바보 zone

바보 Zone
차동엽 지음 / 여백(여백미디어) / 2010년 11월

무지개 원리의 저자답게 이번에도 다소 고루한 소재로 멋지게 글을 썼다. 바보가 나쁘지 않다라는

단순한 역설과 그에 대한 감각적 논증이 이 책의 묘미이자 편안한 느낌의 근원이다.

12가지 실천 과제들은 하나같이 우직함을 중심으로 연결된다. 전문가가 영향력있는 세상인 것처럼

무지개 원리의 저자답게 이번에도 다소 고루한 소재로 멋지게 글을 썼다. 바보가 나쁘지 않다라는

단순한 역설과 그에 대한 감각적 논증이 이 책의 묘미이자 편안한 느낌의 근원이다.

12가지 실천 과제들은 하나같이 우직함을 중심으로 연결된다. 전문가가 영향력있는 세상인 것처럼

바보는 바보만의 열정으로 한 우물을 파고 통달의 경지에 이르기 때문에 바보가 좋다는 뜻도 있어

보인다. 남의 시선에 얽매이지마라는 말은 때에 따라 다르긴 해도 자기애를 충만하기 위해선

남의 시선에 발목 잡히는 엉성한 태도는 보이지 말라는 메세지로 해석된다. 타인의 시선과

체면 때문에 현명한 처신을 못했던 적이 부끄럽지만 더러 있었다. 학창 시절엔 대개 경혐했던

왕따를 보필하지 못한 죄책감 등이 그런 예라고 하겠다. 차동엽 신부는 저자의 층을 나누지

않고 포괄적으로 글을 다뤘으며, 종교적 색채는 거의 없고 편안히 매우 문안하게 책을 읽을 수

있어서 흡족했다.

 

실천하는 삶으로 떠밀어지듯 살아오곤 있지만, 정작 자신의 주체적 사고와 결단으로 삶을

이끌어가는 이들은 많지 않다. 바보가 점차 살기 힘든 세상이 되고 있지만, 그럴수록 바보가

제대로 먹히는(?) 시대가 되고 있단 역설도 가능하지 않을까.

 

바보가 되겠다고 결심하고 전념하면 우습지만, 저자의 뜻대로 삶에 몰입하는 자세를 키우는

방향으로 앞으로의 인생을 살아야겠다. 무엇이든 잘해야 직성이 풀리는 사람에겐 바보란 것은

정말 바보겠지만, 자신이 좋아하는 일만 열심히 해서 성공하겠다는 사람에겐 바보란 천상

천재인 것일게다. 유한한 인생을 효율적으로 활요하니 말이다. 마음이 촉촉하다.

잠깐 멈춤

잠깐 멈춤
고도원 지음, 김성신 그림 / 해냄 / 2010년 12월

읽고 나서 한참을 내 꿈에 대해 생각했다. 그만큼 간절한 꿈이었기에 돌아볼 필요도 없이 주구장창

앞만 봤던 나의 삶을 되돌아봤다. 매우 유익한 시간이었다.

 

저자 고도원씨는 꿈을 이루기 위한 요소로 실천,용기를 꼽았다. 물론 너무나도 당연한 얘기기는 하다.

그러나 향취가 있는 책을 읽으며 생각의 깊이를 더한다는 점에서 여타의 책과는 차별성이 있었다.

삶의 목적 자체가 두리뭉술한 지금, 늘상 하는 질문과 답변의 사이에서 길을 헤매고 있는 나에게

꿈을 이루기 위한 한 걸음 양보를 알려준 저자에게 감사하다.

 

어떤 식으로 살아도 용기는 필수다. 꿈을 위해서뿐만 아니라 삶이라는 거대하고 웅장한 항로에서

이탈하지 않고, 설령 이탈해도 제자리를 찾아올 수 있는 능력을 키우기 위한 수단으로 꿈을 모티브

삼는 행동은 실로 유익하고 이유가 있다는 점에 감탄을 금할 길이 없다. 꿈이 사라지기 전에 꿈을

놓기 전에, 꼭 읽어봐야할 책이다.

 

저자의 친절함이 책의 곳곳에 배어있어 더더욱 실감나는 조언을 들을 수 있다. 

꿈이 곧 성공의 전부를 의미하진 않는다. 후회를 줄이고 살려면 꿈이 필수인 것이다.

그런 꿈을 우린 모두 욕심이 아닌, 삶의 일부로 받아드리고 늘 정진해야한다.

최대리 애기 좀 할까?

최 대리, 얘기 좀 할까? - 직장생활 10년차가 3년차에게 들려주는 직장인 생존 전략
김태광 지음 / 새빛 / 2010년 11월

직장생활의 고충은 넘어설 수 없어서 힘들다고 푸념들 합니다.

저도 마찬가지의 경험이 있고, 숨막히게 조여오는 인간 관계의 시퍼런 서슬들이 하루하루

버겁게 다가온 적이 여럿 있습니다. 이 책을 진즉 만났다면 조금 더 수월하게 일처리를 했을텐데

하는 아쉬움이 진하게 남습니다.

 

우선, 어디서나 그렇듯 말조심하라는 주의가 눈에 띄게 마음에 들었습니다. 저자의 경험도 결국

직장에서 얻은 것이니 당연히 뼈가 있는 말이겠죠

중간중간 눈에 익은 사자성어를 확인하고 학습하는 것도 솔치 않게 즐거운 과정이었습니다. 사자성어도

임팩트있는 상황을 압축한 글귀다보니, 인생의 소중한 정점이자 흐르는 순간의 한 폭인 직장에서의 일도

사자성어로 매우 중요하게 표현될 수 있음을 알 수 있었죠.

 

저자의 다양한 경험은 지금 많이 도움이 됐습니다. 처신하는 방법, 그리고 인간 감정의 표출 정도와

인지 수용성의 비탄력성을 기반으로 관습에 도전하기보단 그것을 직장의 생리로 받아 드리는 것이

좀더 현명한 처신임을 다시 깨달았다고 할까요?

 

선배와 후배의 중간에서 계속 프로세스대로 돌아가는 직장에서 한몸 건사하려면 이 책은 아무래도

필수일 듯 싶습니다.

대백제

대백제 - 700년의 역사, 잃어버린 왕국!
대백제 다큐멘터리 제작팀 엮음 / 차림 / 2010년 11월

제작팀은 우리가 어렴풋이 알고있는 백제와 일본왕가와의 혈연관계 왜와 백제와의 정치적구도등을 재미있게 기술하였다. 고대일본이 백제의 속국이었으며 일본의 지배계급이 백제계로 50대왕인 칸무도 스스로 백제정통혈통임을 강조하여 자신의 정통성문제를 끝냈음과, 나당연합군과 백제의 최후결전인 지금의 백마강전투에 왜 왜가 2만5천의 군대를 파견하여 항전하며 죽어갔는지애 대한 역사적 관찰이 재미있다. 이전투이후 일본내에서의 백제계와 신라계의 대립이 두드러지고  집권층인 백제계가 신라계를 지금의 관동지방으로 이주시키는 결과를 초래하였으며 권력을 지닌백제계는 헤이시가문으로 표시되고 쫏겨난 신라계는 겐지가문으로 대표된다. 이들의 싸움이 양측의 위치를 맞바꾼 시모노세끼에서의 최후의 전투인 단노우라전투이고 이를 계기로 백제계인 토요토미히데요시가 무너지고 신라계인 도구가와이에야스가 정권을 잡았음을 볼때, 히데요시의 정한론(임진왜란)의 배경을 어림해볼수도 있을듯하다. 나당연합군에게 패배한 많은 백제귀족들이 오사카지역으로 망명하였고 이들이 이지역의 중심이된내역,  신사에 모셔진 정가왕,복지왕이야기며, 이를 추모하는 1300년을 이어내려오는 시와쓰마쓰리축제에대한 관찰은 재미있다.
백제에 전래된불교와 미륵사창건에얽힌이야기 불교를통한 국가부흥을 추구한 백제의 불국토정신이 뜨겁게 느껴진다.일본에 전래된 백제의 제철기술은 그것이 오늘날에도 세계적으로 유명한 일본도의 그간이 되었음과 일본최고의 보물인 칠지도가 백제장인에의해 제작되었으며 이미 천수백년전에 녻을방지하는기술을 사용했음이 매우놀랍다. 밀납을이용한 실납주조법을 사용하여 제작한 금동대향로의 제작기법, 수은아말감법을 사용한 금도금기술을 사용학있었던 당시의 금속기술에 찬사를 보내고 싶다. 일본에 전해진 백제불상과 백제장인들에 의한  동대사등의 불상등은 백제인들의 뛰어남을 이ㅃ증하고 잇다. 일본의 궁중음악 고마가쿠는 고려악이란이름으로 일본의전통음악을 대표하고있고 일본궁중음악의 본류가 백제음악이라는것에 자부감을 느낀다. 백제의 음악과 기악은 오늘날 일본 가부끼의 원류이며, 복식은 일본의 대표적의상인 기모노의 원류가되었음도 뿌듯하다.동남아 인도까지 진출하여 국제무역을 도모한 그들의 항해술, 조선술, 상술등이 오늘날 우리에게 이어저 세계10위권의 경제대국으로 발전한것이아니겠는가?  뛰어났던 조상들, 우리생활속에 베어있는 그들의 높았던 지혜에 새삼 고마움을 느낀다.

난다데비

난다데비 - 눈물의 원정
존 로스켈리 지음, 조성민 옮김 / 토파즈 / 2010년 12월

평소 산을 찾는 일이 잦다보니 이 책을 읽으며 감히 끝내 오르지도 못할 산악 등정에 도전하게

되었고, 혼쭐이 나서 일찌감치 하산을 하고, 며칠 앓아누웠었다. 아무나 타는 산이라지만,

마음가짐과 준비 과정을 생략한 채 무모한 도전을 산이 반겨줄리 만무했다.

 

난다데비는 1억명이 넘는 힌두교의 신 중의 한 명이며, 히말라야 산맥에서 3번째로 높은 산봉우리다.

책은 실화를 바탕으로 쓰여졌고, 주인공은 난다데비 원정대원과 마지막 여정에서 숨을 거두는 명랑하고

밝은 소녀 데비다.

 

아버지가 등정대원으로 딸을 참가시킨 점도 의아했지만, 그걸 마다하지 않고 산에 마력을 느끼며

빠져든 데비가 더욱 신기해 보였다. 작가가 묘사한 산, 그리고 최악의 상황에서의 인간 심리가

인상적으로 표현되었다. 대원들의 불협화음을 보며, 어느 단체든 문제 없는 적이 없다는 점을

확인하며 인간의 부족함을 또 한 번 씁쓸하게 확인했다. 열악한 상황을 전제하면, 판단과 결정이

어려울 수 있음은 동감하지만, 결국은 전체가 손해볼 결정들을 만드는 몇몇 구성원이 늘 있다는

점이 애석하다. 난다데비 원정대도 그런 역경을 딪고 최후의 등정에 3인이 성공한다.

주인공 데비는 난다데비의 풍토에 적응을 못한 탓인지 지속된 설사로 인해 결국 숨을 거둔다.

 

산을 오르는 자의 입장에서 산을 해석하는 경향은 마치 인간이 어려울 때마다 신을 찾는 모습과

흡사하다고 느꼈다. 눈발이 휘몰아치고 여차하면 목숨을 잃는 산악가들의 도전에 박수를 보내며

나 또한 그들의 용감한 도전에서 데비의 순수한 마음을 찾고자 한다. 산을 사랑하고 산을 아끼는 마음.

 

난다데비를 보며 잠시 숙연해졌지만, 읽고 나서 마음은 산을 더욱 사랑하게 된 것 같아 데비에게 고맙다.