261108 고통을 창조의 도구로 삼는 것

인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다 - 철학자 양승권의 니체와 세상 읽기
프리드리히 니체 지음, 양승권 편역 / 페이퍼로드 / 2026년 10월

*출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 서평입니다.

요즘 같이 힘들고 어려운 시절에 철학자들의 책은 새로운 성찰의 계기를 마련해줍니다. 그리고 그런 성찰의 계기를 통해서 우리는 다시 한 번 우리가 가진 것이 무엇인지 생각하고 살아갈 의미를 발견하게 됩니다. 삶은 의미가 있으면 살아갈 수 있다고 한 빅터 프랭클의 말이 생각나기도 하는 요즘입니다. 그런 의미에 대해서 우리는 어떻게 찾아가야 할까요? 오늘의 책은 그런 의미를 니체의 말에서 찾을 것에 대해 제안합니다.

현대인은 불안.무력감, 그리고 불확실성의 늪에서 허덕이고 있다. 이러한 현실은 디스토피아 세계를 그린 영화의 내용과도 닮아있다. 미래를 그린 영화들을 보면 디스토피아적인 설정이 압도적으로 많다. 이는 현재 전개되고 있는 각종의 암울한 상황들을 반영하여, 미래도 별 희망이 없으리라는 무의식적 예감이리라. 대체로 희망보다는 절망이 대세인 시대를 우리는 살고 있다. 여기서 니체의 시대정신과 통찰을 품은 말들은 우리에게 위안과 용기를 준다. ... 삶의 고통이 주는 아름다움을 놓치지 말라. 이것은 모든 것에 연결된 심오함을 느끼게 해준다.

6-7쪽

고통을 예찬하는 것은 아니지만, 고통을 통과하며 어떤 의미를 발견해야 할지 방법을 제시해준다고 저자는 말합니다. 망망대해 가운데 떠다니는 것이 아니라 어떤 방향으로 나아가야 할지, 돛을 잡고 나아가야 할지 말입니다. 100가지의 격언으로 구성된 이 책은 하나의 큰 주제를 가지고 그런 이야기들을 풀어내갑니다. 그 가운데 저는 이런 부분들에 눈이 갔습니다.

"삶이 무상하다는 이유로 삶을 포기하는 것이 아니라, 그 무상함 속에서도 다시 의지를 세우고, 다시 웃고, 다시 춤추는 것입니다. 그러므로 니체에게 '무상함을 넘어선다'는 것은 삶의 덧없음을 부정한다는 뜻이 아닙니다. 삶이 덧없다는 사실을 직시하면서도, 그 덧없음에 굴복하지 않는다는 뜻입니다. 삶은 사라집니다. 그러나 바로 그렇기 때문에 더 강렬하게 살아야 합니다."

17쪽

이 부분을 보면서 노래 가사의 한 부분이 생각났습니다.

'잃어버려도 잃어버려도 살아갈 수밖에 없어

얼마나 부딪혀 쓰러진대도 지켜야 할 게 있으니'

카마도 탄지로의 노래 中

지켜야 할 것이 있다는 것은 삶을 지탱하는 하나의 용기가 되곤 합니다. 니체의 말은 그런 의미에서 무상함과 덧없음을 넘어 더 강렬하게 살아내고 춤출 수 있어야 한다고 말하는 것처럼 느껴집니다. 저자는 이를 두고 니체의 허무주의가 일반 허무주의와 다르다고 이렇게 제시합니다.

수동적 허무주의는 기존의 가치를 불신하지만, 그것을 적극적으로 넘어설 힘은 갖지 못합니다. 그 어느 것도 완벽하지 않다고 불평합니다. ... 반면 능동적 허무주의는 허무감 속에 주저앉지 않습니다. 그것은 낡은 가치가 무너진 자리에 새로운 가치를 세우려는 힘입니다.

능동적 허무주의자는 '아무것도 의미없다'라고 말하는데서 멈추지 않습니다. 그는 묻습니다. '그렇다면 이제 나는 어떤 의미를 만들 것인가?'

21쪽

능동적 허무주의는 어떤 부분에서 아들러의 목적론과도 연관되는 지점이 있다는 생각이 듭니다. 인간은 과거에 영향을 받으며 살아갈 수밖에 없다는 운명론에 맞서 인간은 과거의 영향을 넘어 미래를 선택할 수 있다는 목적론을 말입니다. 저 또한 수동적 허무주의에서 능동적 허무주의로 많이 옮겨온 것을 느낍니다. 삶을 돌아보게 하는 문장입니다.

"고통은 그것을 해석하고 견디고 전환할 수 있을 때만 자기 극복의 계기가 됩니다. 니체가 말하는 고통의 긍정은 고통 자체를 찬양하는 태도가 아니라, 고통을 무의미한 파괴로 끝내지 않으려는 의지에 가깝습니다."

27쪽

니체의 말 중에 Amorfati라는 말이 있습니다. 이는 운명애라는 말로 번역되기도 합니다. 오늘 같이 혼란하고 불안한 시대에서는 그런 운명애라는 말이 지표가 될 수 있다고 생각합니다. 성찰이 모여 고통을 창조의 도구로 여길 수 있게 되는 것, 그것은 어쩌면 니체의 말을 되새기고 생각해보면서도 가능할 것 같다는 생각이 듭니다.

허무주의와 불안이 엄습하는 시대 가운데서, 또 주어지는 삶의 역경과 고통을 온전히 받아들이고 승화하여 살아내는 우리가 될 수 있기를 바라며 책에서 기억남는 또 다른 문구 하나와 생각난 노래 가사의 한 부분으로 글을 마칩니다.

삶의 진정한 고수는 실패와 성공, 고통과 행복이 완전히 별개의 것이 아님을 아는 사람입니다. 니체가 말하는 강한 인간은 행복만 붙잡으려 하지 않습니다. 그는 고통까지 자기 삶의 리듬 안으로 끌어들입니다.

35쪽

'믿을 수 없을 정도로 끝이 없다는 사실에,

아득해지는 세상에 무릎을 웅크리고 있어.

누구라도 어딘가에 나약함이 있듯이

헛되지 않을 정도로 우리들은 소중해

한 걸음이라도 괜찮으니까

별 거 없는 오늘을 그저 사랑해줘

갈기갈기 찢긴 심지도 봐

내일을 향해 꽃을

피울거니까 이어주길 바라'

<Mrs.Greenapple - 소란지

(가사 의역)>

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삶이 무상하다는 이유로 삶을 포기하는 것이 아니라, 그 무상함 속에서도 다시 의지를 세우고, 다시 웃고, 다시 춤추는 것입니다. 그러므로 니체에게 ‘무상함을 넘어선다‘는 것은 삶의 덧없음을 부정한다는 뜻이 아닙니다. 삶이 덧없다는 사실을 직시하면서도, 그 덧없음에 굴복하지 않는다는 뜻입니다. 삶은 사라집니다. 그러나 바로 그렇기 때문에 더 강렬하게 살아야 합니다. - P17

[100자평] 인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다

인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다 - 철학자 양승권의 니체와 세상 읽기
프리드리히 니체 지음, 양승권 편역 / 페이퍼로드 / 2026년 10월

고통을 창조의 도구로 삼는 것, 운명애를 가질 것 - 이는 오늘을 살아가는 지혜와 덕목을 가르쳐준다.

261107 모험으로 인생을 살아가는 법

아마추어의 반란 - 잘하지 않아도 좋아할 수 있는 삶에 대하여
캐런 월런드 지음, 서은경 옮김 / 현암사 / 2026년 10월

*출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 읽고 작성한 서평입니다.

우리는 보통 삶을 살아갈 때 무엇이든 잘해야 한다는 완벽주의에 시달리곤 합니다. 사회생활을 할 때도, 취미를 즐길 때도, 이제는 휴식과 좋아하는 일을 할 때도 완벽하게 해야 한다는 시선이 우리 주변에 즐비합니다. 그런데 그렇게만 살아갈 수 있을까에 대해 우리는 의문을 가지게 됩니다. 그리고 질문하게 되죠, 내가 좋아서하는 일까지 잘해야 하나요?라고 말입니다. 이 책은 그 질문에서 시작합니다. 저자는 다음과 같이 말합니다.

허슬 컬쳐가 삶에 어떤 영향을 끼치는지 물어볼 때마다 사람들은 거의 매번 '너무 힘들어요', 또는 '저는 늘 부족한 사람이에요'라는 대답을 되풀이했다. 사회적인 압박은 현실이며 사람들의 어깨를 무겁게 짓누른다. 이러한 허슬컬쳐는 완벽주의로 이어질 수 있고 완벽주의는 우리를 지옥같은 상황으로 깊이 끌고 들어간다.

16쪽

어쩌면 이런 문화 자체가 문제일 수 있다고 말입니다. 그리고 또한 이렇게 덧붙입니다. "완벽하진 않더라도 이것저것 할 줄 아는 것이 때로는 하나를 최고로 잘하는 것보다 낫다"라고 말입니다.

모든 것을 잘하려고 하는 완벽주의는 저자의 말처럼 우리에게 치명적인 고통을 가져옵니다. 그리고 그것을 실현할 수 없을 때 우리는 좌절하게 됩니다. 저자는 허슬컬쳐에 대항하는 것이 아마추어 정신을 추구하는 것이라고 제시합니다. 그 중에 저는 다음 구절들이 인상깊게 다가왔습니다.

이제는 나 자신에게 주목할 때다. 내가 뛰어나게 잘할 수 있는 일을 찾는 게 아니라 즐거워하는 일을 마음껏 즐기는 법을 배워야 할 때다. 무척 좋아하는 일을 배우고 온전히 사랑해야 할 때다. 순수한 의도와 열린 마음, 열정적인 호기심이 중요하다.

29쪽

저자는 아마추어 정신을 실천함으로써 우리가 더 친절해지고 서로 연결되며 배려심을 키울 수 있다고 주장합니다. 그리고 이것은 오늘날과 같이 완벽주의의 홍수 속에서는 그런 정신을 추구하는 것이 필요하다는 생각도 듭니다. 어쩌면 완전함과 완벽주의에 대항하는 불완전함을 추구하고 아마추어 정신을 따라 살아가는 것이 이 시대 가운데 나만의 속도와 방법대로 걸어가는 법을 배울 수 있는 길이 아닐까 생각해보게 됩니다.

우리 자신에게 '지금 나는 무엇을 원하고 있는 걸까?'라고 질문함으로써 그 활동에 집중하고 몰입하며, 그 활동을 반복해서 실행하기로 다짐한다. 그는 '이런 식의 활동들은 눈에 보이지 않지만 삶을 의미있게 만드는 연결로 나타납니다'라고 주장한다.

37쪽

내가 무엇에 관심이 있고 좋아하는지에 관심을 가지는 것에서부터 나를 사랑하고 찾아나가는 여행이 시작될 수 있다는 생각이 듭니다. 그리고 그걸 요즘 잘 모르겠다면 자신을 잃어가고 있는 하나의 징후로도 그런 것을 판단할 수 있을 것이라는 생각을 해봅니다. 그런 의미에서 아마추어 정신이 자기돌봄 방식이 될 가능성이 있다는 저자의 말에 귀를 기울이게 됩니다.

시도하고 도전했다면, 그로써 무엇을 배웠다면 성공하지 않아도 상관 없다고, 도리어 내 마음을 뛰게 하고 삶을 사랑하게 하는 무언가를 배워가는 것이 저자는 삶의 일부가 되어야 한다고 강조합니다. 저 또한 그런 저자의 말에 나를 사랑하는 것이 무엇인가 생각해봅니다. 좋아하는 일마저 잘하지 못해도 괜찮다고, 네 모습 그대로 괜찮다고, 그저 매순간 배우고 다듬어가며 만들어가면 된다는 그런 말들을 건네며 저 또한 또 이 책을 읽는 사람들이 모험으로 살아가는 인생의 방법을 배워갈 수 있길 기대해보며 기억남는 한 부분으로 글을 마칩니다.

아마추어 정신은 우리가 그 위험을 감수하게 하면서도, '당신은 반드시 그 일을 잘 할 필요가 없다'라는 대단히 중요한 안전망이 된다. 사실 당신이 원하지 않는다면 그 일을 하고 있다는 사실을 아무도 알 필요가 없다. 그러니 항상 해보고 싶었지만 하지 않은 일들, 또는 지금 하기엔 '나이가 너무 많다'라고 생각하는 활동들을 떠올려보라. (그런데 나이는 별로 중요하지 않다!) 또는 이렇게 해볼 수도 있다. 나중에 당신이 나이들었을 때 동네에서 무척 흥미로운 연장자가 되려면 어떤 활동을 해야할지 고민해보자. 그리고 그 활동들을 당장 해보자. 그렇게 함으로써 당신은 삶을 더욱 사랑하게 될 수도 있다. (49쪽)

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"아마추어 정신은 우리가 그 위험을 감수하게 하면서도, ‘당신은 반드시 그 일을 잘 할 필요가 없다‘라는 대단히 중요한 안전망이 된다. 사실 당신이 원하지 않는다면 그 일을 하고 있다는 사실을 아무도 알 필요가 없다. 그러니 항상 해보고 싶었지만 하지 않은 일들, 또는 지금 하기엔 ‘나이가 너무 많다‘라고 생각하는 활동들을 떠올려보라. (그런데 나이는 별로 중요하지 않다!) 또는 이렇게 해볼 수도 있다. 나중에 당신이 나이들었을 때 동네에서 무척 흥미로운 연장자가 되려면 어떤 활동을 해야할지 고민해보자. 그리고 그 활동들을 당장 해보자. 그렇게 함으로써 당신은 삶을 더욱 사랑하게 될 수도 있다." - P49

[100자평] 아마추어의 반란

아마추어의 반란 - 잘하지 않아도 좋아할 수 있는 삶에 대하여
캐런 월런드 지음, 서은경 옮김 / 현암사 / 2026년 10월

모험으로 인생을 사는 법에 대하여 배우게 되는 책이다. 나를 좀 더 사랑하고 좋아하는 일을 사랑하기를.

나를 지키는 힘에 대하여

헤세, 불안의 계절을 지나는 이들에게
헤르만 헤세 지음, 홍성광 옮김 / 부키 / 2026년 10월

*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 읽고 작성했습니다.

불안이라는 것은 우리의 삶을 옥죄어 오는 하나의 요인 중에 하나가 됩니다. 그렇다면 불안하지 않기 위해서는 어떻게 해야할까요? 또 우리는 삶을 어떻게 대해야 할까요? 오늘 책에서 저자는 자기 자신과의 대화를 통해 그럴 수 있다고 이야기합니다. 이는 타인에게 구색을 맞추느라 지쳐있는 우리들에게 위로가 되는 말입니다. 또한 저자가 이런 말을 할 수 있는 것은 그렇게 살아봤기 때문일 것입니다. 그는 이렇게 말합니다.

삶이란 본래 고통과 희망, 슬픔과 희망, 슬픔과 기쁨이 예측할 수 없는 계절처럼 뒤섞인 불확실한 길이다. ... 그 누구도 내 길을 대신 갈 수 없으며, 내 삶의 의미를 해석할 사람은 오직 나뿐이라고. 좋은 책과 스승이 이정표가 되어줄 순 있지만, 결국 그 길을 걷고 풍경을 해석하며 의미를 부여하는 것은 온전히 나의 몫이다."

7쪽

저자는 이와 같은 통찰을 제시하며 하나하나 우리로 하여금 우리 삶을 지탱해주는 지혜들에 대해 세세하게 이야기해줍니다. 특별히 저자가 소개하는 헤세의 삶의 기술이란, 주어진 운명을 바꾸는 것이 아니라 운명을 대하는 마음가짐을 바꾸는 것이라고 말합니다. 이는 삶이라는 것은 우리가 어떻게 규정하는가에 따라서 달라질 수 있음을 이야기해주는 대목이 아닐까란 생각이 듭니다.

이 책은 헤르만 헤세의 대목 하나하나를 가져와 풀어가는 방식을 취합니다. 하나하나 따라내려가며 읽다보면 시집 같다는 생각도 듭니다. 하나하나의 대목에 또다른 각자의 생각을 메모로 써내려가봐도 좋을 것 같습니다. 기억에 남는 대목은 이 부분이었습니다.

홀로 걷는 자는 고독의 추위를 견디는 대신, 누구에게도 구속받지 않는 자신만의 광활한 황야를 소유하게 된다.

37쪽

초인이라는 시가 생각났습니다. 힘들고 어려운 시간들을 각자만의 속도로 견뎌나가고 걸어나가는 독자들을 격려해주는 것 같은 생각이 들었습니다. 어쩌면 그런 하나하나의 다짐과 깨달음, 성찰에서부터 삶을 대하는 기술이라는 것이 자라나지 않을까 생각을 해봅니다. 그렇게 어느 노래 가사처럼 나를 찾아 떠나는 여행을 걸어가보는 건 어떨지 제안해보며 또 하나 인상깊었던 대목을 인용함으로 글을 마칩니다.

"인생은 무거운 짐이 아니라 경쾌한 춤이며, 진정한 깨달음은 세상을 바꾸는 것이 아니라 세상을 사랑하는 데 있다. 책상 위에 놓인 낣은 컵, 창밖의 흔들리는 나뭇잎, 그리고 부족함투성이인 자신을 사랑하는 것이 당신의 삶을 구원할 가장 빠른 지름길일지도 모른다."

10쪽

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삶이란 본래 고통과 희망, 슬픔과 희망, 슬픔과 기쁨이 예측할 수 없는 계절처럼 뒤섞인 불확실한 길이다. ... 그 누구도 내 길을 대신 갈 수 없으며, 내 삶의 의미를 해석할 사람은 오직 나뿐이라고. 좋은 책과 스승이 이정표가 되어줄 순 있지만, 결국 그 길을 걷고 풍경을 해석하며 의미를 부여하는 것은 온전히 나의 몫이다." - P7