파리, 서울 두 도시의 이야기

풍경의 감각 - 파리 서울 두 도시 이야기
이나라.티에리 베제쿠르 지음, 류은소라 옮김 / 제3의공간 / 2017년 8월

파리와 서울, 두 도시의 이야기라..

프랑스 상원의회에서 입법사무관으로 근무하고 있는 티에리 베제쿠르는 프랑스에서 유학생 이었던 한국의 여인과 결혼하여 서울과 파리를 오가며 그동안 보고 느꼈던 서울의 풍경을 자신의 관점에서 이야기하고 있다.

서울 태생의 그의 아내는 유학 시절부터 파리에서 생활하면서 보고 느낀, 파리의 풍경을 이야기로 풀어내고 있다.

책에는 사진이 많이 포함되어 있다. 그렇다고 해서 아주 풍경적인 풍경사진들이 있다기 보다는 그들의 시선이 머무는, 그들의 발자취의 흔적 같은 느낌을 많이 받았다.

개인적으로는 그의 아내의 파리 풍경보다는, 티에리의 서울 풍경 이야기가 재미있었다.

첫부분에 다리 이야기가 나온다.

서울의 다리는 길고 높고 차량들이 많이 다니는 다소 시끄러운 분위기라면, 프랑스의 다리들은 낭만적인 분위기가 아직도 많이 베어 있다는 것이다.

그럴 것이 프랑스는 역사적으로도 다리위에 건물이 지어져 있었다고 한다. 그 건물에서 사람들이 생활을 했으니 단순히 강 건너편 두 지점을 이어주는 연결고리로서의 의미 그 이상이 있다는 것이다.

다리는 생활을 하는 곳이니 그 곳에서는 항상 사람들의 왕래가 일어나고, 만남이 있고, 사랑이 있었던 것이다.

우리의 다리는 어찌보면 생존이라는 의미가 좀 더 강하지 않나 생각된다.

전쟁의 시기에는 다리는 건너 피난을 하고, 그 다리들이 많이 파괴되었었다.

지금도 우리의 다리는 풍경을 만끽하며 걸어서 건너다니기 보다는 교통수단을 이용해 빠르게 이동하며 각자의 목적을 이루기 위해 이용되어지는 시설물의 성격이 더 강한 것 같다.

책을 읽으면서 개인적으로는 놀라웠던 것 2가지는, 프랑스에는 '등산'이라는 단어가 없다는 것이다.

우리는 커다란 산맥에 의해 형성된 지형 탓에 눈만 돌리면 산이다.

그래서 산행 때만이 아니라도 일상 생활 속에서도 등산복 패선이 거리에 넘쳐난다.

파리에서도 이 등산패션이 심심찮게 보이는데 그들이 바로 한국인이라고 한다.

프랑스에서는 산에 오르려면 상당한 시간을 투자해서 이동을 해야 한다는 것이다.

TV를 보다보면 프랑스를 헬기에서 내려다 본 풍경이 나오는 걸 본 적이 있는데, 정말이지 완전 평평한 대지가 드넓게 펼쳐져 있는데, 그 위에 빽빽하게 건물들이 들어서 있는 걸 본 적이 있다.

우리라면 헬기에서 찍은 영상속에 반드시 녹색의 산들이 들어가 있는데, 우리와는 완전히 분위기가 달랐던 것이 생각이 났다.

그리고 여행을 거의 못 가본 나에게는 해외 여행에 대한 동경, 환상들이 있는데, 이것을 깨는 것이 있었다.

파리가 그렇게 천절하지는 않다는 것이다. 파리의 카페에서 주문을 해보면 안다고 한다.

한국에서는 종업원들이 굉장히 천절하게 응대해 주는데, 파리는 그렇지 않다고 한다.

종업원들의 꼿꼿한 자세가 곧 그들의 위치이자 위상인 것 같다.

주문이 늦어지면 기다리지 않고 그냥 가버린다고 하니, 언어도 잘 안되는 나 같은 사람은 상당히 상처 받고 그냥 나올 것 같다.

그리고 거리가 생각보다 많이 지저분 하다고 하는데, 이 부분은 우리나라도 만만치 않다고 생각된다.

이 책에는 월드컵때나 광장에서의 시위후 쓰레기 하나 없이 깨끗한 것을 보고 놀라웠다고 하는데, 실제 우리가 생활하는 거리들을 걸어다녀 보면, 수시로 거리에 침 뱉고, 걸어다니며 담배 피우고, 꽁초 아무데나 버리고, 손에 들고 있는 쓰레기들 그냥 버려버리는 모습들을 매일 보게 되는데 말이다.

나 또한 대학가에서 월세 살이 하다 옮기게 된 이유중의 하나도 거리가 너무 지저분하고 시끄러웠다는 것이다.

그 거리를 걸어다니며 생각한 것이, 신발이 없어져야 거리가 깨끗해지지 않을까 싶었다.

이 책의 제목만 보고는 두 남녀의 각기 다른 시각으로 바라본 파리와 서울의 풍경을 설명한 것인 줄 알았는데, 어떠한 객관적인 비교 설명이라기 보다는 개인의 역사와 경험에 의한 지극히 주관적인 느낌이었다.

'풍경'이란 단어에서 객관적인, '감각'이란 단어에서는 주관적인 그들의 감성이 녹아있는 듯 하다.

여행을 많이 해 보지 못한 나로서는 좀 더 다양한 파리를 보고 싶었는데, 그런 부분은 아닌 것 같아 개인적으로 다소 아쉬웠다.

사진이 많아서 읽기에는 부담이 없었다.

배워야 되는 그들의 원칙과 소신

기본에 충실한 나라, 독일에서 배운다
양돈선 지음 / 미래의창 / 2017년 7월

개인적으로 독일하면 떠오르는 것이 자동차, 전자제품, 군사무기, 국민성 정도이다.
학창시절 제2외국어가 독일어이여서 그런지 왠지 모를 막연한 친밀감이 생성되어 있는 것 같기도 하다.
그런 독일에 대한 생각을 이 책을 통해 제대로 보게 된 것 같다.

10년 넘게 사용하고 있는 전기면도기가 브라운 제품이다.
아직 한번도 고장이 난 적이 없다.
지금도 면도기 모터는 충전만 되어 있으면 처음 구매했을 때와 같이 강하고 쌩쌩하게 돌아간다.
매일 사용할 때마다 감탄을 하게 된다.

관심사 중 하나가 군사무기쪽이라 그와 관련된 일화도 하나 들여다 보면, 미군의 개인화기인 M4 계열 소총들이 가진 취약점을 독일의 HK사가 수정을 하였다. 이와 관련된 영상은 유투브에서 쉽게 찾아 볼 수 있다.
M4와 M16의 단점을 보완하여 거의 완벽한 소총으로 거듭난 것이다.
그럼에도 처음에 미군측에서는 이 소총을 바로 채택하지 못했다고 한다.
이유는 미군의 총을 독일이 고쳐줬다는 점 때문이라는 것이다. 자존심에 구김이 간 것이다.
그러나 미 경찰측에서는 반갑게 이 소총을 바로 채택했다고 한다. 그간의 불편함을 해소해 주는 것이였기 때문이다.
명칭은 처음에 M416이였으나 미국 콜트사의 소송으로 인해 M이라는 명칭을 사용하지 못하고 HK416으로 변경 되었다.
4는 M4를 16은 M16을 의미한다고 한다.
이렇듯 그들의 기술력은 정말 대단한 것 같다.
더 놀라운 것은 이 단점들을 잡는데 그리 많은 자본과 인력이 투입되지 않았다는 것이다.
미군측에서 자존심이 상할 만도 한 것 같다.

이러한 기술력의 바탕은 우리가 흔히 이야기하는 기본에 충실하다는 것이다.
너무나 쉽게 얘기하는 그 기본을 그들은 철저하게 지킨다는 것이다.

책의 초반에 나오는 얘기는 그들의 정치 문화다.
정말 우리나라도 제발 좀 이렇게 되었으면 좋겠다.
그 중에서 제일 부러운 것이 정치도 전문가들이 한다는 것이다.
한국처럼 기업인이나 연예인 등이 자본과 인기를 이용한 정치 진입은 없다는 것이다.
나이 어릴 때부터 정치에 관심을 갖고 당에 소속되어 활동을 한 배경으로 정치인이 되는 것이다.

그리고 독일의 기업들은 정치권이나 정부기관을 상대로 로비하는 문화가 없다는 것이다.
철저하게 효율성을 중시하기에 이런 소모적인 것에는 관심을 두지 않는 것이다.
참 부러우면서 우리 자신을 돌아보면 부끄러워지는 현실이다.

이 책 내용에서 가장 맘에 들었던 부분이 '소외 계층도 예외없이 인간다운 삶'을 누릴 수 있다는 것이다.
독일인에게 집은 '사는 것'이 아닌 '사는 곳'이라는 것이다.
난 이 대목에서 눈물이 났다.
내 처지는 지금 고시텔이기 때문이다.
앞전까지는 보증금 있는 원룸에서 월세내며 생활하다 이번에 고시텔로 옮겼다.
한국 사람이지만 한국에서 제일 이해 안가는 것이 잔업과 특근을 강요하는 노동문화와 월세를 매달 꼬박꼬박 내는데도 보증금을 계약시 내야 한다는 것이다.
세입자에게는 월세도 몫돈이요, 보증금은 더 큰 몫돈인데, 이 큰 몫돈이 왜 주인집에 묶여 있어야 하는지 도저히 이해가 안간다.
공공임대주택에 청약을 하려고 해도 보증금이 필요하다. 집을 사는 것도 아니고 임대하는데도 대출 받아야 한다. 그노무 보증금. 정말 짜증난다. 보증금 맞출려고 대출 받아야 되고 그 대출금 갚을려고 야근, 특근해야 한다.
그래서 난 내 보증금을 찾기위해 고시텔로 옮겼다.
독일에는 이런 보증금 문화도 없고, 집을 사는 것보다 임대하는 것이 여러모로 이익이라는 것이다.
주거 안정이 얼마나 인간 생활에 지대한 영향을 끼치는지를 늙어가면서 뼈저리게 느끼고 있다.
이것 때문이라도 떠나고 싶은데, 나의 능력부족으로 이것도 참 쉽지가 않다.

독일은 유명한 관광지도 그리 없으며, 우리나라를 비롯한 다른 나라들처럼 고층 건물을 가지고 있지도 지을려고도 하지 않는다.
내 주변에도 북미와 다른 유럽나라를 여행하는 것은 심심찮게 보는데 독일을 여행 갔다왔다는 사람은 아직 보지 못했다.
독일에 대한 이미지는 조용하고 차분한 느낌이였는데, 전세계 유명 박람회의 대부분이 독일에서 열린다는 것이다.
조용한 느낌이 바로 역동적으로 바뀌는 순간이였다.
이름만 대면 다 아는 명품 브랜드들을 가지고 있다.
그런데 독일 국민들의 절약정신과 검소함은 익히 잘 알려져 있다.

라미라는 독일 브랜드의 만년필을 가지고 있다. 쉐퍼라는 미국 브랜드의 만년필도 가지고 있었다.
내가 가진 모델은 둘 다 비슷한 가격대의 저가형이다.
그런데 쉐퍼는 사용하다 인내심의 한계에 달해 방출해 버렸다.
뽑기운인지 잉크 흐름 불안정에 자체 잉크도 품질이 넘 맘에 안들었다.
잉크를 담는 컨버터의 연결도 저가인지라 조악하기 그지 없었다.
그러나 라미는 저가임에도 컨버터의 연결이나 잉크의 흐름이 정말 속이 다 시원할 정도로 막힘없이 너무나 잘 사용하고 있다.
쉐퍼는 2주에 한번씩 세척을 해야 했지만 라미는 6개월에 한번 세척을 했는데도 사용하는 동안 피드가 막히는 현상이 없었으며, 자체 잉크의 품질도 넘 만족하며 사용하고 있다.
이 제품은 저가임에도 메이드인차이나가 아닌 메이드인저먼이다.

그들은 생산비용 줄이기 위해 해외에 공장을 설치하는 비율이 다른 나라에 비해 현저히 낮다.
아디다스도 중국에서 철수하여 본토로 돌아갔다.
우리나라는 인건비 싸다는 이유로 중국 등에 공장 설치했다가 기술 누출되고 품질 떨어진 부분이 상당히 있다.
중소기업 제조업에서 일한 경험에 비춰봐도 플라스틱 사출을 중국에 넘겼다가 품질관리 부분에서 상당히 곤란했던 적이 있었다.
당장 눈 앞에 보이는 이윤 계산만 하다가 품질 떨어지고 브랜드 가치 올리지 못해 경쟁사에 밀리는 결과를 가져 왔으며, 거래처 사출업체는 물량저하로 문을 닫았다.
돈 앞에 모두 죽는 길을 스스로 선택하는 것이다.
난 이런 부분들 보면 한국 사람들 머리 좋다는 말에 잘 수긍이 되지 않는다.

교육부분도 독일의 대학은 공부하고 싶은 사람만 가는 곳으로 인식되어 있다.
대학교육도 무상인데도 서로 가려고 하지 않는다.
대졸자와 고졸자의 임금 차이가 거의 없다고 한다.
정말이지 이건 뭐 이젠 부럽다는 말 사용하는 것도 지친다.
책을 읽다보면 지금껏 살아오면서 나의 삶에서 우리의 시스템에서 좀 개선되었으면 하는 부분들이 독일에서는 이미 정착되어 있고 잘 실행되고 있었던 것이다.

독일이 가지고 있는 문화와 그들의 시스템에도 단점과 문제점들은 있다.
그러한 문제점들을 해결해 나가는 그 과정들이 참으로 이성적이고 논리적이여서 부럽고 그것들을 배워서 우리에게도 적용시키면 좋지 않을까 하는 맘이 간절히 생긴다.

이 책 한권으로 독일을 다 알 수는 없겠지만, 그들이 왜 세계적인 브랜드를 만들 수 있고, 그들이 왜 지금의 힘을 가지게 되었는지는 너무나 잘 알게 되었다.
화려하지도 특출난 능력이 필요한 것이 아니다.
단지 가장 기본이 되는 그 원칙, 그리고 그 원칙을 실천으로 옮기는 힘만 있으면 된다.
나에게도 적용시켜 본다.
불평, 불만이 지금 나에겐 전혀 도움이 되지 못하니, 그렇다고 당장 여길 떠날 수도 없으니 우짜겠는가.
그들의 지혜 나에게도 적용시켜보리.

좋은 책 고맙습니다. 전자책으로도 만들어주세요.

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나에게 말한다

[eBook] 당당한 결별
김용섭 지음 / 원더박스 / 2016년 12월

<당당한 결별>은 경제경영 도서로 분류되어 있지만, 읽다보면 자기계발서적이 아닌가 하는 느낌이 많이 들었다.
개인적으로도 요즘 참 많은 걱정에 밤잠을 잘 못자는 실정이었는데, 이 책을 읽고 나니 더 심란해진 건 사실이다.
지금껏 해 왔던 내 생활의 관성으로부터 벗어나야 하는데, 그 관성을 깬다는 것이 참 쉽지가 않다.
단단한 용기와 결단력이 필요한 시기인 것 같다.
나의 현실에 불만을 가지고 불평해 봤자 돌아오는 결과는 내가 원한 결과가 아니라는 것을 잘 알면서도 그 불만족스런 생활에서 벗어나기 위해, 결단하고 행동하는 것이 쉽지 않다.
 
나이가 들어갈수록 보이지 않는 미래의 시간들을 자꾸 보려고 한다.
그러다 보니 더욱 두려움만 커져 가고, 그로인해 현실이 자꾸만 불안해 보인다.
물리학에서의 시간은 현재, 즉 지금 이 순간만이 존재할 뿐, 과거와 미래는 존재하지 않는다고 한다.
그래서 오늘에 충실하라는 말이 나왔다는 것을 알면서도 자꾸 미래를 쳐다볼려고 습관적으로 움직인다.
<당당한 결별>에서도 관성으로부터의 결별이 중요함을 시사한다.
내가 일하는 곳, 직업, 지금의 사회, 그리고 인간관계에서의 관성 등등 깨야 되는 관성이 넘 많다는 것이다.
읽다보면 공감가는 부분들이 참 많았다.
물론, 책에서도 직장을 예로 든다면, 모든 이가 무조건 사표를 던지고 나오라는 것이 아님을 밝혀두고 있다.
사표도 던질 준비가 된 사람은 과감하게 나와서 새로운 스타트업을 시작해야 한다는 것이다.
그렇지 못한 사람은 지금의 직장에서 자신의 잠재력을 키워야 한다는 것이다.
 
책을 읽다보면 돈과의 결별을 얘기하면서도 또다시 돈을 버는 방법을 얘기하는 것 같아 아이러니한 생각도 들지만, 현실이 자본에 의해 돌아가니 돈을 완전히 떼어놓고 얘기할 수는 없는게 사실이다.
단지 처음부터 돈을 목표로 달려드는 것보다 내가 할 수 있는 일 나의 열정을 쏟아 부을 수 있는 일을 하다보면 돈은 부수적으로 따라온다는 것이다.
늘 듣던 얘기, 결코 간과해서는 안되는 얘기지만, 항상 이 경계에서 무너지는 것 같다.
당장 월세도 내야 되고 각종 공과금, 상환할 대출금 및 생활비가 있어야 하니 나의 일을 계획하다가도 그 돈 때문에 핵심이 흐려져 계획이 무산됐던 적이 한두번이 아니었다.
 
책은 40대를 향해 얘기하지만, 30대부터 좀 더 유연성을 가질려면 20대부터 준비를 해야 하지 않나 생각된다.
개인적으로 주목하고 있는 단어는, 1인기업과 IT매체를 이용하는 것이다.
이젠 덕후가 뜨는 시대이다.
지금의 덕후는 단순히 자기 취미생활에 빠진 사람만을 얘기하는 것이 아니다.
그들은 그 분야에서는 누구 못지 않은 전문가이다.
그러한 취미생활로 인해 경제적 효과까지 얻고 있다.
소모성 취미생활이 생산성으로 바뀌는 시대가 된 것이다.
 
책의 내용에 공감하는 바가 있다면, 앞으로의 선택에 있어 이것이 과거의 관습과 관성에서 나온 것인지 미래를 위한 결단에서 나온 것인지를 회의하고 의심해보자는 문구가 참으로 많은 생각을 하게 만든다.
오늘도 생각 많은 밤을 보낼 것 같다.
난 누군가 얘기했듯 그 배고픔을 끊을 방법을 모색하고 행동해야 한다.
머리 아프다 그리고 배고프다.

[100자평] 인도 불교사 : 붓다에서 암베드카르까지 - 살림지식총서 309

[eBook] 인도 불교사 : 붓다에서 암베드카르까지 - 살림지식총서 309 ㅣ 살림지식총서 309
김미숙 지음 / 살림 / 2011년 11월

그 동안 막연하게 알고 있던 불교를 조금 더 자세히 알게 된 계기가 되었다. 불교의 탄생, 힌두교로 흡수, 이슬람에 의해 쇠퇴, 신불교 부흥에 의해 다시 일어서고 있는 불교. 짧지만 알찬 내용이었다.