기존의 유명한 탐정들과 다른 색다른 탐정의 이야기

안녕, 긴 잠이여 ㅣ 블랙 앤 화이트 시리즈 50
하라 료 지음, 권일영 옮김 / 비채 / 2013년 10월

사건과 트릭에 집중되던 소설에 익숙해져있어서인지 하라 료의 소설은 낯설고 책에 빠져들기가 쉽지 않았다. 사립탐정인 사와자키가 우연히 휘말리게 된 사건은 보잘것없어 보였으며 한 장 한 장 넘길 때마다 새로이 등장하는 인물들을 기억해 내려다보면 책장을 덮고 싶은 마음이 들곤 했다.

사라진 르포라이터, 잃어버린 기억을 찾으려는 남자, 과거의 사건이 뒤엉켜진 문제를 냉정한 탐정인 사와자키가 풀어 나가는 과정을 그리고 있다.

이야기는 사립탐정인 사와자키의 시점에 맞추어 진행되며 사건의 묘사보다는 등장인물의 구체적인 묘사가 눈에 띄는 작품이다. 사와자키에 대한 직접적인 언급은 없음에도 불구하고 다른 등장인물을 바라보는 사와자키의 시선을 통해 독자에게 사와자키의 까칠하고 냉철한 탐정의 이미지를 확고하게 심어주는 작가의 표현 방식이 있다.

 이마를 탁 치게 만드는 트릭도, 갑자기 등장하는 문제 해결의 실마리도, 독자들이 눈치 채지 못할 사소한 복선도 하라 료의 소설에서는 찾아보기 힘들다. 하지만 이 책속에는 새로운 인물을 등장시킴으로 인하여 사건의 궁금증을 증폭시키고 그 인물의 말과 행동을 바탕으로 작은 사실조차도 하나하나 따져가며 논리적으로 풀어가는 추리를 찾아볼 수 있다.

또한, 주된 사건의 해결과는 별개로 사와자키의 시선에 큰 영향을 미쳤을 것으로 보이는 와타나베라는 인물과의 스토리도 꽤 흥미진진하다.

하드보일드란 장르가 낯설어 책을 잡고 빠져들기까지는 몇 번의 시도가 있었지만 이 책으로 인해 레이먼드 챈들러의 작품이 궁금해지고 하라 료의 다음 작품이 기다려지는 나 같은 독자가 또 있을 것이라는 확신이 든다.

기업의 사회적 책임도 선의로만 끝나지 않을 수 있는 전략이 있다.

필립 코틀러의 굿워크 전략 - 세상과 소비자의 마음을 얻고, 함께 성장하라!
필립 코틀러 외 지음, 김정혜 옮김 / 와이즈베리 / 2013년 1월

포춘이 선정한 500대 기업의 웹사이트를 살펴보면 기업의 사회적 책임(Corporate Social Responsibility)뿐 만 아니라 포괄적으로 언급되는 '착하다(good)'이라는 개념을 발견 할 수 있는데, 이는 임의의 경영 프랙티스와 기업 자원의 기부로 지역사회의 복지를 증진시키겠다는 것을 의미한다.

 주주가치의 최대화뿐만 아니라 기업이 사회의 구성원의 일부로서 사회 전체의 가치를 위해 노력해야 하는 상황이 된 것이다. 이러한 상황은 가격과 품질이 비슷하다면, 사회문제 해결에 힘쓰는 기업의 상품으로 바꿀 것이라 답하는 소비자가 94%로 2011년 조사될 정도로 소비자들의 기업에 대한 요구 수준이 높아진데 기인할 수 있다.

 이제는 '우리가 어떤 착한 일을 했는가?'라는 질문에 곧바로 대답할 수 있을 정도로 공익을 위해 기울이는 노력에 대한 중요성이 커진 것이다.

 그래서 기업은 많은 CSR활동을 하게 되는데, 이 책에서는 기업의 자원을 사용하는 것으로 그치지 않고 기업의 마케팅과 결부시키고, 장기적으로 기업의 가치를 높히는 전략을 다양한 사례와 함께 소개 하고 있다.

 한 예로 소개된 1980년대 아메리칸익스프레스의  '자유의 여신상 복원 캠페인'은 자금을 그냥 제공했던 것이 아니라, 고객들이 카드를 사용할 때마다 캠페인에 기부를 하는 지금은 일반화 된 프로그램이지만, 그 당시로는 획기적이었고 성공적인 캠페인이었다. 이후 많은 기업들에게 영감을 주었다.

 이렇게 많은 캠페인들과 내용이 적시되어 있는 이 책은 CSR활동을 하는 담당자 분들이나 연계로 진행하는 기업, 단체들에게 좋은 영감과 내용을 제공해 줄 것이다.

과연 도시화는 나쁘기만 한 것일까?

도시의 승리 - 도시는 어떻게 인간을 더 풍요롭고 더 행복하게 만들었나?
에드워드 글레이저 지음, 이진원 옮김 / 해냄 / 2011년 6월

 많은 사람이 도시화는 환경에 좋지 않고 나쁜 것으로 생각한다. 

나 또한 그랬다. 그런데 과연 도시화는 나쁘기만 한 것일까?

이 책은 '도시는 어떻게 인간을 더 풍요롭고 더 행복하게 만들었나?' 라고 묻고 있다.

지금까지 이룩한 인류의 업적은 도시라는 인류 최고의 발명품에서 기인한 것이라고 주장한다.

 책에서 도시는 사람들을 한곳에 모으고 경제 성장에 도움이 되는 협력적 생산 활동을 할 수 있게 해준다고 한다. 혼잡한 도시는 고객과 납품업자, 근로자와 기업, 기업인과 금융인들을 연결해 주며 무엇보다 중요한 것은 도시가 그리스 아테네의 철학에서부터 지금의 페이스북에 이르기까지 우리 문화의 바탕을 이룬 혁신적인 발명을 가능하게 해준다는 것이다.

 도시는 인접성, 혼잡성, 친밀성을 특징으로 한다. 도시는 우리가 함께 일하고 놀게 해준다.

도시의 성공여부는 물리적 연결 수요 정도에 따라서 달라진다. 인접성은 아이디어와 상품 교환을 용이하게 해주지만 박테리아나 소매치기의 전파 역시 훨씬 더 쉽게 만들어주기도 한다.

결국, 사람들이 많이 모일 수 있는 요인들을 도시는 만들어 냈고, 모인 사람들이 다른 사람들이 더 모이게 한 것이라 할 수 있다. 모인 사람들이 서로 연결되며 가치를 만들어 낸 것이다.

 지금까지 도시는 이렇게 승리했다. 하지만 도시는 승리했을지 모르겠지만, 도시민들은 지나칠 정도로 자주 실패를 맛보고 있다. 가난한 사람들의 욕구를 무시해서는 안 되지만, 공공 정책은 가난한 '장소'가 아닌 가난한 '사람'을 도와야 한다.

 허리케인 카트리나가 휩쓸고 지나간 후 건설업계 관계자들은 뉴올리언스 재건에 수천 억 달러를 투입하기를 바랐다. 하지만 그곳에 살던 사람들에게 총 2,000억 달러를 줬다면 1인당 이사나 교육, 혹은 다른 곳에서 더 나은 주거지를 얻는 데 쓸 수 있는 돈 40만 달러씩을 받게 됐을 것이다.

 궁극적으로 도시가 해야 할 일은 비용조차 감당하기 힘든 건물이나 도로망을 구축하는 것이 아닌 도시민들을 돌보기 위한 자금 지원이다. 도시는 사람들을 가난하게 만들지는 않는다. 다만 가난한 사람들을 끌어들인다. 이것은 축하 받아야 할 도시 생활의 한가지 사실이다. 가난한 사람들이 빨리 부자가 될 수 있는 길은 없지만 그들이 도시와 시골 중에서 선택할 수 있다면 다수는 분별 있게 도시를 선택한다.

 도시에 가장 중요한 요소는 사람이지 결코 빌딩 숲처럼 보이는 건물이 아니다. 쇠퇴하는 도시의 대표적 특징은 경제 규모보다 주택과 인프라가 과도하게 많다는 점이다. 건물 중심으로 도시를 개편하려는 어리석은 행동은 도시는 구조물이 아니라 사람이라는 교훈을 우리에게 다시 한 번 상기시켜 준다.

한국 사회의 변화를 갈망하는 당신에게 아니 관심이 없는 당신에게 들려주고 싶은 이야기들..

망가뜨린 것 모른 척한 것 바꿔야 할 것 - 한국 사회의 변화를 갈망하는 당신에게
강인규 지음 / 오마이북 / 2012년 11월

 책의 뒷면에도 일러두고 있지만 이 책의 이야기들은 정말 암울한 이야기들이다.

저자 보다 더욱 더 암울한 게 느껴지는 건 이 이야기들이 우리가 삶의 터전 으로 삼고 있는 이 사회, 이 나라에 대한 적나라한 실상이기 때문이고, 우리나라에서 살다가 현재 펜실베이나주립대학교에서 학생들을 가르치고 있는 저자와 달리, 나는 지금도 살아가는 곳이기 때문일 것이다.

 망가진 권력, 망가진 공동체, 망가진 교육, 망가진 문화, 망기진 민주주의, 망가진 의식 의 6개 장을 통해 이 사회의 현상에 대한 저자의 생각을 이야기 한다. 모든 사람의 저자의 생각에 동의 할 수 는 없을테고, 특히 현재 집권 여당의 정책과 생각을 지지하시는 분들이 보면 종북좌파의 책이라 할지도 모른다.

 그렇다 해도 부인할 수 없는 사실들이 있다.

 이명박 정부 4년(2008년~2011년) 내내 자살은 청소년 사망원인 가운데 단연 1위 였다.

청소년 사망원인 1위 '자살'..'자살충동' 경험 11% - 아시아경제

http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2013050211120432632

세계를 보는 창, 경제를 보는 눈 - 증권, 외환, 채권, IT, 투자뉴스 - 아시아경제

 통계청 자료를 보면 2010년에 자살한 청소년들은 교통사고, 암, 심장질환으로 사망한 청소년들을 합한 것 보다 많았다. 어린이들조차 10명 중 1명이 자살충동을 느끼며 산다. 

 오죽하면 UN아동권리위원회 마저 한국 아동, 청소년의 극심한 경쟁으로 인한 스트레스에 대한 대책을 마련하라고 촉구했겠는가.

“체벌·자살… 한국 청소년인권 우려”

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=032&aid=0002177335

ㆍ유엔 아동권리위 “FTA에도 인권영향평가 빠져”유엔 아동권리위원회가 한국 아동·청소년의 권리 및 인권 실태를 심각하게 우려하고 대책 마련을 촉구했다. ...

 그럼 이 나라는 청소년에게만 살기 힘든 나라인가?

 65세 이상의 노인들이 하루에 11명씩 자살하고, 우리나라를 전체로 봤을때는 하루에 43.6명이 자살로 사망하고 있다. 교통사로고 사망하는 사람이 하루 14명 정도인데...

5년간 노인자살자수 2만439명…1일 평균 11명 발생

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=003&aid=0005407112

【서울=뉴시스】배민욱 기자 = 지난 5년간 노인자살자수는 2만439명으로 1일 평균 11명의 노인자살자가 발생하고 있는 것으로 나타났다. 1일 국회 ...

세계자살예방의날 무색하게 만든 한국

http://www.nocutnews.co.kr/Show.asp?IDX=2609723

세계보건기구（WHO）와 국제자살예방협회（IASP）는 전 세계 여러 나라와 함께 자살문제 예방과 대책을 마련하고 이에 대한 공동의 노력과 정보를 공유하기 위해 2003년 9월 10일을 ′세계자살예방의 날′로 제정했다. 이같이 ′세계자살예방..

 부모가 자식을 안고 건물에서 뛰어내리고, 자식이 경제적 도움을 주지 못하는 부모에게 흉기를 휘두르며, 병든 노부모가 자식에게 부담을 주기 싫어 죽음을 택하는 현실이 무엇을 말해주는가?

 영국 주간지 <이코노미스트> 가 한국 교육의 병폐를 분석하면서 한국을 '한 방 사회(one-shot society)' 라고 불렀다고 한다. 꼭 교육계만 아니더라도, 사회가 전반적으로 한 방에 대한 열망이 가득하다.

 한 방을 노리는 그들이 나쁜 것이 아니라, 차근 차근 쌓아 올라갈 희망이 사라져만 가기에 한 방이 당연시 되는 것이 아닌가 싶은 생각이 든다.

 또한 저자는 한국 사회에 도덕이 존재하지 않는다 말한다. 도덕 대신 '체면'이 존재하는데, 이는 오직 다른 사람의 눈앞에서만 작동할 뿐이고, 종교가 도덕적 길잡이의 역활을 할 수 있지만, 한국에서의 종교는 복을 빌고 연줄을 넓히기 위한 수단으로 변질된지 오래다.

 취업학원으로 전락한 대학이 도덕과 가치라는 철학적 문제를 다루는 건 불가능하다. 도덕도, 남에 대한 배려도 배우지 못한 우리 사회에 남은 건 '힘'이라는 정글의 법칙 뿐이다.

 '남이 살아야 나도 산다'는 본능적 이타심마저 지워버린 채, 그 속에서 '경쟁체제'라는 이름으로 합리화된 탐욕을 채워 넣은 덕분일 것 이다.

  과연 이 사회는 상위 1%에만 잘 살 수 있는 나라인가? 

있는 자를 위한, 있는 자에 의한, 있는 자의 시대가 열리는 것인가?

현재의 기득권, 부자들은 이 체제를 공고히 하고 싶을지도 모르겠지만, 상황이 악화되지 않고 현재의 출산율이 지속 되기만 해도 한국 사회는 300년 이내에 자연 소멸하게 돼 있다.

 이렇게 암울한 사회지만, 그래도 희망은 있다. 

바로 우리가 속한 사회니까, 우리가 바꿀 수 있을 것이다.

"한두 사람이 세상을 바꿀 수 없다"고 말하는 이들이 있다. 거짓말이다. 사실은 이런 체념이 세상을 바꿀 수 없게 만든다. 사회는 개인의 집합체이기에 한두 명이 바뀌면 그 사회는 그  몫만큼 바뀌게 된다.

 우리가 만들어가야 할 것은 '내 꿈이 이루어지는 나라'가 아니라 '네 꿈이 이루어지는 나라'다. 그래야만 우리 모두가 행복할 수 있다. 행복한 '우리' 속에서만 '나'도 진정으로 행복할 수 있다.

 지금 이 사회의 구성원들이라면 저자의 이야기를 한 번 듣고, 그 말을 전부 믿거나 따르진 않더라도 지적한 문제에 대해서는 다시 한 번 생각해보는 좋은 기회가 될 수 있으리라 본다.

대담집에 대한 편견을 조금은 거둘 수 있는 이외수의 대담집

마음에서 마음으로 - 생각하지 말고 느끼기, 알려하지 말고 깨닫기
이외수 지음, 하창수 엮음 / 김영사 / 2013년 10월

 이 책은 대담집이다.

 개인적으로 대담집을 좋아 하지 않는데, 반복적인 문답 형태의 구조가 이상하게 잘 읽히지도 않고, 정성들여 저자가 직접 써낸 책에 비해 서사 구조와 짜임새가 떨어지는 것을 많이 봐왔기 때문 이기도 한 것 같다.

 또한, 직접 책을 쓰는 시간에 비하면 적은 노력으로 상업적측면에서 빨리 책을 내기 위한 모습으로 보여지는 경우가 많아 괜스레 고까운 마음을 갖게 된다.

 하지만 이 책은 조금은 달랐다. 이외수 작가님을 대담으로 이끌어 가는 하창수작가님이 이외수 선생님과 이전에 많은 교류를 통해서 잘 알고 있다는 것을 느낄 수 있을 만큼, 대담을 잘 이끌어 가고 있었다.

 여타의 대담집과 마찬가지로 반복되는 문답으로 진행되지만, 크게 보면 큰 줄기의 서사를 느낄 수 있었고, 내용 또한 중언부언 되는 중요 내용이 조금 있지만 예술, 인생, 세상, 우주, 어디로 가십니까의 5개의 장으로 구성된 짜임새가 좋았다.

 이 책을 읽은 후 가장 많이 나온 것 같은 단어를 떠올리면 나에게 이 책의 어떤 느낌으로 다가왔는지 알 수 있을 것 같다는 생각이 들어 바로 떠올려 보았다.

 독자에 따라 '채널링', '유체이탈' 등의 임팩트 있는 단어들이 떠오를 수 도 있겠지만, 내게는 '사람' 과 '사랑'이라는 두 단어 였다. 연결지어 생각해 보면 모든 문제의 발단은 사람이고 모든 문제의 해결은 사랑이 되지 않을 까? 대담속 내용 중 머리를 쓰며 살기 보다, 자연을 느끼며, 사랑을 품고 살 수 있다면 행복한 사람이 될 수 있을 것이라는 말에 동의할 수 밖에 없었다.

 대담 중에 많은 호불호가 갈릴 것으로 예상되는 미당 서정주 시인의 친일관련 생각, 우주 편 전체를 아우르는 초현실(?)주의적 대화는 이외수 작가님이 인도의 영성가 U.G. 크리슈나무르티와 관련해 언급한 내용을 작가 자신에게 적용해보면 어떨까 싶다.

 '그는 그렇게 깨달은 것이다'

 '그 정도의 경지라면 그의 내면이 그렇게 규정한 것이다. 그에게는 그의 판단이 옳다. 누구도 그르다, 그르지 않다고 애기할 수 없다.'

 추가로 대담 중에 최근 큰 이슈가 되었던 혼외자 파문, 아방궁 논란, 호와요트 논란 등도 잠깐 언급 되고 있어 그간 궁금했던 입장을 직접 듣는 재미도 있었다.

 이외수 작가님의 개인적인 과거와 직업인 글쓰기에 대한 생각과 자세를 알 수 있었고, 세상과 우주를 보는 마음과 느낌을 알 수 있었다.

 요새 머리만 너무 쓴다고 느낀다면, 일독하면서 감성, 느낌, 감의 필요성을 조금이라도 느껴볼 좋은 시간이 될 것이다.