나와 감정을 함께 나눌 친구가 한 명 있었으면 좋겠...

 나와 감정을 함께 나눌 친구가 한 명 있었으면 좋겠구나. 두눈으로 내게 답을 해 주는 그런 친구 말이다.  - P22

나는 누구인가? 나는 어떤 존재인가? 나는 어디에서 왔는가? 목적지는어디인가? 이런 질문들이 계속 꼬리에 꼬리를 물었지만 나는그 어느 질문에도 대답할 수 없었지.  - P194

열정적으로 광기에 빠져서 이성적인 생명체를 만들어 냈고, 내힘이 닿는 데까지 그에게 행복과 복지를 주기로 약속했소. 나의 의무였지. 하지만 내게는 그에 못지않은 의무가 하나 더 있었소. 바로 동족에 대한 의무요. 나는 그 의무에 더욱 집중해야했소. 왜냐하면 그들의 행복이나 불행이 괴물의 그것보다 훨씬중요하기 때문이지요. 이런 생각으로 나의 첫 생명체가 동반자를 만들어 달라는 요구를 거절했소. 거절하는 게 마땅하고말고,
그는 악마에 버금가는 악의와 이기심을 보여 주었소. 내 친구들을 파멸시켰지. 섬세한 감성과 기쁨과 지혜를 가졌던 존재들을 파괴하는 일에 헌신한 것이오. 복수를 향한 이 갈증은 과연어디서 끝날지 모르겠소  - P344

이 작품을 단순한 괴기소설로 봐서는 안 된다. 이 소설은 인조인간, 로봇과 같은 과학 기술의 발달이 결국에는 그것을 창조했던 인간을 파멸시킨다는 SF 장르의 원형인 동시에,
작품의 원제가 ‘프랑켄슈타인, 혹은 현대의 프로메테우스‘라는 것에서도 알 수 있듯이, 신화적인 요소가 내포되어 있다.  - P357

소설 속에 등장하는괴물에게 이름이 없었던 이유는 자신의 이름으로 책을 쓸 수없었던 메리 셸리가 투영된 것이 아닐까? 이름이 없다는 것은그 대상의 신분, 명예, 역사가 없다는 것과 같은 의미로 볼 수있다. 남성에게는 신분과 명예 그리고 그가 사회에서 무엇을이루냐에 따라 역사가 형성됐다. 하지만 여성들은 가정 내에서만 위치하는 존재였으며, 이름이 있다 하더라도 그것은 남성에의해 부여받는 수동적인 존재였을 뿐이었다.

혼돈은 ‘그런 일이 일어난다면‘이라는 가정의 문제가 ...

혼돈은 ‘그런 일이 일어난다면‘이라는 가정의 문제가 아니라,
‘언제 일어나는가‘ 하는 시기의 문제다.  - P15

"혼돈은 우리의 그 무엇에도 관심이 없다. 우리의 꿈, 우리의 의도, 우리의 가장 고결한 행동도  - P55

인간이살아가는 방법은 매번 숨쉴 때마다 자신의 무의미성을 받아 들이는 것이며, 
거기서 자기만의 의미를 만들어내는 것이라고 말이다. - P125

"행복은 행하고, 돕고, 일하고, 사랑하고, 싸우고, 정복하고, 실제로 실행하고, 스스로 활동하는 데서 온다." 내 생각에는 너무 많이 생각하지 말라는 것이 그가 말하려는 요점 같다.
- P127

오싹했다. 그 잔인성과 무자비함이. 그 추락의 무지막지한 깊이와 그 파괴적 광란의 크기가 토할 것 같았다. 내가 모델로 삼으려 했던 자는 결국 이런 악당이었던 것이다. 자기 자신과 자신의생각에 대한 확신이 너무나 강한 나머지, 이성도 무시하고 도덕도무시하고, 자기 방식이 지닌 오류를 직시하라고 호소하는 수천 명의 아우성-나도 당신과 마찬가지로 인간이요도 무시해버린남자. - P202

[오늘의 한문장] 물고기는 존재하지 않는다

과학은 늘 내가 생각해왔던 것처럼 진실을 비춰주는 횃불이 아니라, 도중에 파괴도 많이 일으킬수 있는 무딘 도구라는 것을 깨닫는다.
- P267

뇌에 대해 내가 근본적으로 전제로 하는 것은, 이따금...

뇌에 대해 내가 근본적으로 전제로 하는 것은, 이따금씩 우리가
‘마음 (mind)‘이라고 부르는 뇌의 작용이 뇌의 해부학적 · 생리학적 특성을 반영하는 것 이상도 이하도 아니라는 것이다. ‘마음‘은 뇌의 각 - P15

 영양 결핍과 같은 요인의 효과를 제외하더라도 어떤 범위까지는 절대적인 뇌의 크기가 클수록 지능이 높다고 말할수 있을 것이다. - P50

인지 기능에 관여하지 않는 것으로 보이는 소뇌를 제외하고, 인간의 뇌에는 뉴런이라고 하는 교환 소자 (switching element)가 약 100억개 들어 있다. (대뇌피질 아래, 뒤통수에 있는 소뇌에도 역시 그만큼의 뉴런이 있다.)  - P54

갈바니가 개구리 실험을 수행한 지 고작 몇십 년이 지난 후, 악천후 때문에 알프스 산 속에 갇히게 된 영국의 문인들은 누가 가장 무서운 소설을 쓰는지 내기를 벌였다. 그중 한 사람이었던 메리 윌스톤크래프트 셸리 (시인인 퍼시 비시 셸리의 아내로, 당시 셸리와 바이런에게 힌트를얻어 소설 『프랑켄슈타인』을 썼다고 전해진다. 옮긴이)가 창조해 낸 괴물이바로 그 유명한 프랑켄슈타인 박사이다.  - P55

개인 한 사람 한 사람은 참으로 독특하고 귀한 존재이며, 그로부터 우리는 인간 생명의 존엄성이라는 윤리적 결론을 자연스럽게 이끌어 낼 수 있다. - P57

전두엽은 두 가지 서로 다른 경로를 통해 오직 인간에게만 부여된 독특한 기능에 관여하고 있는 셈이다. 전두엽이 미래에 대한예측을 관장한다면, 전두엽이야말로 근심의 본거지, 불안의 원천이라고 말할 수 있을 것이다. 전두엽을 가로로 절개하면 환자의 불안감이 줄어드는 이유가 바로 이것이다. 그러나 전전두엽 절개술은 불가피하게 환자의 인간다움을 크게 감소시킨다. 우리가 미래를 예측하기 위해 치러야 할 대가는 바로 불안과 근심이다. 재앙을 예측하는것은 분명 즐거운 일일 리 없다.  - P91

전화번호를 큰소리로 말해 보거나 종이 위에 써 본다면 나중에도 잘 기억할 수 있다. 이는 우리의 뇌에는 생각이 아닌 음성과 이미지를 기억하는 부분이 따로 존재한다는 것을 의미한다.  - P99

프로이트는 자아를 이리저리 날뛰는 말을 타고 있는 사람으로 비유한 적이 있다. 프로이트의 비유와 플라톤의 비유 모두 정신 구조의각 부분이 가진 상당한 정도의 독립성과 각 부분 간의 긴장 상태를강조하고 있다. 이러한 상태야말로 우리의 인간 조건이고 우리가 돌아가게 될 지점이다.  - P102

내가 알기로 지구의 수백만 종의 동물 가운데 어미가 새끼를 출산할 때 극심한 고통을 느끼는 좋은 오직 인간뿐이다. 이는 아마도 최근까지 계속해서 두개골의 부피가 커졌기 때문인 것으로 생각된다.
- P117

 선과 악을 구별하는 데 필요한 추상 능력과 윤리적 판단이 자리할 곳이 신피질이 아니고 어디에 있겠는가? 에덴 이야기가 씌어졌던 시대에도 사람들은 인지 능력의 발달이 인간에게 신과 같은 힘과 엄청난 책임을 부여한다는 사실을 깨닫고 있었던 것이다.  - P118

아마도 인간은 지구에서 자신이 언젠가 사라져 버리고 말 것이라는사실을 비교적 명확하게 인식하고 있는 유일한 종일 것이다.  - P120

전전두엽 절개술을 받은 환자들은 ‘연속된 자아감(continuing senseof self)‘ 이 사라진 듯하다고 이야기한다. 이 연속된 자아감이란, 내가특정한 개인으로 나의 삶과 주변 상황을 어느 정도 통제할 수 있다는 느낌, 내가 나라는 느낌, 
나를 독특하고 유일한 존재로 보는 느낌을 말한다. 

- P121

클레르발은 걸으면서 내 기운을 북돋으려고 노력했다. 그는위로할 때 쓰는 빤한 말들을 늘어놓지 않고 그 일에 대해 진심으로 공감하면서 나를 다독였다. - P102

[오늘의 한문장] 에덴의 용

신체에 비해 뇌의 크기가 가장 큰 동물은 인간이다.
아리스토텔레스, 동물의 신체 부분