새벽 2시, 페소아를 만나다

새벽 2시, 페소아를 만나다 - 나를 묻는 밤의 독서
김운하 지음 / 필로소픽 / 2016년 9월

http://blog.naver.com/gingerna/221154942323

제 블로그(위 링크)에 사진과 서평글이 깔끔하게 작성되어있습니다.

알라딘 내 서재에는 글만 기재합니다.

 '나'에 대해 물음을 던지고 그에 대해 답을 해본 적이 있거나 이를 해보고 싶은데 어떤 생각이 떠오르는지 모르는 사람, 타인은 자신에 대해 어떻게 바라보는지 궁금한 사람, 책을 읽고 해석하는 방법이 무엇이 있는지 알고 싶은 사람에게는 한 번씩 권해주고 싶은 책이다.

'나'에 대해 생각해보는 사고를 중요하다고 여긴다. 일단 우리이기에 앞서 '나'이고, 소속되기 전에 개인인 '나'로서 존중받으려면 스스로를 알아야한다고 생각된다. 이 책을 제목으로 접했을 때는 감수성이 풍부해지는 시간, 새벽. 페소아라는 인물을 만나는 거면 그와의 이야기를 다루는 건가? 라는 간단한 생각이었다. 출판사인 필로소픽에 의한 설명을 읽기 전까지는 말이다. 이 책은 제목보다 부제가 마음에 드는 책이었다. '나를 묻는 밤의 독서'. 나를 묻는다. 라는 표현이 좋았다. 나에대해 항상 많은 생각을 하지만 아직 내가 좋아하는 것이 무엇인지. 나의 장단점이 무엇인지 말하라고하면 선뜻 무엇이다.라고 말할 수 없다. 아직도 난 나에 대해 잘 모른다. 그래서 이 책에 대해 '저자가 책을 통해 자신을 보는 것을 투명 유리를 통해 볼 수 있을까?'라는 설렘에서 서평단 신청을 통해 책을 읽고자했고 이 책을 받아 폈을 때, 목차를 보고는 당황했다. 설렘에서 당황으로 급격히 바뀐 데에는 소설에 흥미가 전혀없고 매번 시도하지만 번번이 실패한 소설 읽기(시도를 하던 중 소설을 많이 읽었지만 중간에 흥미를 잃거나 처음부터 흥미를 잃는 경우도 많았으며 최근에는 조정래 작가님의 '정글만리'를 제외하고는 소설과 연이 끊겨있었다.)를 이 책을 읽기 위해 읽어야하는 상황이 닥친 것이었다. 지식을 얻을 수 있는 책에 매력을 느끼는 나는 소설은 정이 안갔었다. 그런데 이 책을 더 잘 이해하고 독자의 역할을 충실히 행하려면 본 책에 소개된 소설책을 읽어야할 듯한데... 하며 고민하다가 읽기를 결심하고 한 권씩 책 제목과 저자를 적어가며 책 제목을 통한 추론을 먼저 했다. 이 책은 어느 이야기가 담겨있을까를 하다보니 책이 궁금해졌고 도서관에서 대여하고자 도서코드를 작성했다. 몇 권은 도서관에 배치되지않아 책을 구매하려고 체크해두었고 서평단으로서의 임무도 행하기 위해 마감일을 지켜야하니 이 책들을 다 접하고 저자와 소통할 수 있을지가 의문이었다.
 이 의문으로 하루를 보내고 다음날 문득 도서관에 배치되지 않은 책의 해당 페이지를 열어 읽어보았는데 저자가 나처럼 책을 다 읽지 못한 독자도 생각해주신 덕분인지 술술 읽히고 더불어 내 생각도 살포시 얹을 수 있기에 행복해하며 이 책을 일단 읽어보고 서평을 적은 후, 소설을 읽고 그 다음에 바라보면 더 재미있겠다라는 생각도 들었다. 그래서 지금 서평을 쓰는 중에는 몇 권의 책을 제외하고는 저자의 설명에 기대 내 생각을 얹었음을 알린다.

 <위대한 개츠비>가 시작을 알린다.
 정확히는 '모든 책은, 특히 소설은 세상의 모든 '나'를 비추는 거울이다.'라는 문구가 총소리가 되어 진정한 시작을 알린다.

 세상의 모든 나를 비추는 거울. 낭만적인 표현임과 동시에 사실적인 표현이다. 소설이 사람들이 사는 모습을. 허구를 사실처럼 묘사하여 쓴 것이라고 표현한 선생님이 계셨다. 그 표현과 거울표현이 합혀지니 소설을 멀리 했던 내가 부끄러워졌던 순간이었다. '나'에 대해 생각하는 것을 즐겨하면서 사람들의 이야기가 담긴 소설은 관심이 없었다는 것에. 알게모르게 '나'에 대해 너무 깊이 탐구하며 타인에 대한 관심이 절제된 것은 아닌지 하고 생각되었다. 물론 내 주변의 사람들에게는 많은 관심을 붓고 그들보다 그들을 더 많이 알때도 있어 당사자들로부터 신기하다. 돗자리를 펴라. 라는 말도 심심찮게 받았었다. 관심에 관심을 더하고 객관적인 시각으로 바라보니 다 보이는 것인데 정작 스스로는 그것을 모르는 사람들이 그만큼 많았다는 뜻이기도 한다.

 '나를 묻는 밤의 독서'라는 부제에 맞게 저자는 <위대한 개츠비>의 주인공을 독자가 스스로에게 비쳐보도록 도움을 주고 있었다. 개츠비를 바라보기만 하지말고 개츠비가 되보아라. 라는 문구를 던진 것과 같았던 이 부분은 아직 이런 시도를 해보지 않은 독자가 있다면 앞으로 책 읽기의 재미를 더할 수 있는 요소를 획득한 셈이다. 책은 간접체험이라는 말은 그저 읽을 때 되는 것이 아니라 그 속에 나를 넣었을 때 완성되는 것이기에 말이다.

7장. 삶의 의미에 관한 말들과 태도라는 이름의 자유에 관하여는
서머싯 몸의 <인간의 굴레>
페터 비에리의 <삶의 격>
빅토르 프랑클의 <삶의 의미를 찾아서>
로 이루어진 이 장은 세 번 반복해서 읽은 장으로 앞으로 이 책을 떠올리면 이 장의 내용부터 기억날 것 같다.
-이 장 전후로 여러 이야기들이 담겨있지만 너무 많은 글은 이 글을 읽으시는 분들로부터 뒤로가기 버튼을 찾게되므로 이 장을 다루기로 했다. ^^;-

'의미라는 단어의 의미를 물어야 한다.'
주황색 글씨가 처음으로 눈에 들어왔다.
평소 궁금한 것에 대해 의미를 스스로 생각해보고 그 단어의 일반적 의미를 찾아보곤 한다. 그러다 문득 고교시절에 일반적으로 사용되는 의미의 각 의미에대해 반문하기 시작했고 이는 새로운 관점을 가져다 주었다. 이를 무엇이라 칭할 수 없어 다른 사람에게 소개할때 횡설수설했었는데 저자가 페터 비에리의 <삶의 격>에서 인용한 문구가 이를 지칭하는 듯하다. '의미는 우리가 만들어내는 것이지 발견하는 것이 결코 아니다.' 그렇다. 일반적으로 사용되는 의미들도 누군가에게 의해 만들어지는 것이기에 우리는 스스로 의미를 생각해보고 타인의 생각을 들을 필요도 있는 법이다. 이 문구는 내 마음에도 쏙 들어 수첩에 기록되었고 앞으로도 많은 이들에게 이 말을 전해주고 싶다.

 사람들은 좋은 직장, 좋은 학교, 좋은 대학을 갈망한다. 그 갈망의 도달지점이 무엇이냐고 물으면 '돈'이거나 '행복'이다. 이에 대해 그 돈은 무엇을 위함이냐고 물으면 '행복을 위해?'라는 물음이 섞인 답이 돌아왔고 행복을 택한 자에게 행복하기 위해 뭐가 필요한데? 라고 물으면 답을 못하거나 '돈?'이라며 말하는 주변인들을 봐왔다. 이런 질문과 답변을 들으며 '행복이 무엇일까?'라는 질문으로 친구와 곰곰히 생각해본 적이 있었다. '행복' 많은 이들이 바라는 그 행복을 정확히 무엇이라 정의할 수 있는지. 행복만을 위함이면 그 감정은 그 목표를 가는 길에도 간간히 느낄 수 있는데 그럼 목표에 도달했다고 봐도 되는 것이 아닌지 등으로 여러 생각을 했었고 어느덧 이 또한 과거가 되어 '했었다.'라고 표현되는 지금 오랜만에 이 추억을 돌이켜 준 부분이었다

타인에게 의존하고 타인에게 비쳐지는 자신의 모습을 가꾸고자 정작 자신은 가꾸지 못하고 가꾸기에 앞서 누구인지도 모르는 사람들에게 자신의 삶을 스스로 작사, 작곡하여 지휘해보라고 말해주고 싶다. 이건 충고도, 조언도 아닌 지나가는 나그네처럼 툭 던져주고 지나가고 싶은 말이다. 아직 나 또한 이 일에 성공하지 못했기에.

º 본 서평은 필로소픽 출판사를 통해 서평단으로서 도서를 제공받아 작성되었습니다.

[100자평] 새벽 2시, 페소아를 만나다

새벽 2시, 페소아를 만나다 - 나를 묻는 밤의 독서
김운하 지음 / 필로소픽 / 2016년 9월

‘나‘에 대해 물음을 던지고 그에 대해 답을 해본 적이 있거나 이를 해보고 싶은데 어떤 생각이 떠오르는지 모르는 사람, 타인은 자신에 대해 어떻게 바라보는지 궁금한 사람, 책을 읽고 해석하는 방법이 무엇이 있는지 알고 싶은 사람에게는 한 번씩 권해주고 싶은 책이다.

선택 가능한 미래

선택 가능한 미래
비벡 와드와.알렉스 솔크에 지음, 차백만 옮김 / 아날로그(글담) / 2017년 12월

http://blog.naver.com/gingerna/221149871556
제 블로그에 사진과 함께 기재되어있습니다.

여기 서평보다 더 깔끔하게 되어있으니 블로그에서 편히 보세요^^

<서평> 선택 가능한 미래
비벡 와드와 & 알렉스 솔크에버 저
차백만 옮김 / 아날로그(글담)
독서기간_ 3일 (첫날은 시간가는줄 모르고 새벽에 읽다가 아침을 맞이해서 아침 5시에 잠자리에 듬;)
책 추천도_ ★★★★☆
책 추천이유_ 급변하는 미래의 모습을 조금이나마 볼 수 있고 그 모습을 기반으로 어떻게 대처하고 함께 변화해야하는지 고민할 기회를 제공해주는 책임.

'4차 산업'에 대한 단어에 어떤 '감정'이 떠오르나요?

 개인적으로 '두려움'이 피어오릅니다. 4차 산업이 대두되며 여러 언론들이 로봇으로부터 빼앗기는 일자리에 대해 다루었고 이와 관련하여 로봇이 일자리를 빼앗아도 우리가 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해보는 과정에서 별 소득을 얻지 못하였기에 편해지는 상황(환경)을 가장한 연극 뒤에는 암흑이 있다고 생각되기도 했습니다. 다큐멘터리를 보아도 혼자 증식하는 나노도 만들고 있다고하고, 사람의 전유물이라고 생각했던 '감정'을 지닌 로봇도 일본에 존재한다는 사실에 정보를 얻을 수록 두려웠습니다.
 두려움은 제가 이에 대한 준비가 되지 않았을 때 생기는 것이라고 생각되기에 4차 산업과 관련된 정보를 수집하다가 두려움만 증폭되는 듯하여 이마저도 그만두었었습니다. 어느 순간부터 아날로그를 찾기도 하였고 디지털로부터 살짝 멀어졌다가 <타임스>선정 첨단 기술 분야의 가장 영향력 있는 비벡 와드와의 미래 통찰이라는 문구에 이끌려 이 책을 접하게 되었고 미래에 대해 전문가의 견해는 어떤지 오랜만에 두려움과 함께 다시 오픈해보았습니다. 이 시도를 마무리하고 있는 단계인 지금 제게 두려움은 사그라들었습니다. '생각의 전환'이라는 말을 이 책을 통해 한 번 더 경험해 볼 수 있었기에 그 부분을 보여드리면, '삶의 방식은 물론이고 인간의 수명 심지어 인간이라는 존재의 본질까지 바꿔놓을 수 있다. '라는 문구가 있는데 '삶의 방식을 바꾼다'라는 표현에 충격을 금치 못했습니다. 지금까지 우리의 삶은 일-집-일-집 혹은 학교-집-학교-집이 반복되고 YOLO족이 출연하는 등 미국의 히피족과 같이 소규모로 자유를 찾는 사람들이 증가하는 추세인 것 같습니다. 삶의 방식이 위와 같아서는 안되지만 위의 사항이 반복되는 것이 현실인데 로봇이 일자리를 말 그대로 빼앗아준다면? 정확히는 빼앗는다면? 우리는 일자리에서 쫓겨나고 다른 생활을 하게 되겠죠. 글쓴이의 말씀을 빌리자면 여가생활을 즐기게 된다고 합니다. 물론 여가생활을 지키기위한 경제적 활동이 보장되지 않는데 이 일이 어떻게 가능하냐는 저와 같은 비판적인 생각도 나타날테지만 이를 잠시 배제해본다면 충분히 가능한 상상입니다. 우리의 삶의 방식이 바뀐다. 이 문장의 끝에는 존재의 본질이 언급되는데 이 또한 같은 맥락에서 우리 존재의 본질이 원시처럼 우리를 위해 살 수 있게 다시 돌아가는 것이 아닐까하고 조심히 추측해보기도 했습니다.

노동이 주는 보람 대신 타인을 가르치거나 도우면서 만족감을 느끼고, 음악 등 예술 분야에서 성취감을 얻는 사회가 있다면 어디일까요?

북유럽? 선진국? 등으로 어느 정도 복지나 경제 분야에서 성공을 이룬 국가들이 떠오르겠죠? 

 저도 저런 사회가 어디인지 모릅니다. 일단 전제조건인 노동이 주는 보람에 동의하지 않는 분도 계시겠죠^^ 노동으로부터 보람을 얻는 행위가 얼마나 값진 것인지 오늘 회사에서 있던 일만 떠올려봐도 절로 고개가 끄덕여질테니 말이죠;; 그런데 정말 내가 원하는 일을 하고, 내가 원하는 날만 하는 노동이라면 보람을 얻는 행위에 더 가까워지니 전제조건이라도 해당될 수 있지 않을까요?
 이런 질문으로 전제조건에 겨우 가까워진 우리인데 노동이 주는 보람 '대신'이라니...;
선 조건도 만족시키지 못한 우리에게는 아직 머나먼 이야기같군요... 그래도 AI가 노동을 대신한다면 이런 사회가 올 수 있다고 하니 이 부분을 읽으며 잠시나마 그럼 난 뭘 해야하지?라는 행복한 고민에도 빠져본 저처럼 이 글을 접한 분들도 그런 천국을 상상해보시길 바랍니다~

위에서 언급했던 약간 천국처럼 보이는 사회의 위치를 묻는 질문에 여러분도 저와 같이 답하셨나요? 혹시 그렇다면 첨단기술들이 미래에 공평하게 혜택을 가져오는지에 대해 생각하는 것으로 바로 연결됨에 끊김이 없을 것 같네요^^

 저자는 세 가지 질문을 유념해야한다고 했습니다. 우리가 미래를 맞이할 때 팔벌려 환영하기 전에 깐깐하게 심사하는 심사위원처럼 이 세가지는 꼭!  생각해보아야 하는 것이죠.
 
1. 이 기술은 모든 인간에게 공평한 혜택을 가져다주는가?
2. 이 기술에 내재된 위험과 보상은 무엇인가?
3. 이 기술은 인간의 자율성과 독립성을 강화하는가?

 계급사회가 발생된 청동기시대부터 생각해보면 인간에게 공평한 혜택만 주어져도 계급사회는 없을 것이며 빈부격차도 차별도 없지 않을까하고 생각됩니다. 모두가 공평하다고 생각된다면 그에 따른 차별대우도 당연히 없을테니. 새로운 기술 즉, 첨단기술이 인류가 평화로운 상태를 유지할 수 있도록 혹은 진정 평화의 비둘기가 모여드는 곳이 될 수 있도록 제공되는 혜택을 '공평히'줄 수 있는 가도 첨단기술 면접 지원자를 평하는데 중요한 심사 기준이 됩니다. 물론 위험과 보상도 생각해보아야 그에 따른 대안이 마련될 것입니다. 제일 중요한 건 인간의 자율성과 독립성의 보존 여부 인 듯합니다. 저자는 이를 강화해야한다고 했지만 전 '보존'해야한다고 생각합니다. 물론 강화함이 제일 중요하지만 그 전에 보전해두어야 강화도 가능한 법이니까요.

질문지능_아이작 유 저/ 다연출판사

질문지능 - 생각을 자극하고 혁신을 유도하는 질문!
아이작 유 지음 / 다연 / 2017년 10월

http://blog.naver.com/gingerna/221135185154

(제 블로그에 들어가시면 이미지와 함께 보실 수 있습니다.)

질문지능
저자 : 아이작 유
출판사 : 다연
추천도 : ★★★☆☆
이유 : 평소 '생각하는 것'을 즐겨 하고 '왜'라는 질문도 자주 한다. 더불어 하브루타 교육, 창의적 교육, 비판적 학습 등에 관심이 많아 자료를 찾아 보고, 듣고 직접 경험하기까지 하였는데 그와 관련된 자료 중 일부였던 책이다. 아쉽게도 이전에 습득했던 지식들로 이루어져서 내용이 좋고 많은 자료가 내재되었다는 사실만 인지하고 평소 생각하던 부분을 다시 한 번 서평으로 남기는 듯한 느낌이지만 방대한 자료를 이 한 권으로 얻을 수 있다는 사실은 분명한 merit(매력)인 듯하다. 

 본 책의 추천문이다. 미시간대학교 의대 생리학 이준희 교수님의 추천문에서 '이는 우리가 어떻게 문제를 푸는지에 대해서만 교육받았지, 어떻게 좋은 질문을 던지는지에 대해서 충분히 교육받지 못했기 때문이다.'라는 문구가 있다. 고등학교 재학 시절, 이모부께서 공무원분들의 일처리 방식을 언급하시며 하신 말씀 중 대화를 나누는 방법에 대해 교육하지 않는 우리나라 교육방식을 언급하셨다. 평소 생각의 '공유'를 중시하는 나로서는 내가 품어오던 생각이 개념화된 듯, 스쳐 지나가는 느낌과 동시에 와닿았던 표현이었다. 대화를 나누는 법을 모른다... 다소 비판적으로 보이고 비꼬는 말투로 들릴지도 모르지만 내게는 사실이기에 아... 하는 속에서 이 책의 표지처럼 우주가 펴치는 느낌이었다. 그 후로는 교육의 정책에도 조금씩 관심을 가질 수 있게 되었으니 말이다.

'대화'는 주고받으며 행해지는 것이다. 그런 대화를 이어나가기 위해서는 스피커(말하는 자)와 듣는 자가 필요하다. 대화의 중심에는 '듣기'가 있다. 우리나라는 '듣기'에 관한 교육은 훌륭하다. 의무 교육으로 모두가 받는 교육 환경만 보아도 선생님의 말씀을 듣고, 받아 적는다. '이 문제는 중요해. 수능에 잘 나오는 유형이야!'라는 말씀에 형광펜을 꺼내 하이라이트를 친다. 듣기에 특화된 아이들. 우리나라의 아이들이다. 그런데 이 부분에서 위 '듣기'가 대화의 '듣기'와 동일한 것인지 생각해보아야 한다. 대화는 2인 이상이 서로 말을 주고받는 행위인데 우리가 행해오던 듣기는 받아 적기이지 않았나... 하는 생각이다. 한때 화제가 되었던 2010년 9월에 개최된 G20 서울 정상 회의 폐막식에서 버락 오바마 미국 전 대통령의 폐막 연설 때만 떠올려도 위 의문에 고개를 끄덕이고 있을지 모른다. 감사의 의미에서 기회를 준 한국 기자 질문 타임에 아무도 손들지 못하는 상황. 손을 안 든 것은 아닐 것이다. 못 든 것일 뿐...! 우린 갑작스러운 상황에 당황할 때가 있다. 예기치 못하거나 항상 반복되던 일상에 갑작스러운 상황이 생기면 멈칫하는 우리처럼 당시 그 홀에 있던 한국 기자들도 마찬가지였을 것이다. 어릴 적부터 질문을 해보는 방법을 제대로 배울 기회도 실습할 기회도 없거나 부족했기에 익숙지 않은, 낯선 상황이었던 것이다. 당시 그 상황에 대한 댓글은 대부분 '부끄럽다.'(순화하여서)였다. 부끄러움을 인지했으면 그 부끄러움을 떨쳐낼 뒤 상황을 생각해야 하는데 그 상황을 생각하는 것도 경험해본 적이 없기에 아직 우리의 교육이 그대로이지 않을까 싶다. 대화의 '듣기'와 같은 듣기를 하고 생각하는 것까지 생활에서, 교육 현장에서 연습을 하여 '소통'이 있는 곳이 되어야 한다.

'실패는 성공의 어머니이다.' 명언의 세계에서 실패는 성공의 어머니이다. 하지만 현실에서는 정작 이 말이 사실이어도 실패는 성공의 어머니야. 그래서 난 잦은 실패가 좋아!라고 말할 수 있는 사람이 몇이나 될까. 이왕 하는 거 실패하지 않고 성공을 얻는 것. 이 길이 더 쉽고 효율적이라고 생각되기에 실패를 알게 모르게 기피해왔었다. 실패를 하여 주저앉기도 해보았고 하고 싶은 바를 하다가 이젠 그 실패가 타인이 보기엔 '실패'라는 한 단어로 끝날지 몰라도 스스로에게는 '내가 즐길 수 있던 과정'이라고 표현할 수 있게 되었다. 처음에는 실패의 벽에 부딪혀 주저앉았지만 그 실패를 인정하고 나를 돌아보는 그 시점부터 이 과정은 시작되었고 이 실패를 이겨내려는 생각도 없었지만 점차 이 벽 말고도 다른 길이 있음을. 내게 이런 능력이 있음을 인지할 수 있는 소중한 시간이자 과정으로 회상할 수 있다. 하지만 어린아이가 아닌 지금 이번 실패를 겪고 이런 과정이 없었다면 삶을 살아가며 실패에 인색하지 않았었을까 하는 생각이 문득 들었다. 아이작 유의 <질문 지능>에 의하면 파블로 피카소는 창의성에 대해 '모든 어린이는 예술가로 태어난다. 문제는 어린이들이 자라면서 그 예술성을 유지시키는 것이다,'라고 하였고. 영국의 교육학자인 켄 로빈슨은 피카소의 말에 대해 모든 어린이가 대단한 재능을 갖추었다고 생각하지만 교육과 사회 시스템이 이런 재능을 가차 없이 억누르고 있다고 말했다. 1-2년 전쯤 한 인터넷 기사에서 갓 입학한 초등학생들이 질문이 너무 많아 걱정이라는 선생님을 인터뷰 한 글을 접했다. 당연 모든 선생님들께 해당되지 않는 바일 것이지만 이 선생님께는 아이들의 질문이 걱정이었나 보다. 질문. 궁금해서 하는 것. 처음부터 아이들이 숟가락으로 떠받아 먹는 것을 좋아하지는 않았다. 어느 순간 그게 익숙해지다 보니 익숙한 것을 찾을 뿐. 만약 숟가락으로 지식을 떠먹여주는 대신 숟가락을 고사리 손에 쥐여주고 직접 휘저어도 보고 떠 보게도 하는 '기회'를 주는 건 어떨까? 물론 고사리 손이기에 숟가락을 집는 행위부터 고단한 일이다. 하지만 단기의 성장을 위해 먹여주다가는 후에 장기적인 성장은 그 누구도 도울 수 없는 상태가 되어버릴지도 모른다.

[100자평] 질문지능

질문지능 - 생각을 자극하고 혁신을 유도하는 질문!
아이작 유 지음 / 다연 / 2017년 10월

http://blog.naver.com/gingerna/221135185154
제 블로그에 서평을 적어두었어요^^

이 책은 질문, 비판적 사고, 교육, 하브루타(유대인 교육) 등에 대해 담고있는 책으로
편안하게 읽을 수 있어요~ 편안한 분위기에서 방대한 지식 습득이 가능해서 좋았던 책이었어요^^