[100자평] 유별난 게 아니라 예민하고 섬세한 겁니다

유별난 게 아니라 예민하고 섬세한 겁니다 - 세상과 불화하지 않고 나답게 살아가는 법
제나라 네렌버그 지음, 김진주 옮김 / 티라미수 더북 / 2021년 9월

유별나고 예민한 것이 죄악시되거나 부정적으로 보는데 민감성의 개념을 다시 한번 살펴보게됐어요

유별난게 아니라 예민하고 섬세한 겁니다

유별난 게 아니라 예민하고 섬세한 겁니다 - 세상과 불화하지 않고 나답게 살아가는 법
제나라 네렌버그 지음, 김진주 옮김 / 티라미수 더북 / 2021년 9월

 성공한 여성들에게 불안과 우울증이 더 흔하다는 사실은 이미 여러 연구에 의해 거듭 밝혀졌지만  자신이ADHD와 자폐라는 생각을 어떻게 할까. 그녀는 민감한 사람이었고 인간이나 심리학, 내면세계 같은 한정된 주제에 관한 대화를 즐겼고 현실속에서 해야할 일을 계획하고 실행하는 일이 형편없었고 가면쓰기를 통해 지금껏 내가 깨닫지 못했거나 인정하고 싶지 않던 삶의 일면을 설명해주는 듯했다. 자신이 느낀 충격과 부조화 안도,희망 등 혼란스러운 감정을 그녀는 이야기한다.

 사회의 기대에 부응하고 사람들과 어울려 살기 
위해 진짜 자기를 숨기고 은폐하고 무의식적으로 노력하는 가면쓰기와 패싱은 결국 인생을 앗아간다. 자기다운 인생을 빼앗기고 우울과 불안
속에서 사실상 죽은 것과 다름없는 삶을 사는 것이다. 

 책은 신경 다양성의 틀을 받아들이면 우리 삶  전반에서 놀라운 변화가 일어날 것이라고 말한다. 기자생활을 하며 자신도 몰랐던 자신의 진짜마음을 들여다보게되었다.
 역사와 언어,  맥락, 권력은 누가 정상이고 누가 이상하다라는 누명을 쓰는지를 기르는 것이 중요한 요인이다.민감성은 특히 그 개념과 인식이 변질,  질병으로 간주되고 가장 재능있는 사람들에게 수치심을 불러일으키기도 한다. 때문에
새로운 관점으로 민감성을 바라봐야한다.
 지금의 우리에게는 인간의 차이를 이해하고 틀을 잡고 설명하고 반응하는 방식에서 지금껏 저질러온 어처구니없는 실수와 착오를 바로잡을 기회가 있다.

 마음에는 스펙트럼이 있고 감각이 예민한 사람이 있을 수 있다는 것을 받아들여야한다. 우리 각자가 타고난 다양한 체질과 기질을 이해할 때 우리는 오랜 불안에서 벗어나 인생을 꽃피울 수 있다는 것이다.

 남들처럼 일 해야한다는 생각은 우리 앞을 가로막는 유일한 장애물이기에 자신의 강점을 키우고 용감하게 앞으로 나가가야한다. 또한 서로의 유사성을 터놓고 이야기하듯 우리는 차이도 허심탄회하게 이야기해야만한다.


※ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다

백의 왕: 잿병아리

백의 왕 : 잿병아리 ㅣ 나르만 연대기 3
히로시마 레이코 지음, 이소담 옮김 / 소미아이 / 2021년 8월

 '이상한 과자 가게 전천당' 로 유명한,일본의 아동 문학가인?히로시마 레이코의 작품은 늘 재밌다. 작가의 기발한 상상력과 아이들의 호기심을 자극하는데 최근 신비한 고양이마을, 청의 왕:탑의 소녀를 접하면서 팬이 되었다. 

 기존 히로시마 레이코가 쓴 전천당이나 고양이 마을 등은 대부분 우리 주변에서 일어날 것 같은 이야기에 판타지적 요소를 더해 책읽기 어려워하는 아이들도 재밌게 읽을 수 있었고 청의 왕과 백의 왕, 나르만 연대기 시리즈는 아동용 판타지의 편견을 깨고 아이들도 쉽게 접근할 수 있고 흥미로우면서도 몰입감도 컸고 재미와 교훈을 남겼던 것 같다. 

 이번 백의 왕:잿병아리는 청의 왕시리즈와 같은 나르만 연대기의 3번째 이야기로, 청의왕 : 탑의 소녀, 청의 왕 : 왕의 탄생의 후속편이다. 청의 왕 시리즈를 읽었기 때문에 더 기대가 컸고 아이들뿐만 아니라 어른이 읽기에도 재밌기에, 추천해본다.

 돌의 도시 케르밧슈를 찾은 한 손님이 중요한 물건을 잃어버렸다고 하자 우그라의 짓이라며 잿병아리 소녀를 찾으라는 여관 주인. 잿병아리는 고아나 버림받은 아이들의 무리로, 돈을 주면 탑에 올라가 도둑맞은 물건을 찾아준다. 우그라는 인간 아이를 건드리지 않기 때문이다. 

  잿병아리 소녀인 아이샤는 끔찍하고 이유없이 불안하고 마음이 조마조마할 땐 집으로 삼은 탑을 나서 3개의 탑의 바깥벽을 어루만지고 3번 돌고 소원을 빈다.오늘도 무사히 탑에 올라가 우그라의 둥지에 들어가 값나가는 물건을 찾을 수 있기를.무사히 땅으로 돌아올 수 있기를.

3개의 탑은 아이샤의 것으로 5년 전 동료들에게 받았다. 탑을 오르내리는 기술과 힘을 인정받았지만 이제는 스스로의 힘으로 먹고 살아야한다는 뜻이기도 했다. 

 잿병아리로 사는 삶은 나쁘지 않다고 생각했다. 우그라가 먹다 남긴 음식으로 배를 채우고 둥지에서 찾은 쇠나 수정 조각을 시장에 가져가면 돈이 된다. 또한 탑을 오르내리며 의뢰를 받아 물건을 찾아주기도 한다. 보물찾기 하는 방법으로자기 탑에 올라가 수고비의 절반을 받고 남은 절반은 탑을 가지지 못한 어린 아이들을 위해 쓴다.

 아이샤를 포함한 잿병아리들은 가장 두려운 일은 어른이 되는 것이다. 언제까지 이 일을 할 수 있을지 불안한데, 갑자기 우그라가 아이를 적으로 여긴다. 이제는 어른이 되기 전에 탑의 숲을 떠나 잿병아리가 아닌 새로운 삶을 찾아 바깥세상으로 나아가야한다. 그런데 아직은 두렵다. 

 그러던 중 커다란 올빼미 눈 정도 크기의 초록색 돌을 찾아달라는 의뢰를 받게 된다.귀한 분께 부탁받은 소중한 물건이라며 대가로 은화 열여섯 냥을 내놓는다.
 아이샤는 마우베 둥지에 보석을 찾아내지만 둥지에서 떨어지면서 가슴에 보석이 박히게 되고 의뢰인 타스란과 보석을 뗄 방법을 찾기 위해 눈물의 계곡으로 가야했다. 정체 모를 물건을 몸에 지닌 채 오늘 처음 보는 남자와 길까지 떠나야한다니, 나발은 남자에게 무덤 속 어둠과 금빛 여자를 조심하라고 말한다. 단, 금빛에 무서운 여자지만 아이샤를 소중히 아끼고 지키면 살아남을 수 있다며 그 남자의 부적이 아이샤라고 이야기한다. 그렇게 떠돌이 방랑자 타스란과 아이샤는 길을 떠난다. 그들의 여행과 어떤 사냥이 시작된다. 정말 흥미진진하고 재밌다. 4권이 또 기대되기 시작한다. 

※ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

대한민국 돼지 이야기

대한민국 돼지 이야기 - 돼지는 어쩌다가 우리 밥상과 술상에 매일 오르게 되었을까
최승철.김태경 지음 / 팬앤펜(PAN n PEN) / 2021년 9월

 우리나라 사람들은 소고기나 돼지, 오리고기보다 돼지고기를 더 많이 먹고 좋아하는 것 같다.
나 또한 그렇다. 삼겹살만 생각하면 입가 침이 고인다.

 돼지의 고기와 비계, 껍질은 구이로 수육 혹은 찌개로 이용되고 창자와 피 조차도 순대로 만들어 먹으니 돼지는 진짜 우리에게 없어서는 안될 존재가 아닐까. 거기다 돼지는 우리와 5천년 역사를 같이해온 가깝고도 친근한 동물이라고 한다.농경사회에서 돼지 분뇨는 퇴비로까지 요긴하게 쓰이는, 우리에게 유용한 동물이다.
 책은 그런 돼지에 관한 문화 변천사와 옛 문헌에서 발견된 돼지에 관한 기록, 전래 설화와 민담 등을 이야기한다.

 삼겹살에 소주 한잔을 외칠 만큼 한국인의 대표 메뉴 중 하나가 삼겹살 구이다. 과거에는 인기없던 한낱 비계덩어리였지만 개성에서 가장 맛있는 살코기로 둔갑했다는 설과 세겹살과 관련있어 삼겹살이 됐다는 설이 있다. 여튼 돼지 삼겹살 구이는 2000년 이후 전성시대를 맞이하게 되면서 우리와 더 친숙한 음식이 된다. 그러면 돼지의 고대 모습은 어떠했을까.

 선사시대에서 통일 신라시대에는 야생멧돼지가 출현했고 이후 가축화한 집돼지의 모습을 보인다. 돼지 사육은 북한 지역이 남쪽보다 1000년 이상 빨랐으며 청동기시대 말경에 돼지 겉모양을 보고 기르기 좋은 돼지를 골라 좀더 생산성이 높은 돼지로 개량하는 작업을 한것을 알 수있다.
이후 삼국 시대에는 관청에서 돼지를 기르기도 했고 고구려의 대표 음식은 맥적(멧돼지, 돼지고기)라는 견해도 많다. 고려시대에는 불교의 영향스로 육식을 금지하기도 했지만 이후 많은 돼지를 제사용으로 사육했고 세종과 세조 시대에는 가축 번식을 장려, 소값보다 돼지값이 2배나 비쌌다고도 한다.
 일제시기에는 한반도에 서양종 돼지를 처음 도입했고 근대 농축산업이 시작되며 품종개량과 농가 양돈이 증가되기도 했다. 일제가 양돈을 장려하는데 이는 소를 수탈해가고 국내 소고기의 부족분을 대체 공급하기 위해서가 아니라 미곡 생산량을 증산하기 위한 퇴비 마련이 목적이었다고 한다. 광복을 맞이했고 이후 돼지 고기를 홍콩에 수출하고 미국, 영국, 호주, 홍콩에 돼지털(돈모)를 수입하고 일본, 서독, 네덜란드, 벨기에 등에는 수출했다.
이후 삼성이 양돈업에 진출하지만 수출 중단 조치를 당하고 제일제당에서 포장육을 시범 수출하면서 돼지고기 수출이 시작되기도 한다.이후 삼겹살이 유행한다.
그외에 돼지고기 소비 패러다임과 돼지의 신화도 소개되어 재밌었다. 

 우리와 친근하면서도 적당한 가격에, 우리에게 단백질을 제공하고 집안에서 같이 살면서 복을 가져다주고 화를 막아주었던 돼지. 맛도 좋은데 그 역사와 여러 이야기를 알고 나니 더 매력적인 녀석이 아닐 수 없다.신의 가축인 돼지가 우리의 문화속에서 건강하고 정직한 식문화로 형성되길 바라본다. 책을 읽다보니 삼겹살과 수육이 생각나서 오늘 밥상에 오를 것 같다. 

※ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

위험한 호랑이 책

위험한 호랑이 책 - 그 불편한 진실 ㅣ 특서 청소년 인문교양 12
이상권 지음 / 특별한서재 / 2021년 8월

 어릴 때 엄마가 수놓은 호랑이 액자와 책에서 읽었던 호랑이 이야기로 나는 호랑이의 존재를 믿었고 만약 호랑이를 만나면, 죽은 척을 해야하나, 빨리 도망가야하나 등 대처법을 생각했던 것 같다. 거기다 호랑이는 다른 동물로 변신도 하고 가장 힘이 세고 하늘을 날기도 한다는 이야기를 들어왔던 것 같다.
 
그런데 언제부턴가 그런 호랑이가 인간의 욕심 때문에 죽어가는 모습이 마음 아파왔고 호랑이는 왜 사라져야했는지, 우리는 호랑이에 대해 제대로 알고는 있는지가 궁금해졌던 것 같다. 

 동화와 같은 책에서는 호랑이의 전설은 많이 이야기하지만 호랑이의 역사는 왜 얘기해주지 않은걸까. 
 사실, 호랑이는 힘들게 살아가는 우리 조상들을 위로해주고 신과 같은 절대적인 힘을 가지고 등장해 다른 동물을 죽이거나 자연을 파괴하지 못하게 한 존재였다.
?우리는 호랑이를 가장 좋아하면서 동시에 호랑이를 탄압하고 멸종의 길로 몰고 갔다. 어째서일까. 책은 그 불편한 진실을 이야기한다.


 세상에서 가장 자유로운 영혼으로 나라도, 도시도 만들지 않고 , 가족도 모여 살지 않으며 부조차 축적하지 않은 호랑이는 우리와 비교할 수 없을 정도로 행복지수가 높았다. 낮에는 인간이 중심이 되고 밤에는 호랑이가 되었던 고려시대에는 그런 인간과 호랑이가 충돌할 때도 간혹 있었고 (극소수가 호랑이 사냥을 했지만) 서로의 존재를 인정하며 일정하게 거리를 두고 살아가는 법을 알았다. 당시 종교였던 불교의?살아있는 생명을 함부로 죽이지 못하게 한 것 또한 하나의 이유였다. 그러다 인간의 시대인 조선이 등장했고 유교를 국가이념으로 받아들이면서 세계의 중심이 인간으로 바뀌게 되면서 호랑이의 시대는 사라지게 된다. 농사를 짓고 불을 사용하면서 호랑이는 속수무책으로 당했고 인간과 호랑이가 자주 충돌하면서 호랑이에게 당한 피해를 호환이라 명명하기도 하며 호랑이는 악의 축이 되어 버린다. 호랑이에게 땅을 뺏기지 않기 위해 호랑이사냥을 독려하기도 했고 특수부대가 만들어지기도 한다.
  
또한 조선 시대 무과는 관직이 적어서 합격한다고 벼슬을 다 받을 수 없었기에 호랑이를 잡아 출세하자라는 말을 할 정도로 과거 철만 되면 호랑이를 서너 마리씩 왕에게 바치기도 했다.호랑이를 잡거나 돈으로 호랑이를 사서 왕에게 바친 것이다. 거기다 호랑이 고기를 먹으면 아들을 낳는다는 소문으로 부잣집 여자들이 자주 먹었고 호랑이뼈, 수염, 코, 발톱, 이빨, 쓸개, 눈알까지도 약으로 쓰였다. 앞다리 뼈는 죽은 사람도 벌떡 일어난다고 할 정도로 효과가 있어서 사람들은 앞다퉈 호랑이를 잡았다. 지금의 로또와 같은 호랑이었다. 두려움의 대상이면서 동시에 팔자를 고칠 수 있는 금덩이와 같은 호랑이었다.
호랑이 가죽인 호피가 온갖 나쁜 것을 막아준다면서 각종 물건을 만들기도 했다. 양반일수록 크고 화려한 호랑이 가죽을 사용하려했고 호랑이 가죽으로 세금까지 내게 하기도 했다. 시간이 갈수록 호랑이는 줄어드는데 계속 잡아내라고 하는 모습을 보니 화가 났다 

 정말, 인간의 욕심은 끝이 없는 것 같다. 호랑이에 이어 표범 등을 괴롭히니 말이다.책을 읽는 내내 모든 야생동물은 사실 인간과 다른 생명체이지만 우리와 함께 살아가는 존재라는 것을 인정하고 존중해줘야하는 게 아닐까란 생각을 해보았다. 최근 코로나19 로 많이 힘든 요즘 우리의 현실과 인간의 이기주의에 대해 생각하게 된 것 같다. 인간만 잘 살면 된다라는 생각에 어쩌면 자연을 훼손하고 생명체들을 죽였던 거아닐까. 이제는 다함께 잘 살아가는 그런 세상이,? 다시 웃을 수 있는 세상이 오길 바라본다. 

※ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다


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