백성 편에서 본 조선통사, 왕을 참하라 의 저자 백지원씨가 돌아왔다. 이번에는 조일전쟁이라는 제목으로 임진왜란, 정유재란 이라고 불리우는 난들은 난이라고 하기에는 규모가 엄청나게 큰 전쟁이라 그렇게 지었다고 한다. 왕을 참하라를 보지 못해 어느 정도 수준의 신랄한 비판일지 알 수 없는 본인이지만 머리말을 보면서도 충분히 그가 절대 왠만하면 칭찬은 하지 않을거 같다는 느낌을 받았다. 임진왜란 전 조선의 대응은 정말 할 말을 잃게 만들어 주었다. 일본에서는 이미 수년 전에 전쟁을 준비하였고 심지어 1년전쯤에 조선통사가 일본에 다녀 오기까지 했음에도 불구하고 아무런 대비도 없었다는 것이다. 거기다 대마도에 주둔하고 있던 일본인들까지도 조선 조정에 전쟁조짐을 미리 알렸지만 조정에서는 아무런 준비도 하지 않았다는 것이다. 가장 결정적인것은 일본측에서 한달전에 선전포고까지 하였지만 진짜로 대비를 하지 않았다. 이것이 저자가 말하는 임진오적의 최강자 선조의 활약상의 서막인 듯 싶다. 전쟁이 벌어지고 우리의 왕은 두말할 필요없이 제일 먼저 짐을 싸고 오랜만에 지방 나들이를 가신다. 그 동안 수도에 있으면서 너무 국민들에게 관심이 없던 자신의 무관심함을 반성하며 그들의 삶을 돌아보러 가는 것일까? 아니다. 그는 생명의 위협을 느끼기 무섭게 제일 앞장서서 왕궁을 버리고 달아났다. 이것이 그의 임진년에 쳐들어온 일본군에 대한 조정의 대응이었다. 그가 도망가는데 과연 우리의 장수들은 어찌 했을까 뻔하다. 그 결과 20일만에 수도 한양이 함락되고 약 두달만에 평양까지 함락되고 만다. 그 뒤에 우리의 성웅 이순신의 활약과 의병장들 및 명의 원군에 힘입어 전세가 조금씩 역전되고 한 동안 휴전상태로 있다가 다시 정유년에 전쟁이 벌어지지만 1년 뒤 히데요시의 죽음뒤로 일본과의 전쟁은 끝이나게 된다. 선조의 활약 몇 가지를 돌아보면 우리의 성웅 이순신을 때려죽일뻔한 적도 있다. 하지만 다행히 죽이지는 않았기에 이순신의 눈부신 활약이 있을 수 있었다. 그러나 의병장 김덕령을 역모를 꾀하려 했다며 때려죽임으로 인해 다시 선조의 빛나는 활약이 재개된다. 그로 인해 의병장 곽재우는 썩어있는 조정을 한탄하며 벼슬에서 물러난다. 그리고 선조는 전투 활약상에 따라 상을 내려 주었는데 우리의 의병장들은 공신에 단 한명도 책봉되지 못하였고 왕을 따라 도망쳤던 대신들의 다수는 벼슬을 올려주었다. 얼마나 좋은 처사인가! 우리의 선조는 이런 위대한 인물이었던 것이다. 이제 우리의 성웅 이순신의 활약상과 거북선에 대해 잠시 돌아보자. 이순신이 활약을 할 수 있었던 것은 그의 뛰어난 전술탓도 있었지만 판옥선이라고 불리우는 함포가 장착된 전함이 있었기에 가능했다고 한다. 물론 조선이 이런 뛰어난 전함을 가지고 있다고 이길 수 있는 것은 아니다. 상대적으로 일본에서는 배에 포가 장착된 전함이 없었기에 육박전을 벌일 수 밖에 없는 상황이었다고 한다. 그렇기에 이순신이 전함을 통하여 전술로 눈부실 활약을 할 수 있었다고 한다. 거북선의 경우는 머리의 크기가 소형버스만했는데 그 정도로 거대한 거북선이 어떻게 철갑선일 수가 있을까? 물론 저자는 아니라한다. 아마 목선이었을거라고..물론 다른 사료들에서도 거북선이 철갑선이라고 표기된 것이 없다한다. 당한 일본에서나 그렇게 말을 했다는 것이다. 거북선이 정말 철갑선이었다면 그것을 후세에 전하지 않았을까? 그렇게 좋은 것이 있었다면 아마 명나라에서도 가만히 있지 않았을 것이다. 전쟁 후에 조선에 끼친 영향 중 가장 중요한 것은 은의 유통이었다. 당시까지 조선은 화폐를 쓰지 않고 물물교환을 했다. 그리고 조선이 명군에게서 배우려고 노력한 것이 또 있었는데 바로 화약 생산과 화포 제작이었다고 한다. 그로 인해 광해군때에는 각종 화포와 조총, 지뢰 등 군비를 착실히 준비했었다. 물론 그 뒤 인조반정 이후로는 별 소득이 없었다고 한다. 도공으로 잡혀간 조선인들은 일본에서 조선의 선진 도자기 기술을 일본 땅에 뿌리내리고 일본의 자기 문화를 꽃피우고, 다도 문화를 풍성캐 했다. 일부 조선국민들은 명군이 명으로 돌아갈 때 따라가고 일본군이 철수할 때 일본으로 따라간 사람도 수천에 달했다는것이다. 그만큼 조선 국민의 나라에 대한 충성도가 땅으로 떨어졌던 것이다. 이러한 이야기들이 정말 사실인지 나는 모른다. 그저 기록된 자료들을 가지고 책을 쓴 사람들에 의해 독자인 우리들이 읽을 뿐이다. 단지 사실만을 알리기에는 저자가 말하는 것처럼 쪽팔릴 수도 있는 부분이 있기에 그러한 것은 가려서 보기좋은 밥상처럼 꾸며 후세에게 보여주기 위해 왜곡했을 수도 있을 것이다. 역사란 자고로 쓰여진 기록들이 전부는 아닐 수도 있다는 뜻이다. 얼마 전 내 친구 두명이 다툰적이 있었는데 둘이 다툰 이유가 A라는 친구는 B가 자신을 모욕했다고 한다. 하지만 B라는 친구는 맹세코 A를 모욕한 적이 없단다. 단지 A가 왜 그러는지 이해가 되지를 않는다는 것이다. 둘이 싸울때 주변에 다른 이들은 없었기에 그 다툼의 진위를 확인할 수 없었다. 이와 같이 역사도 마찬가지 아닐까. 분명 사실은 존재하지만 당사자들의 말이 다른것처럼 역사를 기록하는 사람들에게 사심이 들어가지 않을 수가 없을 가능성이 더 크기 때문이다. 어쨋든 역사라는 것과 기록에 대해 한 번쯤 생각해볼 수 있는 시간을 갖게해줄만 책이다. 좋은 시각이든 안좋은 시각이든.