하고 싶은 일이 무엇인지 모르는 사람들에게

하고 싶은 일이 무엇인지 모르는 사람들에게
와시다 고야타 지음, 김정화 옮김 / 와우라이프 / 2012년 7월

  재능이나 적성에 상관없이 똑같은 교육을 받으며 자신이 무엇을 좋아하는지, 무엇을 잘하는지조차 알지 못하는 사람은 생각보다 많습니다. 얼마 안될거라고 생각하지만 의외로 여기에 해당하는 사람들이 명확한 꿈을 가진 사람보다 많죠. 일도 자기가 좋아하는 일을 하고 싶어서 하는 사람이 몇이나 되겠습니까? 넌 왜 이 일을 하니 하면 일단 뭐 이런 진부한 드라마대사같은 질문을 하느냐는 반응도 많구요, 먹고 살기 위해서 한다는 대답이 제일 많을겁니다. 먹고살기 위해서, 어쩔 수 없이 하기 싫은 일을 해야 한다는 건데, 문제는 그럼 뭘하고 싶은데라고 물어보면 대답을 하는 사람이 별로 없다는 겁니다. 막연하게 편한일을 하고 싶다거나 돈을 많이 주는 일을 하고 싶다는 이야기가 주류를 이루지요. 저도 그런 사람이었습니다만 이제는 작은 목표가 생겼습니다.  삽십년이 다되도록 그런 상태로 살아왔다고 생각하니 캄캄하네요. 진작에 목표가 있었더라면 조금 더 잘 해낼 수 있었을텐데하는 후회가 가장 먼저 밀려들지요.

  이 책을 읽고 싶었던 이유는 그렇게 대부분의 삶을 하고 싶은게 무엇인지 모르고 살아왔던 삶을 돌아봄과 함게 내 조카나 자식들에게 좋은 이야기를 해줄 수 있지 않을까? 잔소리가 아닌 도움이 되는 이야기를 해주고 방향을 잡는데 도움을 줄 수 있지 않을까? 하는 마음에서였습니다.

과감하게 하던 일을 접고 내가 꿈꾸는 삶을 살겠다! 라고 외치며 갖은 고생끝에 목표를 이룬 사람들의 이야기가 나오면 나도 그러고 싶은 충동이 듭니다. 허나 우리나라는 성공자만 부각시키지 않습니까? 그렇게 박차고 나와서 실패하고 깨진 사람도 많을 겁니다. 그렇다고 도전도 해보기 전에 포기하는거냐? 그건 아니고 성향문제라고 생각합니다. 고생을 기꺼히 감수하기엔 그 꿈의 가치가 그다지 중요하게 여겨지지 않는 사람도 있을 것이고, 이걸 답답해 하겠죠 해낸사람은. 그러나 답답하다고 해서 타인의 욕구를 누군가가 조절할 수 있는 것은 아니죠. 실패가 두려워 지금의 삶에 안주하는 것이 더 편하다고 생각되면 그것도 나쁜것은 아니죠. 세상에 나쁜일과 나쁜 사람이 얼마나 많은데.

  현실적인 이야기도 등장합니다. 꿈을 찾아가는 방법들을 제시하고 또 현실에서 극단적으로 벗어나는 것이 아니라 그걸 감안하고 인정하면서 꿈을 위해 조금씩 노력하는 방법도 이야기 하고 있습니다. 이것이 더 바람직하고 현실적인것인지도 모르죠. 물론 힘들겠지만 그게 힘들다면 꿈이 약하거나 앞서 말했듯이 성향탓입니다. 천성적으로 마음이 순하게 태어난 사람, 약하게 태어난 사람은 어지간해서 독하게 되질 않아요. 그렇다 하더라도 나타납니다. 외모가 팍삭 늙는다거나 스트레스에 더욱 심하게 시달린다거나. 현실에 안주하는 사람을 비난 할 수만은 없습니다. 합리적으로 살 수 밖에 없는 삶이라고 그 가치를 평가절하해선 안되겠죠. 물론 꿈을 위해 모든것을 포기하고 사는 인생도 멋집니다만 가족이 딸린 사람들이 그런다면 철없는 짓밖에 더되겠습니까? 잘되면 그만이지만 안되면 욕먹는, 그야말로 결과주의입니다. 천천히 꾸준히 무엇을 위해 노력하는 것이 때론 더 현명하고 부담도 없을 수 있는 거죠.

산다는 건 그런게 아니겠니

포맷하시겠습니까? - 꿈꿀 수 없는 사회에 대한 여덟 가지 이야기
김미월.김사과.김애란.손아람.손홍규.염승숙.조해진.최진영 지음, 민족문학연구소 기획 / 한겨레출판 / 2012년 7월

  소설가 박민규씨로 인해 한겨레 문학상 수상작들을 즐겨보게 된 바, 이 단편집도 관심을 가지게 되었습니다. 단편집도 상당히 많이 출간되고 있는데 큰 반향을 일으키는 단편선들은 없는 것 같아요. 인기작가의 단편모음 같은 것이 아니라면. 그런데 요즘 단편을 보는 맛도 느끼고 있습니다. 단편은 장편에 비해 짧은 분량때문인지 잘 짜여져 있습니다. 군더더기가 없다는 거죠. 잘쓰여진 작품을 보면 암시와 상징등의 요소와 상관없어 보이는 군더더기지만 소설전개에 필요하거나 주제를 나타내는 장면이었다던지 하는 짜여진 요소가 많다는 것을 알았습니다. 문장도 장편에 비해 단편이 더 괜찮을때가 상당합니다. 어떤 작가는 장편보다 단편이 더 어렵다고 했다는데 뭐 이런 의이였던 것인가 싶기도 하구요.

  이 소설집에 등장하는 8편의 작품과 작가. 아는 작가는 하나도 없었습니다. 젊은 작가들의 꿈꿀 수 없는 사회에 대한 단상을 이야기 하는 것이 주제이다 보니 리얼합니다. 8편의 작품 대부분이 작가 자신의 경험이 많이 들어가있을 것입니다. 죽일까 말까 고민하는 것으로 시작되는 첫 작품은 제목처럼 질문이 가득합니다. 자기 자신에게 하는 질문들이 주를 이루는데요, 어려운 환경에서 아르바이트를 하며 작가를 꿈꾸는 주인공. 오빠가 나타나서 그나마 마련한 전세집의 전세금마저 가져가 버립니다. 1년안에 갚겠다고 말하는데 가족간의 돈거래가 오히려 다른데다 빌려주는 것 보다 상환이 안된다는 것은, 1년후를 계획하는 주인공은 아직 모르는 것 같지만 독자는 알고 있으니 염려됩니다. 설문조사를 하는 아르바이트를 하며 사람들에 대한 질문보다 자신에 대한 질문을 던지는 주인공의 미래가 궁금해집니다.

이렇듯 이 소설은 젊은이들의 문제와 고민을 담고 있습니다.  하나같이 어렵고 찌질하기까지한 인물들이 등장하거든요. 비정규직 문제, 문학과 삶과 생계에 대한 문제등을 담고 있는 작가들의 8가지 고민은. 작가, 혹은 작가지망생이라는 특성상 겪게되는 고민까지도 결국 우리가 쉽게 고민하게 되는 '미래'에 대한 이야기입니다.

  소설의 특징은 결코 답은 제시하지 않습니다. 자기계발서가 아니거든요. 이게 마음에 안드는 사람도 있을지 모르겠지만 그래서 문학입니다. 사회의 현실을 있는 그대로 보여주고 위로를 던집니다. 해답을 줄 수없는 문제거든요 해답을 주는게 있으면 문학이 아니거나 작가가 무엇인가 착각하거나 아마추어거나 귀만 솔깃하게 하는데 그치는 것이겠죠. 답을 제시받는것에 익숙한 방식에 문학까지 잠식해서는 안됩니다. 그래선 잔소리밖에 되질 않아요. 

즐겨 듣던 노래의 구절이 저절로 떠오릅니다.

♬ 산다는 건 그런게 아니겠니 원하는대로만 살수는 없지만, 알 수 없는 내일이 있다는건 설레는 일이야 두렵기는 해도 ♬ 

-여행스케치 산다는건 다 그런게 아니겠니 中-

8명의 친구가 사람 사는게 다 그렇지 임마 기운내 라며 축처진 어깨를 두들겨주는 것 같습니다.

세계사 개념잡기

아주 짧은 세계사
제프리 블레이니 지음, 박중서 옮김 / 휴머니스트 / 2012년 7월

  아주 짧다는 세계사 책의 두께가 꽤 두껍네요. 물론 세계사를 이야기 하기엔 당연히 아주 짧은 것이지만 그냥 처음 책을 들었을때 받은 느낌이었습니다. 세계의 역사를 어떻게 한권의 책에 다 담아낼 수 있겠습니까? 유아용 세계사 교과서도 못하는 일입니다. 이 책의 저자는 그러니까 거시적인 관점에서 세계사의 틀을 잡아보겠다고 애쓴 흔적이 보입니다. 다시 말해서 세계사를 잘 모르는, 학교 다닐때 분명 배웠는데 다 까먹었거나, 저처럼 공부를 잘 안한 학생을 위해 개념을 잡아주는 책이라고 할 수 있겠습니다. 작가의 목적과 책을 손에든 저의 목적이 일치 한다고 봐도 되는 거죠.

   골아픈 이야기는 빼버리고 세계가 변혁하게 된 주요 과정을 담고 있어서 읽기도 편했습니다. 모 출판사의 이야기 세계사는 말로만 이야기고 딱딱한 내용을 어투만 바꿔놓은 듯한 느낌이 들었는데 이 책은 정말 요약이 잘 되어있다는 느낌이 들었습니다. 물론 세계사를 잘 몰라서 정말로 요약이 되어있는건지 아닌지 판단할 능력이 제게 없다는 것을 유념해 두시고.

  아무리 공부를 안했던 저라도 단편적인 지식들은 가지고 있지 않겠습니까? 영화나 로마시대의 미드를 즐겨 봤다거나, 역사를 다룬 만화책이나 소설을 읽었거나 했으니까요. 그 단편적인 지식들은 말그대로 개념이 잡히지 않았는데 조금은 윤곽이 보인다고나 할까요? 그런 느낌이 들어 매우 흡족했습니다. 뭐 제가 세계사 공부해서 써먹을때는 없습니다. 그러나 전체적인 개념을 간략하게나마 잡은 상태에서 흥미로운 부분을 발견하고 더 알고싶다는 생각이 들고, 그 시대를 좀 더 파보는 재미 같은 것을 솔직히 기대하고 있습니다. 삼국지를 재미있게 읽어서 초한지 열국지도 보게 되고 사마천의 사기까지 훑게 되는 경우가 있듯이 말이죠. 전 스파르타쿠스 미드를 보고 로마역사에 대해 관심을 가지게 되었는데 아직 로마인 이야기에 도전해보진 못했습니다. 너무 길더라구요.

  세계적인 역사학자인 저자가 제시하는 개념잡기. 작가가 서양인이라 그런지 서양중심으로 써있습니다. 많은 세계사책들이 그러하죠. 심지어 한국사람이 쓴것도 서양편향인 경우가 있는걸요. 그것은 우리의 기록이 미미하기 때문이고 일본과 중국등의 침략을 막아내지 못하고 자료를 소실한 죄겠죠. 고대는 그렇지 않지만 현대 문명의 발전이 서양을 중심으로 변화해 온것도 사실이긴 하니까. 학문도 그렇구요. 외국의 심리학이나 철학, 역사등의 책을 접하게 되면 전부 외국 위주인데 우린 뭐했나 싶기도 하고, 뭔가 했던 기록도 없는 마당에 어쩔 수 없는 거죠.

   세계사 까막눈인 사람들은 한번 읽어볼 만합니다. 한 시대의 역사만 단편적으로 잘 알고 있는 사람들도 마찬가지구요. 제가 후자에 가깝습니다. 근대사에 대해 강의를 들은 적이 있어 좀 알고 있고, 삼국지를 좋아하다가 춘추전국시대를 알게 되었지만 전체적인 부분은 잘 모르거든요. 개념도 없고. 부분적인 역사를 보는 것도 나쁘지 않습니다. 다만 대략적으롸도 개념을 알고 있을때와 아닐때의 차이는 상당합니다.

역사에 흥미를 가질 수 있을만한 책입니다. 역사를 알면 현재가 보이거든요. 현대사 특히 세계대전사에 흥미를 가져보세요. 현재를 보는 시각이 달라집니다.

명탐정의 아들

명탐정의 아들 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 63
최상희 지음 / 비룡소 / 2012년 6월

명탐정의 손자 긴다이치 하지메(한국발음명 김전일)이 뛰어난 추리로 사건을 밝혀내듯, 명탐정의 아들도 그럴 거라는 확신을을 가진것은 아닙니다만 어느정도 제목을 보고 비스무리하지 않을까 그래도 명색이 제목에 '명탐정'이 삽입되었는데라고 생각하며 읽어나갔습니다. 아빠가 탐정은 맞긴 맞는데 고양이 찾기 전문 탐정입니다.

어라 이거 어디서 본듯한 설정인데? 고양이 이름이 인상적이었던 김유철작가의 '사라다 햄버튼의 겨울'에서 베란다로 찾아들어온 고양이 사라다 햄버튼의 원주인을 찾아주기위해 주인공이 고용한 탐정이 바로 고양이 찾기 전문 탐정이었다는 기억이 곧 났습니다. 이거 말고도 고양이 탐정어쩌고 하는 소설이 있다는 소리를 출처가 기억이 나질 않는 어떤 글에서 본 것 같네요.

  그러다가 드뎌 고양이 말고 다른 사건을 의뢰받게 되는데요, 의뢰받고 얼마 안되어 큰일이 벌어집니다. 행운의 열쇠를 찾아달라는 의뢰를 받는데 그 주인이 자살을 하게 되는 겁니다.

결국 고양이와 탐정, 그리고 명탐정이란 단어는 소설이 말하고자 하는 주제에 장치였던 것입니다. 그냥 미스터리한 사건을 풀어나가는 추리물은 아니란 이야깁니다. 추리물의 형식을 가진 문학작품이랄까요? 물론 추리물도 문학이죠. 여기서 울컥하시는 분이 계실지 모르겠지만 문학이 아니라는 이야기는 아니고, 장르문학으로 분류되는 것이 사실이기 때문입니다. 그런 분류에 의해 이야기 하지면 장르문학보다는 문학에 가깝지 않느냐 라는 것을 설명하기 위한 어설픈 설명으로 이해해주시면 되겠습니다. 복잡하게 의문이 가득한 미스터리한 사건을 해결하고 그것에 쾌감을 느끼는 작품이 아니고 추리의 형식을 빌어 주제를 나타내는 작품이란거죠. 이런 형식 개인적으로 마음에 듭니다. 왕따문제는 심각하고 나쁜짓이야 그러면 안돼! 하고 잔소리를 하는 것이 아니고 그 현실을 보여줌으로서 한마디도 하지 않아도 그러면 안되겠구나하고 독자가 느끼게 해야 하는 것이 소설의 바람직한 방향일테고 그것에 탐정이란 조미료를 가미해 흥미를 이끈 작품이라 하겠습니다. 뭐 누구나 다 알만한 사실을 어렵게 이야기 하네요. 어려운 책이 아닌지라 이해를 돕기 위함이 아니구요, 자기 이해를 위한 끄적거림입니다.

  씨리즈로 나올 수 있을까요? 책이 얼마나 반향을 일으키느냐, 얼마나 팔리느냐에 달려있겠죠. 씨리즈로 나오면 괜찮을것 같기도 한데 왠지 이런 설정은 일본 탐정물의 냄새가 납니다. 차라리 제목은 그대로 놔둬야 겠지만 우리 현실과는 낯선 동화적 설정을 넣는 것보다는 흥신소로 했으면 어땠을까요. 사실 흥신소가 하는 일과 진배없습니다. 흥신소를 이용해보지 않아서 잘은 모르지만 영화에서 나오는 것을 보면 전직(혹은 현직) 깡패쯤 될법한는 양아치가 운영을 하면서 뒷조사라던지 각종 불법적인 일들을 처리해주는 경우가 많습니다. 기회가 된다면 한번 이용해보고 싶다는 생각이 드는데 아무튼 그런 일외에도 소설에서 처럼 동물 찾아주기 같은 일도 하지 않을까 싶네요. 우리나라 현실상 탐정사무소라는 없는 걸로 알고 있습니다. 그에 근접한 사람이라면 프로파일러로 유명한 경찰대학의 표창원교수같은 사람이 있겠죠.

타력

타력
이츠키 히로유키 지음, 채숙향 옮김 / 지식여행 / 2012년 7월

  어지러운 시대를 살아가는 사람들에게 중요한 가치는 무엇일까요. 저마다 다 다르겠지만 일본에서 유명하다고는 하나 저는 처음 보는 할아버지 이츠키 히로유키는 다소 독특한 이야기를 하네요. 이양반의 이력이 참 특이한데 바로 일제시대때 서울에서 초등학교 시절을 보냈다고 해요. 앗! 일제시대 그렇다면.... 음~ 그 부모는 아마 총독부와 연관이 있을지도?  당시 어렸을 저자에게 왜 우리나라를 강점했느냐 이 나쁜놈아 라고 하고 싶은 다소 엉뚱하고 우스운 상상을 하면서 책 읽기를 시작했습니다. 

 

  번역을 왜 존대말로 했을까요? 좀 거슬립니다. 어린이용 책을 볼때 이외엔 이런 책을 좀처럼 볼 수 없었는데 말이죠.

유명 문학가 답게 쉬운말을 어렵게 하는 것같은 느낌이 들었습니다.

책에서 저자는 많은 이야기들을 하는데 결국 하고자 하는 이야기는 현실적으로 받아들여라 뭐 이런거 같네요. 좀 내려놓을 줄도 알아라 뭐 이런 말도 하는 것 같고. 이슬람의 인샬라! 신의 뜻이다 뭐 이런 체념을 보여주는 것 같지만 인샬라도 그렇고 이 할아버지의 이야기도 그렇고 그런 뜻만 있는것은 아닌게 당연한데 부족한 솜씨로 디테일하게 설명할 방법이 없네요.

 

  다분히 일본인 적인 관점에서 일본인 다운 이야기를 일본인에게 하고 있다라는 생각이 듭니다만 뭐 그리 나쁘지 않았습니다. 자력만 너무 의식하지 말고 타력으로 살아라. 현실을 받아들이고 당장 할 수 있는 것을 먼저 구하라 그리하면 부담도 적을 것이고 편할것이다 뭐 이런 뜻인거 같아요. 그러다 보면 세상이 나를 돕는다.

근데 편견일지 모르겠지만 자꾸 할아버지가 잔소리 하는 느낌이 드는 이유는 뭘까요. 귀찮으면서도 듣게 되는?

 

이 할아버지는 비록 어렸지만 서도 전쟁을 거친 세대로서 전쟁에 대한 이야기를 합니다. 전쟁이 모두 지도부의 탓이라고 할 수없다. 그때의 사람들도 반성을 해야 한다 뭐 이런 식의 이야기였던걸로 기억나네요. 양심적인 사람이라는 생각이 한국인의 입장에서 들 수 밖에 없습니다. 앞에서 상상했던 말도 안되는 나쁜놈론은 이쯤에서 말소 되었습니다.