잔잔한 울림이 있는책,,,

유쾌하게 사는 법, 죽는 법 - 엔도 슈사쿠의 인생론, 향기 가득한 교양산문의 빛나는 경지
엔도 슈사쿠 지음, 한유희 옮김 / 시아출판사 / 2008년 10월

사람이 살면서 추구하는 궁극적 이면서도 본능적인것이 바로 유쾌하게 사는것이 아닐까 한다.

이책을 처음 접했을때,작가가 마음에 와닿았던 것은 물론 제목이 주는 의미가 참으로 편안하게 다가와서 좋았다.

이책의 저자,엔도 슈사쿠는 이미 우리에게 소설 '침묵'으로 유명한 분이다..

그의 소설은 동 서양 문화의 차이나 신학으로 해결하기 난해한 문제들을 밀도 있게 다루어서 극찬을 받았었다.

이번의 이책 역시 읽는 독자들 에게 삶의 진정한 방향이 어디인지...죽음을 좀더 편안한 마음으로 받아들이고 인생을 즐기기 위해 우리가 지녀야할 사고의 방향들을 정말 잔잔하고 평안하게 들려 주고 있다.

모든 행복과 불행은 마음먹가 달려있다.

우리의 삶이 여유롭고 보다 즐거우며 진실되게 살아야 하는 이유들이 책속에 가득 꼼꼼히 우리에게 들려 주고 있다.

삶을 살면서 너무 바쁘고 고통 스럽게만 살지 말고 여백을 남겨두어 좀더 여유롭고 평안하게 즐기는 삶이 될수있도록 우리에게 소소한 행복을 일깨워 주고 있다.

 

그중"내가 베푸는 선행이나 사랑이 상대방에게는 매우 무거운 짐이 될수도 있다.상대방에게는 달갑지 않은 친절일 경우가 있다는 것이다.그런데 그사실을 스스로 알아차리지 못한 채 자신의 사랑이나 선의 감정에 눈 멀어 자기 만족에 빠지게 된다.이러한 사람을 '선마'라고 한다."(p20)라는 글이 있다.

이글을 읽고,나도 그러한 경험들을 생각해 보게 되었다.

나또한 남을 배려하지 않고 내방식 대로 해석하여 선행을 베풀곤 했는데...

진정으로 우리가 행하여야 할 선행이란 무엇이며,남의 생각또한 더많이 생각하고 배려해야 한다는걸 일깨워주는 말이다.

또한 인간은 죽을때가 되면 죽어야 한다는 작가의 말도 인상적이다.

나이가 들고 치매가 찾아오게 되는 순간,우리는 인간다운 모습을 대부분이 잃어버리게 된다.

그런상황속에서 우리가 병상에 누워 아무것도 하지 못하는 상황에서 살을 보내게 되는 것이 진정으로 인간의 모습일수 있는지,,,

이부분을 읽을땐 왠지 마음이 아프면서도 가슴 한구석이 저려 옴을 느끼게 된다..

인간이 살고..죽는 순간에도 행복한 모습이 될수 있는지..깊이 생각해 볼 문제인것 같다..

우리가 진정 인생을 인생답게 살려면 ..

"당장은 쓸모 없어 보이는 것들의 집적(集積)이 인생을 만들지만,당장 유용한 것은 생활밖에 만들어 내지 못한다.생활만 있고 인생이 없는 삶은 참으로 쓸쓸한 삶이 아닐수 없다."(p60)라는 말을 크게 생각해 볼 필요가 있다.

내가 사는 인생도,혹시 정말로 소중한 인생이 아닌 단순히 살아내는 삶을 사는건 아닌지..말이다.

 

 작가는 독자들이 이책을 읽을때,누워서 읽듯 편안한 기분으로 읽어 주기를 바란다고 쓰고 있다..

이책은 어찌보면 술술 쉽게 읽히는 글이다.

하지만 그 내면속에 깃든 깊은 의미를 새겨서 읽을 필요가 있다.

그렇기에 이책은 쉽긴 하지만 결코 가벼운 책은 아닌것이다.

살고 죽는 인생의 가장 기본적인 문제를 이야기 하는 글로,,독자들 또한 천천히 생각을 곱씹으며 읽어주길 작가는 내심 바라는건 아닐까 생각한다.

우리가 좀더 인간다운 삶을 사는데 있어 죽음을 같이 공유해야 하는건 필연적인 과정이라 할수있다.

이책의 원제목이 '잘사는법 잘죽는법'인 것처럼 말이다.

이책은 앙드레 지드가"살아있다는 것이 우리에게 유일한 재산"이라고 말했듯이 지금 살아가고 있는 이시간들이 소중함을 깊이 일깨워준 책이다.

잔잔하면서도 묵직한 울림이 있는 책이다..

간만에 내삶을 돌아보며 평온함을 느끼고 생각하게 해준 시간이었다.

행복한 스페인 여행기...

올라! 투명한 평화의 땅, 스페인 ㅣ EBS 세계테마기행 1
이상은 지음 / 지식채널 / 2008년 11월

 
덜렁거릴것 같지만,순수하고 맘깊은 그녀,,이상은이 쓴 스페인 여행기라 관심이 가는 책이다.

보헤미안 랩소디의 음률과 자유로운 짚시가 생각나는 그녀가 스페인을 다녀왔다.

스페인하면 열정,,강렬한 태양,, 거칠고 강한 투우등이 연상되는데..이런 모든 것들과 그녀 이상은은 하나로 어울리는 듯하다.

스페인은 많은 나라들 중에서도 선뜻 먼저 가고 싶어지는 나라이다..

작가는'스페인은 한마디로 행복한 나라 입니다.자유도 열정도 투우도 태양도 모두 그 행복을 규정짓는 구성요소 입니다.그리고 스페인식 행복법은 지금의 우리가 알고 배워두면 좋을 것으로 가득했습니다.'(p13)라고 했듯이..나도 이책을 읽다보니 어느새 그녀와 동반 여행을 하듯 행복하면서도,때론 여유를 부려가며 스페인을 누비고 있었다.

EBS테마기행으로 가게 된 여행이었지만 책을 읽다보니 오히려 작가 스스로가, 더욱 여행의 기쁨과 자유를 누리고 있는듯 했다.거기엔 친구 찐빵의 의지됨도 한몫하고 있었다.

내심 부러워 졌다.

스페인 하면 떠오르는 검은소의 힘차고 역동적인 모습의 투우가 가장 먼저 떠오른다.

항상 사람들이 축제의 분위기 속에 사는나라,,강렬하다 못해 따가운 태양,,,그속에서 사람들은 자유롭게 여유를 누리며, 느리게 사는 즐거움을 온몸으로 받아들이며 살아가고 있다.

투우와 열정의 세비야,그중 투우의 본고장인론다,,대부분의 사람들이 역동적인 투우를 즐긴다.어찌보면 열정적이고 힘찬 스페인 사람들과 잘맞는 듯하다.

그렇지만 무턱대고 열정을 발산하며 살진 않는다.

때론,여유를 즐기며 느리게 사는 즐거움이 무엇인지 온몸으로 보여 주기도 한다.

바르셀로나에 가면 더욱 잘 느낄수 있다고 한다.

동네의 응접실 역할을 하는 바르가 발달해 있어서 누구나 편하게 앉아 이야기도 하고,여유롭게 시간을 즐기기도 하는곳이다.결코 서두르는 법이 없다고 하니..이곳에 가서 매일매일 바쁘다고 외치며 살아가는 현대인의 조급증을 치유라도 해주면 좋을듯 하다.

또한 람블라스라는 곳은 내가 꼭 들러 보고 싶은 곳이기도 하다.

서울로 말하면 대학로쯤 된다고 하니,그거리의 분위기가 어떠할지..쉽게 짐작이 가고도 남는다.가끔 음식값을 바가지 쓰는것 말고는 꽤 가보고 싶은 젊음의 거리이다.

 

스페인에 가면 건축물도 무척 볼거리이다.

그중에서 가우디의 건축은,도심속에 있으면서도 자연이 먼저인지,가우디의 공원이 먼저인지 모를정도로 자연을 닮았다고 하니 꼭 가보고 싶다.

그래서인지,작가 이상은님도 이 가우디의 건축에 별 다섯개를 아무 망설임없이 주어 버렸다..

스페인은 여자들이 더욱 살기 좋은 나라이다.그래서 인지 직장도 여자들이 더 구하기가 수월하다고 한다.

책을 읽으면 읽을수록 묘한 매력을 가진 스페인에 나도 모르게 빠지게 된다.

아니 어쩌면 이상은 님의 시원하면서도 사실적인 글에 책을 읽는내내 스페인으로 동반 여행이라도 한것 같은 느낌이다.

'흔히 열정의 나라라고 하는 스페인,여행을 마무리 하며 스페인 사람들의 열정에 대해 다시 한번 생각해 본다.스페인 사람들에게 열정은 매순간 뿜어져 나오는 광기어린 에너지가 아니라,삶에 대한 진정한 애착이라고,풍요로운 삶을 꿈꾸는 이들에게 열정은 필수!태양을 닮은 열정을 통해 오늘도 스페인 사람들은 자신들만의 여유로운 삶을 살아가고있는 것이리라.'(p334)

작가의 이말이 마음에 끌린다.

누구나 스페인을 좋아하지만 실제로 그사람들의 삶의 깊이는 알지는 못한다..

그러나 그런건 중요하지 않다.그냥 물 흐르듯이 세월이 흐르는 대로 삶을 여유롭게 즐길수 있으면 되는 것이다.

그런 면에서 스페인 이라는 나라는 참으로 자연스럽다.

아마도 이런 자연스러움과 여유로움이 우리에겐 열정으로 비추어 지는건 아닌지..생각해 본다.

첵을 덮고,,여행을 마치고 나니,좀더 드넓은 마음으로 무엇이든 품을수 있는 여유와 넉넉함이 생기는것 같다.

친구같이 연인같이 살가운 작가의 글에 빠져 나도 모르게 스페인을 다녀와 버린것 같다.

오랜만에 읽은 여행기인데..깊은 감흥을 안겨준 고마운 책이다..

작가와 함께 떠났던 스페인이 이계절에 오래도록 남을것 같아서 행복한 책이다..

 

 

 

 

책문화에 대한 고찰,,,

책은 죽었다
셔먼 영 지음, 이정아 옮김 / 눈과마음(스쿨타운) / 2008년 10월

 
'단 한권의 책밖에 읽은 적이 없는 인간을 경계하라.'는 디즈 레일리의 말처럼 늘 책읽기를 중요시 하고 있던 차에 이책을 발견했다,,

책은 죽었다니...

제목에서 주는 강한 메세지 때문인지..더욱 궁금 했었다,,,

이책의 작가인 셔먼 영은 '책은 죽었다'고 한마디로 일축해 버린다,,

요즘은 아무도 책을 읽지 않는다고,,모두가 글을 쓰는 세상 이라고,,현실의 책에 대한 실상을 한마디로 말해 버린다.

실제로 서점에 가보면,,책은 넘쳐나는데 읽으려는 독자는 그다지 많지 않다,,

내가 어릴때는 책이 귀해서 몇날 며칠 용돈을 모아야만 책 한권을 손에 쥘수 있었다.

그러나 지금은 책의 가치가 실질적으로 많이 떨어져 있다.

누구든지 마음만 먹으면 쉽게 구할수 있으니,,책이란 존재의 가치가 그 소중함을 잃어 버렸다.

더구나 요즘은 인터넷이나 전자 매체,텔레비젼이나 게임물등 우리가 책 말고도 충분히 여가를 즐기고 재미를 느낄수 있는 것들로 넘쳐 난다.

인터넷만 보더라도 개인 블로그를 보면 읽을 거리들이 하루하루 충분히 업데이트가 되다 보니 맘만 먹으면 손쉽게 읽을거리를 찾을수 있다.

굳이 책을 펴들지 않아도 되는 세상이니..책의 존재가 더욱 무가치 해져 버렸다.

요즘은 출판되는 책은 더 늘어났지만 정작 가치를 따지기엔 미흡한 책들이 많다.

'인간의 본질탐구'라는 차원에서 볼때 거의 아무런 기여도 하지 못하고 있기 때문에 문학계의 하루살이에 불과하다.'(P62)

물론 이러한 책들도 때론 필요하지만,우리가 살면서 과거와 현재를 이어주고,영원히 묵혀 읽힐만한 책들이 과연 얼마나 될지 의문이다.

책은 하나의 사물이 아니라 과정이라 불리기 때문에 시간을 필요로 한다고 한다.

인터넷의 실시간 읽을 거리에 비할 바가 아닌 것이다.

책이 진정한 책으로 거듭나려면 독자가 있어야 하지만 장르를 막론하고 쉽게 읽혀질만한 책이 요즘은 찾아보기 힘들다.

여전히 팔리고는 있지만 책은 죽어가고 있으니,,아이러니가 아닐수 없다.

책속에서 보면,,,요즘 출판되는 책중엔 작가가 없는것도 부지기수 라고한다.

독자들의 취향에 발맞추어 주제를 정하고 텝을 선정해 쓰여진 것들을 이름있는 작가가 정리하는 방식으로 책출판이 이루어 지고 있다고 하니,,,

책을 읽는내내 안타까운 마음을 숨길수가 없었다.

미래에는 책이란 존재 자체가 무시되고 다운로드된 책들을 그자리서 실시간 검색할수 있다고 하니..과연 이런것이 진정한 책읽기라 할수있는지...그냥 막연한 자료검색과 단순한 읽기로의 전략이 아닌지..되새겨볼 필요가 있다.

음악과 비교해 볼때,엔터테인먼트 회사들이 상업적으로 한몫을 보기위한 아이돌 스타를만드는 것이,,지금의 출판업계가 상업주의에 젖은 책을 출판하는것과 별반 다르지 않을 것이다.

 

빠르게 돌아가는 세상속에서,,그래도 한장 한장 여유를 부려가며 책을 읽는 맛이 각박한 삶에 있어 그나마 휴식이 될수 있지 않을까?

하루의 피곤함을 책한권과 함께,따뜻한 잠자리에서 종이를 넘겨가며 읽는 그소중한 행복을 언제까지나 잃고 싶지 않다.

그러기 위해서는 종이책을 사랑해 주는 독자들이 그 몫을 다해야 하지 않을까 생각한다.

그래도 여유있는 삶은 종이가 주는 푸근함과 책이라는 형태의 모습이지..인터넷이나 사이버의 삭막함은 아니지 않을까?

아직은 살아있는 종이책의 현실을 보면,,우리 모두가 다시한번 책이주는 고마움을 가슴깊이 되새겨 볼 필요가 있다..

 

'책의 죽음은 곧 세상의 죽음이다.'

이책과 함께 우리의 독서문화를 고찰해볼 필요가 있다...

책이 죽었다고 생각되는 지금이 바로 책을 살릴수 있는 기회가 되지 않을까?

 

재미있는 귀신 이야기,,,

조선의 선비, 귀신과 通하다 - 조선에서 현대까지, 귀신론과 귀신담 ㅣ 조선의 작은 이야기 1
장윤선 지음 / 이숲 / 2008년 7월

 
귀신 이야기 ,,하면 오랜옛날 퀘퀘묵은 이야기 들로,약간은 비과학적이고 시대에 뒤떨어진 이야기들로 간주 했었다..

이책은  귀신에 대한 나의 생각을 좀더 확장시켜주리란 기대감에 읽게 되었다.

조선의 선비와 귀신,,,

어찌 생각하면 전혀 그 이미지가 맞지 않는다

유교적인 성격이 강하고,보이는 것을 중요시 하는 조선의 선비와,약간은 허무하다고도 할수있는 귀신이 어울리는 말은 아니란 생각이 들었다,

예전에 시골 동네에 무당을 본적이 있다.

무당은 화려한 옷에 진한화장으로 귀신을 불러 직접 대화를 하는듯이 보였다.

장군신과 동자신이 왔다는 듯이 춤을 추고 흉내를 내는걸 보며 좀 섬뜩하고 무서웠던 기억이 난다..

그래서 난 귀신이라하면 주로 무당이 생각나고 굿을 떠올리게 되는 모양이다,,

보통 여자 무당이 많은데..이책을 보면 의문이 풀린다.

'귀신을 물으면 음양(陰陽)의 원리를 말하는데..귀신은 음기陰氣라는 것이다.여자 귀신이 많은 이유는 여자가 음기에 속하기 때문인데,이 음기가 죽은후 승천하지 못하고 지상을 계속 떠돌아 다니는 것이 바로 귀신이라고 했다.'(p26)

이말처럼 귀신은 이승에서의 한을 다풀지못해 ,죽어서도 저승길에 오르지 못한 ,,대부분이 한을 갖고 있다.

그래서 귀신의 정의도'귀신이란 인간이 알수없는 다른 세계에 대한 두려움에서 출발하여 영혼의 기이한 활동 전반을 일컫는 말이며,또 한편으로 두려움을 내포한 채 숭배의 대상이 되는 초자연적 존재 일반을 가리키는 말이다.'(p34)라고 한것같다.

 

조선시대 하면 떠오르는 것이 유학이나,성리학,선비, 양반등의 단어들이다..

귀신과 함께 생각해보면 좀 아이러니 할수도 있다,,

유교적인 사상이 강했고 보이는 것을 중시한 양반들을 생각하면 귀신이 가당키나 한지 말이다..

그러나 책속에 보면 많은 인물들이 귀신을 얘기하고 체험한 일화를 읽을수 있다.

남효온,김시습,서경덕,임성주,이익,정약용등..우리가 역사속에서 많이 접했던 분들이 기신을 이야기했었다는 사실이 좀 생경 스럽게 느껴진다.

이때는 귀신을 하늘의 귀신,사람의 귀신,그리고 제사의 귀신으로 나누어 본 견해또한 색다르다.

우리나라의 시조 단군때도 무당이 쓰는 방울이나 칼등으로 미루어 짐작하건데 귀신을 믿었다는 사실이 좀 의아하고 신기했다.

옛날부터 지금까지 우리가 지녀온 전통인 제사도, 일종의 귀신을 위한 의식으로 볼수 있다고 한다.

제사를 잘 모셔야 자손이 잘되고 일이 번창한다는 관념은 지금도 깨지지 않는 금기처럼 생각되어 오고있다..

난 지금까지 귀신은 별로 믿는편이 아니었다.내삶안에서 행복하고 소중함을 느끼면 그것으로 된것이지..굳이 귀신을 들먹이며 과거와 연관지을 필요를 느끼지 못했었다.

이책을 읽으니 내생각과는 좀 다른 귀신에 관한 견해도 있었다.

귀신을 생각할땐 반드시 죽음과 연관지어 생각하게 되는데..책을 읽다보니 한을 품고 죽음을 맞는 사람들에 대해서는....좀 미신적이고 비과학 스럽지만 그한을 풀어줄 필요는 있는것 같다

의학적으로도 볼때 가끔은 설명하기 어려운 상황이 있지 않은가,,

이처럼 귀신은 이승과 저승의 연결지점에서 자리를 못찾아 떠도는 조금은 불쌍한 생사의 미아들인 것이다.

사람이 살면서 행복하게 살고 죽음을 맞는 사람이 있듯이,, 그렇지 못하고 원혼이 되어 떠도는 귀신도 어찌보면 정말 존재 가능성를 놓고 볼때 가능한 일인것 같다..

'원願과 한恨을 담은것이 귀신담으로 그것은 더나은 삶을 살고 싶은 산 사람들의 이야기 이기도 하다.'(p268)는 작가의 말처럼 나또한 그렇게 생각한다..

귀신담이나,귀신에 관한 것들은 어찌되었든 산 사람들이 만들어낸 이야기 이고,산사람들의 허상이라 생각한다.

좀더 행복을 바라고 죽음의 사후세계도 평안하기를 바라는 우리 인간들의 생각들이 귀신담이나 귀신론에 반영된 것이리라..

기독교적으로 볼때 마귀도 일종의 귀신이라고 하니...

종교를 떠나서 산 사람들의 모두가 바라는 것이.. 어쩌면 모두 같은 생각에서 오는것이다.

행복한 삶을 위해 산사람들이 만들어낸 도피처가 귀신은 아닌지..이책을 읽으며 생각을 다시하게 되었다..

그래도 귀신담이나 귀신 이야기들이 있어,, 우리의 어린시절은 풍성 했던것 같다.

모든 것은 마음먹기 달렸다는 말처럼,,귀신이 있고 없고는 그사람의 삶에 따라 다를 것이라 생각한다..

이책을 읽은 나부터가 결론을 내리진 못한다..

그저 귀신이 있고 없고를 떠나,, 귀신이야기가 우리에게 재미와 감동,더나아가 삶을 풍성하게 해준다면 그걸로 만족스럽게 생각한다..

오랜 옛날이야기를 들은 것처럼 재미있게 읽은 책이다..

 

 

전생,,,,

전생 - 전생 체험은 깨달음을 위한 것일 뿐
박윤미 외 지음 / 양우 / 2008년 8월

 
제목이 주는 묘한 늬앙스 때문인지,,,궁금했었다,,

영원히 지속되는 삶은 없듯이.. 불교에서 말하는 윤회를 생각하며 이책을 읽게 되었다..

 삶,죽음 그리고 또다른 삶,,,우리의 삶은 알고 보면 끝없이 되풀이 되는 거대한 서사시라는 책의 글귀가 오랫동안 내마음속에서 사라지지 않았다.

그렇다고 내가 딱히 불교를 믿는 사람은 아닌데..윤회의 삶에 대한 궁금증이 가시질 않는다.

지금 현재의 삶에 있어 힘들고,지치고 ,무언지 모를 풀리지 않는 어려움이 있다는건

바로 전생에 대한 업에 의한 일이라는 말에 의혹이 들었다.

 

이책은 실제 전생을 보았던 사람들의 이야기를 통해 우리가 현재의 삶에서 풀지못한 어려움과 고난은 전생과 연관이 있다는 글로 이어진다.

아상(我相)..인과(因果)..인식(認識)..인욕(忍辱)..허망(虛妄)..해원(解寃)..습(習)..정법(正法)으로 구분해서 실제 전생을 알게된 사람들의 이야기를 통해 우리 삶의 중심은 어디인지 생각하게 된다..

"지금 우리가 보이는 세계뿐 아니라,아직은 많은 부분이 밝혀지지않은 보이지 않는 세계가 함께 공존하고 있습니다.이 두 세계 사이를 영혼이 수레바퀴처럼 끝없이 돌고 돌며 오가는 것을 윤회라고 합니다."(p5)

이글이 주는 의미로 보면 우리의 삶은 끝이 없는데..전생의 일로 현재의 삶이 영향을 받는다고 하니,좀 무섭기도 하고 생경스럽다.

정말 전생의 일로 짊어질 죄가 있다면 우린 어떤삶을 살아도 힘겹기는 매한가지가 아닌가 하는 생각도 들었다.

종교적으로 보면 불교는 전생을 믿지만 기독교는 또 그렇지 않고 있다..

중립적인 입장에서 보면 좀 혼란 스러울수 있지만,, 그냥 단순하게 윤회라는 말로 파고들어 생각해 보면 객관적으로 바라볼수 있다

얼키고 섥힌 삶의굴레에서 풀어주어야 할것들이 있다면 과감히 그쪽의 의견을 수렴해 보는것도 좋은일 아닌가,,

과거로 부터 이어져온 악업의 씨앗을 풀지 않으면 다음세대에 또다시 치루어야 한다고 생각하니,,간담이 서늘하다..

우리가 백년을 살아도 마음이 어리석다면,고요한 마음을 지닌 사람이 단 하루를 사는것만 못하다는 법구경의 말처럼,,,현재의 내삶에서 비우고 버리어 깨끗이 정리하는것도 삶을 사는데 있어 하나의 현명한 방법이 될수있지 않을까 생각해 본다.

 

이책은 단순히 전생의궁금증을 해결하고 나의전생이 무엇인지 알기보다는,삶을 되돌아 보고 엉킨 업을 풀어줌으로써 마음의 평안이 되는 삶을 살아가는것이 중요하다는것을 일깨워 주는 듯하다..

좀 더 행복하고 평화로운 삶을추구하고 싶다면 전생을 통해 나쁜 굴레를 풀어버리는 방법도 있는듯 하다.

내가 모르는 또다른 세계로의 이야기 이지만 전생을 알고 마음의 평안과 행복이 온다면 믿지 않는다고 내치지 말고 한번쯤은 신중하게 생각해 볼 필요가 있는것 같다..

이책을 읽으니 불현듯 나의 전생이 궁금해진다..

한번쯤은 삶을 돌아보며 읽어봐도 좋을듯한 책이다..