#고백 그리고 고발 #대한민국 사법현실을 모두 고발하다!

고백 그리고 고발 - 대한민국의 사법현실을 모두 고발하다!
안천식 지음 / 옹두리 / 2015년 6월

고백 그리고 고발

대한민국 사법현실을 모두 고발하다!

안천식

유전무죄. 무전유죄. 대기업과 법원이 한 사람의 인생을 어떻게 끝장낼 수 있는지 보여주는 무시무시한 책이다. 아파트 주거지로서는 여러 장점을 가진 김포시 천면 향산리 마을에서 살고 있던 사람들이 D건설과 H건설에서 땅을 매입하면서 벌어진 이 사건에서 H건설은 기노걸에게 땅을 샀지만 대금을 치러주지 않았고 누가봐도 위조된 문서인 것이 뻔한대도 법원에서는 H건설의 손들 들어준다. 저자는 책에 증거자료까지 모두 올려놓았다. 증거자료만 봐도 위증된 것이 뻔한데 어떻게 그렇게 뻔뻔하게 법원에서는 사실여부를 판단 하지 않은 건지 이해가 되지 않는다. 저자인 안천식 변호사는 10여년 동안 18회의 민사소송을 걸었으나 모두 패소해버리고 만다.

저자는 패소한 사건 모두 자세히 기록하고 있다. 증인 A, B, C가 증언 후에도 바뀌고 위증죄까지 물었음에도 불구하고 법원에서는 H건설의 손을 들어주는 것을 보면서 기가차고 어이가 없었다.

심지어는 담당 판사까지도 몇 차례 바뀌는 바람에 저자가 힘을 쓰는 것이 오히려 안되보이기도 했다. '우리나라 대기업이 이렇게까지 악랄했나'라는 생각이 들었다. CF에서는 그렇게 자신의 기업이 좋은 일만 한다고 보여주지만 실상은 그렇지 않은 것이다. 없는 문서까지 만들어내며 죽은 사람이 했다고 하는 어이없는 주장들... 지나가던 개가 웃을 판이다.

더욱 어이가 없던 것은 법원이었다. 해지해서 통장의 뒷면까지 찢어버렸는데 그것이 착오라고 말하는 법원은 아마 H건설이 준 색안경을 쓰고 있었던 것 같다. 40억원이 넘는 토지를 10억원 정도에 공탁한 것도 모자라 공탁금에서 3억 8천만원을 또 회수해갔다. 우리나라의 법은 죽었다. 심장세동기로 아무리 법을 찍어눌러도 다시 살아나지 않을 것 같다. 저자가 겪은 사법현실이란 지옥과 같았다.

아마도 처음부터 헌법의 저울은 존재하지도 않았던 것인지도 모르겠습니다. 단지 헌법이 그들에게 부여한 무소불위의 권한과 결단만이 법이고 진리이고 정의라고 생각하는 그들이 있을 뿐, 애초부터 헌법이라는 저울은 저들의 마음속에는 존재하지도 아니하는 신기루일 뿐이었는지도 모르겠습니다.

 - 393p

참 말도 안되게 어이없는 판결들을 보면서 세월호 사건이 떠오르고 말았다. 피해자만 있고 가해자는 없는 현실. 얼마전 1등 항해사가 출소했다고 하는데 과연 세월호 사건이 그 사람만의 잘못일까? 역사교과서도 이미 멋대로 몰래 만들고 있다가 이제와서 얘기하는 것을 보면 그 나물에 그 밥이라고 돌아가는 꼬라지가 참 가관이다.

저자와 함께 소송을 했던 주인공인 기을호씨는 기면증을 진단받고 일상생활도 힘들어 할 정도라고 한다. 10년 동안 그렇게 고생하면서 얻어낸것도 없고 오히려 건강도 잃어버렸으니 안타까운 일이다. 책을 보면서 건빵 20개를 물을 안마시고 씹는 것처럼 넘어가지 않는 목막힘을 느꼈다. 몇 년전 개봉했던 영화 '변호인'이 생각 나기도 했다. 그때나 지금이나 세월은 많이 변했지만 법은 그대로라니... 겉으로만 민주주의라고 말하고 안으로는 썩어들어가고 있는 것이 눈에도 보인다. 이러다가 조만간 그리스처럼 나라가 또 망해버릴지도 모르겠다. 그전에 이 사건이 널리 알려져 우리나라의 사법체계가 180도 변하길 바라본다.

#경제 카페에서 읽은 시 #문학에서 살펴본 경제이야기

경제 카페에서 읽은 시 ㅣ 담쟁이 문고
이하 엮음, 하동석 그림 / 실천문학사 / 2015년 9월

경제 카페에서 읽은 시

문학을 통해 경제를 살펴볼 수 있는 일석이조 효과

이하

경제에 대한 기본적인 지식이 없는 나로서는 청소년을 위해 쉽게 풀어써준 이 책이 오히려 내 수준에 맞았다. 경제란 '인간의 생활에 필요한 재화나 용역을 생산, 분배, 소비하는 모든 활동'이라고 정의를 내린다. 쉽게 설명하자면 최대한 힘은 덜 들이고 원하는 것을 듬뿍 얻어내는 것이 경제활동이라고 볼 수 있다.

경제학에서 가장 기본적으로 알아야 하는 것은 희소성의 원리라고 한다. 어떤 물건의 수가 적으면 적을수록 값은 올라가기 마련이다. 그것은 물건 뿐만이 아니라 사람도 마찬가지이다. 뛰어난 능력을 가진 사람일 수록 연봉이 높아지기 마련이니까. 왠지 경제와 사람의 몸값을 비교하는 것은 유쾌하지 않은 일이지만 경제학적인 면에서 보자면 이해가 간다. 경제학을 공부할 수록 사회의 면모를 깊이 있고 다양하게 볼 수 있다고 한다.

이 책은 경제를 더 재미있고 입체적으로 다가가게 하기 위해 좋은 시들과 경제학을 겹쳐서 알려준다. 책에는 모두 40편의 시와 경제 이야기가 담겨있다. 40가지나 되는 시를 한 권에 읽는 것도 좋은 일인데 경제 이야기와 엮어서 보니까 오히려 시의 화자가 말하는 것이 더 이해가 잘 됐다.

책에서는 왜 빚을 얻어가며 명품을 사는 사람들이 있는지 알려주고 있는데 소비자는 비싼 물건을 산다는 것에서 만족을 느끼고 다른 사람과 비교를 하면서 우월함을 느낀다. 다른 사람들은 그 사람을 보면서 열등감을 느끼는데 이것을 물신화라고 한다. 사실 나도 백화점에 볼일이 있어서 들어갈 때마다 조금 위축되는 느낌이 든다. 어떤 사람들은 고가의 명품 가방을 사려고 백화점을 방문 하지만 그냥 백화점에서 만나기로 해서 후줄근하게 백화점에 갈 때가 있기도 하니까... 어떤 명품매장은 사람이 북적대는 것을 방지하려고 매장에 들린 사람들을 일렬로 줄을 세워 놓는 것도 봤다. 매장이 작은 것도 아닌데 왜 사람들을 그렇게 줄을 세우면서 까지 매장에 안들여보내는 건지... 사람들은 왜 그렇게 까지 줄을 서가며 그 매장에 들어가려고 하는 건지 이해가 안되기도 했다.

우리나라는 명품에 대한 물신화 현상이 정말 심한 것 같다. 세계의 명품 브랜드들은 우리나라에서 값을 더 올려서 팔기로 유명하다. 심지어는 스타벅스 커피도 다른 나라보다 비싸고, 맥도날드도 싼 편은 아니다. 한국은 국제 호갱인 것이 아닐까 생각이 든다.

예전에는 심심치않게 볼 수 있었던 전당포 이야기도 나온다. 어느 동네에나 작은 전당포 하나쯤은 있었다. 카메라하나 맡기고 돈을 받고 세간살이를 맡기고 돈을 받았던 그 시절들... 그러나 다시 물건을 찾아 오는 일을 드물었던 것 같다. 청소년의 눈높이메 맞춰진 책이라서 경제에 대해 몰랐던 사실들을 쉽게 알 수 있는 책이었다.

#한국사에 대한 거의 모든 지식 #조선의 왕 이야기

한국사에 대한 거의 모든 지식 - 상 - 조선의 왕 이야기 ㅣ 한국사에 대한 거의 모든 지식
박문국 지음 / 소라주 / 2015년 9월

한국사에 대한 거의 모든 지식

조선의 왕 이야기

박문국

500여년의 억사를 가지고 았는 조선. 영화나 드라마, 소설, 만화에 이르기까지 다양한 장르에서 조선을 주제로 하여 다루고 있다. 그러나 그 곳에서 봐왔던 조선의 역사 이야기가 과연 다 맞을까? 저자는 매체에서 보여주는 역사를 진실로 받아들이는 대중을 위해 이 책를 썼다고 한다. 조선왕조를 연구한 학자들의 의견을 최대한 살피고 누구라도 재밌게 이해 할 수 있도록 재구성 했다고 한다. 이 책은 저자의 의도처럼 읽기 쉽고 재미있는 책이었다. 어려운 한문은 최대한 배제하고 각주도 알기 쉽게 하단에 정리해 두어서 조선의 왕들을 알아가는데 도움이 됐다.

요즘 헬조선이라고 하먼서 대한민국을 비하하는 말이 등장했다고 한다. 내가 생각하기로는 중세시대의 조선은 유럽에 비해 살기 좋은 편이 아닐가 생각하고 있다. 연산군 같은 폭군이 있었지만 백성들은 생각보다 힘들게게 살지는 않았고 연산군 주위의 신하들이 큰 화를 입어서 중종반정이 생기게 된 이유였으니까 말이다. 조선의 왕 중 제일 유명한 세종에 대해서 재미있는 일화가 많았는데 세종은 특히 고기를 좋아해서 20대 때부터 당뇨가 있었다고 한다. 고기 반찬이 없으면 밥을 먹지도 않았다고 한다. 그래서 세종이 말년에 걸린 병도 대부분 당뇨합 병증이 아닐까 생각된다.

나는 조선의 왕 중에서 문종을 제일 좋아하는데 역사에서는 세종에게 가려져 두각을 나타내자 못한 느낌이라 아쉽기만 하다. 문종은 긴 세자 생활을 하다가 즉위 2년만에 세상을 떠나서 단명한 임금이라고 생각하는 사람이 많지만 사실 문종은 그 당시에는 평범한 나이인 39세에 승하했다. 아버지인 세종이 장수 하였기에 문종이 국왕의 자리에 늦게 오른것이다. 사실 말년의 세종시기는 문종의 치세라고 봐도 틀린 말이 아니다.

이 책은 이성계가 조선을 건국 할 때부터 선조가 임진왜란을 겪었던 일까지 조선 전기의 왕들의 이야기를 보여주고 있다. 조선의 후기와  근대가 시작되는 하권도 기대가 된다.

#아주 편안한 죽음 #엄마의 죽음에 대한 선택의 갈림길

아주 편안한 죽음 - 엄마의 죽음에 대한 선택의 갈림길
시몬느 드 보부아르 지음, 성유보 옮김 / 청년정신 / 2015년 10월

아주 편안한 죽음

엄마의 죽음에 대한 선택의 갈림길

시몬드 드 보부아르

실존주의 철학자인 시몬드 드 보부아르는 같은 실존주의 철학자인 샤르트르와 계약 결혼을 한것으로 알려져있는 인물이다. 그녀의 철학적 수준은 굉장히 높아서 샤르트르 보다 낫다고 평가되는 경우도 있었다.
아주 편안한 죽음은 그녀의 엄마가 암에 걸려 사망하기까지 6주간의 경험을 쓴 자전적 소설이다. 로마에 있던 그녀에게 한 통의 전화가 걸려오고 파리에 있던 엄마가 사고로 입원을 했다는 소식을 듣는다. 대단한 사고는 아니고 노인들에게는 흔히 있는 낙상사고 였는데 보부아르의 엄마가 어지럼증을 느껴 쓰러진 것이라 생각했었다. 대퇴골 골절로 인해 입원을 하게 된 엄마의 상태가 안 좋아지고 정밀 검사를 받게 되었는데 사실은 장에 암이 있다는 것이었다. 그러나 엄마에게는 단순 복막염이라고 말하고 암이라고 말하지 않는다.

그녀의 엄마는 병상에 누워 점점 자신을 낳아주고 키워주었던 엄마가 아닌 환자가 되어간다. 몸에 욕창이 생기고 암 때문에 아픈 나머지 헛소리를 하고 진통제에 의지해 하루하루를 지내고 있는 엄마를 보며 보부아르는 많은 생각을 한다. 자신이 암인 줄 모르고 악착같이 삶의 끈을 놓지 않으려고 하는 엄마를 보는 보부아르의 모습은 실존주의 철학자의 모습과 딸의 모습을 동시에 보여주었다.

그녀는 의사들이 엄마를 소생시키고 수술한 것이 괜한 짓이었는지...  그래도 엄마에게 한달 정도의 시간을 벌게 해준것이 엄마에게는 기쁨이었을지... 죽음의 문턱에 서 있는 엄마를 보며 보부아르는 과연 어떤것이 옳았을지 생각해본다.

그녀의 엄마가 살아왔던 과정을 담담하게 써내려가는 것을 보며. 과연 내가 그런 죽음 앞에 서 있게 된다면 어떨까 생각해 보았다. 과연 이 책의 제목처럼 아주 편안한 죽음이라는 것이 있을까? 의사들이 말한 고통없는 죽음이라는 것이 있을 수 있을까?

#미술마을 인문여행 #미술과 마을이 소통하는 그 순간

미술마을 인문여행 - 미술, 마을을 꽃피우다 ㅣ 공공미술 산책 2
임종업 지음, 박홍순 사진 / 소동 / 2015년 9월

마을미술프로젝트는 일군의 작가들의 일자리 창출이 목적이었으나 더 나아가 마을경제 활성화로 지평을 넓혔다. 이 책은 그 마을미술프로젝트가 진행된 마을 열 곳을 돌아다닌 여행기다. 저자는 차를 타고 가는 여행이 아닌 하루 몇 차례 다니는 시내버스를 타고 마을에 들어가 주민이 되어보는 길을 선택했다.

첫 마을은 부산의 감천문화마을이다. 감천문화마을은 원래 태극도라는 신흥종교의 태극도 교도들이 살던 곳이라고 한다. 교주가 죽고 나서 외부인들이 들어오고 1990년대에는 3만 명이 살았으나 현재는 1만 여명으로 줄었고 게다가 25퍼센트가 60세 이상 노년층이라고 한다. 하지만 공공미술로 2014년에는 80만명이 방문자를 불러들일 정도로 유명한 마을이 되었다. 수십개의 미술작품 중에서 제일 인기를 끄는 것은 어린 왕자와 사막여우라고 한다. 기념사진을 찍으려면 줄을 서야 할 정도로 인기 있는 작품이라고 한다.

책을 보면서 제일 가보고 싶었던 곳은 남원의 혼불마을이었다. 소설가 최명희를 기리는 혼불 문학관과 함께 소설 혼불에 관한 많은 미술 작품들을 감상 할 수 있다. 마을이 소설이 되고, 소설은 미술이 되었다. 책에서는 작품을 자세히 설명해주어 모르고 스쳐지나갈 법한 작품들도 자세히 알아 볼 수 있게 도와준다. 높이 4미터, 길이 25미터 짜리의 마을 입구 주택 문간채벽에 설치된 작품 소살소살 소살길 1 - 혼불십장생도는 사진이 아니라 직접 봐야 얼마나 멋진 작품인지 알 수 있을 것 같다.

안동 벽화마을의 담벼락에는 정말 많은 벽화가 그려져 있다고 한다. 그러나 젊은 사람들은 도시로 떠나고, 늙은이들은 세상을 떠나니 빈집이 자꾸 늘어난다고 한다. 옛날 이 지역은 장마철에 산사태의 공포에 떨었다고 한다. 주민들은 조금씩 석축을 쌓기 시작했고 축대 위의 집들이 작가들에게는 캔버스가 되었다. 벽화마을에는 실제 주민들의 얼굴도 그려넣었을 만큼 작가와 주민들의 사이가 돈독했다고 한다. 그러나 안동 벽화가 유명새를 타면서 벽화를 너무 많이 그린 나머지 안동만의 고느적한 느낌은 많이 없어졌다고 한다. 안동 벽화마을이 예전의 우아함을 찾을 수 있을지 궁금해진다. 책의 맨 뒤편에는 지도에 각 미술마을이 표시되어 있어서 나중에 찾아가기 좋을 것 같았다.