알약으로 텔레비전을 만드는 경제학

알약으로 텔레비전을 만드는 경제학
러셀 로버츠 지음, 이현주 옮김 / 북스토리 / 2018년 1월

알약으로 텔레비전을 만드는 경제학

러셀 로버츠 지음 이현주 옮김 북스토리

한주한책 서평단 하지영

영어원어명으로 하자면 「THE CHOECE: A Fable of free trade and protectionism, 3rd Edition」이다.풀어직역하자면 자유무역과 보호무역을 이야기로 엮어본 우화이다.

비교우위론으로 알려진 리카도가 사후150년만에 하루 환생을 하게되는 신비적인 설정으로 이야기를 시작한다.

처음 책을 선택하게 될 때는 경제학의 지적호기심에 의한 것이었으나 오히려 교양소설분류에 가깝지않나 생각한다.익히 들어본 것을 스토리로 전개해가면서 상고해보는 기회가 되었다.

배경지가 미국이고 오브제가 텔레비전이다. 약간은 거리감이 있고 고리타분한 생각이 들었다.

사실 첫발간이 1990년대이었으므로 지금과는 매우 동떨어진 옛날이야기가 되버린 느낌은 지울 수가 없었다.

반면, 인플레이션의 이해를 도모하여 일반적으로 착각할 수 있는 돈의 현재가치를 생각해볼 수 있는 기회가 부여되었다.

실제로 보험이나 연금수령액을 생각할 때 미래언제이냐에 따라 현재가치가 매우 달라 질수 있다는 것이다. 월 500만원이면 충분할거같으나 향후 50년후의 500만원은 물가인상과 돈가치의 하락으로 현재의 150만원수준이 될 수 있기 때문이다.

마찬가지로 옥수수를 사는 방법에서 기회비용이라는 단어를 사용하지 않고 자연스럽게 그 개념을 이해하도록 하였다.

그러나 관세와 쿼터제라던가 무역적자, 공정무역등 우리실세상과는 동떨어진 어젠다가 본서의 평이한 서술형태와는 동떨어진 느낌으로 한번에 읽어나가는데 한계를 느낀 것이 사실이다.

미국우선주의의 세계경제를 우리개인은 실생활에서 피부로 와닿지않기 때문에 더욱 그러하기도 하다. 거시적인 경제개념이 경제문외안인 우리에게 쉽게 이해되게 하는 것이 출판의 핵심목표이었지만 필요성없는 영양의 공급을 받는 느낌이랄까

한국 독자에게 좀더 관심받는 소재를 매개로 서두에 이끌어주면서 말미에는 한국경제문제에 걸맞는 해결책모색으로 귀결되면서 생각해보는식으로 출판의도를 맞추었다면 더욱 의미있지않았을까 생각해보았다.왠만한 사례가 거의 미국의 케이스이고 지명이며 인명의 미국명이므로 동감하고 따라가기에 거북한 느낌이 더했다.

미국에도 중산층이 있고 더욱 큰 부자간의 문제, 카르텔의 문제가 있는건 한국과도 매한가지아닌가. 사례에 나오는 이름들이 단지 영어라 이렇게 감흥이 떨어지다니... 한국적인 경우나 이름으로 각색하였다면 훨씬 흥미롭고 뿌듯한 독서의 시간이 되었을 것이다.

한편, 미국의 무역적자가 진정 미국에게 안좋은것이냐는 팩트해설을 위해서는 어쩔 수 없는 면이 있긴하다. 마찬가지로 공정무역이나 자유무역에 대한 문제점을 생각해보는것도 단순히 미국의 문제는 아니다.엄청난 무역적자를 안고도 세계경제의 반을 차지하는 미국의 경제적리더쉽은 어디까지 용인되어야 할까 .IMF나 WTO등 모든 경제적 기구의 리더도 미국이며 경제적인것이외에 군사력또한 미국이 세계의 반이며 세계의 경찰인 셈이다.

데이비드리카도의 비교우위론의 사례로 손쉽게 읽을 수 있는 책이며 자유무역의 장점을 강조한 교과서와 같은 책이다.

성격급한 부자들

성격 급한 부자들 - 왜 성공하는 사람들 중에는 급한 성격이 많을까?
다구치 도모타카 지음, 김윤수 옮김 / 포레스트북스 / 2018년 2월

한주한책 서평단 하지영

제목 : 성격급한 부자들

부제: 왜 성공하는 사람들 중에는 급한 성격이 많을까

다구치 도모타카 지음 김윤수 옮김

자린고비, 김생민의 영수증, 재벌3세, 벼락부자, 부동산재벌, 경매왕,현금부자등

부자의 형태나 표현은 생각보다 그리 많지않은듯하다. 어떤형태이든 결국은 자산의 가치가 얼마이냐에 귀결 때문이다.그렇다면 한때 부자인것만으로는 의미가 없다. 지속적으로 자신의 부자상태를 유지할수 있는 능력이 있는 사람만이 부자인 것이다.

이책은 그러한 부자들의 생존을 위한 까칠한 단면을 잘 말해주는데 강점을 두는 메시지적인 책으로 충분하다.

사실 돈뿐이 아니요 누구나 욕구가 있고 이른바 욕심이란 게 있다. 한마디로 하자면 돈이란 욕망의 대체된 덩어리상태아닌가 부자의 돈이 변형된 욕망이라면 부자의 삶도 돈만으로 욕망을 표출하지않는다. 그러므로 부자의 생활패턴은 극히 이기적으로 보이나 달리보면 종국의 목표에 맞추어진 총합적인 목표지향적인 패턴을 그리고 있다는 것이 이 책의 저변에 깔려있다는 것을 알게 된다.

단점이 될수도 있으나 목차만 보아도 금방 이 책의 핵심은 파악된다.

저자가 일본사람이고 머니카운슬러로서 상담대상이 부자의 부류가 일본사람으로 파악된다. 어느정도 한국인부자와 상통되는 것이 있다.

부자라는 것을 우리는 어떻게 대하는가? 돈만아는 구두쇠이거나 죄와 벌에 나오는 폐쇄적인 악덕전당포노파,그리고 고리대금업자 유태인등 우리는 나쁜 이미지의 돈의 쏠림을 비하한다.

사실 부자들은 자신들의 욕구에 균형적인 모습을 갖추기 위해 많은 노력과 스크린을 내린다.

결국 이책도 부자들의 이러한 비본질적인 노력을 제거한 인간 본연의 부자행태를 꼬집어준 것이다.

또한 부자는 돈을 통한 인생의 향유에도 관심이 있다는 것을 알려준다.결국 부자는 돈자체보다는 돈을 통한 다음 목표달성에 보다 더 관심이 있다는 것이다.

그래서 1장에서와 같이 부자는 변화를 즐긴다는 것이다.

동의 할 수 없는 표현이나 내용이 몇가지 있기는 하다.

관계에 얽매이지 않는다라던가 책을 끝까지 읽지않는다라는 것은 극히 개인적인 경우를 일반화시킨것이라고 생각한다.

그러나 메시지는 명확하다.

부자에게는 헷갈리지않는 판단력통해 돈이 불려진다는 궁국의 목표에 한발씩 다가설 수밖에 없는 환경을 고집하고 그 이외에는 희생을 마다하지 않는다라는 것이다.

책은 1시간정도에 내용파악하기에 충분한 가벼운 볼륨이다.

그러나 중요한 것은 잊혀지지않도록 반복 상기시켜야 한다는 면에서 본서의 메시지는 강하게 전달된다.

경기가 안좋고 청년실업이나 파산이다 대출이다에 허덕이는 이 시점에 우리는 어떻게 반복되는 생활을 유지할수 있을까.

돈은 습관이고 결국 종국의 목표가 설정되어 모아지는 물과 같은 성질이 있다는 것이다.

낭비가 생활화되어있는 본인에게도 크게 상기시켜주게되어 이책을 만나 기쁜마음이다.

복잡한 현대인의 필수솔루션-자신에게 글쓰기

나를 위로하는 글쓰기 - 몸과 마음을 치유하고 자기를 발견하는 글쓰기의 힘
셰퍼드 코미나스 지음, 임옥희 옮김 / 홍익 / 2018년 1월

오디오클립 한주한책 서평단

이유없는 편두통을 느끼는가?

시간과 인생의 무상함을 느끼는가 ?

가족이나 직장이나 친구인간관계가 삐걱거리는가?

과거의 아픈 상처나 실패로 인해 자신을 어찌해야할지 갈팡질팡하는가?

현재의 바쁜 일상으로 보내면서 브레이크없이 달리는 기차와 같이 살고 있는 자신이 문득문득 불쌍해 보이거나 걱정되는가 아니면 이러다가 어떻게 될지 왠지 불안한가?

본서는 명쾌히 이야기한다. 자신에게 글을 꾸준히 써보라는 것이다.

일기인가 싶었다. 사실 일기는 어렸을 때만 쓰는 것인줄 알고 있었다. 아니면 소설이나 에세이작가만 글을 쓰는 것이라는 고정관념이 나에게는 있었다.

기독교에 묵상이 있고 일반적으로 명상도 있다. 이따금 글로써 자신을 다스린다는 막연한 충고가 있었던 것 같다.

본서는 전문가 아닌 사람이 글쓰기를 통해서 얻은 유용성을 이야기한 것이다. 더욱이 평범한 나에게도 더욱이 절실히 요구되어온 인생역전솔루션인 것이다.

사실 본인은 기독교도로서 쓰는 묵상을 2년째 반복하고 있긴 하였지만 과연 의미가 있을까생각하던차에 나의 반복된 나의 이 행위가 긍정적으로 평가되는 것 같아 반가웠다.

살다보면 예상치 못한 경제적인 실패를 겪느다. 때로는 인간관계를 통해 사람잃고 돈잃고 불행이 겹치듯이 생활의 모든 리듬이 깨져버리기도 한다. 현실이 납득이 가지않아 머릿속은 만신창이가 되버리는 것이다. 나에게 처음 겪는 편두통은 악마의 발톱처럼 악착같이 들이밀고 나를 갈아먹으려 하는 것 같았다.

여러방도로 해결의 실마리를 잡으려 시도하였다.

그중에 글을 쓰는 묵상의 시간은 나에게 지난 시간을 정리하고 이해하는데 큰 도움이 된 실제사례를 경험한 것이다.

글쓰기는 그만큼 정서적이나 육체적으로도 큰 도움을 준다. 본서는 이러한 이로움을 잘 정리해놓은 책으로 보인다.

자신을 잘 돌보라는 소크라테스의 말처럼 인간은 자기자신과의 대화를 인위적으로 할 필요가 있다. 강물 흐르듯이 알아서 사태를 이해하고 몰인정하게 자신을 내모는 것은 너무도 어처구니없는 노릇이다. 언제나 그랬듯이 돈이 최고의 가치로 여겨지는 현대의 부자나 권력자에게도 글쓰기의 행위는 아까우리만치 그 효용이 크다고 생각한다.

요가나 명상과 같은 것은 팽배해있지만 글쓰기는 이러한 자기배려에대한 끝판왕이라 할 수있다.

단, 몇가지 요령을 제시해준다.

시작은 간단하다.

자신이 좋아하는 펜과 노트가 있으면 될 것이다.

꾸준히 쓰는 것이다. 누군가를 사귀는 일과 비슷한 일과 비슷하다고 할까.

내용은 아무것이나 상관없다. 커다란 운동장에서 훨훨 춤을 추는데 무슨 춤이든 상관없지 않은가!! 아무도 없는데 말이다.

읽을 사람은 내 자신뿐이다. 그래서 자유롭다.

날짜를 반드시 표시함으로써 현재의 자신의 위치를 특정하는 것이다.

읽더라도 한참의 세월이 지나보아야한다. 멀리서 가서 보아야 우리의 인생이 보이듯 세월이 지나야 당시의 모습이 제대로 보이는 이치인 듯하다.

부정적인 생각을 버리고 꾸준히 자신에게 글을 쓰는 자만이 얻는 선물이 돌아온다는 것이다.

심리적인 치유법은 우리 현대인들에게 필수의 생존전략아니던가

프로이트는 현실부정,억제,억압같은 심리적 방어기제는 매우 낮은 수준의 사고전략에 불과하다고 했다.오히려 새로운 접근방식을 차단하는 것이다.

자신에게 글쓰는 것은 더욱 능동적으로 대처하는 탁월한 전략이라 할수있다는점에 탐복할 뿐이다.

효과를 나열해본다면

면역기능을 향상시킨다.

자신의 건강문제에 자각을 시켜준다.

여러육체적 나쁜증상이 감소된단다.(스트레스,고혈압,만성질환,천식,류마티즘관절염등)

사회적인관계를 고양시킨다.등등

개인적으로 산티아고로 향하는 순례자길을 한달간 계획중이다.그래서 기행문을 쓰려고 마음먹고 있다.나에게 향하는 한달간의 대화의 장인 것이다.스페인의 시골길에서 만나는 수많은 세계인과 두다리에 의지하여 단순히 걷고 걷는 그길을 나서기전 본서를 만나게 되어 기쁜마음이다. 좀 더 많은 현대인들에게 자기치유의 기회가 주어지는 가교역할이 되기 빌뿐이다.

지난 실패를 반추하는 자여.읽어보시오

실패의 미덕
샤를 페팽 지음, 허린 옮김 / 마리서사(마리書舍) / 2017년 12월

사람이 태어나 실패를 통해 배울수있다고 하지만 반추가 반복되듯이 지난 실패의 기억이 나를 괴롭힌다.

그렇게 오랫동안 살아오지만 많은 책들은 아니라고 한다.

이번 실패의 미덕을 통해 인문학적으로 지적한 실패찬양론에 박수를 친다면 난 실패자라는 것을 자인하는것일까라고 의심하면서 면밀히 읽어본 흥미로운 내용이었다.

실패는 종국의 패배아니라 실패라는 오류를 통해서만이 얻는 인문학적 결과라는 인식론적해석이 와닿는다.

실수를 범한 아이들에 대해 어떠한 충고를 해야할지 어떻게 혼내야할지 갈팡질팡하는 부모의 입장에서도 의미있는 지침을 주었다.

“처음실수에는 브라보라고 칭찬하지만 반복한다면 바보라고 한다고”

실수를 해봐야 일머리를 익힐수있으므로 실수한순간 칭찬한다는것과 생각지않고 반복실수하는것에 대한 경고가 절묘하다고 하고 싶다.

살아오면서 가끔씩 우울증이라고 하는 지인들과 상담을 하게된다.그래서 인문학을 좋아하는지도 모른다.이번에 만난 본서를 통해 두고두고 읽어두어 도움이 될 수 있는 이야기를 해줄수있지않을까라는 기대를 갖고 있다.

좋은 글귀나 말들은 메모해두어 지난실패를 반추하는 대신에 이말들을 곱씹어보리라다짐한다.

There is a crack in everything, that's how the light in.

모든일에는 깨어진 틈이 있지만 그 틈을 통해 빛이 들어올수있다는.....

이얼마나 멋진 말인가!

살다보니 실패없이 승승장구하는 것만이 행운이며 행복한것아닌가착각하지만 그처럼 재미없고 매너리즘도 없을 것이다. 인간관계에서도 뼈아픈 결말로 상처가 많다.서로의 영혼을 파먹는것같은 관계의 실패를 어찌 좋게 이해할수 있을까?

우리의 삶도 그늘이 있기에 빛이 존재하듯이 실패를 겸허이 받아들이고 자연의 섭리로 인정해야할 것이다.

그리스인조르바(니코스 카찬자키스 저)에서 이런장면이 있다.주인공은 조르바에게 맡긴 케이블공사가 결국 실패하면서 조르바에게 경제적으로 이용당하고 자신만이 망해버린 순간이 나온다.그러나, 남아있던 술과 안주로 둘이서 춤추며 인간애를 나누는 장면이 너무도 나에게는 낯설게 느껴진다.

있는 그래도 받아들이지 못하는 나의 옹골찬 가치관의 고직식함은 나이를 먹으며 더욱 가세된다.실패에 대한 유연함이 꼰대로서의 딱딱함을 녹여줄 것이다.

본서에서는 얄팍하게 감정적인 위로로 실패를 찬양하지않았던게 쓸만했다.

스토아학파의 실패를 통해배운다는 겸손.

실패는 재창조의 기회라는 실존주의적 해석

정신분석학적 해석.-실패속에는 성공의 메시지가 있다

아픈 실패는 어떻할것인가, 나에게 물리적인 괴로움을 주는 실패말이다.경제적실패가 그예일 것이다.그러나 본서는 이야기한다. 끝이 아니라 과정이라고 교량이라고 표현함.

번아웃의 우울증을 지적한다.진정 지친 것이 아니라 공급없이 소진된 것이다.가능성이 단절된채 일하고 있어던것이라는 표현을 썼다.

이런한 말은 실패와 무슨관련이 있을까 “교육은 항아리에 물을 채우는 것이 아니라 불을 지피는 것이다.”다시 말해 교육은 실패를 예방하는 것이 아니라 실패를 적절히 활용하고 함께 살아가는 법을 가르치는 것을 이야기하는 것이다.천편일률적인 몰개성의 현재의 교육방법에 일침을 놓는 꼴이다.

그러면 성공은 언제할수있는것인가라는 의문이 생긴다. 실패를 생각하면서 성공을 생각한다.

수없는 도전을 통해 인간은 존재한다는 메시지다.

본서는 꼰대가 되었다라는 자괴감이 드는 중년의 남성들에게도 강력한 추천을 하고 싶다.

내가 큰 도움되었듯이 말이다.

지난 실패를 반추하는 자여.읽어보시오

실패의 미덕
샤를 페팽 지음, 허린 옮김 / 마리서사(마리書舍) / 2017년 12월

사람이 태어나 실패를 통해 배울수있다고 하지만 반추가 반복되듯이 지난 실패의 기억이 나를 괴롭힌다.

그렇게 오랫동안 살아오지만 많은 책들은 아니라고 한다.

이번 실패의 미덕을 통해 인문학적으로 지적한 실패찬양론에 박수를 친다면 난 실패자라는 것을 자인하는것일까라고 의심하면서 면밀히 읽어본 흥미로운 내용이었다.

실패는 종국의 패배아니라 실패라는 오류를 통해서만이 얻는 인문학적 결과라는 인식론적해석이 와닿는다.

실수를 범한 아이들에 대해 어떠한 충고를 해야할지 어떻게 혼내야할지 갈팡질팡하는 부모의 입장에서도 의미있는 지침을 주었다.

“처음실수에는 브라보라고 칭찬하지만 반복한다면 바보라고 한다고”

실수를 해봐야 일머리를 익힐수있으므로 실수한순간 칭찬한다는것과 생각지않고 반복실수하는것에 대한 경고가 절묘하다고 하고 싶다.

살아오면서 가끔씩 우울증이라고 하는 지인들과 상담을 하게된다.그래서 인문학을 좋아하는지도 모른다.이번에 만난 본서를 통해 두고두고 읽어두어 도움이 될 수 있는 이야기를 해줄수있지않을까라는 기대를 갖고 있다.

좋은 글귀나 말들은 메모해두어 지난실패를 반추하는 대신에 이말들을 곱씹어보리라다짐한다.

There is a crack in everything, that's how the light in.

모든일에는 깨어진 틈이 있지만 그 틈을 통해 빛이 들어올수있다는.....

이얼마나 멋진 말인가!

살다보니 실패없이 승승장구하는 것만이 행운이며 행복한것아닌가착각하지만 그처럼 재미없고 매너리즘도 없을 것이다. 인간관계에서도 뼈아픈 결말로 상처가 많다.서로의 영혼을 파먹는것같은 관계의 실패를 어찌 좋게 이해할수 있을까?

우리의 삶도 그늘이 있기에 빛이 존재하듯이 실패를 겸허이 받아들이고 자연의 섭리로 인정해야할 것이다.

그리스인조르바(니코스 카찬자키스 저)에서 이런장면이 있다.주인공은 조르바에게 맡긴 케이블공사가 결국 실패하면서 조르바에게 경제적으로 이용당하고 자신만이 망해버린 순간이 나온다.그러나, 남아있던 술과 안주로 둘이서 춤추며 인간애를 나누는 장면이 너무도 나에게는 낯설게 느껴진다.

있는 그래도 받아들이지 못하는 나의 옹골찬 가치관의 고직식함은 나이를 먹으며 더욱 가세된다.실패에 대한 유연함이 꼰대로서의 딱딱함을 녹여줄 것이다.

본서에서는 얄팍하게 감정적인 위로로 실패를 찬양하지않았던게 쓸만했다.

스토아학파의 실패를 통해배운다는 겸손.

실패는 재창조의 기회라는 실존주의적 해석

정신분석학적 해석.-실패속에는 성공의 메시지가 있다

아픈 실패는 어떻할것인가, 나에게 물리적인 괴로움을 주는 실패말이다.경제적실패가 그예일 것이다.그러나 본서는 이야기한다. 끝이 아니라 과정이라고 교량이라고 표현함.

번아웃의 우울증을 지적한다.진정 지친 것이 아니라 공급없이 소진된 것이다.가능성이 단절된채 일하고 있어던것이라는 표현을 썼다.

이런한 말은 실패와 무슨관련이 있을까 “교육은 항아리에 물을 채우는 것이 아니라 불을 지피는 것이다.”다시 말해 교육은 실패를 예방하는 것이 아니라 실패를 적절히 활용하고 함께 살아가는 법을 가르치는 것을 이야기하는 것이다.천편일률적인 몰개성의 현재의 교육방법에 일침을 놓는 꼴이다.

그러면 성공은 언제할수있는것인가라는 의문이 생긴다. 실패를 생각하면서 성공을 생각한다.

수없는 도전을 통해 인간은 존재한다는 메시지다.

본서는 꼰대가 되었다라는 자괴감이 드는 중년의 남성들에게도 강력한 추천을 하고 싶다.

내가 큰 도움되었듯이 말이다.