이제 우리는 역설적인 결론을 도출해야 한다. 전통적인...

이제 우리는 역설적인 결론을 도출해야 한다. 전통적인 세속적 인문주의와 종교적 근본주의자익 대립에서 믿음을 대표하는 것은 인문주의자이고 지식을 대변하는 것은 근본주의자가 된다. 이것이 오늘날 발흥하고 있는 종교적 근본주의와 관련해서 우리가 라캉에게 배워야 할 점이다. 종교적 근본주의의진정한 위험은 세속적인 과학 지식을 위험하는 데 있는 게 아니라 진정한 믿음을 위협한다는 사실에 있다.

그녀의 단순한 영웅주의는 일련의 디테일상에서 매우 중요하다. 그녀의 행위는

작동하기 시작한 거대 기계의 기어에 낀 모래 알갱이처럼 소비에트의 또 다른 사회 정치적 파국을 막았으며, 백만 명은 몰라도 수천 명의 무고한 사람들의 목숨을 구했다.

모든 가능성에 맞선 이 단순한 고집이야말로 윤리를 형성하는 재료다. 혹은 베케트(Samuel Beckett, 1906~1989)가 20세기 문학의 최고 명작인 <이름붙일 수 없는 것 The Unnameable>의 마지막 구절에서 "침묵 속에서 당신은 알지 못한다. 당신은 계속 가야 한다. 나는 계속 갈 수 없다. 그래서 나는 계속 갈 것이다."라고 말한 것처럼, 안 죽은(undead) 부분 대상의 형태로 고집스레 지속되는 충동의 노래다.