서평 - 운명을 지배하는 힘

운명을 지배하는 힘 - 운명을 바꿀 수 있는 연금술
제임스 앨런 지음, 이원 옮김 / 문예출판사 / 2014년 2월

운명을 지배하는 힘은 무엇일까?

돈일까?

그렇게 생각할 수도 있다.

그리고 그렇게 생각하는 사람은 돈의

지배를 받게 될 것이다.

나는 운명을 지배하는 힘은 마음에 있다고 본다.

그리고 마음의 힘이 모이면 모일수록

그 영향력이 커진다고 생각한다.

저자는 모든 것에는 원인이 있어야 결과가 있다고 이야기한다.

착한 마음을 품으면, 착한 일을 하게 되고, 악한 마음을

품으면 악한 일을 하게 된다. 또한 사람의 마음은 흔들리기

때문에 제어하지 않으면 착한 것 같다가도 사악해지고,

사악해졌다가 착해지기도 한다는 것이다.

왜 사람의 마음은 흔들리는가. 이러한 문제를 해결하기 위해서

저자는 우리에게 마음의 과학자가 되라고 조언한다.

우리가 흔히 아는 과학자는 자연의 과학자다.

자연의 과학자는 현상을 관찰하고, 실험하며,

그것들을 분류하고, 추론하여 사물의 숨은 법칙을 찾는다.

그리하여 법칙들이 입증이 되면 이제 그것이 지식이 된다.

마음의 과학자는 어떤가?

자기성찰을 통해 내면을 관찰하고, 자기분석을 통해

관찰 결과를 면밀히 분석한다. 그 후에는 적응의 단계를

거치는데, 이는 자기 자신의 마음을 잘 아는 것을 뜻한다.

마음이 움직이는 법칙을 알았기 때문에 더 이상 외부에

흔들리지 않는다. 부동심의 상태다.

그 뒤에는 정의의 단계를 거치는데, 정의가 아니면

하지 않는 것이다. 공자도 안회에게 가르침을 줄 때

예가 아니면 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말라.

하지 않았던가. 이를 통해 그는 자기 자신을 다스린다.

마지막으로 순수한 지식을 얻는데, 이는 흡사 현자의 돌이라고

부를 수 있겠다. 마음을 형성하는 토대인 신성한 법칙을 몸소

입증할 수 있게되는 단계이다. 이 단계에 이르러서야

그는 마음에 대해 뭔가 안다고 할 수 있는 지점에 도달한다.

결국 그대가 되고자 하고 싶은 무엇이 있다면

그것이 되기 위한 원인을 만들어야 한다.

그 원인을 시크릿에서는 리얼하게 상상하라 하였지만

그것은 아직 초보적인 수준에 불과하다.

상상도 좋지만 노력이 더 중요한 것이다.

그리고 궁극적으로는 '자신의 욕망이 아니라

하늘의 뜻을 따를 때'만이

우리 안에 있는 공허함과 무지가 

벗겨지고 참된 행복에 도달하게 될 것이다.

제임스 알렌이 말하고자 하였던 신성한 법칙이

바로 그게 아니었을까 생각해본다.

명상 나에게 이르는 길

명상 - 나에게 이르는 길
샐리 켐튼 지음, 윤구용 옮김 / 한문화 / 2012년 9월

이 책을 받아보고 내용이 알차다고 생각했습니다.

저자는 우리에게 어떻게하면 명상을 할 수 있는지

그 길을 제시해 줍니다.

여기서 다루는 명상기법은 인도에서 하고 있는 명상을

주로 이룹니다. 하나 하나의 방침은 실제적인 요령을

담고 있습니다.

이와 비슷한 책으로는 오쇼라즈니쉬의 강의록인

<명상, 처음이자 마지막 자유>가 있지요.

명상 지침서이기 때문에 여기 있는 명상을

하나 이상 해보지 않는 이상 읽은 것만으로는

어떤 효과를 기대하기는 어려울 것 같습니다.

책의 말미에는 3주 도약프로그램이 준비되어 있어서

명상을 모르는 사람도 명상을 수행할 수 있도록

안내되어 있습니다.

순간에 주의를 기울이는 것은 곧 영원에 주의를 기울이는 것이다.

부분에 주의를 기울이는 것은 전체에 주의를 기울이는 것이다.

'실재'에 주의를 기울이는 것은 건강하게 사는 것이다.

-피르케 아보트-

아기를 낳으려면 성생활은 필수.

원본 소녀경 - 선인들이 설한 양생장수(養生長壽)의 비결 ㅣ 자유문고 동양학총서 52
섭덕휘 지음, 이준영 옮김 / 자유문고 / 2004년 3월

아기를 낳으려면 성생활은 필수다.

그대들은 섹스를 통해 태어났다. 아무리 부정해봤자다.

아이는 남과 여가 몸을 섞어야만 태어난다.

몇몇 또라이들은 성기를 자르거나, 멋대로 가공해서 갖고 노는데

그건 정말 순리가 아니다.

인간은 순리대로 살아가는 것이 맞다.

순리대로 살지 않을 때, 그 인간은 순리대로 살아가게 될 때까지 한 없이 고통 받는다.

그리고 이왕 할 것이라면, 바르게 올바르게 하는 것이 중요하지 않겠는가?

요리조리 피하고 도망가지 말고, 당당히 마주하도록 하자.

(뭐 솔직히 처음부터 끝까지 정독하긴 했지만, 머리에 남은 것은 별로 없는 것 같다.) 

선사들의 농담 따먹기.

선의 황금시대
오경웅 지음, 류시화 옮김 / 경서원 / 1986년 12월

선(禪)에 대해서 즐겁게 감상할 수 있었다.

이 책을 보면 알겠지만, 선이라는 것이 그렇게 고요하게

보이지는 않을 것이다.

그렇다. 고요하지만, 고요하지 않은 것이 바로 선이기 때문이다.

고정불변의 것은 썩어 문드러질 뿐이다.

유유히 흐르면서 겉잡을 수 없는 것이야 말로 항상 거듭해서 살아있는 것이다.

선사들의 농담 따먹기를 하나 하나 들으면서, 알랑방구 끼는 것도 보자.

중요한 건 왜 선사들이 그 따위 농담 따먹기를 했겠냐는 거냐.

심심해서? 그럴 수도 있지.

하지만, 포인트는 읽은 사람은 다들 알듯이 '마음'에 있다.

선사들은 주장자로 인간 관념을 으깨버리고, 먹어 치운다.

허나 대부분의 인간들은 그런 선사들 앞에서 두렵고, 괴이함을 느낄 뿐

본질을 보지 못했다.

본질. 진리라고 할 수 있는 것.

당신은 진리를 말할 수 있는가?

미친놈! 주장자나 처먹어라!