계구마지혈(鷄狗馬之血): 닭이 개나 말보다 못하지만, 잘하면 봉황이 될 수 있다.

도시풍수 - 도시, 집, 사람을 위한 명당이야기
최창조 지음 / 판미동 / 2007년 2월

 
이번에 '도시풍수'에 관한 책을 읽은 느낌은 한마디로 거침없이 종횡무진하는
선생님의 견해를 들을 수 있었다는 점이다. 솔직히 풍수에 관한 이론적이거나 
심오한 사상이 담겨져 있지는 않았지만, 그 의도는 충분히 알 수 있었다.
서울대 교수직을 내던지고 진정한 풍수공부를 하신다고 이곳저곳을 답사하면서
자신의 편협함을 질타하고 반성해보면서,다시금 재충전의 시간을 가졌다고
술회하고 있다. 책의 구성을 살펴보면 책을 읽거나 강의,신문등을 보면서 단편
단편 생각을 정리를 하고 있어 어느 부분을 읽어도 무방하다.
아마도 작년에 출간된 [닭이 봉황되다]와 비슷한 형식을 취하고 있다.
 
하루가 다르게 산업이 발전되고 국가시책상 도로확충은 기본이고,화장터,쓰레기
매립장,소각장,방사선폐기물 처리장이 필요한데,이른바 자신의 근처에 들어오는
것을 반대하며 결국 아무것도 지을 수 없는 BANANA현상이 발생하게 된다.
상호간 이해대립과 갈등이 심해지고, 개발이나 환경보호냐를 놓고 논쟁이 있지만,
발전과 현대화가 대세라면 무턱대고 반대만 해서는 안될 일이라고 주장한다.
 
하지만 개발에도 어느정도의 자연과 조화되는 방향으로 이루어져 된다고 본다.
예를들어, 몇해전부터 제가 살고 있는 전주시는 개발의 논리로 무분별한 확장을
시도하며, 아파트 밀집지역이 여기저기 들어서면서, 전주에는 기상이변이 나타나기
시작했다. 전국적으로 대구와 쌍벽을 이루며 최고 높은 기온을 경신해가고, 국지성
소낙비와 심한 바람이 불기도 하는데, 전주사람들은 바람의 원활한 흐름을 아파트로
꽉 막아버려 이러한 현상이 생겼다고들 한다.
 
원래 풍수는 기를 공간적으로 파악하여 땅속의 기의 덕을 얻어보자는 사상이다. 
[땅의논리,인간의 논리]에서 옛부터 명당은 마음을 비우고 사심없이 산을 대하여만
땅의 기운을 느낄 수 있고,산룡이 사람을 끌어 안을 자세를 갖출때 그 품안이 명당이
된다고 한다. 따라서 산룡이 유장하게 혈을 짓고,청룡 백호가 혈을 감싸안아,
안으로 안산이 멀리는 조산이 보호해주면 명당이 된다고 한다.물론 아 책에도
명당의 조건이 조금 나와있다(p240~243) 그러나, 현대에 와서 명당은 따로 있는
것이 아니고,그 땅에 사는 사람들이 명당을 만들어야 한다고 주장한다.
'계구마지혈'의 말처럼 닭이 개보다 못하지만, 잘하면 최상급 봉황이 될 수 있다.
완벽한 사람이 없듯이 완벽한 명당또한 없다(풍수무전미).오히려 땅의 기운이

너무 세면 눌러주고,약하면 복돋워주어,명당을 만들어 가기를 주장한다.
인간의 운명도 적극적으로 바꿀수 있다는 사고가 내재하고 있다.
 
풍수에서는 산을 용이라고 하는데,그 용의 근원인 '곤륜산'과 이것이 뻗어 동쪽의
'백두산'으로 연결되고,자생풍수에서는 백두산을 생기의 시원처로 삼고 있다.
우리나라의 명산인 금강,지리,구월,묘향산과 삼신산 이야기가 있고,청오경에는
'팔불상'의 경우 묘를 써서는 안되고,'오불상'이외는 이장을 하지말라고 가르침을
주고 있다. 자생풍수에 관한 자세한 설명(p79~91)도 참조할 만 부분이다.
 
덧붙여, 최창조선생님의 저서중 재미있게 읽고, 기억에 남는 부분을 적어본다. 
[풍수잡설]에서 통일수도로서 파주,김포,고양사이에 자리잡은 '교하'(주산:장명산)
를 지목하고,원래 교하라는 지명은 한강과 임진강사이에 끼여 있어 붙인 이름이며,
광해군이 한때 교하천도설을 마음에 둔 이야기도 알려준다.또한 서울과 관련하여
서울의 사신사:현무-백호-청룡-주작은 북악과 인왕-낙산-남산-관악으로 이어진다.
서울도 사람의 구조로 풀이하면,청계동천,옥류동천은 입이고,광화문,무교동 일대가
위,소장이며,세운상가부터 청계6,7,8가는 대장,뚝섬인근은 항문,압구정동은 변기에
해당하는데,몸의 모든 부분이 중요하듯 대상의 차이나 중요도 차이는 없다고 한다.
 
마지막으로,[땅의 눈물,땅의 희망]에는 호남산천 배역론에 관한 내용이 있는데,
호남의 물길이 산지지방으로 흩어지는 형세를 하고 있어,호남의 인심이 흩어지고
반역향이라 풀이한다.반면에 낙동강은 모든 물길이 하나되어 다대포 앞바다로 흘러
들어가서, 영남은 인심이 뭉쳐 충신을 배출한다는 논리다.그러나,반역의 기운을
가진 땅은 있을 수 있어도,반역을 장딩한 저항,비판의 관점으로 해석하여,결코
나쁜 땅이 아님을 주장한다.다만 지배계층에 맞지 않는 땅일뿐이라고 해석한다.
 
저자의 풍수에 관한 고민의 흔적은 독자로 하여금 기복신앙으로서 아니라,
자신을 정진할 수 있는 마음가짐을 다시금 배워본다.또한 땅을 어머니처럼 대하고
모시며 그 땅에 순응하며 사는게 자식된 도리임을 깨우쳐 본다.소장가치 충분하다.

행복한 시간들

그리기로 배우는 초등1학년 교과서 - 국어.바른생활.슬기로운 생활 편
초등교과서연구모임 지음 / 미다스북스 / 2005년 11월

망설이다가 신청한 책이었는데,
도착한 도서를 보고 깜짝 놀랐어요.
굉장히 큰 박스속에 생각보다 큰 책을 보고...

손주녀석도 굉장히 좋아 하더군요.
너무 좋아해 연거푸 ''고맙습니다''를 절하는데
뿌듯했어요.

손주녀석과 한글 공부도, 숫자 놀이도, 그리고 그림 놀이도
같이 했는데, 초랑초랑 눈망울로 얼마나 열심히 하던지
좋은 책을 만들어 주신 저자에게 감사하다고 전하고 싶어요.

마음껏 그려보면서
자신의 생각을 그림속에 담아보는 동심을 보니
우리의 눈높이를 다시 한번 맞춰 보는 시간들을 가지게 되었어요.

얼마나 같이 있을까,
지금 이 순간 순간들이 그래서 행복합니다.
이 책을 통해 그렇게 서로의 마음이 이어지는가 봅니다.

초등학교 입학전에
아이들이 보는데 좋은 책이니,추천합니다.

내 인생의 나침반

당신에겐 철학이 있습니까?
박이문 지음 / 미다스북스 / 2006년 4월

책장 한편에 꽂혀 있는 책 한권이 마음에 걸린다.
숙제는 꼭 해야 할 일이고. 남에게 진 빚도 갚아야 한다.
올해가 가기전에 해야할 숙제와 빚을 정리해야만 했다.
그래야 그분이 베푼 마음에 조금이나마 보답할 수 있어서...

이렇듯 일의 끝이나, 사유(마음)의 지꺼기는 말끔해야 한다.
노교수의 이번 철학서를 읽으면서 할아버지 앞에서
옛 이야기를 듣는 것처럼 편안함을 느꼈다.
철학이 어렵기는 하지만, 세상사 인생사를 반추해가며
설명해주는 논리는 명쾌하기까지 했다.

저자는 주어진 논제에 서둘러 해답을 제시하지 않는다.
어떤 주제는 정답도 없이 그냥 끝을 맺고
독자가 알아서 생각해보라고 한다. 답이 없어서 일까?
고희를 넘어선 연륜이 돋보이는 책이기도 하다.
다만, 책의 내용이 기고한 내용을 모은 것이라 연관성은 떨어지나,
하나 하나 주제가 우리의 사고 확장에 촉매역할을 한다.

1부에서는 개인의 실존적 선택에 관해 이야기를 해준다.
끊임없이 방황하며 고독한 인간상의 모습들속에 순간 순간
선택과 책임이 뒤따른다. 어디론가 도망이라도 가고 싶을 정도로
삶의 생존경쟁은 숙명이고,살아남기 위해 부끄럽고 수치로울 정도로
환경에 적응해야 한다. 도대체 어떻게 살아야, 잘 사는 것인가?
어떤 가치기준에 의해 선택해야 하나?  저자는 실존적 인간의 선택은
항상 불안을 동반한다. 칠흙같은 깜깜한 밤에 지도한장없이
길을 찾아서야 하고. 아떤 길을 선택해야하는지 알수 없다.
그러한 선택은 지금까지 없었던 상황에서의 선택이며,
그 모든 선택 결과에 대한 책임을 지기 때문이다. 한번 시도해서
성공했어도 또 성공한다는 보장도 없다. 확률의 게임만 존속할 뿐이다.

2부에서는 사회의 문제에 관한 철학적 사색이 이어진다.
악법도 법인가, 전쟁의 불가피성, 동물학대, 사회전반의 불공정성.
노교수는 사회적 이슈가 된 사건에 대한 철학적 성찰을 통해
우리의 시야를 넓혀준다. 섣불리 해답을 기대해서는 오산이다.
하나 하나 본질을 접근해가면서 사고의 혼돈을 걷어내고
올바르고 건전한 생각을 할 수 있도록 도움을 줄 뿐이다.
그래서 어느 한쪽에도 치우침이 없는 중용의 덕을 제시해주고
때로는 사회구성원의 실천적 노력도 강조한다.

책을 많이 본다고 돈이 생기는 것도 아니고, 더욱이 철학을 하면
굶어죽기 딱 좋다고 한다. 그러나 한치 앞도 내다보지 못한 우리네
인생을 후회없이 살기 위해서는 우리를 인도할 나침반이 필요하다.
길을 떠나면서 네이게이트를 가지고 가면서, 하물며 인생의 긴 여정을
빈손으로 떠날 수는 없지 않은가.

잊고 살았던 의식 찾기

나는 침대에서 내 다리를 주웠다 - 신경과의사 올리버 색스의 병상 일기
올리버 색스 지음, 한창호 옮김 / 소소 / 2006년 10월

올리버색스 저자자신이 말한대로 이 책은 단순히 다리를 다친 이야기에 머무르지 않고,
의사가 아닌 환자의 입장에서 겪었던 치료과정(의사와 간호사의 무성의)과
내면의 의식과정(소외감)을 경험담으로 엮고 있다.

한치 앞을 내다보지 못한 인간들에게 갑작스럽게 찾아오는 질병으로 인한 불행은
방송매체나 드라마속에서나 나올법한 일이라고 생각했는데, 설마 나만은 피해가겠지
했는데도, 눈앞에 현실이 되었을때, 자신만이 아니라 가족모두가 고통을 수반한다.

올리버색스 자신도 환자의 입장에서 냉철할 수 없었던 상황 전개는 한번쯤 병원신세를 진 사람이라면 공감하는 부분이다. 의사나 간호사는 직업적으로 환자를 냉정하고
객관적으로 대하지는 모르지만, 환자나 그 가족은 불만투성이 되어 언성이 높아지는
경우가 더러 있다.그러나,환자는 그 상황에서는 수동적인 약자일 수 밖에 없다.

특히 신경외과 의사인 저자는 자신의 전문적인 식견에 비추어, 사고로 인해 다리의 대퇴신경이 끊어짐으로서 나타나는 감지무능력 현상(안톤 증후군)에 대한 고찰은 이책 전반적논의의 중심이 된다. 평상시에는 감추어져 있고 무의식적으로 당연시 되다가, 큰 고장이나 파괴되면 드러내는 의식의 불감증을 어떻게 이해하는가를 여러 각도로 살펴보고 있다.
또 한가지는 병실의 좁은 공간에서 재활원으로 올겨지면서, 경험했던 시야의 축소현상
(죄수증후군)은 누구에게나 보편적으로 빠르게 일어날 수 있음을 지적한다.

그리고, 무엇보다 흥분되게 재미있게 읽은 부분은 병상에 누워있다가, 첫발을 내딛는
장면인데,정상인도 그냥 누워서 3일만 지나면 다리 근육과 신경이 급속히 퇴화되는데,
다리 신경을 다쳤거나, 뇌손상이 있다면, 첫발을 내딛기가 결코 쉬운 일이 아니다.
그래서 재활단계에서는 어린아이처럼 기어다니기부터 걸음마를 배운다. 어느순간 서서 걸을 수 있다는 것은 환자나 그 가족에게는 흥분과 감동을 주는 클라이막스인 것이다.
그 다음단계는 자연스럽게 행동하도록 뇌에서 감을 잡는 것이 중요한데, 책속에서는
자신에게 즐겁고 기쁜 일을 하도록 하는''스코투스''방법을 소개한다.

사실 무엇가에 대한 문제해결은 그것을 실행해 보는 것만큼 좋은 것은 없다.
저자역시 이점을 강조하고 있고, 내면의 두려움을 깨치는 것은 부딪혀 보는 것 밖에 없다.
그 다음은 소우주인 우리 몸과 마음이 알아서 다 해나간다.
이번 도서를 읽으면서 예전의 힘들었던 병원생활의 기억을 되돌아 보며,
지금 이 순간의 삶과 행복에 감사한다.

재미와 상상력이 깃든 책

아빠를 어떻게 깨우지? ㅣ 책그릇 아기 그림책 1
이종희 기획, 이승희 그림 / 책그릇 / 2007년 3월

일상적인 이야기를 이렇게 재미나게 표현할 수 있구나

하는 생각이 드느 책입니다.

주말이면 너무나 자고 싶은 아빠, 모처럼 아빠와 같이

보내고 놀고 싶은 우리 아이들,

사실 밖에서 일하는 아빠도 피곤하지만

집에서 가사일을 하면서, 아이들을 돌보고 뒷바라지 하는

엄마일도 힘들죠. 그러다보니 아이들은 엄마한테 혼나고

가끔씩 너무나 이뻐해주는 응원군이 눈앞에 있으니,

자고 있는 아빠를 깨우는 것은 당연하겠죠.

제목과 더불어 상상력과 재치가 돋보이는 책이고

작가의 정성과 노력이 깃들어 있네요.

아빠의 모습을 그리게 위해 자신의 모습을 사진에 담아

여러 모습을 만들어내고, 나오는 동물 모습도 웃음을

자아내기 충분합니다.

아빠를 깨우기 위해 동물들의 도움을 받아보지만

결국에는 아빠의 볼에 뽀뽀를 함으로써 애교를 부리는

아이의 모습은 천사 그 자체입니다.

피곤해도 사랑과 애교가 담긴 아이의 뽀뽀만큼 ,세상의

몸과 마음을 풀어주는 회복제는 없을거예요.

아이도 그림책을 보고 너무 좋아하네요

그림책을 보면서 너무도 행복한 시간을 보낸 것 같아요,,

강력 추천 합니다..

부록으로 들어있는 낱말카드도 너무 좋아요^^