Miyuli의 일러스트 실력 향상 Tips -캐릭터 일러스트 인물 데생 테크닉

Miyuli의 일러스트 실력 향상 TIPS - 캐릭터 일러스트 인물 데생 테크닉
Miyuli 지음, 김재훈 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2021년 3월

어렸을 적부터 풍경화보다는 인물화에 관심이 많았다. 게다가 많은 이들이 좋아하는 만화 속 캐릭터를 사랑해마지 못했다.

순정이든 기업만화든, 액션만화든 가리지 않고 보면서 한가지 터득한 것은 다양무쌍한 캐릭터들의 움직임에 매료된 자신을 보게 되었다.

어떠한 캐릭터든지 아무리 아름답고, 멋지고 근사하다고 할지라도 그 나름의 표정과 움직임이 숨결을 불어넣는다고 할까.

이 책은 캐릭터 데생의 표정, 움직임, 구도 등 다양한 테크닉을 알려준다. 게다가 잘못된 구도나 인체데생에 대해서도 알려주어서 더욱 좋다.

캐릭터의 생명은 뭐니뭐니해도 눈과 입이 아닐까한다. 대사가 없다고 하더라도 눈과 입의 표정에 따라 우리는 쉽게 캐릭터의 감정을 읽을 수 있기 때문이다.

아마도 인간이 동물과 다른 점은 표정이 풍부하기 때문이 아닐까?

캐릭터의 얼굴을 넘어가면 그 다음은 손과 팔, 다리, 발이다. 이 모든 것도 얼마나 풍부하게 감정을 표현할 수 있는지 우리는 알 수 있다.

뭉크의 ‘절규’나 고흐의 ‘울고 있는 노인’ 그림을 보면 표정이 없어도 우리는 충분히 그 인물의 감정을 느낄 수 있다.

그래서 그림은 사진보다 더 많은 감정을 가지고 있다고 나 자신은 생각한다.

그 다음은 모든 것을 이어주는 몸의 데생이다.

이 책은 성과 남성 캐릭터의 전체 모습을 그릴때 특히 허리와 다리를 중심으로 그릴때 남성이나 여성 모두 팬티를 참고하여 그려야 하는 것도 알려준다.

개인적으로 흥미로웠던 챕터는 인물의 포즈를 잡을 때 좌우대칭과 콘트라포스토에 관한 것이었다. 좌우대칭은 당당한 인상을 주며 안정감을 주는 장점이 있지만 딱딱한 느낌을 준다. 하지만 한쪽 다리로 체중을 지탱하는 코트라포스토는 비대칭임에도 불구하고 조화를 잃지 않아서 좌우대칭보다는 훨씬 더 멋지고 아름답게 표현될 수 있다는 점이다.

챕터의 뒤로 갈수록 점점 더 어려운 테크닉을 구사하게 되는데 하이앵글과 로앵글로 그리는 방법, 인체의 모습뿐만 아니라 캐릭터들이 입고 있는 의류와 주름, 명암 등을 알려준다.

이 책은 해설이나 글이 많지는 않지만 수많은 그림의 예시들로 우리가 어떻게 캐릭터 일러스트를 그려야하는지를 알려준다. 물론 아마추어에서 프로로 가기 위해서는 더 많은 공부가 필요하겠지만 이 책 하나만으로도 많은 공부가 되는 것은 물론 이 책이 기본이 되어야하는 것은 사실이다.

그림에 흥미와 꿈을 가진 이들이라면 반드시 거쳐야하는 관문을 이 책의 도움으로 통과할 수 있지 않을까? 물론 수많은 연습으로 자신만의 개성넘치는 캐릭터를 창조해야겠지만 말이다. 

세상 진지한 방귀 교과서

방귀학 개론 - 세상 진지한 방귀 교과서
스테판 게이츠 지음, 이지연 옮김 / 해나무 / 2019년 10월

몸에서 보내는 가장 솔직한 반응이지만 참 민망한 그, 방귀라는 녀석. 머리로는 이건 생리적인 자연스런 현상이라며 부끄러워하지 않아도 된다고 생각하지만 타인의 방귀에 인상이 구겨지며 자신의 방귀에는 얼굴이 새빨개지며 창피해한다. 다른 생리적인 현상 트림이나 재채기, 콧물(5년전서부터 면연력이 약해졌는지 갑작스런 알레르기 비염이 생겨 시도때도 없이 자극을 받으면 재채기는 물론 콧물이 주루룩 흘러내리는 어처구니 없는 현상이 생겼다. 조용해야 할 곳에서 재채기가 나거나 손수건이나 휴지를 깜박할 경우 콧물을 손안 가득 흘리면 정말이지 미칠 것 같다. 게다가 심한 재채기일 경우 왜 방귀가 같이 나오는지, 쥐구멍이 있다면 숨고 싶을 지경이다.) 등은 그나마 사람들에게 혐오를 덜 주지만 방귀는 소리와 냄새로 인해 매너없는 사람으로 찍히고, 어린아이들 사이에서는 놀림거리가 될 수도 있는 녀석이다.

모방송국에서 방귀대장 뿡뿡이라는 캐릭터가 있었는데 그것이 캐릭터니까 귀엽고, 재밌지 누군가가 자신에게 ‘야, 방귀대장’이라고 말하면 좋겠는가.

그만큼 방귀라는 존재는 친해질래야 친해질 수 없는 것이다.

이 책 ‘방귀학개론’에서는 사람들이 방귀를 혐오하게 된 것은 ‘미아스마설’에서 나왔다고 설명한다. 고대에서부터 고약한 냄새를 싫어하게 되면서(하긴 어느 누가 고약한 냄새를 좋아할 수 있을까?) 이러한 나쁜 냄새를 수많은 문제의 범인으로 몰기 시작했다는 것이다.

사실 방귀는 나쁜 냄새를 풍기기는 하지만 인체에 해롭거나 감염의 원인이 되지 않음에도 불구하고 오래전서부터 누명을 쓴 것이다.

이 책 이름이 ‘방귀학 개론’인 것처럼 방귀의 대략적인 이야기들 위주로 되어 있어서 엄청난 과학적 지식이나 물리학이나 생물학 이야기가 있지는 않다. 물론 방귀폭탄을 만드는 법이라든지, 방귀 기계를 만드는 법이라든지, 방귀를 많이 뀌게 만드는 요리법이라든지 이런 건 있지만 말이다. 특히 방귀를 많이 유발하는 음식재료 중 하나가 ‘돼지감자’였다. 집에 몸에 좋다고 해서 ‘돼지감자차’를 사놓은 게 있는데 요며칠 열심히 물처럼 먹었던 것이 떠올라 혼자서 식겁했던 기억이 떠올랐다.

방귀라는 소재로 유쾌하고 재밌게 쓴 이 책을 아직 방귀에 대해서 혐오감을 가지고 있는 이들이 읽으면 무척이나 좋겠다는 생각이 들었다.(나 또한 혐오감을 가지고 있진 않지만 그래도 부끄러운 것은 사실이다. 그럼에도 불구하고 이제는 타인의 방귀를 조금은 너그럽게 넘어갈 수 있는 아량이 생길 듯.)

아쉬운 것은 외국인(영국)이 쓴 글이어서 조금은 방귀에 대한 유머가 그리 와 닿지 않는 거라든지, 요리에 들어가는 재료, 생활 습관 등이 우리와 다른 점이었다.

여튼, 간만에 즐겁게 읽은 책이어서 모두들에게 추천하고 싶다. (쉽게 읽혀요.)

0순위 중드표현 1200

0순위 중드 표현 1200 - 이번엔 중국어다!
김정은 지음 / PUB.365(삼육오) / 2019년 7월

언어라는 것은 진화한다고 생각한다.

한글 또한 세종이 만든 처음 시기와 많이 다른 모습인 것처럼 내가 어렸을 적에 많이 쓰이던 단어들 중 많은 것들은 지금은 거의 쓰지 않거나 아예 없어진 단어들도 많다. 게다가 요새는 손 안에 인터넷이 있는 세상인데다가 게임 용어들이 지배적이라(그것이 음성적이라고 하더라도) 가끔 드라마를 보다가도 도대체 저건 무슨 뜻이지?라는 생각을 하면서 검색어를 누른다. 그만큼 눈알이 돌아갈만큼 빨리 변화하는 세상인 것이다.

비단 이런 현상은 한글뿐만 아니라 생각한다.

그래서 대학때 중국어를 전공으로 하긴 했지만, 지금은 알고 있는 말이나 단어가 거의 없다. 변명이라면 변명이겠지만, 시간도 많이 지났을 뿐더러, 직업이 워낙 중국어와 연관이 없고 하다보니, 나에겐 중국어란 방울방울한 나의 학창시절의 어여쁜 추억같은 언어이다.

사실, 어문학과라는게 생활회화를 많이 배운다기보단, 현대, 고전문학이라던가, 수필 혹은 문학사를 주로 배웠기 때문에, 그때의 생활회화를 지금 쓰면 뭔가 옛날표현 같기도 하고, 제한된 단어로 표현하는 나의 짧디짧은 생활회화 실력은 금방 그 바닥을 드러낸다.

그 때완 다르게 지금은 인터넷의 발달로 수많은 매체로 중국어 컨텐츠를 접할수 있어서, 가끔 중드, 중국영화, 혹은 유창한 유투버들의 발음이나 생활회화를 들어보기도 하지만, 아직도 활자로 직접 보고, 읽어보는 학습 방식을 좋아하는 내게 0순위 중드표현 1200은 깨알같은 책이다. 가끔 하는 B사의 게임이 있는데, 워낙 세계적이다보니, 같은 서버에 중국인의 접속이 많다. 언젠가 중국인들의 게임대화를 본적이 있는데, 솔직히 읽기도 힘들고, 더군다나 무슨뜻인지도 알지 못했다. 그만큼 요즘 인터넷용어라던지, 게임용어, 혹은 젊은이들의 언어등등은 배우기가 쉽지 않다.

그런 차에 이 책으로 인해 저절로 아!! 하는 표현이나, 이렇게 표현하면 되겠구나? 라던가 무릎을 치게되는 표현들이 많았다. 핫하고, 간단하면서 일상과 직접적인 연관이 있는 알짜배기 표현들이 가득한 0순위 중드표현 1200은 중국어를 공부하지만, 뭔가 쉬어가기 식으로 재미있고 리얼한 표현들을 익혀두고 싶은 사람들에게, 혹은 중국어에 관심이 있는 모든 사람들이 보충 어학책으로 선택해도 좋을 적극 추천할 만한 책이다.

우리 모두 센스있는 중국어를.... 0순위 중드표현 1200과 함께 하는건 어떨까요?

그 가능성은 이미 떠올렸다 - 기적을 믿는 탐정

그 가능성은 이미 떠올렸다
이노우에 마기 지음, 이연승 옮김 / 스핑크스 / 2018년 11월

읽고 난 후의 첫 감상은 오, 이런 추리책도 재밌다, 라는 것이었다.

대부분의 탐정이 나오는 추리소설은 풀기 어려운 범행방법인 트릭을 파헤쳐 범인을 잡아낸다. 어떻게 보면 기적같이 보이는 범행을 논리적인 이론으로 격파해 그 트릭을 무너뜨리는 역할을 한다.

하지만 이 책은 그 반대의 이야기이다.

아무리 둘러보아도 전혀 믿을 수 없는 이야기(머리없는 소년의 시신?이 소녀를 안고 걸었다?! - 게다가 두 세걸음이라면 뭐 그럴 수도 있지, 라고 생각하겠지만 이 소년은 꽤 먼거리를 소녀를 안고? 맞다, 손잡고 걸은 것도 아닌 안고 걸었다.), 즉 '기적'이 존재한다는 것을 증명하기 위한 탐정의 이야기이다.

이 책에서 쓰인 방법은 일명 '소거법'.

'불가능을 없애 마지막으로 남은 것이 제아무리 기묘한 것이더라도 그것이 진실이다'라는 셜록 홈스의 대명제를 바탕으로 이 책의 탐정 우에오로 조는 '모든 가능성을 부정해 아무 것도 남지 않으면 그것이 기적이다'라는 신조로 모든 가능성과 트릭이 성립하지 않는다는 것을 입증한다.

그래서 '그 가능성은 이미 떠올렸다'라고 말하며 기적을 부정하며 '가능성'을 늘어놓는 반기적론자들에게 기적이 있음을 증명한다.

사실 어떻게 보면 내용은 상당히 전통추리극인데 글체나 캐릭터들의 설정이 상당히 일본만화풍스러웠다.

그런 것에 부담이 없으면 재미있고, 흥미롭게 읽을 수 있는 일미임에는 틀림없다.

(사실 이런 설정과 추리와 논리는 많이 부러울 따름이고.)

이 작가분의 책이 다음에도 번역되어 나온다고 하니 기대된다.

당신은 기적을 믿는가?

누군가가 나에게 이렇게 물어보면 나는 어떤 대답을 할 것인가.

나는 신이나 죽음 이후의 세상을 믿지 않는다. 기본적으로 죽으면 모두 자연으로 돌아가고, 결국 아무것도 없다(無)고 생각한다.

게다가 나는 이성적이고 논리적이고 합리적인 사고방식을 좋아하고 그것을 추구한다.

하지만 그럼에도 불구하고 나는 기적이 있다고 믿는다. 모순된다고 말할지는 모르지만 아직 '기적'이라 불릴 만한 것을 실제로 보거나 겪어보지는 못했지만 (물론 죽을때까지 그 '기적'을 경험하지 못할지도 모르지만) 그래도 나는 '기적'을 믿는다.(왜냐고는 설명하지 못하겠지만 말이다.)

마지막 쪽에 설명되어있는 머리없는? 소년의 마음이 애잔해서 바로 그 마음이 '기적'이 아닐까, 라는 생각을 했다.(어쩌면 기적은 무슨 커다란 무언가가 아니라 우리 옆에 아주 작은 무언가가 아닐까?!)

아름다운 제주 이야기 - 육지에는 없는 이야기

아름다운 제주 이야기 - 세종도서 교양부문 선정작 ㅣ 책고래아이들 14
김하늬 외 지음, 김윤이 그림 / 책고래 / 2018년 10월

어렸을 적에 TV 드라마 '전설의 고향'을 보면서 가장 흥미롭게 보았던 것은 어느어느 지방에 오래전부터 전해져내려오는 이야기라는 것에 더욱 끌렸더랬다.

왜 내가 사는 곳에는 아무 이야기가 없나? 하며 서운해하기도 했다.

하지만 나중에 커서 보니 내가 살던 곳에도 이러저러한 이야기들이 있었지만 많이 알려지지 않았던 탓도 있었다.

결국 얼마나 많은 이들이 입으로 입으로 전해지고, 그 이야기들을 글로 엮여져야지만 오랫동안 기억이 되고 이어져내려오는 것이다.

생각해보면 어렸을 적에 읽었던 전래동화는 그 수가 많지 않았다. 아마도 민요와 비슷한 역사를 가지고 있지 않을까?

'아리랑'이라는 민요만 해도 대표적인 하나의 가락이 있지만 사실 각 지방마다 특색의 아리랑이 있다. 하지만 입으로 입으로 전해지는 민요는 누군가가 이어부르지 않으면 결국 사라지고 만다. 그래서 한때 라디오 모 프로그램에서 사라진 우리의 소리, 가락을 찾아서 라는 기획을 했었더랬다.

그 비슷하게 설화나 동화도 마찬가지의 역사를 가지고 있다.

대가족으로 살던 시기의 아이들(대부분 50-60대 이상의 분들)은 할머니나 할아버지에게 자기 전에 전해져내려오는 이야기들을 듣고 자랐을 것이다.(그 시기에는 지금처럼 책이 풍성한 시대가 아니어서 '이야기'가 주를 이루었다고 생각한다)

여튼 가까운 일본이나 중국에 비해 우리나라는 전해져오는 이야기들이 숫적으로 적어보여 너무 아쉽다.(일제강점기때에는 일본이 우리나라에 행한 문화말살정책으로 인해 수많은 설화들이 왜곡된 것으로 알고 있다. 도깨비만 해도 우리나라와 일본의 도깨비는 뿔의 갯수라든지 생김새라든지, 성격 등에 차이가 있다고 한다. 하지만 그런 것들을 일본은 자신들의 도깨비로 대체했다. 그래서 지금은 일본의 도깨비나 우리나라의 도깨비나 큰 차이를 가지지 않는다.)

지금이라도 늦지 않았으니 많은 학자들이 지방에 전해져오는 설화들을 책으로 엮어 많은 아이들에게 읽게 해주었으면 좋겠다. 물론 어른들에게도 좋지 않을까?

'아름다운 제주 이야기'는 제주도에서 전해져내려오는 여섯가지의 설화이야기를 엮은 것이다. 김윤이님의 삽화와 더불어 풀어지는 이야기는 섬만이 그려낼 수 있는 아름다운 이야기로 가득했다.

김하늬 님의 '칠성신'은 북두칠성 이야기의 제주버전으로 서양의 '행복한 왕자'가 생각났다.

신임순 님의 '영등할망'은 손주들과 자식을 위해서라면 자신의 목숨까지도 내놓는 할머니, 할아버지의 마음을 본 것 같아 서글프면서도 그리웠다.

양원석 님의 '산호해녀'는 건강하고 굳센 언니 해녀이야기로 '은혜갚은 까치' 등의 이야기가 생각났다.

김진숙 님의 '용궁올레'는 심청전이 떠올려졌다.

이소영 님의 '동지섣달 백련화'는 가장 기억에 남는 설화였는데 거지 아가가 동지섣달 백련화 라는 이름으로 불리우게 되는 이야기로 감동적이었다.

김희석 님의 '산방산'은 한라산의 화산 이야기를 재미있게 엮은 이야기이다.

제주의 설화다 보니 '여성'이 주인공인 이야기들이 대부분이었다. 그들의 고단한 삶과 힘겨운 삶들이 고스란히 녹아 있었지만 그 힘겨움 속에서도 '살아가기'위해 희망을 꽃피우고 힘을 내는 모습이 그려져있어 좋았다.

다음번에 더 많은 제주의 이야기들을 읽고 싶고, 듣고 싶다. 제주도에 가게 되면 이 이야기들로 인해 제주도가 다시 새삼스러울 것 같다.