유쾌하고 멋진 썩은 떡 슬비를 만나다

멋지다 썩은 떡 ㅣ 초승달문고 14
송언 지음, 윤정주 그림 / 문학동네 / 2007년 4월

백살이 넘은 뒤 다시 젊어져서 백오십살된 선생님과 썩은 떡 슬비의 학교생활이야기.

 

친구가 바빠 수학문제를 가르쳐 주지 않자 슬비는 친구에게 이렇게 욕을 한다. "웩! 썩은 떡이나 먹어라" 친구는 선생님께 이 사실을 이르자 선생님은 슬비에게 썩은 떡이라는 별명을 지어준다. 어느날 슬비는 놀이터에서 놀다 인삼이 그려진 까만물이 담긴 봉지를 발견 한 후 '보약'이라 여기고 선생님께 가져다 드리기도 하고, 인어공주를 읽고 옷을 입지 않은 인어공주의 그림을 그린 다음 야하다고 말해 선생님께 불려나가기도 한다. 

 

 썩은 떡 슬비의 바램은 단 하나. 백오십살 도사 선생님이 태워주시는 뭉게구름을 타보는 것이다.  선생님은 뭉게구름을 태워달라는 아이들에게 요리조리 피해다니며 선생님 말 잘 듣고 장난 안치고, 말썽 안 피우면 태워준다고 한다. 어느날 슬비는 전학을 가게 되고 선생님께 전학가기 전 뭉게구름을 꼭 태워달라고 요구하고 선생님은 꼭 태워준다고 약속한 후, 그 약속을 지켰다.

전학 간 슬비가 선생님께 보낸 편지의 후렴 부분에 보면 선생님은 뭉게구름을 태워주기 위해 자동차에 뭉게구름을 만들고 어머니를 선녀들로 변신시켜서 아이들에게 약속을 지켰다는 것을 알 수 있었다.

얼마나 기발한 생각인가?

 

책을 읽는 내내 동심이 가득한 슬비 때문에 어찌나 웃었는지..

송언 선생님은 2학년을 가르칠 때 슬비를 만났다고 한다. 이렇게 선생님의 이야기를 진짜로 믿어주는 친구들이 있기에 송언선생님이 수업이 참 재미있지 않을까 하는 생각을 해본다.

짧은 시간동안 너무 신나고 재밌게 읽었다.  아이들이 백오십살 된 선생님을 꼭 만나봤으면 좋겠다. 

라라의 상처를 보듬어 주고 싶은 책.

엄청나게 큰 라라 ㅣ 푸른숲 어린이 문학 17
댄디 데일리 맥콜 지음, 김경미 옮김, 정승희 그림 / 푸른숲주니어 / 2010년 1월

  엄청나게 큰 라라가 전학왔다. 엄청나게 큰 라라는 커다란 덩치 때문에 한번 보면 절대로 잊을 수 없다. 그런 나라라 파리 초등학교로 전학왔다. 우리의 학교 아이들이 자기와 다른 친구가 전학왔을 때 같이 어울리기 보다 괴롭히려는 아이들이 있듯이 파리초등학교에도 라라를 괴롭히는 악역이 등장한다. 조이가 가장 대표적인 아이이다. 조이를 비롯한 아이들은 라라를 끊임없이 괴롭힌다. 하지만 그런 친구들에게 라라는 참으로 다정다감하게 말하고, 그 아이의 잘못을 웃으며 용서해 준다.

 

  처음에 아이들은 단지 뚱뚱한 라라의 외모만 가지고 놀렸지만. 파리초등학교 4학년 학생들이 연극을 준비하고 그 과정에서 라라의 장점을 발견하고, 라라의 도움을 받게 되면서 아이들은 라라의 매력에 점점 빠져들어 간다. 하지만 아이들의 장난은 끝나지 않았다. 연극이 끝난 뒤 모두 인사하는 자리에서 라라는 물풍선 폭탄 세례를 받게 되고 흠뻑 젖은 라라의 머리 위로 '장날의 돼지 목욕'이라는 글자가 걸렸있다. 이 사건으로 라라와 라라의 부모는 파리초등학교를 떠나기로 결심한다. 아이들은 뒤늦게 자신의 행동을 반성하지만 라라는 결국 돌아오지 않았다.

 

  4학년이라는 아이들의 장난이었지만 라라의 입장이 되어보니 읽는 내내 가슴이 너무 아팠다. 왜 사람들은 자신과 다른 사람들을 보면 그 사람의 성격이 어떤지 잘 알지도 못하면서 무조건 편견을 가지는 걸까? 학교에서도 이렇게 괴롭히는 당하는 아이들을 보면 참 가슴이 아픈데.. 이 책의 라라는 얼마나 힘들었을까? 라라의 마음 속의 상처가 사라졌으면 좋겠다.

 

문익점의 곁에는 정천익이 있었다.

문익점과 정천익 - 따뜻한 씨앗을 이 땅에 심다 ㅣ 푸른숲 역사 인물 이야기 5
고진숙 지음, 독고박지윤 그림 / 푸른숲주니어 / 2009년 12월

 [이순신을 만든 사람들]에서 작가 고진숙은 이순신이라는 영웅이 탄생하기까지 그의 곁에서 피땀 흘리며 같이 노력한 인물들을 소개해 주었다. 작가는 [이순신...] 책에서 한 사람의 영웅은 혼자의 노력으로 태어나지 않는다는 사실을 나에게 일깨워준 작가이다. [문익점과 정천익]  책에서도 고진숙은 문익점의 곁에서 함께 노력했던 정천익이라는 인물을 함께 소개하여 문익점의 업적이 혼자의 노력으로 이루어진것이 아니라고 이야기 하고 있다.
 

문익점과 정천익은 문익점이 뜻을 펼치려던 당시 고려의 상황을 설명하는 것 부터 시작한다. 고려에 대한 역사적 배경지식이 부족한 나에게 문익점의 상황을 이해하기에 딱 좋을 정도로 고려 말기의 시대적 배경을 사실적으로 설명해 주었다.

 

문익점은 원나라에 사신으로 갔다가 붓대 속에 목화씨를 담아 고려로 들여왔고, 그 후 장인 정천익과 함께 목화재배에 성공하는 내용이다.  문익점과 정천익은 문익점이 가져온 씨앗을 반씩 나누어 심었는데 정천익이 심은 씨앗 한개만 열매를 맺는데 성공했다. 그 후 문익점과 정천익은 사람들에게 목화라는 작물을 알리는데 주력했을 뿐만아니라 목화를 면으로 만드는 중간과정(씨앗제거, 물레를 만들고, 무명을 짜는)을 새로이 개발하는데 주력하였다. 중국인 승려 홍원의 도움으로 마침내 문익점과 정천익은 목화 재배 및  물레 개발에 성공한다.

 

그러나 이 책의 문익점은  목화씨를 붓두껍에 넣은 것은 원나라에서 함부러 내어주지 않았던 목화씨를 얻어가기 위한 것이 아니고 보관상 편리한 곳을 생각하다 보니 붓대가 떠올라 넣었다고 되어있다. 그동안 많은 사람들이 알고 있던  원나라 유배에서 풀러나면서 몰래 가져온 것은 언급하고 있지 않았다.

또 문익점이 원나라 황제 앞에서 바른말을 하여 유배갔는 부분 대신 우유부단한 사람으로 그려 반란을 일으켜 새로이 왕이된 덕흥군이 주는 직책을 받는 것으로 그리고 있었다. 무엇이 진실인지는 문익점만이 알것이다.

 

이 책의 문익점의 어린시절과 목화재배 후 다시 벼슬길에 오른 뒤의 상황을 얘기하기보다

문익점과 장인 정천익이 많은 시간과 노력을 통해 목화를 재배하는 방법과, 씨앗을 제거하는 씨아 만들기, 물레를 짜는 법을 연구하여 자신들의 성과를  백성들에게 전파하는 과정에 초점을 두고 이야기하고 있다.  그래서 이 읽을 읽고나니 위인은 혼자 만들어 지지 않는다는것. 그의 업적이 단시간에 이루어진것 같지만 알고보면 그의 전 인생을 목화재배를 통해 백성들의 무명옷을 입을 수 있는데 기여 다는 것을 새로이 깨닫게 되었다.

이민부의 지리 블로그

이민부의 지리 블로그 - 지구, 환경 그리고 우리의 터전 ㅣ 살림 블로그 시리즈 3
이민부 지음 / 살림Friends / 2009년 3월

세상 사람들은 자연, 기후, 도시, 교통 등과 동떨어져서 살아갈 수 없다. 인간이 삶을 살고 있는 지리적인 공간에서 발생되는 자연 및 인문현상을 지리학이라고 할 수 있는데, 이 책은 지표면의 자연현상을 지역적 관점에서 연구하는 자연지리학자의 눈으로 이야기하고 있다.

 

 책의 내용은 크게 세부로 나누어 져 있다. 기후와 자연현상 속 지리이야기, 지켜야 환경 속 지리 이야기, 경제와 도시 속 지리 이야기 이렇게 세 부분이다.  지리와 동떨어진 삶을 살 수 없는 인간에게 기후와 자연현상, 환경, 경제와 도시 속 지리 이야기를 들려주면서 지구와 자연환경이 더 나아져 사람들의 삶도 더 행복하기를 바라는 생각에서 쓰여졌다.

 

이 책은 최근 몇년간 전세계적으로  발생한 사건 중 아직까지 사람들의 머리속에 남아있는 대형사건들을 예로 들면서 지리와 접목시켰다. 인간들이 우리주변의 환경을 무분별하게 인위적으로 개발한  결과변화한 세계의 지리를 과학적이고 체계적으로 설명하여 주고 있다. 

 

 전문적인 지리용어를 사용하여 사건들의 인과관계를 설명하고 있어 생소한 지리용어를 접할 수 있으며, 예로 들고 있는 사건들을 통해 전세계의 지리와 환경문제에 대한 관심을 촉구하고 있다.

한쪽으로 치우치지 않은 역사 읽기

그래도, 희망의 역사 - 나와 세상을 바꾸는 역사 읽기
장수한 지음 / 동녘 / 2009년 12월

이 책을 덮고 나니 거대한 빨간 수레를 한 개인이 힘겹게 밀고 있는 모습이 보인다.

 이 책의 내용을 하나의 그림으로 참 정확하게 표현했다는 생각이 들었다.

 

[그래도, 희망의 역사]는 세계 역사의 흐름을 다양한 각도에서 소개한 책이라고 할 수 있다.

하나의 역사적 사건을 소개할 때 강대국의 입장보다 후진국의 입장에서, 승자의 입장보다 패자의 입장에서 소개하고 있다.

 

사람은 과거라는 터전 위에 미래를 세우며 살아간다. 역사는 인간과 사회를 이해하는데 유용한 도구이고 나아가 새로운 사회를 만드는데 도움을 주기 때문에 사람들은 역사에 관심을 갖는다. 또한 많은 이들이 어려운 상황에 처했을 때 해결점을 역사에서 찾기도 하고, 과거 사람들과 같은 실수는 되풀이하지 않으려 반성도 한다. 현대 사람들은 과거와 달리 개개인의 개인적인 삶을 소중히여기며 글로벌시대라는 말처럼 전세계와 연관된 삶을 살아간다.  우리나라의 차들로 인해 생긴 지구 온난화는 우리나라 뿐 아니라 전세계 사람들에게 영향을 미칠 수 있는게 그 예이다.  이런 밀접한 관계는 전세계사람들 사이에 갈등을 야기하기도 한다.

 

이 책의 내용을 간단히 소개하자면, 총 8개의 주제로 나누어져 있다.

'역사 속에 선 인간'에서 인간은 이미 만들어진 사회 속에서 사람, 사회, 자연들간 관계의 상호작용을 통해 자신의 삶을 살아가므로 인간은 역사적 조건을 벗어날 수 없으면서 동시에 역사를 창조하는 점에서 역사적 존재라고 할 수 있다고 한다.

 

'역사의 두시선' 은 '관계'와 '장기 지속'이 역사 사실을 이해하는 폭과 깊이를 더해준다고 한다. 인간이 맺는 관계와 그 관계들이 수세기에 걸쳐 장기 지속적으로 변화하는 과정을  연구하면 역사 사실을 더 깊게 이해할 수 있다고 하면서 동서양을 대표하는 로마와 당의 몰락을 장기 지속적인 관계 속에서 설명해 주었다. 

 

'과거와 함께 미래로'는 인간이 이미 이루어진 과거를 토대로 아직 이루어지지 않은 미래를 만들어 가므로 과거를 성찰하고 현재의 정확히 이해하여 바람직한 미래를 준비하기 위해서는 역사를 기억해야 한다고 하였다. 그러면서 역사의 기록이 없는 인도와 미래를 위해 아픈 과거를 기록하는 독일, 과거에 대한 기억상실증에 걸린 일본을 예로 들어설명하였다.

 

'역사의 변화에도 법칙이 있는가'에 관해 저자는 우연이나 필연의 법칙은 없지만 역사에서 '경제'와 '자본주의 정신', '과학기술'의 관계에서 역사의 변화를 찾을 수 있다고 하였다.

 

'역사는 진보하는가'에서 진보란 인간의 의식적인 노력의 결과를 의미하며 인류는 지적 능력을 스스로 발전시켜 더 나은 사회를 만들겠다는 의지를 실천하여 사회의 진보를 이루어 가고 있다고 하였다.

 

'역사의 주체는 누구인가' 에서는 역사에 각기 나름대로 영향을 미치는 모든 사람이 역사의 주체라고 하였다. 영웅이 역사를 만들었다고 하는 위인중심의 역사가 아닌 그 사회에서 살아가는 많은 사람들이 역사를 만들었다고 이야기 하였다. 예를 들어 링컨이 대통령 당시 노예 해방을 선언하였지만 그가 노예 해방론자가 아니였다는 사실을 통해 링컨이 대통령이 될 수 있었던 그 배경과 노예제를 폐지할 수 밖에 없었던 사회적 상황을 이야기하며 역사는 링컨이라는 영웅의 역사가 아닌 동시대를 살았던 많은 사람들의 영향에 만들어지는 것이라고 이야기 하였다. 그리고 동시대를 살아가는 많은 사람들은 옳은 선택을 할 수 도 있었지만 그릇된 선택으로 인해 역사의 씻을 수 없는 오점을 남기기도 한다는 사실을 각인시켜 주었다.

 

'자본주의의 제도들 : 개인, 국민국가, 시장' 에서는 지금 세계의 지배적인 사회 체제인 자본주의에 대해 개인과 국민국가, 시장을 중심으로 한 자본주의 사회의 발전 과정을 수록하였다. 개인과 국민 국가 그리고 시장의 역할과 그 역할의 변화가 서로 연결되고 있는 자본주의의 발전과 폐해를 지적하면서 앞으로 우리 사회가 나아가야 할 공존의 방향까지 제시하고 있다.

 

'미국의 자본주의는 세계의 모델인가' 에서는 자본주의 국가들의 중심인 미국에 대해서 이야기하고 있다. 미국을 객관적으로 볼 수 있는 다양한 자료를 제시하면서 많은 사람들이 꿈꾸는 아메리칸 드림을 다시한번 생각해 보게 하였다.

 

이 책을 한번 읽은 후 다시 한번 전체의 흐름을 정리해 보았지만 역사란 다양한 관계들간의 상호작용으로 이루어지며, 장기간의 지속적인 시각으로 해석해야 한다는 것을 알게 되었다. 그리고 세계를 볼 때 강자나 약자, 강대국이나 약소국의 입장을 동시에 봐야 공정한 세상을 바라볼 수 있다는 것을 깨닫게 되었다. 이러한 시각이 세계를 분명히 이해하여 새로운 미래를 여는데 이바지 할 수 있기 때문이다. 이 책을 읽고 나서 확신하게 된 것은 세계를 보는 눈이 좀더 넓어졌다는 사실이다.

 

물론 이 책의 저자도 한명의 역사가이기 때문에 일부 그의 주관적인 생각이 들어나는 글들이 일부 있었다.  그럼에도 불구하고 작가는 최대한 다양한 학자의 책과 글을 통해서 가능한 다양한 각도에서 역사를 이야기하고자 하는게 느껴졌다.

 

그러나 역사 이해를 위한  방대한 주제와 관점을  동서양과 시공간을 넘나들며 다루고 있어 읽을 때 이야기의 흐름을 놓치지 않도록 주의해야 한다고 이야기 하고 싶다.