현대를 건지려면 군축회의도 필요하고 경제회의도 필요하겠지만,
그보다 먼저 새로운 세계이상을 세워야 할 것이다.
머리가 달라져야 한다.
그것을 위하여 역사를 고쳐 읽자는 것이다.
예수는 자기 말은 자기가 하는 것이 아니요, 자기를 보내신 이가하는 것이라고 하였다. 그 보내신 이란 보통말로 하면 역사, 종교적인 말로 하면 하나님이다. 하나님의 아들이라 하나 역사의 아
역사를 안다 함은 지나간 날의 일기장을 외운다는 말이 아니다.
그와 같이 역사에 적는 일은 단순한 사실이 아니라 골라진 사실이요, 그 고르는 표준이 되는 것은 지금과의 산 관련이다. 그러므
인생을 뛰어넘지 않고는 인생을 모른단 말이다. 역사를 알아봄도 그와 같다. 보는 자리가 변함에 따라 그 보이는 바가 서로 다르다.
* 왕도정치: 유교정치사상이추구하는 이상적인 정치 패도(道)가 힘에 의해 정치적 목적을 달성하는 것이라면, 왕도(王道)는 덕으로 정치적 목적을 달성하는 것을말한다. 공자, 맹자에 의해왕도사상이 완성되었으며,
한대(漢代) 이후 유교가 국교로 확립되면서 유교정치이념의 바탕이 되었다.
역사는 결코 똑같은 것을 영원히 되풀이하는 것은 아니다. 그것은 어디까지나 산 것이기 때문에 그 운동은 그저 되풀이 되풀이끝없이 하는 것이 아니요, 자람이다. 생명은 진화한다. 적게 보면되풀이하는 듯하면서 크게 보면 자란다. 생명의 운동은 곁으로 되
역사를 한 개 음악에 비해 말할 수 있다. 소리의 음악이 공기의파동으로 되는 것이라면 역사는 생명의 파동으로 되는 음악이다.
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