유동 사회 Liquid Society) 또는 유동 근대는 알다시피 지그문트 바우만이 처음 사용한 개념이다. 이
바우만이 볼 때, 현대에 새로 생겨난 특징 중 하나가국가의 위기다. 초국가적 실체의 권능에 맞서고 있는
이러한 사회적 유동화에는 어떻게 대처해야 할까?
다. <인간의 생각하는 방법에 대해 데카르트가 말한것을 이제는 굳이 알 필요가 없다. 중요한 건 오늘날인지 과학이 그중 얼마나 많은 것을 과학적으로 밝혀냈느냐 하는 것뿐이다. 이렇게 말하는 사람은 인지
자식들에게 버림받은 병든 할머니는 말한다. 이 괴로운 마음을 신은 알 거야. 부당하게 유죄 판결을 받 - P39
우리를 불안하게 하는 이 시대의 많은 문제 중 하나는, 언론의 말을 믿을 수 있다면 이른바 사생활이다. - P47
고 매일 노력해야 한다. 인터넷은 티무르와 외떡잎식물이 있다는 것은 말해 줄 수 있지만, 이 두 개념 사이에 어떤 체계적인 관련이 있는지는 설명하지 못한다.
그런 관련은 학교에서만 가르칠 수 있다. 학교가 아
어떤 의미에서, 의심을 동반한 해석은 우리를 우리자신의 책임으로부터 해방시킨다. 우리를 불안하게 - P103
역설적으로, 모든 가짜 음모 뒤에는 어쩌면 우리에게 그것을 진짜 음모로 믿게 만듦으로써 이익을 보는사람의 음모가 숨어 있을지 모른다.
조지 오웰의 빅 브라더에서는 극소수의 인원이 만인을 관찰한다면 같은 이름의 텔레비전 방송에서는정반대다. 모든 사람이 극소수의 인원을 관찰한다. - P119
해 주면서 이런 말을 덧붙였다. 아시다시피 기자라는직업은 감추어진 뉴스를 드러내기도 해야 하거든요.)나는 그 말에 동의하지 않았다. 기자는 진실에 부합하는 뉴스만 전해야지, 진실을 지어내서는 안 된다고 생각하기 때문이다. 하지만 이는 우리 사회의 촌스러운 - P123
로 좋은 징조로 보이지 않는다. 학교란 전통을 폐지하는 곳이 아니라 반대로 그 어떤 전통이라도 존중해야하는 곳이기 때문이다. 다른 인종의 아이들이 평화롭
그 때문에 모든 종교적 신념을 떠나 지극히 세속적인 관점에서도 아이들이 학교에서 다양한 종교의 근본이념과 전통을 배울 필요가 있다. 그럴 필요가 없다.
다. 하지만 나는 그 책들이 책장에 꽂혀 있다는 게 늘기쁘다. 언젠가 전자 기기들이 총기를 잃을 때를 대비한 확실한 기억 장치로서 말이다.
학계 용어로 기념 논문집은 60회나 70회 생일처럼끝이 0으로 끝나는 학자의 생일을 축하하기 위해 동료와 제자들이 쓴 정성스러운 기고문 모음을 가리킨다.
그런데 모든 것을 개인 문제로 환원하는 것은 경계해야 한다. 너무나 당연한 얘기지만, 누군가는 단테의 - P247
아리스토텔레스가 『시학』과 『수사학」에서 은유를최초로 규정한 것도 그의 큰 업적이다. - P251
다. 요약하자면, 은유는 지금껏 우리가 알지 못했던 것을 우리 눈앞에 바로 떠올리게>(그는 정말 이렇게 표현했다) 하고, 그로써 우리 입에서 〈우인 전마 그 - P252
산문은 실제, 또는 실제라고 상상하는 사물에 대해이야기한다. 만일 딱총나무를 이야기에 쓴다면 서술자
내 소설 『푸코의 진자』제5장에서 출판사 편집자 디오탈레비는 줄곧 컴퓨터 앞에 웅크리고 앉아 있는 친구 벨보에게 놀리듯이 말한다. 그런 것을 계산할 수있는 기계가 존재하기는 하지. 하지만 그건 자네의 실리콘 계곡에서 만들어진 기계가 아니야. 여기서 나는
2004년, 그 판사들은 정말 악독한 공산주의자들입니다!〉(카를로 타오르미나) 〈베를루스코니요? 당신은
이 책은 2016년에 타계한 움베르토 에코가 세상의바보들에게 남긴 마지막 선물이다. 『레스프레소」지에기고한 칼럼 미네르바 성냥갑) 중에서 최근 글들을모은 것으로 (유동 사회>라는 주제를 집중적으로 다루고 있다.
에코, 세상이 왜이래?
뻔뻔한 이 세상을 향한 촌철살인!
움베르토 에코 유작 에세이
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