라 할 만하다. 인간의 모든 것에 대한 모든 것인 언어, 그래서 언어는 우리의 지금을 그대로 보여준다. 어제의 생

차별 표현이 끊임없이 생겨나고 있는 데 반해 차별을 금지하자는 사회적 합의는 여전히 쉽게 이루어지지 않고 있다.

우리의 ‘생각‘을 ‘음식‘에 비유하면 ‘언어‘는 음식을 담는
‘그릇‘이라 할 수 있다. 음식을 어떤 그릇에 담아 낼 것이

대부분의 차별은 그렇게 일상에 스며든다. ㅊ

민주주의 사회는 나와 같은 생각을 하는 사람으로 채워진 세상이 아니다. ‘다름‘을 ‘틀림‘으로 규정해서는 안되는 이유다. 그럼에도 약자를 배제하고 소수자를 차별

이동권은 기본권이다.

사회가 만든 ‘턱‘을 없애달라는수많은 목소리의 변주들

장애는 혀끝에서 만들어진다

차별은 차별인 줄도 모른 채 반복된다.

어떤 질환의 특정 증상을 가져와 욕설로 사용하는 사례가 우리 주변에는 너무 많다. 그 질환을 앓고 있는 당사

‘정상‘이 없으면
‘비정상‘도 만들어지지 않는다

장애를 가진 신체는열등한 것도 결함도 아니다

"외눈이란 표현을 사용한 것에 사과드리고 앞으로 조심하겠다."는 정도로 입장을 밝혔다면 간단하게 끝났을사안이었지만, 추전 장관은 ‘외눈‘이라는 단어가 국어사전에 엄연히 나와 있고 자신은 시각장애인을 비하할 의도가 없었으니 차별이 아니라고 맞섰다.

익숙하게 써온 말이라서차별 표현이 아니라는 궤변

언어장애가 있다고소통이 불가능한 것은 아니다

장애인은 ‘등급‘으로구분되는 대상이 아니다

정작 더 위험한 것은정신장애를 이해하지 않는 사회

젠더는 수평이 아니라수직 질서다KEREGE PRE 25

여성의 몸은 출산을 위해서만존재하지 않는다14 detailk

‘산부인과‘에 못 가는 비혼 여성
‘소아과‘에 못 가는 청소년

존재를 가리키는 언어가 없으면그 존재도 지워진다

엄마라는 경력은왜 스펙 한 줄 되지 못할까

여기자, 여검사, 여직원, 접대부, 직업여성
‘여성‘임을 특정당하는 여성들

불필요한 표현이
불필요한 차별을 낳는다F

모욕은 여성에게,
영광은 남성에게?

평소엔 ‘남녀‘, 욕할 땐 ‘년‘
우리 언어생활 속 젠더 위계

성범죄의 피해자는
놀림감도, 부끄러움의 대상도 아니다

지방, 지잡대, 지역 차별 표현들각자의 자리를 지우고낮잡아 부르는 말들

가난은 불량하지도
죄가 되지도 않는다

한국 사회에서 가난은 죄처럼 취급된다.

우리는 기계도 상품도 아니다

동물을 좋아하는 것과존중하는 것은 다르다

부모에게 자녀 생사여탈권은 없다

차별 표현을 가시화할 때
일상 속 차별도 인식된다


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