이것이 진로다

이것이 진로다 - 진로설계를 통한 성공스토리가 생생하게 담긴 ㅣ 이것이 진로다
고봉익.홍기운.임정빈.김승 지음 / 미디어숲 / 2013년 6월

“선생님, 어떻게 하면 제 진로를 찾을 수 있을까요?”

“선생님, 전 잘하는 것이 하나도 없어요. 그리고 공부도 못해요. 전 앞으로 뭐 해 먹고 살지 막막하네요.”

“뭐 굶기야 하겠어요. 진로가 꼭 필요하겠어요. 돈만 많이 벌면 되는 거 아닌가요?”

직업이 청소년상담사이다보니 많은 아이들과 심리적인 상담을 하면서 또한 진로에 대해서도 많이 다룰 수밖에 없다. 그러다보니 내 스스로 물어볼 때가 많이 있다. ‘정말 진로에 대해서 제대로 이야기해 주고 있는 것인가?’왜냐면 심리학과 상담학을 배우면서 진로에 대해서는 간단하게 진로상담 과목 외에는 특별히 배우는 것이 없기 때문이다. 진로상담 그 자체가 학문적인 과목이라 현장에 적용하기는 더욱더 힘든 상황에 있다 보니 진로에 대한 정보나 공부는 상담자 개인의 몫으로 돌아갈 수밖에 없다. 그래서 개인적으로 상담학적인 관점에서 현장에 적용해 볼 수 있는 심리검사 및 워크샵 등을 배워 아이들에게 접목을 하지만 크게 효과적이지는 않은 것 같다. 그래서 늘 고민이다. 어떻게 하여야 진로에 대해 아이들에게 제대로 전해주고, 찾을 수 있을지 고민인 것이다. 그러던 와중에 이 책 <이것이 진로다>를 보는 순간 꼭 읽어봐야 되겠다는 생각을 하게 되었던 것이다.

우선 이 책을 쓴 저자의 약력에 대해 먼저 살펴보았다. 왜냐면 저자의 전공과 경력에 따라 책의 방향이 달라질 수도 있기 때문이다. 살펴보니 저자들의 전공은 내가 전공한 심리학이나 상담학 쪽이 아니고, 경력도 상담센터의 경력이 아니었다. 다소 아쉬운 감은 있지만 그래도 다른 각도에서 진로에 대해 어떻게 접근하는지 살펴볼 수 있으며, 또한 그 분들의 노하우를 잘 살펴봐서 내가 적용해 볼 수 있는 것은 어떤 것이 있는지 배울 수 있다면 많은 도움이 될 것이라 생각했다.

그래서 목차를 살펴보는데 깜짝 놀라고 말았다. 분명 전공은 심리학이나 상담학 쪽은 아님에도 불구하고 아이들을 이해하고, 접근해 나가는 것이 전공자 못지않다는 것을 느낄 수 있었다. 왜 그렇게 느꼈냐하면 내가 평소에 고민하고 있는 것과 책의 내용이 비슷하기 때문이다. 아무튼 빨리 내용을 봐야겠다고 생각하게 되었다.

내용을 살펴보니 처음에는 단락에서 다루고자 하는 내용에 대해 간단하게 설명을 한 뒤, 바로 진로코치와 학생의 대화가 시작되면서 어떻게 센터에 오게 되었으며, 문제에 대해 파악한 뒤 어떻게 해결해 나가는 것이 좋은지 보여주었다. 그 다음으로는 롤모델 스토리라고 하여 대입에 성공한 선배들의 이야기를 들려주어 후배들이 어떻게 준비해야 될지 실제적인 사항을 배울 수 있게 하였다.

이 책을 다 읽고 나서 느낀 건 그동안 내가 너무 진로에 대해 어렵게만 생각한 것 같다는 생각을 하게 되었다. 아무래도 상담을 하다 보니 너무 깊이 있게 접근하는 것이 습관이 되어버린 것 같은 느낌이 들기도 한다. 아무튼 이 책을 통해 아이들에게 실제적이며, 아주 효과적인 방법들에 대해 살펴볼 수 있어서 너무 좋았다. 그리고 앞으로 아이들에게 진로상담을 해 줄 때는 너무 무겁거나 지루하지 않게 하되, 다소 가벼우면서 재미있고, 흥미를 유발해 줄 수 있는 부분들을 많이 익혀 아이들과 진로상담을 해야겠다고 다짐해 본다. 끝으로 기본적인 부분들이 잘 닦여진 이 책을 통해 주위 어른들이 진로로 힘들어 하고 어려워하는 아이들에게 진로상담을 제대로 해 줄 수 있기를 바란다.

동양고전의 바다에 빠져라

동양고전의 바다에 빠져라 (특강DVD 포함) ㅣ 인문의 바다 시리즈 2
최진기 지음 / 스마트북스 / 2013년 3월

철학에 관심이 많지만 제대로 공부하거나 관련 책을 많이 읽어보지 않아서인지 단순히 이것이 서양고전이고, 저것은 동양고전이라고 하면 아무런 생각 없이 받아들였던 것 같다. 그러나 조금씩 고전들을 읽어보면서 들었던 생각들이 있었다. 그것은 바로‘왜? 서양고전은 그리스를 중심으로 소크라테스부터 이야기를 할까? 그리고 동양고전은 중국을 중심으로 공자부터 이야기를 할까?’이것에 대한 의문이 생기기 시작했었다. 그런데 신기하게도 이 책 도입부가 내가 고민하던 것에 대해 이야기하고 있어 너무 반가웠다. 아마 저자도 나와 비슷한 의문과 고민을 하였던 것 같은 느낌이 들어서인지 책이 친근하게 느껴지게 되었다. 아무튼 이런 고민을 함께 풀어나가는 느낌이 들면서 동양 고전의 중심지인 중국 역사에 대해 알아가는 것도 너무 좋았던 것 같다. 사실 역사의 흐름에 대해 제대로 알지 못한 체 인물들에 대해 알아가고, 삼국지와 초한지 같은 것들을 접하다보니 중국역사가 뒤죽박죽되어 버린 것 같았다. 이런 독자들의 어려움을 잘 파악하여서인지 저자는 중국의 역사에 대해 간단명료하게 잘 설명해 주어 나의 뒤죽박죽된 역사에 대한 지식을 어느 정도 정리할 수 있었으며, 또한 전체적인 흐름을 알아 갈 수 있게 해 주었던 같아 너무 좋았다.

본격적으로 공자로부터 시작하여 동양고전에 대해 알아가 보는 부분에서도 여타 다른 책들과는 달랐던 부분들이 많이 있어 고전을 이해하는데 많은 도움을 받을 수 있었던 것 같다. 그중에서 가장 좋았던 것은 그 당시 문화에 대해 이야기하면서 현재와 비교, 분석한 부분들 이였다. 왜냐면 중국역사와 문화에 대해 제대로 알지 못하다보니 그들의 사상에 대해 알아간다는 것이 여간 어려운 것이 아니었는데, 현재의 상황과 비교, 분석해 주니 이해가 훨씬 잘 되었던 것 같다. 물론 내가 좀 더 공부하여 중국역사 및 문화에 대해 알아 가면 그들의 사상에 대해 훨씬 깊이 있게 알아갈 수 있겠지만 아직은 초보적인 단계라 저자가 풀어준 수준이 나에게 딱 맞았던 것 같아 참 좋았던 것 같다.

그리고 사상에 대해서도 비슷한 것과 반대적인 것들을 비교, 분석해 주어 좀 더 그 사상에 대해 제대로 알아 갈 수 있게 되었던 것 같다. 또 명문을 한자와 풀이로 따로 접할 수 있게 되어 두고두고 보면서 곱씹을 수 있어 좋은 것 같다.

마지막으로 책 내용 중에 가장 인상 깊었던 부분을 살펴보도록 하겠다.

「치욕스러운 궁형을 당하고 목숨을 유지하며 역사책의 완성이라는 임무를 이루고자 했던 사마천. 마지막으로 그가 임안에게 보낸 명문장󰡐보임소경서󰡑에 들어 있는 구절을 인용하면서 이 글을 맺을까 합니다. 󰡒만약 제가 형벌에 복종하여 사형을 당한다면 구우일모의 죽음밖에 안될 것이니, 하찮은 땅강아지나 개미의 죽음과 무엇이 다르겠습니까? …(중략)… 사람은 언제가 한번은 죽게 되어 있지만, 어떤 죽음은 태산보다도 무겁고, 어떤 죽음은 기러기 털보다도 가볍습니다. 이는 죽는 방법이 다르기 때문입니다. 즉 이것은 결국󰡐내가 어떻게 내 목숨을 사용하느냐󰡑의 차이에 달려 있겠지요.󰡓 구우일모란 아홉 마리 소가 가진 털 중 하나를 뽑는 것처럼, 부질없고 의미 없는 것을 말합니다. 우리 같은 범인이야 닿을 수 없는 경지이지만, 담담하면서도 비장한 그의 편지는 울림이 큽니다. 저는 여기서󰡐죽음󰡑이라는 말을󰡐삶󰡑이라는 말로 바꾸어 보겠습니다. 우리의 가슴을 울리는 사마천의 목소리를 들어보세요. 󰡒사람은 한번 사는 것이지만, 어떤 사람의 삶은 태산보다도 무겁고, 어떤 삶은 기러기 털보다도 가볍다. 이는 사는 방법이 다르기 때문이다. 즉 이것은 결국󰡐내가 어떻게 내 삶을 사용하느냐󰡑의 차이에 달려 있다.󰡓」(p.45~p.46)

전략적사고 트레이닝 그것이 최선인가?

전략적 사고 트레이닝 그것이 최선인가 - 전 세계적인 스테디셀러 ‘Thinking Strategically’의 최신 번역서
애비너시 K. 딕시트 & 배리 J. 네일버프 지음, 박주관 옮김 / 타래 / 2013년 2월

이 책의 원제목은 󰡒Thinking Strategically󰡓즉 전략적 사고인데, 왜 한국제목을 󰡒전략적 사고 트레이닝 그것이 최선인가?󰡓라고 제목을 붙였는지 이해하기 힘들었다. 그러나 책을 다 읽고 나서 제목을 다시 보니 오히려 제목을 정말 잘 지었다는 생각이 들었다. 왜냐면 전략적 사고를 잘 하는 엘리트들에 의한 사회가 과연 우리가 원하는 사회인지를 생각할 수 있는 시간 이였던 것 같았기 때문이다. 물론 옮긴이는 전략적 사고 트레이닝의 중요성을 부각시키기 위해서 반어법을 사용했을 것이지만 독자의 한 사람으로서는 오히려 책을 읽는 내내 전략적 사고 트레이닝이 이렇게 어렵다는 것을 느끼며, 꼭 이렇게까지 해야 하나 라는 생각마저 들기도 하였다. 어쩜 나의 저항적인 마음을 저자는 예견이라도 한 듯이 책 앞부분에 적어 놓았던 것을 책을 다 읽고 다시 훑어보았을 때 인식하게 되었다. 정말이지 나의 감정이 널뛰기 했다는 것에 부끄러움을 느끼게 되었다. 아무튼 저자가 어떤 말로 독자들에게 양해를 구하였는지 살펴보도록 하겠다. 「이 책에서는 행동의 기초가 되는 윤리나 예절에 대해 논의하려는 것이 아니다. 물론 철학자나 선교사, 더구나 저 유명한 설교가 에밀리 포스트와 경쟁하려는 것도 아니다. 이 책은 도덕이나 예의범절과 관련된 것보다는 우리 일상생활에 영향을 미친다고 할 수 있다. 이 책의 주제는 전략적 사고이다. 우리 모두는 싫든 좋든 전략가이다. 그렇다면 보다 뛰어난 전략가가 되는 편이 좋다. 이 책의 목적은 효과적인 전략을 찾아내고, 전략을 사용하는 기술을 향상시키는 데 도움을 주는 것이다.」(p.9) 이 부분을 몇 번이나 되새김질 하듯 읽어 보았다. 왜냐하면 성공하고자 하는 욕망은 높지만 나의 실상은 윤리나 예절, 철학, 종교 등과 같은 것에 짓눌려 제대로 된 전략적 사고를 하지 못한 체 지내왔던 것을 알게 된 것이다. 분명 저자가 이야기한 것처럼 전략적 사고는 그것과는 다른 차원에서 훈련을 해야 함에도 불구하고 많은 사람들은 그것을 혼용하여 제대로 사용하지 못하여 손해를 볼 때가 많았다. 혹여나 전략적 사고를 잘 하는 사람을 보면 그를 보고 배우려고 하기보다 피도 눈물도 없는 냉혈한처럼 대하며, 그를 시기하고 미워할 때가 많았던 것 같다. 아무튼 이러한 환경에서 많은 시간을 보내다보니 정작 세계화가 급속도로 진행이 되고, 전략적 사고가 많이 요구되는 이 때 제대로 능력치를 못 발휘한 것이 어쩜 당연한 것이 아닐까 생각해 보았다. 어쨌든 이 책을 통해 전략적 사고를 하기 위해서는 작은 것에서부터 반복적인 훈련과 제대로 된 사고방식을 체득하기 위해 부단한 노력을 해야겠다고 다짐해 본다.