결국삶의 방향은 우리가 몸을 통해 자기 경계 안에서 어떻게 타자와관계를 맺어 가느냐에 따라 끊임없이 재구성된다고 볼 수 있습니다. - P148
몸이 설정하는 경계는실책으로 이루어진 담이 아니라 점선, 즉 구멍이 숭숭 난 경계입니다. 몸은 만남을 통해 영향을 주고받으며 그 안에서 우리는 성장과 변화를 이루어 갑니다. 우정이든 사랑이든 모든 관계를 통해 우리는 새로운 인격을 만들어 가며, 몸은 그 만남과 성장의 장소가 됩니다. - P148
사실, 몸은 중립적인 것입니다. 물론 키가 큰사람도 있고, 마른사람도 있습니다. 그러나 거기에 어떤 가치를부여해 몸을 비하하거나, 몸을 제대로 바라볼 용기를 내지 못한채지레 겁을 먹는다면, 그것은 몸 자체가 아닌 신체 이미지의 문제입니다." - P159
기독교 영성의 핵심은 그런 아름다움에 있습니다. 그것은 무결점을 뜻하는 말이 아니라, 온전하다는 뜻입니다. 자연스럽게울고 웃는 그 온전함이 영혼의 아름다움을 드러냅니다. - P165
자크 라캉은 감정이란 말로 표현하지 못하는 어떤 잔여의 것이 몸으로 드러나는 것이라고 주장했습니다. 그렇다면 우리는 몸에서 일어나는 반응을 알아차리고 그것이 무엇을 의미하는지 점검하고 해석하는 훈련을해야 합니다. - P175
영성적 인간이 된다는 것은, 상처와 결점으로 점철된 삶에서하느님이 우리를 어떻게 이끌고 빚어 가시는지에 집중하는 일입니다. 상처와 수치 없는 삶은 없습니다. 영광의 삶만을 산 사람이있다면, 그에게서는 사람 냄새가 나지 않을 것입니다. 우리가 어둠 속에서 경험한 삶과 느낌을 다시 들여다보는 것은, 거기에 하느님의 은총과 섭리가 숨겨져 있다는 신앙에서 비롯됩니다. - P178
영성은 어떤 사업 수단이 될 수 없습니다. 영성은 내면에 길을 내고 꽃을 피우는 일입니다. 그리고 그향기는 자연스럽게 다른 사람과 나누게 될 것입니다. 마음의 연못에 깃든 달과 별은 값없이 사람들과 나누는 것이듯 말입니다. - P181
우리는 부정적 감정이 오래 머무르지 못하도록 자신을 잘 지켜야 합니다. 예를 들어, 질투심이 일어나면 표정 관리가 안 되고속이 쓰립니다. 그리고 현재 걱정하는 일이 더욱 크게 마음을 압박합니다. 그럴 때는 ‘아, 나의 오랜 숙적이 나타났구나‘ 하고 생각하면서 심호흡하거나, 산책하거나, 좋아하는 일을 합니다. 그렇게 부정적인 감정을 인정하면서 털어내는 겁니다. 부정적인감정을 하루 종일 가지고 있으면, 그 감정에 길들여집니다. 자신이 주로 어떤 감정에 취약한지, 그리고 그런 감정 때문에 어떤 행동을 하게 되는지 알아채는 것은 중요한 훈련입니다. - P184
질투는 자기 이미지의 근간에 있는 어떤 타자를 빼앗기는 것같은 불안에서 오는 매우 강력한 감정입니다. 그것은 자신이 헌신하고 있는 집단의 움직임이 변할 때 느끼는 감정일 수도 있습니다. 자신이 좋아하는 어떤 공동체에 새로운 사람이 들어와 관심을 받으면, 그 사람을 질투하기 쉽습니다. 그럴 때 이 질투가자신이 이 공동체를 사랑하고 있다는 표지임을 알아차리는 것이중요합니다. - P206
이 구절은 노년을 맞이할 때 모아 둔 것이 하나도 없는 상태의곤란함을 언급하고 있습니다. 그런데 젊었을 때 모아 둔 것이란과연 무엇일까요? 단순히 재산이나 자녀를 언급하는 것은 아닌듯합니다. 그럼 성공이나 지위일까요? 성서는 그런 것은 다 물거품처럼 사라지는 부질없는 것이라고 말합니다. - P213
그런데 우리 생에는 그런 시작을 할 수 있는 영적으로 은혜로운 시기가 보통은 공허감과 함께 찾아옵니다. 여성의 일생에서새로운 전환기 혹은 제2의 생이 시작되는 시기는 중년의 위기로시작됩니다. 삶의 가을이 시작될 때, 우리는 생의 자리를 점검하고 앞으로 가야 할 방향을 모색해야 합니다. 그래서 우리가 걷는영적 여정에서 아마도 가장 중요한 시기는 중년기와 그 이후의노년기라고 할 수 있습니다. - P214
생의 여백을 찾아 그곳에서 쉬는 중년의 시기는 은총의 시간입니다. 비로소 우리는 내면에서 일어나는 질문과 의심에 귀를기울이는 훈련을 할 수 있습니다. 기도와 성찰이 길을 안내해 줄것이며, 좋은 영적 지도자를 만나는 것도 큰 도움이 됩니다. - P217
삶을 다시 바라보는 관점을 얻기 위해 우리는 다양한 작업을할 수 있습니다. 그중에서도 꾸준한 독서를 권합니다. 프란치스코 교황은 교회의 수도자나 성직자는 모두 문학을 사랑해야 한다고 말했습니다. 이야기 속에서 우리는 자신의 삶을 읽어 내는기술을 터득할 수 있기 때문입니다. 또한 다른 여성들로부터 진솔한 삶의 이야기를 듣는 일도 이런 기술을 제공해 줄 수 있습니다.
- P219
그러기 위해서는 함께 늙어가는 여성 공동체, 상실과 아픔을 나누고 보듬는 공동체가 매우절실합니다. 함께 일정한 시간에 기도하거나 예배하는 공동체처럼 든든한 노년의 자산은 없습니다. 거창한 공동체가 아니어도괜찮습니다. 자매들이 모여 삶의 크고 작은 순간을 함께 나눌 공간이 있다면, 노년은 훨씬 풍성한 시간이 될 수 있습니다. 할머니의 마음으로 사회의 불의에 맞설 수도 있고, 소외된 사람에게 손을 내미는 작은 일들을 함께 해 나갈 수도 있습니다. - P232
윌리엄 블레이크 William Blake는 생명 있는 모든 것이 거룩하다고 했는데, 어쩌면 생명이란 결국 사라지는 것이기에 그 찰나성으로 인해 영원히 거룩한 것이 아닐까 생각하게 됩니다. - P239
어머니와 딸의 관계는 복잡미묘합니다. 무척 사랑했던 사람을떠나보낼 때보다, 사랑과 미움, 몰이해에 대한 섭섭함이 섞여 있는 관계가 끝날 때 더 큰 고통을 느낄 수 있습니다." 나는 개인적으로, 세상의 사람들은 어머니와 이별한 사람과 아직 하지 않은사람으로 구분된다고 생각합니다. 어머니를 잃는다는 것은 마치딛고 있던 대지가 무너지는 느낌의 사건이었습니다. 엄마의 장례식을 치르면서 삶이란 그렇게 흘러가고 소멸하는 것임을 절실하게 느끼게 되었고 생 앞에 더욱 겸손해진 것 같습니다. - P243
결국 신비가의 길을 걷는다는 것은 영혼의 진정한 자유를 찾아간다는 뜻입니다. 많은 신비가들은 내면의 길을 걸어가는 과정을 ‘정화-조명-일치‘로 설명합니다. - P249
또한 신비가의 삶은 사막에서 맞닥뜨리는 외로움 loneliness을 고독solitude으로 승화하는 삶입니다. 이는 타인을 자신의 외로움을해결하는 도구로 사용하지 않는 훈련입니다. 그리고 누군가를만날 때는 상대방 안에 거하시는 하느님을 뵙는 마음으로 만나는 것입니다. 외로움과 불안을 하느님의 깊이 안으로 들어가는구멍이라고 생각하면서 묵묵히 걸어갈 때, 우리는 그런 사람을신비가라고 부릅니다. - P253
를 바라보는 것입니다. 다시 말해, 신비가는 하느님이 창조물을바라보실 때의 연민과 애정 어린 시선으로 사물과 사람을 바라보는 사람입니다. 매일 산책을 할 때, 한 자리에서 꽃이 피고 지는 것을 살펴보는 사람입니다. 동네 아이들이 커가는 소리를 듣고, 이웃의 아픔에 가슴 시려 하고, 아픔 속에 놓인 이 세상이 왜이렇게 아름다운 거냐고 눈물지으며, 그렇게 조금씩 기쁨의 사람이 되어 가는 것입니다. - P254
에티 힐레숨은 내가 아는 여성 중 가장 정직한 삶을 살았던 사람입니다. 진실한 자신을 찾기 위해 그가 한 노력은 정말 눈부십니다. 정신 병력이 있는 집안에서 태어나, 자신의 내면을 찾아가기 위해 공부를 하고 심리치료를 받습니다. 그러면서 아내가 있는 치료사와 사랑에 빠지고, 도덕적으로 환영받지 못하는 그 사랑에 충실하기로 합니다. 그리고 그가 알려 준 내적인 길을 충실히 따라나섭니다. 일기를 보면, 그는 자기의 성적 충동과 성적 감각을 있는 그대로 받아들입니다. 그리고 도덕적으로 비난받을수 있는 성적 생활에 대해서 숨김없이 적어 나갑니다. 물 - P264
우리는 하느님의 뜻을 따르려면 욕구를 죽여야 한다고 생각하는 경향이 있습니다. 하지만사랑이신 하느님을 따라가며 그 사랑으로 조율된 욕구를 충분히살아내는 것이야말로 식별하는 삶이 보여 주는 최상의 모습입니다. 그리고 우리는 식별 과정에서 우리를 자유로 이끌지 못하는내면의 요소들(두려움이나 인정 욕구)을 마주하면서 차츰 성숙해져갑니다. - P269
마지막으로, 경청은 식별의 매우 중요한 요소입니다. 식별하는 동안 가장 중요한 작업은 주의 깊게 듣고 보는 일입니다. 오늘 마음을 사로잡은 뉴스, 카페에서 들은 어떤 말마디, 친구와 수다를 떨다가 마음에 들어온 말, 독서를 통해 만난 글귀 등은 모두식별을 위해 우리에게 다가오는 메시지입니다. 그 말들이 자신에게 어떤 느낌을 주고, 현재의 식별 주제와 어떤 관련이 있는지계속 살펴야 합니다. 개인적으로 자신의 마음을 경청하고 주변에서 들려오는 모든 목소리를 주의 깊게 듣는 일은 결국 삶에 정성을 기울이는 섬세한 기술입니다. - P274
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