[오늘의 한문장] 인생의 해석

모두가 같은 심연에서 왔지만, 저마다 자신의 고유한 목적지를 향해 가기 위해 애쓴다. 우리는 서로를 이해할 수 있다.
그러나 서로의 인생을 해석할 수는 없다. 내 인생의 해석권은 오직 내게만 있다. - P8

[오늘의 한문장] 안녕이라 그랬어

자신을 이기지 못하는 이들을, 실수하고 잘못된 선택을 하는 자들을, 변명하고 같은 실수를 반복하는 나약한 이들을 깊이 응시하게 되었다. 우선 이연부터가 그런 사람이기 때문이었다. 이제 이연은 착한 사람보다 성숙한 사람에게 더 끌렸다. 그리고 자신도 그런 사람이 되고 싶었다. 어쩌면 젊은시절 주사 때문에 동료들이 이연을 기피한 적이 있어서일지몰랐다.  - P24

물론 ‘왕년 타령‘만 하는 사람들도 있습니다. 그들은...

물론 ‘왕년 타령‘만 하는 사람들도 있습니다. 그들은 자신이 이룩한 업적과 성과를 떠올리고, 잘 나가던 시절에 빠져 있습니다. 이로써 현실을 원망하는 것입니다. 그렇게 화려했던 과거를 떠올리는 것은 자신을 변명하게 하고 미화시킵니다. 그것은 아무런 도움이 되지 않습니다. 우리는 과거를 미화하지 않고서 지난날의 아름다운 것과 좋은 것을 떠올릴 수 있습니다.  - P223

라틴어로 ‘기억하다‘에 해당하는 ‘레코르다레recordare‘는본디 ‘심장에 묶다, 심장 안으로 도로 가져오다‘를 뜻합니다.
우리가 체험한 것은 우리의 심장 안으로 가져와야 합니다.
그것을 심장 안에서 영원히 간직하기 위해서입니다. 그래야그것은 보물처럼 우리 심장 안에 있게 됩니다. - P225

또 다른 방법은 호흡하는 것입니다. 저는 숨을 내쉬면서 제 영혼의 모든 층을 지나 근원에 이른다고 상상합니다.
내쉬는 숨은 분노, 불안, 내적 소란, 자기 비난을 통과하여영혼 깊은 곳으로 갑니다. 모든 감정과 생각 밑에 고요한 공간이 있습니다. - P246

"자기 자신을 잊은 어둠이 그대를 에워싸고 있다. 때문에 그대는 자신을 추방당한 자, 재산을 빼앗긴 자라고 한탄하는 것이다." - P249

요즘 많은 사람이 기분을 풀기 위해 놀이와 유흥에서위안을 구합니다. 표면적으로는 이러한 오락이 위안을 줄수 있습니다. 그렇지만 그것은 거짓 위안입니다. 이 같은 기분 전환은 우리가 자신에 대해 깊이 생각하지 못하도록, 그리고 우리의 본모습을 마주하지 못하게 우리를 가로막기 때문입니다.
진리를 보려면 넓은 마음을 지녀야 합니다. 넓은 마음은 내가 만나는 모든 대상에 활짝 열려 있습니다. 이렇게 진리를 바라보는 것이 본래의 위로가 됩니다. - P258

"먼저 그대의 악습에서 벗어나기 위해 기도하라. 이어서 그대에게 인식의 은총이 선사되도록 기도하라. 세 번째로 하느님께서 그대를 유혹과 버림받음에서 구해 주시도록 기도하라." - P261

"형제님은 성당에 앉아서 도대체 무엇을 하고 있습니까?"
그러자 농부는 이렇게 대답했습니다.
"저는 하느님을 바라보고 있습니다. 그리고 하느님도저를 바라보고 계십니다. 그것으로 족합니다." - P271

니다. 그때 저는 미사 후에 사람들이 성당 경내의 묘지로 가서 친척들이 잠든 곳에 서 있는 모습을 보았습니다. 그렇게죽은 이들은 잊히지 않습니다. 그들은 가족의 일부로 남아 있습니다. 그리고 죽은 이들은 산 이들에게 위로자가 됩니다. - P282

사랑은 우리 안에 있습니다. 사랑이 우리 안에서 흐르기를 바랍니다. 우리가 할 일은 사랑이 다른 사람들에게 흘러들어 가게 하는 것입니다. 그러면 자기 자신을 새롭게 체험하게 됩니다. 새 사람이 되었다고 체험하게 될 것입니다. - P289

˝지친 몸을 편히 쉬게 해 주십시오. 낮에 일할 수 ...

"지친 몸을 편히 쉬게 해 주십시오.
낮에 일할 수 있도록 새 힘을 주십시오.
고통 받는 영혼들의 짐을 벗겨 주십시오.
걱정과 슬픔을 조용히 없애 주십시오." - P194

니다. 즉, 우리는 자신의 삶에 안전장치를 달 수 없습니다.
공동생활, 함께 사는 삶이 행복하도록 통제할 수도 없습니다. 이와 관련해 시편 저자는 잠을 찬미하며 다른 관점을 제시합니다. 잠을 자면서 우리를 하느님의 손에 맡겨 드리라고 하는 것입니다.
영적 동반을 하며 저는 상태가 안 좋은 사람들의 말을자주 듣습니다.
"하지만 잠은 깊이 잘 수 있습니다. 이에 대해서는 감사한 마음이 듭니다. 자면서 모든 것을 잊을 수 있어요." - P195

밤마다 하느님의 드넓은 손에서 편히 쉰다고 생각해 봅시다. 이는 죽음을 준비하기 위한 좋은 연습입니다. 그분의손이 밤에 우리를 보호해 줄 것입니다. 그리고 우리가 죽을때에도 우리를 붙잡아 줄 것입니다. 그러므로 잠은 죽음의온갖 섬뜩함과 혹독함을 가져갑니다. 그리고 오늘 하루를 넘어서 우리 삶 전체에 위안이 됩니다. - P198

여기서 어떻게 해야 이러한 탈진과 심신을 소진한 상태에서 자신을 보호할 수 있는가 하는 물음이 제기됩니다. 자신의 내적 원천과 교류하는 것이 도움이 되는 한 가지 방법일 수 있습니다. 그러기 위해서는 침묵이 필요하고, 침묵하려면 시간을 내야 합니다.  - P201

‘나는 내 안에 있는 강함과 약함, 건강한 면과 병든 면, 온전한 것과 깨져 버린 것, 효과 있는 것과 효과 없는 것, 성공한 것과 실패한 것, 잘 살았던 것과 잘 살지 못한 것, 밝은 면과 어두운면, 생기 있는 것과 경직된 것, 내 안에서 불타오르는 것과 이미 다 타버린 것, 기쁨과 슬픔, 신뢰와 두려움, 믿음과 불신, 의식 - P206

한 것과 의식하지 못한 것을 감싸 안는다. 나는 나 자신을 안아주면서 나를 있는 그대로 받아들인다. 이로써 많은 에너지를 줄인다. 나는 나 자신과 조화를 이룬다. 나는 나에 대한 이상에 내가 부합하지 않는다는 이유로 종종 나 자신에게 분노하면서 가하는 공격적인 태도에서 나를 지킨다‘ - P207

[오늘의 한문장] 위안이 된다는 것

니다. 그러면서 인류 역사가 시작된 초기에 이미 죽은 사람들은 꽃과 함께 무덤에 묻혔을 거라고 추측했습니다.
"이렇게 생각하니 마음이 따뜻해진다. 그렇게 까마득히오랜 시대로 거슬러 올라가는 가운데 꽃, 눈에 위안을 주는이 대상에 대한, 눈을 통해 받아들여지는 이 양식에 대한 기쁨을 느끼게 된다." - P125