회사를 그만둬서 성공하는 사람, 실패하는 사람

회사를 그만둬서 성공하는사람, 실패하는 사람
가와바타 히로시 지음 / 오늘의책 / 2007년 2월

우리들 대부분은 회사에 소속된 한 명으로 살아가는 사람들이 다수이다. 그렇게 한 곳에서 평생을 살아가기도 하고 그보다 더 좋은 조건이 있는 회사에 합격하여 이직을 할 수도 있고, 자신만의 사정 등 부득이한 경우로 회사를 그만두는 경우도 생기기 마련이다.
회사를 그만둬서 성공하는 사람, 실패하는 사람에는 회사에 그만두려는 결심을 하고 그 뒤에 일을 어떻게 처리해야 좋은지에 관점을 두고 이야기를 풀어나간다.

 

우리들 대부분은 과연 사명이라는 것이 있을까? 저자는 말한다. 자신만의 사명이 뚜렷하지 않고서는 절대 퇴직하고서 성공하기 힘들 것이라고. 그리고 직속 상사와의 마찰로 인해 그만두려는 마음이 생긴 사람은 다시 한 번 생각해보라고. 회사를 그만둔다는 것은 그안에서 견디기 힘든 무언가가 존재하기는 하지만 일단은 자기자신을 되돌아보고 그 문제를 직시하고 인간관계가 문제라면 다른 부서로의 이동도 생각해보라고 저자는 권하고 있다. 그만큼 한 회사를 그만둔다는 것은 엄청난 결정이 아닐 수 없는 것이다. 우리가 앞으로 살게 될 날은 남여에 따라 차이가 있긴 하지만 퇴직한 후에 최소 10년은 잡아야할지도 모른다. 그렇기에 함부로 결정을 하기보다는 남아있을 때와 퇴직하고 나서를 비교했을 때 어떤 선택을 하느냐에 따라 자신의 노후에 큰 영향을 끼칠 수도 있기 때문이다.  
그리고 자신을 되돌아보는 것 또한 중요하다고 말한다. 자기 자신이 하고 싶은 일, 하기 싫은 일 등을 분석해서 자기 자신에 대해 알아보고 최종적으로 남아있을 것인지 떠날것인지를 선택하라고 한다. 인생에 있어서 자기 자신을 안다는 것은 정말 중요하다. 그래야 자기 자신에게 어울리는 직업도 찾을 수 있고 자신의 성공에 한걸음 빠르게 다가갈 수 있기 때문이다.

 

이렇게까지 생각해보고 퇴직할 것을 정했다고 한다면 그에따라 계획이 필요하다고 말하고 있다. 계획이 없는 행동은 반응일 뿐이라고 그것으로 인한 피해는 나중에 본인만 피해를 보게 될지 모르기 때문이다. 그렇기에 철저한 계획이 필요한 것이다. 저자는 그 기간을 1년정도로 잡고 있다. 물론 퇴직을 하는 경우는 인사이동 기간이 없는 회사에서는 자신의 계획에 맞추어 아무때나 하면 되지만 인사이동 기간이 있는 회사의 경우는 그 때를 퇴직하는 시기로 여기고 계획하라고 한다. 그것이 깔끔하게 회사를 그만둘 수 있는 지름길이기 때문이다. 회사를 깔끔하게 그만둘 수 있는 사람이 퇴사후 성공할 확률이 더 높은 사람이기에 모두가 그렇게 하기를 권장하고 있다.
계획하고 나머지는 행동만 하면 된다. 물론 행동이 막대한 영향을 끼치겠지만 자신의 인생이 달린 일..아무렇게나 하면 본인 손해이니 확실히 깔끔하게 끝맺은 하는 것이 좋지 않을까 하는 생각이 든다.

 

아직 나는 학생이고 직장인이 되어본 경험이 없기에 실질적으로 이러한 때가 왔을 때의 느낌이 실감이 나지는 않는다. 하지만 주위에서 하는 말을 들어보면 저자의 말처럼 인간관계때문에 회사를 그만두려하는 사람도 적지 않다는 것이 느껴진다. 아무리 본인이 우수하다거나 좋은 회사에 있을지라도 직속상사와의 관계가 막대한 영향력을 행사한다는 것은 불보듯이 뻔하다. 그렇기에 업무도 중요하지만 인간 관계또한 중대한 것이므로 좋은 관계를 유지하기 위해 많은 노력이 필요할 것이다. 그리고 저자는 인맥형성에 투자를 아끼지 말아야 할 것을 말해준다. 짧은 인맥을 유지하고 있는 나에겐 정말 다시 한 번 내 성격에 관한 문제도 생각하게끔 만들어준다. 아무리 뛰어난 재능이 뒷받침 되더라도 인맥이 뒷받침되지 않는 이상 현실에서 성공하기란 힘들기때문이다. 물론 그렇다고 뛰어난 능력이 있다면 일단 재능 걱정이라도 하지 않겠지만 말이다.
결과적으로 이 책은 퇴사를 염두해 두고 있는 사람에게는  적극적으로 권하고 싶다. 자기 자신을 돌아볼 수 있는 좋은 기회도 마련해주기 때문이다.

뇌를 움직이는 메모

뇌를 움직이는 메모 - 손이 뇌를 움직인다!!
사카토 켄지 지음, 김하경 옮김 / 비즈니스세상 / 2009년 8월

메모란 다른 사람에게 말을 전하거나 자신의 기억을 돕기 위하여 짤막하게 글로 남기는 것이다.
일상생활에서 우리는 대부분 다이어리를 이용해서 우리의 일상생활을 메모한다. 뿐만 아니라 수업을 들으면서 책에 메모를 하고 공책에 필기를 하는 등 다양한 메모를 우리는 하고 있다. 하지만 단순히 쓰는 것만이 메모가 아니다.
메모의 기술의 저자 사카토 켄지씨는 이러한 우리들에게 있어 메모의 필요성과 메모를 활용함으로써 성공에 한 걸음 더 다가갈 수 있다고 자신한다. 그럼 우리가 메모를 효율적으로 하려면 어떻게 해야할까?

 

일단 메모를 해야하는 이유부터 알아보자. 메모를 해야하는 이유는 현대 사회에서는 뇌 활동을 활발하게 하기 위해서 그리고 절전 모드의 뇌 성능을 의식적으로 높이고자 노력이 필요하기 때문이다. 이러한 뇌 성능 향상을 위해 저자는 메모할 것을 권장한다. 현대 사회에는 수 많은 정보들이 있는데 이 중에서 자신이 필요하는 정보를 빠르게 찾아내기 위해서도 메모가 필요하고 커뮤니케이션에 있어서도 메모를 해둠으로써 보다 효과적으로 이야기를 이끌어나갈 수 있다는 것이다. 역시나 가장 중요한 것은 우리의 뇌 기능의 저하를 막는 것이 제일 중요할 듯 싶다.

 

이런 메모에도 다양한 종류가 존재한다. 그 종류에는 목적에 따라 분류를 할 수도 있다. 흔히 우리가 메모를 사용하는 이유는 아마 해야 할 일을 구체적으로 적어둠으로써 사소한 실수를 없애기 위함이 아닐까 하는 생각이 든다.
영업을 하는 사람들은 커뮤니케이션을 통해서 대부분 일을 한다. 그렇기때문에 상대방의 관한 지식과 거래의 주요내용을 메모해두면 커뮤니케이션에 큰 도움이 되기 때문에 거래 등을 쉽게 성사시킬 수도 있을 것이다.
학교 시험을 예로 들어도 수업시간에 선생님께서 말씀하시는 내용 중 책에 없거나 시험에 나올 만한 것을 메모해 시험에서 보다 좋은 성적을 거두기 위해 메모를 하는 것이다. 결국 실수를 최소화 시키기 위해, 보다 좋은 효과를 얻기 위해 메모를 하는 것이 아닐까.

 

저자는 이러한 메모들을 단순히 적기만 해서는 안된다고 한다. 효율적인 메모를 작성하기 위해 기본적으로 육하원칙에 따라서 적는 것을 권하고 있다. (5W2H라고 저자는 말한다) 글쓰기를 잘 하지 못하는 사람의 경우는 문장보다는 핵심단어로 요약하는 것을 권장한다. 그리고 업무든 공부든 우선순위를 매겨 가장 목록과 중요도에 따라서 일 처리를 할 것을 권한다.

 

어떠한 것이든 단순히 무식하게 하는 것보다는 어떻게 하느냐에 따라 효과도 많이 틀리기 때문에 메모도 꾸준히 해서 자신만의 스타일과 노하우를 만들고 시간 절약을 하는 것이 중요할 것이다. 그래서 어떤 상황에서든 메모가 필요할 때에 빠르고 정확하게 핵심만을 적어놓고 나중에 다시 한 번 메모를 살펴봄으로써 일을 처리할 때 가장 효율적으로 처리를 할 수 있게 해야 할 것이다.
저자의 말처럼 지금까지의 나는 단순히 최대한 많은 것을 적으려 했던 나의 메모방법이 틀렸다는 것을 알았고 앞으로는 보다 간결하고 핵심적인 것들만을 적음으로써 나의 메모의 효율도 극대화시킬 수 있게 노력해야겠다.

조일전쟁

조일전쟁 - 세계 최강 해군국 조선과 세계 최강 육군국 일본의 격돌 ㅣ 우리역사 진실 찾기 2
백지원 지음 / 진명출판사 / 2009년 8월

백성 편에서 본 조선통사, 왕을 참하라 의 저자 백지원씨가 돌아왔다.
이번에는 조일전쟁이라는 제목으로 임진왜란, 정유재란 이라고 불리우는 난들은 난이라고 하기에는 규모가 엄청나게 큰 전쟁이라 그렇게 지었다고 한다. 왕을 참하라를 보지 못해 어느 정도 수준의 신랄한 비판일지 알 수 없는 본인이지만 머리말을 보면서도 충분히 그가 절대 왠만하면 칭찬은 하지 않을거 같다는 느낌을 받았다.

 

임진왜란 전 조선의 대응은 정말 할 말을 잃게 만들어 주었다. 일본에서는 이미 수년 전에 전쟁을 준비하였고 심지어 1년전쯤에 조선통사가 일본에 다녀 오기까지 했음에도 불구하고 아무런 대비도 없었다는 것이다. 거기다 대마도에 주둔하고 있던 일본인들까지도 조선 조정에 전쟁조짐을 미리 알렸지만 조정에서는 아무런 준비도 하지 않았다는 것이다. 가장 결정적인것은 일본측에서 한달전에 선전포고까지 하였지만 진짜로 대비를 하지 않았다. 이것이 저자가 말하는 임진오적의 최강자 선조의 활약상의 서막인 듯 싶다.

 

전쟁이 벌어지고 우리의 왕은 두말할 필요없이 제일 먼저 짐을 싸고 오랜만에 지방 나들이를 가신다. 그 동안 수도에 있으면서 너무 국민들에게 관심이 없던 자신의 무관심함을 반성하며 그들의 삶을 돌아보러 가는 것일까? 아니다. 그는 생명의 위협을 느끼기 무섭게 제일 앞장서서 왕궁을 버리고 달아났다. 이것이 그의 임진년에 쳐들어온 일본군에 대한 조정의 대응이었다. 그가 도망가는데 과연 우리의 장수들은 어찌 했을까 뻔하다. 그 결과 20일만에 수도 한양이 함락되고 약 두달만에 평양까지 함락되고 만다. 그 뒤에 우리의 성웅 이순신의 활약과 의병장들 및 명의 원군에 힘입어 전세가 조금씩 역전되고 한 동안 휴전상태로 있다가 다시 정유년에 전쟁이 벌어지지만 1년 뒤 히데요시의 죽음뒤로 일본과의 전쟁은 끝이나게 된다.

 

선조의 활약 몇 가지를 돌아보면 우리의 성웅 이순신을 때려죽일뻔한 적도 있다. 하지만 다행히 죽이지는 않았기에 이순신의 눈부신 활약이 있을 수 있었다. 그러나 의병장 김덕령을 역모를 꾀하려 했다며 때려죽임으로 인해 다시 선조의 빛나는 활약이 재개된다. 그로 인해 의병장 곽재우는 썩어있는 조정을 한탄하며 벼슬에서 물러난다. 그리고 선조는 전투 활약상에 따라 상을 내려 주었는데 우리의 의병장들은 공신에 단 한명도 책봉되지 못하였고 왕을 따라 도망쳤던 대신들의 다수는 벼슬을 올려주었다. 얼마나 좋은 처사인가! 우리의 선조는 이런 위대한 인물이었던 것이다.

 

이제 우리의 성웅 이순신의 활약상과 거북선에 대해 잠시 돌아보자.
이순신이 활약을 할 수 있었던 것은 그의 뛰어난 전술탓도 있었지만 판옥선이라고 불리우는 함포가 장착된 전함이 있었기에 가능했다고 한다. 물론 조선이 이런 뛰어난 전함을 가지고 있다고 이길 수 있는 것은 아니다. 상대적으로 일본에서는 배에 포가 장착된 전함이 없었기에 육박전을 벌일 수 밖에 없는 상황이었다고 한다. 그렇기에 이순신이 전함을 통하여 전술로 눈부실 활약을 할 수 있었다고 한다.
거북선의 경우는 머리의 크기가 소형버스만했는데 그 정도로 거대한 거북선이 어떻게 철갑선일 수가 있을까? 물론 저자는 아니라한다. 아마 목선이었을거라고..물론 다른 사료들에서도 거북선이 철갑선이라고 표기된 것이 없다한다. 당한 일본에서나 그렇게 말을 했다는 것이다. 거북선이 정말 철갑선이었다면 그것을 후세에 전하지 않았을까? 그렇게 좋은 것이 있었다면 아마 명나라에서도 가만히 있지 않았을 것이다.

 

전쟁 후에 조선에 끼친 영향 중 가장 중요한 것은 은의 유통이었다. 당시까지 조선은 화폐를 쓰지 않고 물물교환을 했다. 그리고 조선이 명군에게서 배우려고 노력한 것이 또 있었는데 바로 화약 생산과 화포 제작이었다고 한다. 그로 인해 광해군때에는 각종 화포와 조총, 지뢰 등  군비를 착실히 준비했었다. 물론 그 뒤 인조반정 이후로는 별 소득이 없었다고 한다.
도공으로 잡혀간 조선인들은 일본에서 조선의 선진 도자기 기술을 일본 땅에 뿌리내리고 일본의 자기 문화를 꽃피우고, 다도 문화를 풍성캐 했다.
일부 조선국민들은 명군이 명으로 돌아갈 때 따라가고 일본군이 철수할 때 일본으로 따라간 사람도 수천에 달했다는것이다. 그만큼 조선 국민의 나라에 대한 충성도가 땅으로 떨어졌던 것이다.

 

이러한 이야기들이 정말 사실인지 나는 모른다. 그저 기록된 자료들을 가지고 책을 쓴 사람들에 의해 독자인 우리들이 읽을 뿐이다. 단지 사실만을 알리기에는 저자가 말하는 것처럼 쪽팔릴 수도 있는 부분이 있기에 그러한 것은 가려서 보기좋은 밥상처럼 꾸며 후세에게 보여주기 위해 왜곡했을 수도 있을 것이다. 역사란 자고로 쓰여진 기록들이 전부는 아닐 수도 있다는 뜻이다. 얼마 전 내 친구 두명이 다툰적이 있었는데 둘이 다툰 이유가 A라는 친구는 B가 자신을 모욕했다고 한다. 하지만 B라는 친구는 맹세코 A를 모욕한 적이 없단다. 단지 A가 왜 그러는지 이해가 되지를 않는다는 것이다. 둘이 싸울때 주변에 다른 이들은 없었기에 그 다툼의 진위를 확인할 수 없었다. 이와 같이 역사도 마찬가지 아닐까. 분명 사실은 존재하지만 당사자들의 말이 다른것처럼 역사를 기록하는 사람들에게 사심이 들어가지 않을 수가 없을 가능성이 더 크기 때문이다. 어쨋든 역사라는 것과 기록에 대해 한 번쯤 생각해볼 수 있는 시간을 갖게해줄만 책이다. 좋은 시각이든 안좋은 시각이든.

암호의 해석

암호의 해석 - 머리를 쓰는 즐거움
루돌프 키펜한 지음, 이일우 옮김 / 이미지앤노블(코리아하우스콘텐츠) / 2009년 2월

암호란 무엇일까?
텍스트를 변환하여 텍스트와 관계된 사람을 제외한 다른 이들이 읽을 수 없도록 만드는 기술을 말한다. 암호의해석에서는 한 기호가 다른 기호로 대체되는 방식. 환자법이나 대치법이라고도 불리우는 방법들을 주로 소개하고 있다.

 

과거에 암호들은 주로 전쟁이라는 곳에서 많이 사용되었다. 전쟁에서의 주요 전문을 서로에게 연락하는 과정에서 문서 내용을 감추기 위해 암호를 사용하여 적에게 들키지 않도록 자신들만 알아볼 수 있도록 문서를 조작하였다. 물론 그런 암호들이 해석이 불가능한것은 아니다. 어떠한 암호이든간에 그것을 만들어내는 방법이 있을 것이므로 그것을 해석하는 방법도 있기 마련이기에 가장 중요한 것은 적에게 들키지 않고 전달하는 것이었다. 그렇지만 정말 암호를 해석해놓은 많은 부분들을 보면서 정말 머리가 뛰어나다고 밖에 생각할 수가 없었다. 만들어내는 사람도 우수하지만 그것을 빼내거나 풀어내는 사람들도 정말 비상한 머리를 지닌 듯하다.

 

암호를 생성하는 것은 멋대로 적어 넣은 글자들 속에 진짜  내용의 글자 몇가지를 넣음으로써 만들어 내는 암호도 있었고 글자를 특정 칸들에 넣고서 그 곳에서 일정 부분의 글자들만 빼내어 내용을 완성하거나 문자를 숫자로 바꾸어 나타내는 등 다양한 암호기법들이 지금까지 사용되어 왔다. 물론 이러한 것들은 현재의 컴퓨터 기술이 발전함에 따라 상당히 진부한 방법으로 여겨지게 되고 현재는 거의 사용되고 있지 않는다.

 

현재 우리들은 컴퓨터라는 매체를 통해서 암호들을 사용하고 있다. 심지어 우리가 사용하는 인터넷 사이트에 접속해서 여러가지 상품들을 사거나 하는 특정 정보를 얻기 위해서 우리는 우리의 신분을 대신하고 있는 ID라는 것을 이용하기 위해 패쓰워드 즉, 암호라는 것을 사용한다. 즉, 우리의 곁에는 늘암호가 존재하고 있다는 사실이다.

 

이 책을 읽기전에는 특별히 우리 주변에 암호가 어디에 사용되고 있을까 많은 의문점이 들기도 했다. 특별히 든다면 역시나 회사기밀문서들에서나 발견할 수 있으리라 생각을 해왔지만 그런 나의 생각은 빙산의 일각이라는 것을 꺠닫게 해주었다. 한 사람 한사람의 은행 계좌번호 속에도 암호가 존재했기 때문이었다. 이렇듯 우리주변에는 암호들로 붐비고 있다.
그리고 암호의 해석 덕분에 암호의 중요성을  새삼깨닫게 되었다.

 

수화로 말해요

수화로 말해요 - 농인 아내, 청인 남편이 살아가는 이야기
가메이 노부타카.아키야마 나미 지음, 서혜영 옮김 / 삼인 / 2009년 8월

전세계 어느 나라에서나 귀가 들리지 않는 사람이 손과 얼굴 표정을 사용하는 시각적 언어로 이야기하는 모습을 볼 수 있습니다.
이와 같은 시각적 언어를 '수화(또는 수화언어)' 라고 하며 귀가 들리지 않아서 수화로 얘기하는 사람을 '농인'이라고 합니다.
 한편 귀가 들리는 사람들은 목소리를 내는 청각언어를 사용하는데 이와 같은 언어를 '음성언어'라고 하며 음성언어로 이야기하는, 귀가 들리는 사람을 '청인' 또는 '건청인'이라고 합니다.

 

 저자 아키야마 나미씨는 농인, 수화를 사용합니다. 그녀의 남편인 가메이 노부다카, 청인으로 보통 사람입니다.
'수화로 말해요'는 이 두 사람의 일상이 적혀 있는 책입니다. 농인으로 고등학교때부터 입학거부라는 것을 느껴왔던 그녀의 학업에 대한 열망으로 인한 인류사업 전체에 대한 농인에 대한 배려와 '거북이'라 불리우는 남편과의 일상 에피소드가 담겨 있습니다.

 

 일상의 생활을 보고 있노라면 들리지 않는 불편함이 있지만 그들에게는 수화라는 대화법이 있어 대화에는 심각한 불편은 없어 보입니다. 오히려 그들끼리의 말장난을 즐기며 하루하루 즐거운 에피소드로 가득차 있습니다. 
 그들의 애완새인 채피는 그녀가 듣지 못한다는 것을 안다는 듯이 자신의 먹이를 그녀가 빼앗아먹을때면 지저귀는 대신 그녀의 얼굴 앞에서 빙빙 돌기도 합니다. 
 그리고 하루는 '고양이'라 불리우는 농인인 그녀가 문에 빗장을 걸어놓았는데 하필이면 그때가 외출한 남편 '거북이'가 핸드폰을 해지한 상태였습니다. 그로인해 집으로 들어가기 위해 종이로 신호를 보내보기도하고 팩스를 보내기도 하는 등 웃음을 짓게 하는 일도 있습니다.

 

 하지만 고양이는 다른 그 무엇보다 농인으로서 많은 불편함을 느낍니다. 자신의 일본에서는 대학에서 미국과는 달리 농인들을 배려한 점이 적어 스스로 노트데이커나 컴퓨터 통역사를 구하며 학업을 해야하는 현실에 안타까움을 느낍니다. 때문에 자신과 같은 농인들을 위한 많은 배려가 필요함을 요구합니다. 자신들이 청인들과는 달리 '들리지 않는다는 점'을 강조하며 보다 나은 개선책을 강력히 주장하고 있습니다. 이러한 면을 보면 너무 지나치게 자신들만의 입장만을 생각하는 건 아닌가 하는 생각이 들기도 합니다.
 세상에는 정말 수많은 장애인들이 있습니다. 그들 또한 일반인들과 달리 학업이든 생활이든, 신체적 또는  정신적으로 핸디캡을 지니고 있는 것이나 다름이 없기에 많은 배려를 필요로 할 것입니다. 이러한 점을 보면 그들의 안위는 뒤로하고 자신과 같은 사람들만의 안위만을 우선 주장하는것이 아닐까 아쉬움이 남기도 합니다. 반면 이런 면을 존중해주고 싶기도 합니다.
 예부터 우는 아이 먼저 챙긴다고 자신들의 원하는 것이 있다면 그것이 이루어질때까지 포기하지 않고 끝까지 말을 해야 사회에서도 다른 일보다 우선 신경을 써주지 않을까 하는 생각이 듭니다. 자신이 불편한 점이 있다면 스스로 해결하려고 해야지 누군가 알아서 해주리라는 안일한 생각으로는 아무것도 바뀌지 않을 것이기 때문입니다.

 

 저는 청인입니다. 소리도 들을 줄 알고 음성언어도 사용할 줄 압니다. 그렇기에 지금까지 들리지 않는 불편함이라는 것을 특별히 생각해본 적이 없었습니다. TV나 책에서나 가끔 거론시되는 장애인이라 불리우는 사람들의 불편함을 가끔씩 생각해보고 나라에서 많은 개선이 필요하다는 것을 생각하곤 했었습니다. 이번에도 수많은 사람들이 그렇듯 잠시 그런 생각을 가졌다는 일로 끝나버릴지도 모르지만 내가 만약 그들이었다면 어떠했을까? 나도 저렇게 나 자신을 위해 세상에 말할 수 있을까? 많은 의문점이 듭니다. 그래서 그녀의 용기를 배워야겠다는 생각이 듭니다. 말을 하는 것과 생각만하는 것은 엄청난 차이이니까요.