[서평]알고보면 지금과 비슷한 조선의 속사정

조선의 속사정 - 알고 보면 지금과 비슷한
권우현 지음 / 원고지와만년필 / 2013년 4월

중학교에 다닐때부터 나는 신문을 좋아했다. 그 당시 아빠가 보시던 신문은 조선일보, 중앙일보 두가지였는데 고등학생이던 언니를 위해 엄마가 사설을 오려두시면서 내가 주로보는 이규태칼럼도 함께 오려두셨다.

그 후에 고등학교에 올라서도 계속 보고, 또 외국어 한마디 칼럼도 함께 오려서 스크랩을 하고 수첩을 만들기도 했다.

이규태 칼럼은 아직도 스크랩해둔 묶음이 친정집에 그대로 있는데 내게는 소중한 보물이되었다.

이번에 읽은 [알고보면 지금과 비슷한 조선의 속사정]도 조선일보의 이규태칼럼과 비슷하다.

백여년전의 대한제국의 이야기부터 이삼백년전의 조선의 이야기들을 소개하는데, 우리가 국사시간에 배웠던 조선왕조실록의 이야기 말고도 백성들의 뒷이야기도 많이 소개되어있다.

그래서 제목이 조선의 속사정인가보다.

사실 우리가 몰랐던 역사에 대해 알게되면 그 역사의 즐거움은 배가 되고, 또 우리내 삶과 별반다르지 않은 조선의 살림살이들을 알게되면 친숙한 기분이 드는 것은 당연한 일이다.

그들의 삶이 이삼백년이 흐른 지금과 다르지 않다면 그 시절 조상들의 지혜를 지금우리내에 접목시켜 배워나가면 될 일이다.

옛날이야기라고 치부하고 무심하게 지나치면 안될일이다.

작가가 요즘 사극드라마에 역사 고증을 바로 하여 재현한 드라마가 속속들이 생겨난다고 한다. 그 전에는 고증에 맞지 않는 다른나라의 역사가 들어가있거나, 오히려 현대시대에나 있을 법한 이야기를 역사드라마랍시고 보여준다고 했다.

조금씩 제대로 된 역사를 알고 표현해내는게 정말 다행이다 싶다. 바로 나같은 , 드라마를 보면 바로 사실로 인식해버리는 청소년들이 많을 것이기 때문이다.

작가의 블로그에 역사의 이야기를 재미나게 엮어낸포스팅으로 책을 만들어 더 다가가기 쉬웠던 거 같다. 이런 사실에 가까운 역사이야기, 그리고 답답하지 않고 재미나게 풀어간 이야기들로 새로운 역사공부에 발판이 되어주면 좋겠다.

사회, 경제, 국방, 정치에 해당하는 우리 조상들의 속사정을 지금 우리사회에 맞추어 이해하고, 다시는 역사의 어두운 과거를 되돌리지 않도록 귀감으로 삼아야 할것이다.

[서평]카페인청춘

카페인 청춘 - 발칙당돌한 청춘들의 진솔한 자기 고백
임종민 지음 / 미다스북스 / 2013년 4월

요즘 영어 공부를 시작한 달씨가 한창 공부의 열을 붙이고 있다. 한가한 시간에 TV만 보던 달씨가 내가 책을 읽는 것을 보니까 조금씩 압박이 느껴지나보지?

영어 인터넷강의를 보며 재미를 느끼고 있는 달씨가 이 책을 먼저 들었다.[카페인 청춘].

달씨는 읽으면서 이렇게 얘기한다.

"젊은 학생들이 쓴거네. 작가가 인터뷰를 한건데, 인터뷰이나 작가나 모두 90년대생이야. 90년대 초반"

"우리도 이십대때는 서른살하면 뭐 대단한거 이뤄놓은 줄 알았는데, 막상 삼십이 되니까 이십대때랑 생각이 똑같아. 그때 생각했던 거 처럼 많이 늙지도 않았고, 아직 젊다고 생각하자나."

아니야... 이십대들은 아직도 서른살넘으면 아저씨 아줌마야 ㅋㅋㅋ

아니. 그렇지 않은가? 아직도 그들은 서른넘으면 늙었다고 생각하는, 예전의 우리랑 똑같다구. ㅋ

한창 젊을 때라고 생각하는 그들. 이십대들의 고충은 무엇일까.

작가는 한창 대학교에 다니거나, 대학을 선택하지 않은 20대 초반의 사람들을 만나 인터뷰를 하고 그 이야기를 엮어냈다. 옆집 학생인거 같고, 아파트 엘리베이터에서 만날법한 그런 학생, 스타벅스 카페에 가면 옆 테이블에 앉아서 열심히 노트북을 두드리고 있을 그런 학생들의, 그야말로 평범한 이야기들이다.

하지만 그들이 평범하다는 것은 아니다. 각자 거북이처럼 조금씩 나아가고 있는 인생의 마라토너들이기 때문이다.

약간의 괴리감을 느꼈다면.

십년전 우리의 세대랑은 역시나 다르다는 거.

지금 20대는 사실 부모님들의 안정, 한국사회의 발전의 혜택을 너무 잘 받고 있다. 요즘 대학이나 군대만 해도 십년전과는 그 수준이 다르지 않은가?

대학에서 주어지는 여러가지 글로벌한 경험들, 아직 완전히 실현되지는 않았지만 반값등록금을 요구할 정도의 학생들의 커진 목소리, 더욱더 기간이 짧아진 군대기간, 편리하고 깔끔해진 군대생활까지..

물론 밥벌어먹기도 힘들고, 보리나 옥수수로 끼니를 때우고 전쟁에, 군사정권에, IMF까지.

살기조차 힘들었던 우리 부모님, 형님들의 세대와는 또 우리삼십대는 아주 편한거지만

세대가 갈수록 세상살이는 좋아진다라는 게 나의 좁은 식견이다.

20대들은 이제 밥벌어먹는 고민보다는 삶의 질을 스스로 선택할 수 있는 세대가 된거 같다. 어려서부터 컴퓨터와 핸드폰에 노출되어 보다 빠르고 편리한 교육과 교통을 몸에 벤 그들이 이제는 부모들의 이혼에 의한 가정분리말고는 어려울게 없다는 게 십년 선배로서의 생각이다.

물론 아직도 힘든 기초수급의 학생들이 많지만, 이 책에서만은 인터뷰이들의 삶은 너무나 윤택해서

그들의 미래고민에 대한 생각엔...

약간은 이질감이 느껴지지 않나 생각을 한다. 아무래도 난 십년의 세월을 넘어서지 못하나보다~

[서평]중화의 꽃 2

중화의 꽃 2
신경진 지음 / 문이당 / 2013년 4월

중화의 꽃.

중화의 꽃이 선택한 자가 세계를 지배한다.

그 중화의 꽃은 1편에서 정신사연구소의 소장인 이방우의 딸인 이영원으로 밝혀졌고. 초능력을 가진 중국과 일본의 극우단체 일원들의 여러가지 사건을 조사하던 국정원 직원 지수와는 마음이 통하는 사이가 되었다.

사건을 풀어나가는 국정원 직원인 지수는 과연 어떤 사람일까.. 그는 미래를 보는 이영원의 꿈을 서로 나눠볼 수 있는 자가 되었다.

지수와 한국의 국정원 요원들이 끝끝내 일본의 초능력자 요시로와 중국의 초능력자무리들 사이에서 이영원을 지켜내지 못했다.

중국의 극우 종교집단인 "중화의 꽃"에 이영원은 납치되었다. 그녀는 종단 사람들에 의해 최면을 당하고 중화의 꽃의로서의 역할을 하고 있다. 그녀를 찾기 위한 지수일행의 추적이 시작되었다.

기대했던 이영원의 안전이 예상을 뒤엎었다. 책을 읽으면서 결국은 해피엔딩, 이영원은 그 끔찍한 종단의 마루타가 되면 안된다는 생각을 하고 있었는데 이야기의 중간부터 이영원은 이미 중국 극우 단체의 희생양이 되었다.

하지만 역시 잘나가는 집단도 내부의 적이 있는한 그들의 최종목표에 도달하지 못한다는 불변률이 작용했다. 중국의 무서운 집단, 나라를 앞세운 자신들의 목표에 달하기 위해서는 살인이나 핵전쟁까지도 개의치 않는 인간들. 그들 사이에 불란이 생겼다.

결국은 개인의 사사로운 욕심에 의한 작전 실패.

하지만 그 인생순환의 뻔한 스토리엔 한중일. 그리고 미국까지 합세한 핵무기전쟁과 국제사회의 긴장감을 적절히 포함한 멋진 액션영화가 탄생하였다.

역사와 경제, 정치까지 섭렵한 현 국가간의 정세를 손에 땀을 쥐게하는 스토리전개로 장식한 소설이었다.

소중한 우리의 영원아가씨를 중국의 대의를 잇게한 "중화의 꽃"으로 장식하고 그녀의 신기한 힘과 초능력자들의 멋진 액션이 소설을 더 아름답게 만들어준 요소가 된거같다.

[서평]장희빈과 당쟁비사

장희빈과 당쟁비사
윤승한 지음 / 다차원북스 / 2013년 4월

얼마전 남편과 함께 근처 공원으로 밤산책을 가면서 한 말이다.

알통:자기야~ 요즘 내가 장희빈이야기를 읽고 있거든~

근데 책을 읽으면 요즘 드라마에서 나오는 김태희가 떠오르지 않고 예전에 보았던 김혜수가 생각이 난다!

달씨:아 그래? ㅋㅋ 김태희보다는 김혜수가 더 잘어울리지 ㅋ

알통:응! 김혜수의 그 당찬 연기가 더 어울리는 거 같아

있자나~ 장희빈이 어떻게 죽은 지 기억해?

달씨:사약먹고 죽었자나. 숙종한테

알통:응 나도 그렇게 봤거덩. 김혜수가 사약 안먹으려고 발버둥 치는걸 옆에서 상궁인가.. 신하들이 입을 벌려서 사약을 집어넣었던 걸로 기억하는데.

사실 그렇게 죽은 게 아니래. 책을 보면, 물론 그것도 소설이지만, 숙종이 내린 사약을 거절하고, 아들인 훗날의 경종을 데려오라고 하고 경종을 죽이려고 하다가 실패하니까 목을메서 자살을 한거였대.

정말 그랬을까?

달씨:우리가 알고 있는 거랑 다른데. 정말 그랬을까?

이날 밤산책을 하며 나눈 이야기는 책을 읽으며 온통 장희빈에게 빠져지낸 나의 일상을 보여준다. 오죽하면 책을 읽다가도 TV를 틀면 아리따운 장옥정이 나오니 말이다.

이 책[장희빈과 당쟁비사]에는 장희빈의 삶을 있게 한 숙종시대의 당쟁을 주로 보여준다.

남인이고. 서인이고. 노론과 소론까지..

그리고 대학교에 다닐때 자주 놀러가곤 했던 우암송시열 사적지(우암사적공원)의 송시열이나, 나의 조상 남구만이 활동했던 시대이다.

어떻게 보면 시대를 주도한 이런 정치가들에 의해 이용당한 희생양으로 안타까운 삶이지만 그녀가 중전의 자리에 까지 올라서도 그 욕심과 질투가 끝을 모르게 나아갔기 때문에 결국은 처참한 최후를 맞이하게 되었다.

훗날 장희빈의 아들인 경종때는 당쟁이 절정에 이르렀다고 하니 그녀와 그의 아들도 안따까운 인생이 되었다. 하지만 그 후대인 숙종의 둘째아들인 영조, 정조시대에는 탕평책을 써서 당쟁을 없애려고 했던 시도도 있었다. 국사시간에 수없이 외웠던 탕평책이다.

역사소설을 읽으면 이제는 예전에는 몰랐던 시대의 흐름. 교과서에서 외우기만 했던 역사이야기를 좀더 피부로 느끼고 이해할 수 있게 되었다.

[서평]장졸우교

장졸우교 - 소설 ㅣ 인문학 수프 시리즈 1
양선규 지음 / 작가와비평 / 2013년 2월

채근담.

중국의 문인 홍자성, 환초도인이 쓴 책으로 채근.. 이라하면 나무 잎사귀나 뿌리처럼 변변치 않은 음식을 말하며 송나라의 학자 왕신민이 "인상능교 채근즉백사가성" 이라고 한데서 나온말로, 사람이 항상 나물뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다는 뜻이다. 이 책의 본질도 바로 그러한 나물 뿌리에서 느껴지는 깊고 담담한 맛으로 저자가 말하는 삶의 진리나 깨달음도 소박하고 단순하다.

-출처. 위키백과

이 채근담이라는 말을 이책 이전에 읽은 천양희 님의 [간절함 앞에서는 언제나 무릎을 꿇게 된다]에서도 보았다.

[장졸우교]의 작가도 채근담에서 나온 "장교어졸"을 바꿔 제목으로 만들었다 한다.

문득. 채근담이 궁금해졌다. 작가가 제목으로 쓴 장졸우교. 자신의 졸렬함을 기교로써 감추다라는 말은 그가 많은 책을 읽으면서 떠올랐던 생각들. 느낀 감동을 나타낸 글을 겸손하게 쓴 말이다.

첫번째 단원을 읽고 이책, 이 작가에 대해 너무나 궁금해졌다. 책의 부제에 써있는 "인문학 수프 시리즈 1: 소설"이란 문구를 보고 그가 쓴 인문학의 다른 시리즈가 궁금해졌다.

한때 소설 동의보감, 삼국지, 로마인이야기, 야망패자같은 역사 소설에 빠져있을때 책에 대한 책, 도서관에 대한 책, 작가에 대한 책들이 궁금해서 한참을 그런 책들만 찾아본적이 있다. 그때 책에 대한 사랑이 극에 달했던 때였는데...

이번에 읽은 [장졸우교]도 책에 대한 이야기다. 내가 읽었던 책도 나오고, 읽고 싶은 책도 나온다.

또한 줄을 그어 따로 적어두고 싶은 책도 나온다.

그가 읽은 책에 대한 이야기에는 책의 느낌도 그렇지만 자신의 사적인 이야기들이 많이 있어서 재미있었다.

마치. 수업시간에 선생님들이 수업내용과 관련된 자신의 추억이야기나 졸지말라고 하는 간단한 유머들을 듣는 기분이었다.

책에 대한 사랑과 작가에 대한 사랑에 그가 얼마나 글을 오랫동안 써왔고, 글을 쓰기 위해 얼마나 오랜시간 공을 들였는지. 또 동료 작가들과의 우애와 관심이 얼마나 큰지 알수 있었다.

그는 이야기 중간중간 자신의 작품의 한단락을 참고해 넣었는데 그때마다 졸작 ***, 졸고 *** 라며 자신을 한없이 낮추었다.

나는 그가 한없이 자신을 낮출때마다 그의 문체와 생각에 더없는 감동과 존경이 하나씩하나씩 생겨나는 거 같았다.

그의 다음이야기가 궁금해졌다.

또 그의 작품들이 궁금해졌다.

그는 자신의 글로써 나에게 책을 대하는 예의와 마음가짐을 가르쳐주었다.