한국의 무림고수를 찾아서

한국의 무림고수를 찾아서 - 궁극의 무예로써 몸과 마음을 평정한 한국 최고 고수 16인 이야기
박수균 지음, 박상문 사진, 최복규 해설 / 판미동 / 2008년 11월

무술하면 이소룡이 생각난다. 작은 체구에 날렵한 몸짓 현란한 동작 화려한 발차기로 기억되는 그의 카리스마있는 모습은 노랑색의 추리닝과 어릴적에 학교앞 문방구에서 파는 플라스틱 쌍절곤을 가지고 놀며 아뵤오~를 외치며 애꿎은 이웃집 강아지만 괴롭혔던 기억이 나 피식 웃음이 난다. 만화와 영화 '바람의 파이터'로 인해 이제는 우리나라에서 모르는 사람이 없어질 정도로 유명해진 이름 '최배달'도 있다. 황소와의 대결에서 승리하고 황소의 뿔을 맨손으로 잘라낸 괴력을 지닌 무예인이었다.
지금 생각해도 이소룡은 근육질의 몸매로 얼짱 몸짱 소리를 듣기에 충분할텐데 ....   

 

이 책의 부제는 '궁극의 무예로써 몸과 마음을 평정한 한국 최고 고수 16인 이야기 '이다.

무술은 몸의 언어일지언정, 몸과 마음이 조화를 이뤄 구현되지 않고서는 진정한 의미의 무술로 불릴수 없다고 주장하는 저자는 정조가 왕명으로 편찬된 동양 최대의 무예서인 '무예도보통지'에 근거한 한민족의 전통무술인 십팔기를 되살린 해범 김광석의 이야기를 필두로 태껸, 태권도 등의 우리나라의 전통 무예부터 태극권, 팔괘장, 우슈 등 중국 무술, 아이키도, 대동류 유술, [바람의 파이터] 최배달의 가라테까지궁극의 무예로써 몸과 마음을 평정한 현재 한국에서 그 명맥을 이어가고 있는 16가지 무술과 각 부분 최고의 고수들을 이야기가 펼쳐진다. 이야기에는 곳곳에서 심신을 단련하고 일가를 이루어 기예를 전파하고 있는 무술고수들의 삶과 철학이 고스란이 담겨 있다. 고수들에 따르면 무술은 “안으로는 ‘나’를 지키고, 밖으로는 ‘적’을 지키는 것”이자 “영혼과 육체의 끊임없는 대화”라고 한다. 진정한 고수라면 기예뿐 아니라 마음까지도 다스릴 줄 알아야 한다는 것이다.

 

고수들은 세상의 번잡함을 피해 조용한곳에서 살기도 하지만 대도시의 바로 우리곁에서 만날 수 있는 평범한 사람들속에 섞여있는 보통사람과 같이 보이는 사람들도 있다. 책에는 최근 신문을 통해 보았던 분도 있었다. 극진 가라테의 고수 김경훈씨로 그는 '바람의 파이터' 최영의 선생의 후예이다. 그가 부산에 이어 서울에 도장을 냈을 때는 일주일이 멀다하고 찾아오는 숱한 고수들, 수련생들과 맞장을 떠야했다고 한다. 각 무술의 고수들이 다른 무술의 고수를 찾아가 대련을 펼친다는 이야기가 중국영화에서나 나오는건줄 알고 있었던 나에게는 조금은 생소한 내용이었다. 그는 현재 3단으로 4단 심사를 받고 있는데 승단을 하려면 단의 10배수에 해당하는 유단자들과 맞대결을 해 승률 3할을 넘겨야 한다고 한다. 이는 "실전이 아니면 인정 받을 수 없다"는 최배달 선생의 지도방침에 근거해 만들어진 룰이다. 그는 지금 해운대의 일본식 선술집을 경영하고 있는 생활인이기도 하다.같은 극진가라테 고수중 과거, 스피릿 MC 인터내셔널대회에 출전한 김재영 씨는 국내 극진가라테의 고수 중 한 명인데 대회 출전을 위해 극진가라테에서의 기득권을 포기하였다고 한다. 극진가라테는 순수 무도를 지향한다. 일반 격투기대회 참가를 불허하는 내규를 갖고 있어 스스로 최강임을 자부하기에 다른 무술의 도전을 받아줄 수는 있어도 자청해서 대결을 벌일 필요가 없다는 입장이다. 내규를 어기면 자동으로 극진가라테 조직에서 제명된다고 한다.                  

현명한 그녀는 거절하는 것도 다르다

현명한 그녀는 거절하는 것도 다르다 - 우물쭈물 Yes하고 뒤돌아 후회하는 헛똑똑이들을 위한 야무진 거절법
내넷 가트렐 지음, 권영미 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 9월

이 책은 이런저런 부탁을 한 번 잘못 들어주면 평생의 오점을 남길 수 있기 때문에 들어줄 것과 거절할 것을 구별하고, 거절할 경우 확실히 자기 주장을 펴서 피차 미련을 남기지 말아야 한다고 강조한다.  ‘주장하기‘를 습득하기에 앞서 우선 여러 가지 부담스러운 부탁을 거절하는 기술부터 알려주고 있다. 

저자는 대부분의 여자들이 다른 사람과의 관계 맺음에 큰 의미를 둔다는 것을 알아냈다. 여자들은 도움을 주고 싶다거나 착한 일을 하고 싶다는 욕망 때문에 하기 어려운 일인데도 “예스”라고 대답한다거나 왜 여자들이 유독 거절에 약한지에 대한 통찰을 시도해 친구관계나 연예문제 혹은 첫직장에 적응하기 위해 어려움을 겪고 있는 독자들에게 시원한 답변을 해주고 있는 책이다.  저자는 현명한 거절을 이끌어내기 위해서는 모든 거절은 죄책감을 느끼지 않는것에서 부터 시작하라고 조언하고 있다.  부모가 끊임없이 요구를 할 때, 그를 좋아한다는 이유만으로 함부로 대하는 나쁜 남자와 사귈 때, 친구가 우정이란 이름으로 힘든 부탁을 서슴없이 할 때, 직장 동료가 자기 일을 자꾸 떠넘기려하거나 개인적인 고민을 털어놓으며 시간을 뺏을 때, 권력을 이용해 상급자가 불합리한 명령을 내릴 때, 길거리에서 기부 좀 해달라고 매달릴 때, 공공장소에서 성희롱을 당할 때, 의사가 전문 용어만 늘어놓으며 불필요한 검사를 요구할 때 등 여러가지 상황을 가정하기 때문에 자기가 필요한 부분을 우선 읽어볼 수 있게 하였다.  

특히 직장인들의 조직생활에서 대부분의 업무는 커뮤니케이션을 기초로 한다. 언제, 어디서, 누가, 어떤 식으로 전달하느냐에 따라 일의 결과가 달라지기도 한다. 동료나 상사와 나누는 사소한 대화 역시 조직의 분위기를 좌우할 수 있다는 점에서 업무의 연장선에 있다. 조직의 생리와 경영자의 사고방식을 이해하고 그에 걸맞는 대화법을 구사할 것을 제안하며 이 책을 통해서 여자들이 자신이 얼마나 소중한 존재인지 깨닫고, 자신에게 중요한 기회를 놓치지 않고 잡을 수 있도록 현명해지라고 충고하고 있다..

'빨강머리 앤이 어렸을 적에'

빨강머리 앤이 어렸을 적에 - 빨강머리 앤 100주년 공식 기념판
버지 윌슨 지음, 나선숙 옮김 / 세종(세종서적) / 2008년 10월

이 책 '빨강머리 앤이 어렸을 적에' 는 캐나다의 유명 작가인 버지 윌슨이 연구자들과 원작자인 몽고메리의 후손들의 조언을 얻어 감춰져 있던 앤 셜리의 어린 시절을 이야기로 새로 재구성한 '빨강머리 앤' 의 공식 속편으로 앤의 어린시절 이야기로 원본에서 짧게 암시된 앤의 어린 시절과 독특한 캐릭터를 형성하게되는 배경인 앤이 태어나기 이전 얼마나 많은 사랑을 받았는지, 그리고 그녀가 미처 말하지 못한 어린시절의 만남속에 얼마나 많은 감추어진 이야기가 있었는지, 하나하나 풀어나가기 시작한다. 

앤의 성장 환경은 참으로 복잡하고 우울한 환경이었다. 고아로 서로 다른 두 가정을 거쳤지만 두가정모두 가난했고 어린아이에게는 혹독한 상황인 중노동에 내몰려야 했다. 앤의 어린시절은 우리가 생각했던 것처럼 무척이나 힘든 삶이었지만, 그 곳에도 여전히 희망과 사랑이 존재하였다.

어린 시절 '앤'이 내 가슴을 적신 것은 작품에 흐르는 인간적인 통찰의 깊이였던 것 같다. 앤의 어린시절에 등장하는 여러 인물들의 삶도 상처를 입고 오랜세월 방황하는 사람들의 삶을 만날 수 있다.   작은 관심에 환희를 느끼고 더 나은 삶을 살아나가기 위해 그들은 끊임없이 노력한다. 앤은 그러한 이들에게 그동안 잊고 지냈던 오랜 추억과 삶의 환희를 일깨워주는  한 줌의 청량제와도 같은 존재였다.

술주정뱅이 토마스씨의 인생도 술을 좋아하지만 가족을 위해 늘 봉사하던 그에게 친구의 배신으로 일자리를 잃게된 사건은 정말 큰 충격으로 다가왔었고, 금주를 결심하였음에도 불구하고 매번 다가오는 불행의 손길은 결코 그를 미워할 수 없는 사람으로 생각하기에 충분한 것이었다.

토머스 부인 역시 작은 선물과 따뜻한 말 한마디에 감동을 하는 보통사람의 모습으로 묘사하고 있다. 동화속에 등장하는 전형적인 계모의 모습이 아닌, 폭언에 대한 후회의 눈물을 흘리고, 작은 친절에 감사의 말을 전하는 부인의 모습에서 인간적인 모습을 느낄 수 있었다. 

앤에게는 독특한 버릇이 있다. 틈만 나면 “나는 많은 것들을 희망하는 버릇이 있어요”라고 고백한다. 이런 앤의 장점은 토마스 씨뿐 아니라, 앤을 아는 거의 모든 사람들의 부러움을 산다. 인간에게 있어 희망이란 얼마나 중요하며 이 희망이 삶을 어떻게 어려운 삶을 버티어 나가게하는 힘의 원동력이 되는지를 상징적으로 이야기 해준다. 달걀을 파는 존슨 씨는 온통 힘겨운 노동의 연속 뿐이던 그 집에서 앤에게 구원이 되어준다.  숲속 외딴 집에서 과거의 상처에 마음을 닫아 걸어버린 괴퍅한 아저씨지만 그는 앤에게 단어 선생님이 되어주었고, 상상력을 맘껏 펼치도록 응원을 해주어서 앤을 몽상가로, 멋진 시인으로 만들어준 '멘토'와 같은 사람이다. 그리고 앤에게 '용서'와 '자비'도 베풀 수 있게 만들어준 사람이었다.

끝도 없이 이어지는 앤의 시련은 ‘왜 우리에게 고난이 주어지는 것인가’에 대해 굴복하지 않고 꿋꿋하게 살고자하는 내 어린 날의 동심을 되살려주고, 감동의 눈물이 주는 편안한 위로를 함께 선사해주며 긍정적인 자세와 포기하지 않는 의지가 삶을 바람직한 방향으로 인도할 수 있다는 교훈을 주는 아름다운 소설을 읽을 수 있었다는데 감사하게 생각한다.

대한민국 남자는 무엇으로 사는가

대한민국 남자는 무엇으로 사는가
윤영무 지음 / 브리즈(토네이도) / 2008년 10월

작년인가 정확하지는 않지만 '우아한 세계'라는 제목의 영화를 보았었다. 현대를 살아가는 요즘의 가장들이 느끼는 소외감과 가족애를 동시에 느낄 수 있는 조금은 특이한 한국적인 가장의 모습을 잘 보여주는 영화이다.  이 영화에서 주인공은 조폭이라는 일 뿐만 아니라 가장으로서의 역할 모두를 소홀히 할 수 없는 조금은 독특한 대한민국 가장의 비애를 보여주고 있다. 이 영화에서 보여주는 ‘조폭 가장’은 보통의 샐러리맨들과 마찬가지로 자기 자신의 삶은 내버려둔 채 가족들을 위해 뛰고 또 뛰지만 가족들은 그를 그저 무식한 가장으로 가족들의 생활만을 담당하고 있는 사람으로만 인식할 뿐 살갑게 대해주지 않는다.  주인공의 큰소리는 때때로 비겁하고, 엉뚱하기도 하고, 체면치레이기도 하고, 거짓이기도 하다. 조직폭력배라는 조금은 특이한 가장으로서 대한민국을 치열하게 살아가는 우리들의 특별한 아버지의 이야기를 이 영화는 그리고 있었다. ‘남자는 곧 죽어도 큰소리친다. 그러나 아버지는 눈물겹게 큰소리친다’ 는 이 책의 구절을 떠오르게 하는 영화로 대한민국의 아버지라는 존재를 잘 보여주고 있는 영화이다. 

대한민국에서 삶이 고단하지 않은 남자는 없다며 이 책은 철저하게 남자들의 일상에 살아있는 깊은 속내를 다양하게 다루고 있다. 남자들에게 생계부양의 책임자로서 가장의 역할만 요구하던 시절과는 달리 요즘 세상은 여러모로 엄청나게 힘들어졌다. 그것이 우리나라에서는 더욱 심해졌다고 본다.특히 대한민국의 40대는 정말 피곤하다. 한 가정의 부모로서 자식을 뒷바라지하고 노부모의 보호자이기도 한 40대는 치열한 경쟁 속에서 살아남고 더 앞서 가기 위해 쉬지 않고 달려왔다.오늘도 치솟는 물가로 대학등록금이 1년에 천만원씩하는 이 시대와 당장의 사교육비등을 생각하며 한숨짓는 하루하루를 보내고 있는 대부분의 40대들이다. 갈수록 수명이 길어지고 있다. 몇년전 부터 사오정과 오륙도라는 말을 자주 듣게 된다. 사오정은 45세 전후, 오륙도는 56세가 되어도 은퇴하지 않으면  도둑놈 소리를 듣게 된다는 우스개 소리이지만 결코 웃을 수 없는 현실이다. 저자의 말처럼 이제는 고령화사회에도 대비하여야 할 시대가 도래하였다. 최근의 사회의 분위기는 제2의 인생 즉, 은퇴후의 삶까지도 준비하여야 하는 시대에 살고 있다.  그 동안 많은 사람들이 바란 것이기도 하지만 막상 닥치고 보면 그저 좋아할 일만은 아닌 것 같다. 자칫하면 길고 지루하고 초라한 노년을 보내야 한다. 요즘 동향을 보면 55세가 되면 정년퇴직을 해야하고 60대가 되면 크고 작은 병을 가지고 여생을 살아가야 한다. 그렇게 앞으로30~40년을 살아야 하는 것이 오늘날의 40대인데, 긴 노후에 대한 준비는 벌써부터 했어야 했다. 

"나는 누구인가?” 늘 가슴 깊은 곳으로부터 솟아나는 가장 근원적인 물음이다. 남자로서 누구나 훌륭한 남편이고 싶고, 멋진 능력있는 아빠이고 싶다.그러나 세상의 잣대는 너무 높은것이 현실이며 가장들은 설 자리가 점점 좁아지는 듯한 심리적인 압박감을 안고 오늘도 살아간다. 그러나 단 하루를 살더라도 남자로서의 자존심만은 잃고 싶지 않은것이 남자의 마지막 절규다. 저자는 이 책을 통해 힘빠지고 사는것이 점점어렵게 느껴지는 남자들의 어깨를 따듯하게 보담으며 위로해 주며 힘을 주고자 한다. 한집안의 가장이기 이전에 남자로서의 존재감을 찾는일이 더 우선적인 것으로 인생40대는 삶의 절반정도를 살았다고 할 수 있다. 운동경기로 치면 전반전이 끝나고 인생 후반전으로 접어든 축구경기를 뛰고 있는 선수라고나 할까..축구뿐만 아니라 인생도 전반전보다 후반전이 더 중요하다. 마흔을 넘었다고 인생의 내리막길이 시작된 게 아니다. 축구나 삶이나 하프타임은 숨 고르기와 후반 역전을 노리며 새 판을 짜는 귀한 시간이다. 그렇다 40대는 새로운 길을 모색하는 인생의 하프타임 즉 후반전을 시작하는 출발선인 것이다. 망망대해에 홀로 떠있는 조각배같다는 느낌을 가지고 사는 대한민국 남자들에게 힘내라며 꼭 읽기를 권해주고 싶은 책이다.

내게 남은 1%의 가치

내게 남은 1%의 가치 - 세계밀알 총재 이재서 교수의 꿈과 끈기의 여정기
이재서 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2008년 10월

이 책의 저자인 이재서 총신대학교 교수는 대학에서 사회복지학을 가르치고 있지만 자신은 누가 도와주지 않으면 제대로 길을 찾지 못하는 시각장애인이다.


전남 순천이 고향인 그에게 불행이 찾아온 것은 초등학교를 졸업한 직후인 76년 15세 때. 갑자기 열병을 앓은 뒤 눈이 침침해지면서 시력이 나빠졌다. 교복을 입고 중학교에 가는 친구들을 부러워할 여유 조차 없이 순천.광주.서울 등지의 병원을 전전했지만 헛수고였다. 결국 완전히 시력을 잃게 된 그는 실명에 따른 원망과 좌절감으로 인해 자살을 결심하는 등 한동안 자포자기했다. 대학 포기 이후, 진로 문제 고민 등 매우 침체된 때였던  1973년  여의도 광장에서 개최된 빌리 그레이엄 목사의 전도 집회에 우연히 참석한후  하나님을 만남으로 인해 성령의 역사로 평생 장애인을 위해 사역할 것을 결심했고  실명과 가난으로 인한 온갖 어려움을 무릅쓰고 총신대에 입학하게 된다. 대학교 3학년때인  1979년 장애인을 위한 선교단체인 '세계밀알연합회'를 만들게 된다. 이후 절망을 딛고 미국 유학 길에 올라 미국 필라델피아성서대, 템플대 대학원, 럿거스대 대학원을 거쳐 10년 만에 박사 학위를 취득하고, 귀국 후 대학교수로 재직하며 장애인을 돕는 세계적 단체의 회장의 자리에까지 오르게 된다. 이 밀알 운동이 30년이 되었고 현재 한국을 포함해 세계 22개국, 67곳에 지부 및 연락소를 둘만큼 성장했다.
 

이 책은  이재서 교수의 희망 메시지이다.  “장애가 오히려 기회이고 희망”이라고 말한다. 고난이 희망이고, 절망이 오히려 기회라는 절대적인 역설을 머리가 아니라 온 몸으로 살아낸 그는 절망 속에 빠져 있는 모든 이들에게 또다른 희망의 메시지를 전한다. 한 사람의 시각 장애인이 장애인 돕기 운동을 이끄는 리더로 우뚝 서기까지의 고난과 눈물, 절망의 기로에서 다시 일어설 수 있었던 힘의 원천을 고백한다. 그가 과연 어떤 삶을 살았는지를 이야기하고 있는  이 책을 덮는 순간 가장 크게 느낀 것은 장애없이 정상적으로 살아가는 나는 얼마나 행복한 삶을 살고 있는것가를 느낀점이다.  책에서 감명받은 것은 성실한 한 인간의 궤적이 갖는 아름다움이고, 고통 속에서도 결코 절망하지 않고 신앙심으로 그 모든 난관을 뚫고 일어선 한 인간의 용기와 의지가 갖는 아름다움이다. 하지만 그 아름다움은 마음의 눈으로 보지 않으면 절대 보이지 않는다는 것이다. 인간이라면 누구나 막연히 하나님의 존재에 대해 한번쯤 생각해 봤을 것이다. 과연 하나님은 살아 계시계셔서 역사하시는 것일까라는 의문을 품고 살아온 나의 평소 불만 많던 내 삶이 얼마나 소중한 것인가를 정말 가슴 깊은 곳에서 우러나오는 진한 감동을 느낄 수 있었다.