이제 이론으로만 답습하던 인권을 현장으로 확산해야 할 때다. 인권 교육을 크게 3단계로 구분하면 첫 번째단계는 인권에 대한 민감성을 키우기 위한 가치와 태도에 대한 교육, 두 번째는 글로 배우던 인권을 가슴으로받아들이는 단계, 세 번째가 참여하는 행동의 단계다.
세 단계 중에서 인권운동가들은 두 번째 단계가 가장 중요하다고 평가한다. 인권 친화력이 높은 환경과 인권 감수성이 살아있는 개개인으로 성장해야 한다는 말이다.
한국 사회는 학교, 직장, 군대 등에서 인권에 관련된 교육을 의무적으로 받는 첫 번째 단계를 벗어나지 못하고있다. 작금의 미투 운동을 보면 절실하게 느낀다. 가야할 길이 멀다.


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이 연극에서는 눈에 보이지 않지만 중요한 역할을 맡은 사람들이 있다. 적극적인 후원을 아끼지 않는 부유한학부모들이다. 수단과 방법을 가리지 않고 극의 주제에맞춰 주인공인 내 아이가 목표에 도달할 수 있도록 최선을 다한다. 삶의 가치, 인간다운 삶 따위에 대한 관심은시간 낭비다. 자녀의 뒷바라지를 위해 세계적으로 유일무이한 가족 형태인 ‘기러기 가족‘을 자청하기도 한다.


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교사의 언어폭력과 학생들 간 벌어지는 폭력·왕따.
성추행, 성폭력 사건도 학교라는 공간에서 비일비재하다. 그들은 단지 대학 입시라는 최종 목적을 향해 두 눈과 두 귀를 막고 학교에 간다. 신체의 자유, 사생활과 개인정보보호의 자유, 자기 의사 결정권 및 행복권, 주도권, 교육을 받을 권리, 차별받지 않을 권리, 사상의 자유, 양심의 자유, 종교의 자유, 집회결사의 자유 등을 누리지 못한 채 말이다. 오로지 배우는 사람 즉, ‘학생‘ 이라는 정체성 하나로만 재단된 채 교육 시스템과 학교 방침에 철저히 따를 것을 강요당한다. 그래서 나는 패배주의적이며 냉소적인 태도를 보이는 청소년들을 이해할수 있다.


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우리 사회에서 벌어지는 인권 침해 관련 사건은 교육이 생활 속에 뿌리내리지 못하고 있기 때문이다. 가장 심각한 인권 사각지대에 놓인 계층은 중고등학생 즉, 청소년들이다.


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익숙한 라틴어 중 하나인 ‘모멘트 모리 MomentMori‘를 기억하자. 죽음을 기억하라는 뜻이다. 인간은 필연적으로 죽음을 만나야 하는 존재임을 기억하자. 인간이 유한한 존재라는 깨달음을 얻게 되면 현재의 삶이 얼마나 가치 있는지도 알게 되지 않을까?? 스스로의 죽음에 대해 미리 생각해볼 시간이 주어져 삶을 정돈할 기회를 갖게 된다는 것이 얼마나 축복인지 누군가는 깨닫게되지 않을까 싶다.


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