행성감기에 걸리지 않는 법

행성감기에 걸리지 않는 법 - 듣도 보도 못한 쁘띠 SF
이선 지음 / CABINET(캐비넷) / 2018년 5월

다른 문화와의 만남. 그리그 그 충돌에서 벌어지는 일로 인한 신선함. 어색한 상황을 잘 풀어가는 능력. 나는 이번에 이 책을 읽으며 작가에게 내가 기대하던 능력이었다. 책의 제목만 보더라도 이 책은 만남이 있다는 것을 충분히 알 수 있다. 하지만 솔직히 이야기 하자면 딱 거기까지 였다. 새로운 만남은 있었지만, 그렇게 개연성이 높아 보이지 않았다. 행성감기로 인한 위기 상황을 탈출하기 위해서 자신이 즐겨보던 TV프로그램에서 사람들을 갑작스럽게 데려와 그들에게 농사를 짓게 한다. 뭔가 다이니믹하고 신선한 주제임은 틀림없다. 하지만 저자가 이 이야기를 잇는 과정은 뭔가 형식적인 신선함은 있되 글 내에서 느끼 수 있는 온전히 신선한 매력 같은 것은 없었다. 미안하지만 글빨이 그렇게 있는 사람은 아닌 것 같았다.

물론 책 속에 나와 있는 소재를 모두 이용한 것에 대해서 칭찬하지 않을만한 구석이 전혀 없는 것은 아니다. 뭐랄까. 하지만 소재를 모드 촘촘히 잇는 것과, 그것을 유연하게 잇는 것은 완전히 다른 문제가. 책의 거국적인 차원. 즉 초반의 어떠한 내용이 마지막 순간에 복선으로 작용하여 전반적인 내용이 탄탄하게 만들어졌다기보다, 이 책의 내용은 처음에 재미로 시작해 재미로 끝나는 느낌을 넘지 않는다. 미안하지만 이 책은 딱 이 정도를 넘지 않는다.

전원SF

이 책의 제목 중 하나는 전원SF다. 솔직히 이 한 부분 때문이라도 나는 충분히 이 책을 읽을만한 것이 있다고 생각을 했다. 하지만 딱 거기까지다. SF라고 할수있을 만한 것은 없었다. 달느 사람과 다른 사람이 만나 펼쳐지는 특이한 것 이상의 빅재미를 이 책에서는 보여주지 못했다. SF소설이라면 갖추고 있어야 할, 끝없는 상상력보다, 특이한 장소에서 일어나는 일상적인 일에 대해서 조금 이쁘게 서술해 놓은 정도. 그 일상이라고 할만한 것이 무오나무가 자라고, 그 무어들이 살아있는, 종류도 다 비슷비슷한. 딱 그정도일 뿐이다.

저자에게 미안하다. 하지만 비판거리가 한 두가지가 있는 것은 아니다.

[100자평] 미시경제학 한입에 털어 넣기

미시경제학 한입에 털어 넣기 - 경제학 초보자를 위한 입문의 입문
사카이 도요타카 지음, 신희원 옮김 / 갈라파고스 / 2018년 5월

아~~~ 꼭 읽어보고 싶습니다. 저번에 한 강의에서 아이들에게 무차별 곡선이나 한계빙용을 어떻게 이해시켜야 할지 참 고민을 많이 했던 것 같은데, 이 책의 도움을 받고 싶습니다. 꼭 부탁드립니다!

[100자평] 미시경제학 한입에 털어 넣기

미시경제학 한입에 털어 넣기 - 경제학 초보자를 위한 입문의 입문
사카이 도요타카 지음, 신희원 옮김 / 갈라파고스 / 2018년 5월

저는 경제학과 학생이 아닙니다. 하지만 경제는 언제나 무시할 수 없는 것이라 생각합니다. 안그래도 어려운 미시 경제학을 이 책을 통해 쉽고 재미있게 읽을 수 있으면 좋을 것 같습니다. 이번에는 갈라파고스책을 곡 읽고 싶습니다!!

블랙리스트가 앗아간 미래의 가치

블랙리스트가 있었다 - 헌법 정신과 문화의 가치를 다시 생각하다
김석현.정은영 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 3월

장님이 코끼리를 만지는 것. 그것은 곧 우리가 민주주의라는 정치 체제를 시행하는 것과 다를바 없는 것이다. 눈이 먼 장님은 더듬더듬 거리며 코끼리의 몸통과 다리 이곳저것을 만진다. 거칠면서 부드러운 코끼리의 피부. 넓은 코끼리의 귀. 굵은 다리. 뭔지 모를 기다란 것. 그나마 동물에 대한 인식이 있는 사람은 코끼리의 몸이 어떤 것이고, 머리는 어떤 것이며, 꼬리는 이것 정도를 생각하며 코끼리란 동물을 하나하나 알아 갈 것이다. 만약 이 장님이 일반적인 동물. 만약 외계의 코끼리와 조우했다면 이런 생각을 처음부터 다시 세팅해야 할지도 모르겠다. 다리 부분이 코끼리의 얼굴이 될지도 모르고, 몸통 부분은 머리, 코끼리의 꼬리가 코일수도 있는 것이다. 우리의 민주주의라는 정치 체제는 그렇다. 가장 원론적인 선언. 시민들이 정치에 직접 개입한다는 것을 제외하면 그 어떤 가정도 여기에는 없다. 사람들이 차근차근 자신들만의 방식에 따라서 무언가를 만들어 나갈 뿐이다. 인류가 만든 그 어떤 것보다도 각 나라의 민주주의만큼 다른 것은 없을 것이다.

나는 한 나라의 민주주의가 형성되는 과정에 가장 큰 역할을 하는 것이 그 나라의 문화라고 생각을 한다. 물론 과거의 문화는 중요하다. 그 사람들이 어떻게 살았고, 어떠한 약식을 갖고 있는 것. 사람들의 생각의 틀을 만드는 것이 문화고 그 문화를 제도화 한 것이 그 나라의 정치며 민주주의다. 그렇다면 문화는 계속해서 정착되어 있는 것인가? 문화의 발전이란 어디서부터 오고, 어디로 향하는가? 그리고 무엇보다 이런 문화의 발현은 어디에서부터 시작 되는가?

나는 미래의 문화를 만들어 가는 사람들이 문화인이라고 생각을 한다. 가장 배고픈 자리. 한 나라가 미래의 방향을 나아가는 과정의 최전방에서 가장 배고프며 새로운 것을 머리에서 자내려는 사람들. 그것이 문화인들이다. 물론, 단순히 자기가 생각하고 싶은 것을 자유롭게 표현하든데 궁국적임 삶의 목적을 둔 사람들이긴 하지만, 적어도 세상 사람들이 이전까지 생각하지 못했던 완전히 새로운 것을 개발하는 사람들이다. 그리고 그것은 미래에 쓰레기통으로 갈 수도 있을 것이고, 단순히 눈요기 거리도 될 수 있을 것이며 또한 오래도록 남아 사람들의 마음에 커다란 울림을 주고 정치에도 영향을 미칠지도 모르겠다.

박근혜 정부가 방해하고 막은 것은 인간의 자율성에 기반을 둔 이런 표현이다. 박근혜의 블랙리스트는 단순히 자신들을 비판하는 문화인들의 목소리를 막은 게 아니라, 한 나라의 미래에 영향을 미칠 새로운 가치들이 생산되는 일을 막은 것 이었다. 9473명의 목소리를 막았다는 것은 9473 X N개의 생각들을 막았다고 할 수 있을 것이다. 박근혜 정부에서 정부를 비판하는 목소리를 막겠다는 1차원 적인 생각이 다가올 우리 미래에 영향을 미칠 해악은 그래서 상당했다.

<블랙리스트가 있었다>라는 책을 읽으며 한가지 마음에 남는 구절이 있었다. 그건 백범 김구 선생이 이야기한 문화 강국에서 였다. 옛날에는 문화강국이라는 말을 잘 받아들이지 못했다. 무슨 말인지도 알지 못했다. 그리고 그 의미도 잘 알지 못했다. 이 책을 읽으며 내내 내 머릿속을 떠돌아 다니던 문화강국이 무엇인지, 그리고 왜 필요한지를 나는 천천히 느끼게 된 것 같다. 

남북 관계

남북관계의 이해 ㅣ 경희대학교 국제학연구원 학술총서
우승지 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2018년 4월

무적의 논리. 종북 혹은 빨갱이는 그런 무적의 논리를 구현화하는 핵심 단어였다. 쿠데타 집단에 복종하지 않는 집단은 모두 이 무적의 논리 앞에 무릎을 꿇을 수밖에 없었다. 우파 집단이 통일을 이야기하면 우리 민족이 이루어야 하는 업으로 생각됐고, 좌파 집단이 통일을 이야기하면 북한의 사상에 오염된 사람으로 생각됐다. 북한을 추종하지 않은 좌파 집단이라 할지라도 이 무적의 논리 앞에서는 안전하지 않았다. 좌파정책이라 할 수 있는 것들은 2계단 혹은 3계단의 논리만 건너면 이것들 또한 모두 북한의 그것과 연계된 것이라 생각되고 공경의 대상이 됐다.

하지만 논리는 논리일 뿐, 그것은 현실이 아니다. 논리가 설명할 수 없는 변화들이 예상했던 지점에서 예상치 못한 방향으로 발전했고 혹은 예상하지 못했던 수 없이 많은 지점에서 생겨나며 무적의 논리는 봄 햇살을 만난 겨울의 눈과 다를바 없었다. 무적의 논리로는 모든 것을 설명할 수 없었고, 설명이 되더라도 사람들에게 이해할 수 없는 것들, 혹은 반론의 여지가 많은 것들이 상당했다. 무적의 논리는 마치 우리나라와 관련된 세상의 모든 일을 설명하는 기적의 공식과도 같은 것이었지만, 세상이 변하면서 그것의 아성은 무너져 내렸다. 아이슈타인의 상대성 이론 앞에 선 뉴턴의 중력의 법칙처럼, 새로운 변화들을 합리적으로 생각하고 해석할 수 있는 도구들이 생겨나자 이 무적의 논리는 따라가지 못했다. 애초부터 비선형적이며, 복합적이고, 특별한 패턴도 있지 않은 정치사의 모든 일을 이 하나의 논리로 정리해 해석하려는 것은 애초부터 무리가 있는 것 이었다. 그리고 애초부터 무적의 논리는 그런 변화를 염두해두고 만들어 진 것 또한 아니었다.

지난 2017년 4얼 27일은 이 무적의 논리가 드디어 역사의 무덤속으로 들어가는 날 이었다. 무적의 논리로 무장한 집단들은 산산이 부서졌고, 그들이 만들어낸 모든 북한에 대한 왜곡들은 마치 부매랑처럼 시민들의 의심이 되어 그들에게 돌아갔다. 한국전쟁이후 무적의 논리는 이제는 “이러한 것이 있었다”라는 흔적만 남았을 뿐 현실에서의 실질적인 힘은 갑작스레 상실하게 된 것이었다. 자기 자신을 변화시키지 않고 무조건 무적의 논리만 강조했던 사람들은 정치적 차언에서 산채로 매장된 것이나 다름없게 된 상황이다.

하지만 무적의 논리가 사라진 것이 모든 북한에 대한 우리의 생각을 재정립할 수 있는 것이 되는 것은 아니다. 우리의 사상과 자유롭게 행동할 수 있는 사슬이 끊어진 것일 뿐, 우리가 북한에 대해. 북한이 우리에게 미칠 영향에 대해 잘 아는 것은 아니라는 뜻이다. 우리가 해야 할 것은 사슬을 뒤로하고 앞으로 북한이 어떤 곳이고, 그들과 우리와의 관계를 어떻게 해 나갈지에 대한 대안이 필요하다. <남북 관계의 이해>는 그러한 점에서 참 좋은 책이었다. 무적의 논리가 사라진 현재의 시대에 우리는 북한을 어떻게 봐야 하는지. 그리고 우리가 북한을 이해하기 위해서 북한 내에서는 어떠한 일이 있었고, 그간 북한과 우리의 관계는 어땠는지 알려주는 책이다. 나는 이 책을 읽으며 북한에 대한 나의 생각을 하나하나 심어갈 생각이다.