한비자, 스파이가 되다

한비자, 스파이가 되다 ㅣ 탐 철학 소설 11
윤지산 지음 / 탐 / 2014년 6월

제자백가가 들끓던 혼돈의 시기, 천하를 통일하고자 하는 다양한 사상이 물결처럼 일고 있던 그때, 정치나 학계를 주도하던 법가사상이 통일을 염원하며 한 깃발 아래 사상을 거두기 시작하였다.

법가는 자신이 몸담은 국가를 강하게 만들기 위하여 법을 강력하게 집행하고, 왕 중심의 독재 체제를 만들려고 하는 무시무시한 칼날이었다. 이러한 사상을 정리한 이는 한비자였고, 현실 정치로 구현했던 이는 이사였다.

이 책 ‘한비자, 스파이가 되다.’는 순자 아래서 동문수학하던 한비자와 이사가 세월의 혼돈 속에서 저마다의 사상을 만들어 가는 모습을 이 둘의 관계와 발전을 통해서 보여주고 있다. 즉, 전 시대를 딛고 새로운 시대를 연 사상 법가가 무엇이고, 그것이 현실에 어떻게 적용했는지를 소설 형식으로 유여한 문체를 통해서 구사하고 있다.

주나라 무왕에게 망한 상나라 백성들이 날품을 팔거나 땔감을 팔아 겨우 연명했다는 것에서 낮춰 부르는 상인이라는 호칭을 대상인 여불위는 못마땅했다. 부를 이용해 대세를 꿈꾸던 여불위의 저택에는 벼슬을 구하는 사람의 발길이 끊이지 않았고 그 대청에 자리를 잡은 이사 또한 그들 중 하나가 되었다.

후에 이사는 진나라에, 한비자는 한나라의 관으로 서로의 운명적 만남을 갖게 된다. 마지막의 한비자의 기세는 참으로 당당하다. 초라한 행색으로 몇몇의 수행원을 대리고 진을 찾은 한비자, 중원을 호령하는 맹장들이 즐비하며, 바위처럼 단단한 병사들의 눈이 불꽃처럼 이글거리는 태산을 이루고 있던 적진의 한가운데에서 왕의 소감을 묻는 질문에 거침이 없다. “신하는 어리석고 장군은 아둔한 것 같습니다.” 말이 지나치다는 왕의 말에 “신은 모르면서 말하는 것은 지헤가 아니며, 알면서도 말하지 않는 것은 불충이라 들었습니다.”라고 대꾸한다.

왕은 그를 거두려하였지만 이사의 반대로 한비는 아쉬운 생을 마감한다.

작가는 말한다. 한비자가 기획한 것을 실제 정치에 적용한 것은 동문인 이사였다고, 그리고 진시황을 보좌하면서 천하를 통일하고 강력한 제국으로 서민의 고통을 덜어 주었다고, 하지만 잠시 뿐인 것을.

우리가 이 책을 읽는 이유는 법가의 사상이 오늘날에 명암으로 미치는 영향도 있겠지만, 아직도 그 지점에 머물고 있지는 않지에 대한 의문에서 일지도 모르겠다. 더 국민을 이롭게 하는 정치, 더 국민을 보듬는 정치가 오늘날 더욱 절실해 보인다.

저니맨

저니맨 - 생에 한 번, 반드시 떠나야 할 여행이 있다
파비안 직스투스 쾨르너 지음, 배명자 옮김 / 위즈덤하우스 / 2014년 8월

스물여덟의 나이에 200유로를 가지고 떠돌며 기술을 연마하는 ‘수련여행’을 떠난 여행기가 저니맨으로 돌아왔다.

그의 처음은 “누구에게나 떠나야 할 순간이 온다.”는 것이다. 그것은 두 번째의 탄생으로 대변되는 행로로, 안전한 삶에 대한 미련이 내 발목을 잡게 두지 말고 새로운 삶을 찾아 떠나라고 말한다. 혁명적 창조를 일으킨 잡스나, 비틀즈, 또는 괴테가 그러하였듯이

그가 젊은 날의 시간을 낭비하지 않기 위해 선택한 수련여행은 다음과 같은 10계명을 가지고 있다.

세계의 다섯 대륙에 발자국을 찍는다. 여행지에서 일을 하고 돈을 번다. 잠잘 곳과 먹을 것 말고는 바라지 않는다. 최대한 긍정적인 나그네가 된다. 목적지는 길이 정한다. 최소한의 도구만 갖고 떠난다. 여행지에서의 모든 일을 빠짐없이 기록한다. 한군데에 너무 오래 머물지 않는다. 금지구역을 피한다. 여행기간 최소 1년에서 2년을 넘기지 않는다.

작가의 떠남은 가장 낮은 곳을 출발점으로 그가 디디게 되는 매 순간이 모두 오르막길이 될 것이며, 적극적 가난으로 진정한 자유를 갖게 될 것이다.

“그리고 안전하고 익숙한 것에서 멀어질 때 진짜 여행이 시작될 것이다.”

누군가에게 좀 더 나은 사람이 되어가는 과정으로 여행을 담금질하기 위해서 낯익을 만하면 다시 낯선 곳을 찾아가는 두려움과 새로움의 무한 반복으로 단단해지는 방법을 찾아가기 시작했다. 또한, 작가는 잠시 머물더라도 쓸모 있는 사람이기를 바라며, 진실한 소통을 찾아 가치를 발견하려고 노력하였다.

“참으로 여행이란 묘한 힘을 지녔다. 시시각각 예상치 못한 사건과 인연을 툭툭 던져주지 않는가. 그것은 일종의 신호와도 같다. ‘변화할 것인가, 그대로 멈춰 있을 것인가’를 묻는 신호, 그 모든 신호를 받아들이는 마음 자세에 따라 여행자의 운명은 달라진다.” 한 곳에 머물러도 흐름과 변화가 공존하는 것은 매일반이지만 이루의 의식을 여행만큼이나 자극하며 변화를 시도하게 밀어붙이지는 못할 것이다. 그래서 그도 떠나도 우리도 떠남을 준비한다. 또한, 여행은 돈을 살 수 없는 수많은 경험과 지혜를 일깨워준다. 하지만 가장 큰 차이는 사람에게 얻은 상처는 그 사람을 통해서 치유하기 어렵지만, 길 위에서 입은 상처는 다시 길 위에서 치유하기가 쉽다고 한다.

삶의 파도에 순서대로 오지 않지만 발길이야 길을 이어가는 파도와의 혼돈은 같지만 적어도 받아들이기 보다는 선택할 수 있다는 자유의지가 있으니 위안도 위로도 얻을 수 있다.

여행은 지혜보다는 깨달음을 얻는 적극적인 배움의 행로로 인생의 새로운 탄생과 전환점을 찾는 누구나에게 열려있는 자유의지적인 선택점일 것이다. 그의 깨달음 만큼 이나 자유가 느껴지는 시간이었다.

여섯 번째 대멸종

여섯 번째 대멸종 - 2015년 퓰리처상 수상작
엘리자베스 콜버트 지음, 이혜리 옮김 / 처음북스 / 2014년 8월

고대에 일어났던 다섯 번의 대멸종과 앞으로 일어날 여섯 번째 대멸종을 이야기로 묶어서, 1부에는 이미 멸종된 생물들에 대한 멸종의 역사와 대멸종을 프랑스의 물리학자 조르주 퀴비와 함께 파헤쳐 본 것이고, 2부에서는 현재 심각하게 파괸된 아마존 우림과 급격히 따뜻해진 안데스 산맥, ‘그레이트 배리어리프’의 외곽 지역에서 일어나는 상황을 다루고 있다.

10년 전까지만 해도 쉽게 보이던 황금개구리가 마을에서 사라지기 시작한다. 개체 보존을 위해서 파나마와 미국의 생물학자 팀이 성별로 30여 마리를 양서류 보호센터 ‘발레’에 가지고 온다.

지구상의 가장 위대한 생존자의 개구리의 조상은 4억 년 전 물에서 기어 나왔고 2억5천 년 전 현대 양서류 질서를 세운 가장 오래된 대표적인 종들로, 이중생활을 뜻하는 그리스어에서 유래한 명칭인 양서류로 명명되었다. 세계적으로 7000여 종이 넘는 것으로 알려졌으며, 열대 우림 지대에서 가장 많이 발견되는 양서류 중 황금개구리의 떼죽음은 진균류가 원인으로 추정된다.

지질시대에 일어난 소규모 절멸현상인 배경멸종으로 보자면 700년마다 한 종씩 현재의 5500종의 포유류가 멸종한다고 한다.

이 밖에도 6천 년 전에 사라졌을 거라 추측되는 매머드와 메가테리움, 큰바다쇠오리, 수마트라 코뿔소 등 십여 종의 생물들에 대한 연구자료들을 인용하여 그들을 추적해 나간다.

2004년 한 과학자 집단이 지구온난화가 야기하는 명종위험을 측정하고 예견하였다. 첫째로 모든 종들이 지구온난화로 적합했던 장소들이 줄어들어 거의 대부분 사라졌을 것이라는 추측으로 2030년까지 22~31퍼센트의 종이 사라질 운명에 처할 것이라고 전한다. 두 번째는 낙관적인 추측으로 기온이 올라가면서 생물들은 적응할 수 있는 기후가 있는 새로운 장소에 서식할 수 있다는 시나리오다. 최근 ‘네이처’에 실린 논문의 주장들을 보면, 기후 변화에 의한 멸종의 수를 한쪽은 과대평가했고, 다른 한쪽은 축소해서 말하고 있다고 주장했다.

앞으로 다가올 여섯 번째 멸종은 그 안에 인류가 포함 될 수 있으며, 우리는 이 멸종에 대해서 다각적인 준비와 대응으로 슬기롭게 헤쳐 나가야 할 것이다.

그녀는 모른다

그녀는 모른다 - 사랑도, 일도, 삶도 무엇 하나 내 편이지 않은...
류여해 지음 / 북스코프(아카넷) / 2014년 7월

이 책 ‘그녀는 모른다.’는 공명정대함이 본질인 법에서조차 여성들이 피해를 보고 있는 영역에서 사법교육원 교수로써 다양한 사례를 통해서 짚어가고 있다.

불륜과 간통이 뜨거운 감자인 한국에서 피고의 유죄를 입증할 만한 충분한 증거자료의 확보 유무가 승소와 패소를 가른다. 법원은 “간통 입증을 위해서 성행위의 직접적인 증거가 있어야 하고 단순한 성행위를 연상시키는 증거만으로는 곤란하다고 한다.

이혼을 전제로 진행되는 간통소송은 현재 우리 법이 인정하는 증거는 너무나 제한적이어서 울며 겨자 먹기식 합의를 해야 하는 어패가 존재하므로 상처를 받은 쪽이 두 번 고통받는 일은 막아야 하지 않을까 저자는 전한다.

재미있는 이야기로는 ‘음식물쓰레기 종량제 되짚기’가 있다.

서울은 20리터들이 365원으로 실시 후 20년 가까이 되었다. 길거리의 쓰레기통은 없어졌고, 전봇대를 중심으로 쓰레기들은 곳곳에 쌓여있으며, 재활용을 늘리는 취지대로 성분을 구별해 나누어 버리도록 권장한다. 하지만 경계가 모호하다. 또한, 늘어나는 음식물쓰레기를 줄이기 위해 음식물쓰레기종량제가 시작을 앞두고 있다. 정착되어 전 국민의 공감을 얻기엔 상당한 시간이 걸리겠지만, 지자체마다 다른 제도를 사용한 다는 것부터 논란의 불씨를 낳고 있으며, 그 과정이나 논리가 불신을 키우고 있다. 하지만 대한민국 주부들의 현명함을 대한민국은 믿고 있을 것이다.

통일은 어떠한 시각일까? 헌법 제3조의 “대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다.”라고 명시하여 북한을 대한민국의 영토에 포함시키고 북한을 반국가단체로 보아 국가보안법을 만들었다. 하지만 제4조 “자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 통일”을 말하므로써, 분단 현실을 인정하며 평화적인 통일을 위한 ‘남북교류협력에 관한 법률’을 만들어 놓았다. 헌법에서 모순을 가지고 있지만 통일을 준비하는 법령체계 정비를 위해서 서로의 좋은 것을 받아들이는 법률가들의 준비가 필요할 듯 보인다.

여자로써 법률의 전공자로써 의류, 식품에서부터 세금, 금융, 보험까지 다양한 이슈들을 주제로 삼아서 사례와 법률 그리고 그녀의 생각을 담아 어렵던 법률을 현실적인 적용을 바탕으로 쉽게 받아들일 수 있었던 시간이었다.

자극적 심리학

자극적 심리학 - 당신이 미치지 않았는지 어떻게 증명할 수 있을까?
야오야오 지음, 박진영 옮김 / 스카이 / 2014년 8월

다중인격의 학명은 해리성 정체감 장애로 한 연구에 따르면 100명의 다중인격 환자 중에서 97명은 아동 시기에 큰 정신적 상처를 받은 적이 있고, 종종 물리적인 폭력이나 성적 학대를 당하기도 했는데, 이러한 경험들이 주요원인이 되어 심각한 충격으로부터 자신을 쉽게 분리해내기 때문에 한 사람을 여러 명으로 만들어버린다고 한다. 이러한 다중인격의 치료과정은 치료사가 환자에게 최면을 건 후 모든 분신을 끌어내 녹화와 녹음을 하고, 이 기록으로 과거와 현재에 대한 모든 내력을 분석한다. 그 후에 각각의 분신과 개별 상담을 한 다음 치료 계획을 세우고, 각각의 분신에게 이 인격을 하나로 합쳐서 환전한 사람을 만들면 당신에게도 좋다고 설득하는 과정을 거쳐 치료를 하게 된다. 하지만 완치는 되지 않는다고 이야기 한다.

이 책 ‘자극적 심리학’은 다양한 정신적 질환에 대해서 사례를 소개하고 원인과 치료를 설명해 주는 정신분석학으로 볼 수 있고 매우 재미있는 현실에 흔한 질환들이 각각의 장을 메우고 있다.

광장공포증은 자신의집이나 주위 환경을 벗어나는 것을 두려워하는 질병으로 여성이 75%를 차지한다. 남성은 두려운 마음이 생겨도 필사적으로 드러내지 않는 반면, 여자들은 이를 피한다. 광장공포증의 경우 두려운 상황을 피할수록 그 증세가 더욱 심해진다고 한다.

가장 심각하면서도 많은 유형이 ‘몸 안에 갇힌 고통스러운 영혼’이라 칭하는 정신분열증이다. 정신분열증 증세인 망상은 실제가 아니고 보통은 전혀 일어날 수 없는 생각을 말하는 점에서 자기기만과는 차이가 있다. 또한, 자신이 틀렸다는 점을 인정하지 않고, 끊임없이 증거를 수집해서 옳다는 것을 증명하려고 한다. 또한, 정신분열의 전형적인 특징 중 하나는 ‘자제력’ 상실로 충고를 하려면 공격이 들어온다고 극단적으로 생각해버리는 경우가 많다.

그렇다면 어떻게 해결해야 할까? 환자의 황당한 행동과 생각을 이해해야 하며, 질병을 인정하고 가족 또한, 환자의 병에 익숙해져야 한다. 그리고 현시의 기대를 낮춰서 이해하려고 해야 한다.

많은 정신적 질환은 누군가에 의해서 피해를 당하거나 상처받음이 안으로 쌓여서 생긴 아픔들의 또 다른 반응인 것이다. 모두가 함께 살아가야 하듯이 함께 보듬는 사회 속에서 더 이상의 피해자를 양산하지 않도록 다양한 신경과 제도적인 방안이 필요해 보인다.