[100자평] 좋아서 읽습니다, 그림책

좋아서 읽습니다, 그림책 - 어른을 위한 그림책 에세이
이현아 외 지음 / 카시오페아 / 2020년 12월

내 삶의 한 순간과 닿아있는 그림책을 에피소드와 함께 소개합니다. 한국 외국 그림책 모두! 코로나시대에 걸맞게 줌으로 연구회 운영하는 방법도 팁으로 담겨 있어요.

[에세이] 좋아서 읽습니다, 그림책

좋아서 읽습니다, 그림책 - 어른을 위한 그림책 에세이
이현아 외 지음 / 카시오페아 / 2020년 12월

남해에 왔다.

가족의 귀국 후 5개월 동안 집 학교 학원을 돌다가 우리에게 소박한 행복을 찾아 떠나왔다. 정부의 규제를 준수하기 위해 4인 규모, 개인차량, 독채 숙소 등의 규칙 하에 조용히 즐기는 중이다.

첫날 숙소는 <남해 이터널 저니>가 있는 곳으로 정했다. 섹션마다 큐레이팅이 잘 되어 있었지만, 그림책 코너는 아들이 6학년이 되는 해에도 여전히 나를 설레게 했다. 

그래서 올해는 전북 지역 선생님들의 그림책 모임인 <아틀리에 36.5>라는 모임에 들어갔고, 이 책도 만나게 됐다.

선생님들이 그림책에서 만나 자신을 돌아보고, 무언가를 이해하고 공감하고, 더 넓은 세상으로 만난 사연들을 모아서 엮은 책.

아홉 분의 초등학교 선생님들이 그림책과 연결된 자신의 사연을 에피소드로 하나씩 풀어냈다.

내가 별로 공감하지 못한 사연도 있지만, 화장실에 달려가 자신만의 공간인 화장실에서 아이패드 드로잉을 하시는 워킹맘 샘에게나, 니체의 동정에 대한 의미를 우월감으로부터 오는 순간적인 안도감 같은 감정을 인정하기에 이른 서울 샘 이야기에는 정말 폭풍공감이다.

일과 육아의 동시성에 죄책감을 느꼈다는 고백이, 해외로 봉사활동하러 간다면 받게 될 주변의 평가가 좋았다던 그 선생님의 인정이 사실 대부분의 사람들에게 존재했음직한 보편적인 마음이었다는 걸 누구나 알지 않는가.

+) 김지혜의 ‘선량한 차별주의자’에서도 나왔듯이, 백인으로 당연하게 받아왔던 대우들은 그것이 당연하지 않은 흑인들에겐 너무 높은 벽이다.

조건이 애초부터 갖지 않았던 구성원들에게 일률적인 ‘평균’에 도달하게끔 강요하는 것은 절대 그 기준에 다가갈 수 없는 평균 범위 밖의 사람들에게는 너무 가혹한 폭력이 될 수 있다.

토드 로즈의 ‘평균의 종말’에서 말한 개개인성을 존중하는 방향으로 개인의 상황을 세심하게 고려해서 같은 기준으로 전부를 바라보고 ‘노멀’이 아니라 판단되는 이들에게 평균과 같기를 기대하는 것이 당사자에게 폭력이 될 수 있음을 인지할 수 있기를 바라는 마음에 동의한다.

++) 요즘 환경과 생태에 관련된 다양한 책들을 읽고 머뭇거림을 시작했다. 탄소를 발생하는 가장 큰 비율인 축산업, 동물의 권리를 생각하면 육식이 너무 그릇된 일로 느껴진다. 이를 생활에 적용하기가 힘이 들어 가끔 동력을 잃는데, ‘역지사지’로 인간 아이를 잡아먹는 괴물에 대한 그림책이 있다고 하니 읽고 나면 나의 비건 라이프가 더 확실해질까 싶었다.

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이 글은 카시오페아로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 주관적으로 작성한 글입니다.

[에세이] 좋아서 읽습니다, 그림책

좋아서 읽습니다, 그림책 - 어른을 위한 그림책 에세이
이현아 외 지음 / 카시오페아 / 2020년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

남해에 왔다.
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가족의 귀국 후 5개월 동안 집 학교 학원을 돌다가 우리에게 소박한 행복을 찾아 떠나왔다. 정부의 규제를 준수하기 위해 4인 규모, 개인차량, 독채 숙소 등의 규칙 하에 조용히 즐기는 중이다.
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첫 날 숙소는 <남해 이터널 저니>가 있는 곳으로 정했다. 섹션마다 큐레이팅이 잘 되어 있었지만, 그림책 코너는 아들이 6학년이 되는 해에도 여전히 나를 설레게 했다.
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그래서 올해는 전북 지역 선생님들의 그림책 모임인 <아틀리에 36.5>라는 모임에 들어갔고, 이 책도 만나게 됐다.
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선생님들이 그림책에서 만나 자신을 돌아보고, 무언가를 이해하고 공감하고, 더 넓은 세상으로 만난 사연들을 모아서 엮은 책.

아홉 분의 초등학교 선생님들이 그림책과 연결된 자신의 사연을 에피소드로 하나씩 풀어냈다.
내가 별로 공감하지 못한 사연도 있지만, 화장실에 달려가 자신만의 공간인 화장실에서 아이패드 드로잉을 하시는 워킹맘 샘에게나, 니체의 동정에 대한 의미를 우월감으로 부터 오는 순간적인 안도감 같은 감정을 인정하기에 이른 서울샘 이야기에는 정말 폭풍공감이다.
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일과 육아의 동시성에 죄책감을 느꼈다는 고백이, 해외로 봉사활동 하러 간다면 받게 될 주변의 평가가 좋았다던 그 선생님의 인정이 사실 대부분의 사람들에게 존재했음직한 보편적인 마음이었다는 걸 누구나 알지 않는가.


노오력 하라는 말의 폭력성
+) 김지혜의 ‘선량한 차별주의자’에서도 나왔듯이, 백인으로 당연하게 받아왔던 대우들은 그것이 당연하지 않은 흑인들에겐 너무 높은 벽이다.
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조건이 애초부터 갖지 않았던 구성원들에게 일률적인 ‘평균’에 도달하게끔 강요하는 것은 절대 그 기준에 다가갈 수 없는 평균 범위 밖의 사람들에게는 너무 가혹한 폭력이 될 수 있다.
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토드 로즈의 ‘평균의 종말’에서 말한 개개인성을 존중하는 방향으로 개인의 상황을 세심하게 고려해서 같은 기준으로 전부를 바라보고 ‘노멀’이 아니라 판단되는 이들에게 평균과 같기를 기대하는 것이 당사자에게 폭력이 될 수 있음을 인지할 수 있기를 바라는 마음에 동의한다.

++) 요즘 환경과 생태에 관련된 다양한 책들을 읽고 머뭇거림을 시작했다. 탄소를 발생하는 가장 큰 비율인 축산업, 동물의 권리를 생각하면 육식이 너무 그릇된 일로 느껴진다. 이를 생활에 적용하기가 힘이 들어 가끔 동력을 잃는데, ‘역지사지’로 인간 아이를 잡아먹는 괴물에 대한 그림책이 있다고 하니 읽고 나면 나의 비건라이프가 더 확실해질까 싶었다.
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이 글은 카시오페아로부터 책을 무상으로 제공받아
읽고 주관적으로 작성한 글입니다.

[자기계발] 스토아적으로 살아갑니다

스토아적으로 살아갑니다 - 지금 여기서 행복한 고대인들의 생활철학
조지 브래들리 지음, 김은경 옮김 / 프롬북스 / 2020년 5월

조지 브래들리 작가도 말했듯이, 스토아학파 하면 금욕적이고 이성을 따르며 현실 세계의 쾌락은 멀리해야 한다는 사상가들 집단이라고 생각한다. 내 고등학교 윤리 시간을 소환해도 '스토아학파=이성 중심, 에피쿠로스 학파=쾌락 중심'의 공식만 떠오를 뿐이다. YOLO 라이프 패턴이 대세인 2020년에 당당히 스토아적으로 산다고 고백하는 이의 삶의 방식이 궁금했다.

총 14장으로 이루어졌는데, 가장 인상적인 챕터는 1장이었다. 가장 중요한 부분이기도 하다.

제목은 <통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 분별하라>.

가. 완전히 통제할 수 있는 문제: 의견, 동기, 욕망, 혐오, 노력, 근면, 인맥, 정보망을 형성하기 위한 수고, 장애물을 극복하여 유리하게 활용하는 능력 등

나. 부분적으로 통제할 수 있는 문제: (현대적인 해석, 과거에 이 카테고리는 없었다)

다. 전혀 통제할 수 없는 문제: 신체, 재산, 명성, 사회적 지위, 다른 사람의 평판 등

어떤 문제에 봉착했을 때, 갑자기 내 인생에 회오리가 휘몰려와 아무런 힘도 쓰지 못하고 옴짝달싹 못할 때가 있다. 이럴 때 스토아학파의 문제 나누기를 하면 좋다. 예를 들어, 아들이 외국에서 유학 중인데 코로나 때문에 온라인 수업만 진행 중이라 귀국을 시킬지에 대한 문제 상황이 발생했다. 괜히 유학을 보냈다는 생각에 미치자 나는 평점심을 잃고 후회로 인해 이성을 잃을 뻔했다. 남편이 이런 나를 전화 상으로 다스리며 "어느 누구도 예상치 못한 일이니 마음을 괴롭히지 말라"라고 했다. 이 문제 상황을 통제할 수 있는 문제와 없는 문제로 나누어 보겠다. 첫째, 통제할 수 없는 문제는 코로나-19상황, 유학 중이었던 과정, 비행기 결항 등이다. 둘째, 통제할 수 있는 사항으로는 내가 남편과 상의해서 아이를 거기서 졸업시킬 것인지 한국에 데려올 것인지 그 시기를 결정할 수 있을 것이다. 아이에게 귀국해야 하는 상황에 대해 설명하고 동의를 구하는 과정도 가능할 것 같다. 이렇게 문제를 나누다 보면 걱정을 차지하는 아주 많은 부분들이 실은 내가 손쓸 수 없는 통제 밖의 상황이었는데 이 간단한 방법이 나에게 큰 위로가 됐다. 알자마자 바로 실천할 수 있으니 이 또한 얼마나 실용적인가?

두 번째로 인상 깊었던 챕터는 자기 수련 과정 중에 '부정적 시각화'다. 어제저녁에 설사로 몸 져 누워 이 수련을 실천해보았다. 요 며칠 목도 아프고 급기야 어제 설사 증세가 나타나니까 코로나 증세가 아닌가 걱정이 됐다. 내일 출장인데 회사에 갈 수 있을지 여부도 불투명한 밤이었다. 그래서 자기 수련의 다섯 가지 방법, 1. 부정적 시각화 2. 자기 성찰 3. 빈곤 실천 4. 긍정적 행동 5. 자기 용서 중에 '부정적 시각화'를 소환했다. 더 심하게 아파서 병원에 실려갈 상황이나 체온이 37.5도씨 이상이어서 선별소에 가야 할 상황을 상상하는 거다. 그랬더니, 운전해서 집에 올 수 있고 돌볼 아이가 없어서 내 몸을 뉠 수 있다는 상황이 그나마 얼마나 다행인가 하는 생각이 들면서 상황이 크게 대수롭지 않아졌다. 나쁜 상황에서 '더 나쁜 상황'을 가정하면 그보다 나은 이 상황이 별거 아닌 게 되는 구조다. 이 또한 쉬운데 효과가 좋았다.

세 번째로 나누고자 하는 주제는 <4장. 두려움을 없앤다는 것>이다. 이런 구문이 나온다.

“전문가는 자신의 능력을 최대한 발휘하게 만들 프로젝트에 매달린다. 미지의 영역으로 향하게 하여 자신에게서 발견하지 못한 측면을 탐험하게 만들어줄 일을 떠맡는다.”

스페인 출신 작가 스티븐 프레스필드가 한 말

모르는 영역에 발걸음을 내딛지 않으면 성장도 성공도 없다. 새로운 시도를 하지 않는 자에게 전문성을 획득할 가능성은 제로다. 물론 다른 사람 앞에서 발표를 하거나 해보지 않는 프로젝트를 맡는다는 것이 굉장히 떨리고 긴장되지만, 통제 가능의 여부를 나누어 내가 통제 못 할 부분을 휴지통에 던지고 통제할 수 있는 부분에만 열심히 매달리고 위기를 극복하면 새로운 자신감을 얻을 수 있게 될 것이다. 도전이 없는 자에게 전문성이란 없다는 말에 밑줄을 그어본다.

마지막으로 나누고자 하는 주제는 <13장. 사회성>이다.

스토아학파가 현세의 행복이나 자아실현에는 관심이 없고 사후의 이데아에 다다르기 위한 과정으로 현세를 사는 거라고 오해할 수 있는 사람들에게 추천하고 싶은 장이다.

“우리가 성장하고 진화하는 인간으로서 우리 자신을 '가장 많은 시간을 보내는 다섯 사람'의 평균 혹은 이들의 결과물'로 여겨야 한다는 이론.”

강연자 짐 론 Jim Rohn이 한 말.

의외로 스토아학파는 사회성을 매우 중요한 가치로 봤다. 평점심을 가지고 이성적인 판단을 하며 도덕적으로 옳은 일을 하며 현세, 지금 행복한 삶을 누리는 것을 최고의 선이라 본다. 따라서 가장 많은 영향을 주고받는 이들이 좋은 사람이어야 한다는 옛말이 정말 옳았다.

19C 영국 소설의 완독을 성공할 기회!

이상한 나라의 앨리스 ㅣ Art & Classic 시리즈
루이스 캐럴 지음, 퍼엉 그림, 박혜원 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 4월

외국이나 타시도에 여행을 가서 서점에 들르면 꼭 앨리스 책을 사서 친구에게 선물한다. 멕시코에서는 당최 앨리스를 찾을 수가 없어서 프리다 칼로를 사기는 했지만. 처음은 서울에서 산 하드커버 책이었고, 캐나다 토론토의 어느 서점에서 영문판이 그다음이었다. 하지만 정작 나는 '이상한 나라의 앨리스' 책을 완독한 적이 없었네. 놀랄 일은 아니다. 남들이 다 알 것 같은 명작을 읽지 않은 경우가 내겐 많다. 내가 읽는 속도에 비해 읽어야 할 책이 너무 많은 데다가 지금 이 순간에도 책들이 계속 출판되고 있기 때문이다. 가끔 절대 정복할 수 없는 책의 세계에 무력감을 느끼지만, 더불어 아무리 읽어도 끝나지 않을 영역이기에 기쁘기도 하다. 늘 나를 생각하게 하는 문장들이 내 인생에 남아 있을 테니까. 그건 신나는 일이다.

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이 약간 영국스러운 만연체 문장은 순전히 <이상한 나라의 앨리스>를 읽고 나서 쓰는 글이기 때문이다. 서평을 읽어보면 글쓴이는 나로 동일하지만 문체의 온도가 상이하다. 그것은 한동안 방금 소화한 작품의 영향을 받기 때문이다. 물론 쉬 날아가기 때문에 서평은 읽은 직후에 담아두는 것이 가장 따끈하다. 많은 나라에서 수많은 번역가들과 일러스트레이터의 손에 의해 재탄생을 반복했을 이 작품은 루이스 캐럴이 딸들에게 만들어준 이야기를 글로 엮은 것이다. '의미'를 찾는 게 '의미 없어' 보이는 수많은 동물들의 말장난과 시(poem)는 영국 영어 단어 유희를 이용한 아빠의 구전 스토리를 문자로 담는 과정에서 우리와 두 발자국 멀어진다. 명쾌한 의미를 잡기 어려운 이유는, 영어와 구어라는 이중 장치로 필터링 되면서 생긴 거리감 때문이다.

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한 마디로 정리하면 '한단지몽'이겠지만, 법정에서 카드들이 앨리스에게 총공격을 퍼부었을 때 꿈에서 깨어난다. 하지만 곧바로 앨리스의 언니가 또 꿈을 꾸기 시작한다. '겨우 탈출한 것 같은데, 탈출했다고 생각하는 것이 꿈인가?' 하는 두려움이 엄습한다.

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'퍼엉'의 그림 중에 '체셔 고양이'의 몸은 없이 웃는 모습만 공기 중에 남아있는 부분이 인상 깊었다. 시계 토끼를 쫓다가 굴속으로 들어가 벌어지는 믿지 못할 이야기들을 읽다 보니 그림이 더 다양하면 좋겠다는 생각도 들었다. 그러고 보니 '박혜원' 번역가의 각주가 큰 도움이 됐다. 다른 책은 몰라도 이 책은 왜 이런 단어들이 쓰이는지 알아야 이해가 갈 테니까. 예를 들면, 영국 발음이니까 'not(놋)'이라고 하면서 받는 사람은 'knot(매듭)'으로 받아들여 실제 시를 다섯 번 꼬인 매듭처럼 타이핑을 한 부분이 있는데, 이런 설명이 없으면 작가의 의도를 전혀 파악하지 못하고 지나칠 테니까 이런 역할이 굉장히 중요한 부분을 차지하는 작품이다.

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고전으로 책 제목만 들어만 보고, 1865년의 이 영국 소설을 완독한 적이 없는 분께 RHK의 일러스트레이션 버전을 추천한다.