한국의 시간 - 이제는 놓칠 수 없는 제2차 대분기, 4차 산업혁명 이후 대한민국

한국의 시간 - 제2차 대분기 경제 패권의 대이동
김태유.김연배 지음 / 쌤앤파커스 / 2021년 4월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

중국 대륙에 자리 잡았던 국가들이 세계의 패권을 장악하던 시절이 있었다. 불과 청 왕조의 초반까지만 해도 그랬다. 당시 전 세계 GDP 80~90%가량을 차지하고 있던 청은 대한민국의 면적과 비슷한 작은 섬나라 영국에 의해 쑥대밭이 되었다. 수천만 국민은 아편 중독자가 되어 그 후 수십 년 동안 별 볼 일 없는 나라로 전전했던 쓰라린 기억을 지니고 있다.

같은 시기 일본은 메이지 유신을 통해 바다 건너 조선과 중국을 침략하며 노략질이나 하던 나라에서 벗어났다. 혼만 남기고 모든 것을 바꾸겠다는 근본적인 체질 개선을 통해 자신들의 현실과 한계를 냉혹히 받아들인 덕분이었다. 당시 세계를 빠르게 바꾸고 있던 패러다임인 '산업혁명'을 아시아 국가 중 가장 빠르게 체화시켰고 200년도 전에 내렸던 결단은 21세기가 되어서도 일본을 강대국의 위치에 올려놓은 선택이 되었다.

조선은 과연 어땠을까. 산업혁명이라는 대분기를 스스로 창조한 외세에 의해 무참히 자신들의 얼과 영토를 짓밟힌 청은 양무운동을 통해 기술만이라도 따라 하려 시도했지만 조선은 흥선대원군, 최익현 등을 필두로 한 주자학과 유교의 광신도들이 나라를 철통같이 막아버렸다. 1000년 묵은 헛된 썩어빠진 학문을 달달 외우고 이념, 신념, 명분만을 목숨처럼 여긴 사대부들이 나라의 발전을 수백 년 늦춘 것이다. 덕분에 조선은 동아시아 국가 중 유일하게 서양에서 출발한 산업혁명을 온전히 받아들여 성공적으로 체화한 일본의 식민 지배를 36년이나 받아야 했다. 역사의 대분기를 읽는 눈을 지니지 못했기에 벌어진 대참상이었다.

<한국의 시간>은 산업혁명이라는 역사의 대분기를 잃어버린 경험이 있는 우리가 여전히 또 한 번의 대분기를 놓칠 위기에 처해 있다고 우려한다. 역사를 잊은 민족에게 미래와 재생은 없다는 말이 수천 년간이나 만고불변의 진리처럼 전해지고 있지만 한국의 지도자들은 과거 따위는 돌아보지 않는 것일까. 산업혁명이라는 거대한 패러다임을 놓쳐 버린 것이 200년이 지나도록 한국을 중진국에 머물게 하는 직간접적 요인이 되고 있음에도 우리는 4차 산업혁명을 또다시 이대로 흘려보내려 한다. 1780년경 영국에서 시작된 그 첫 번째 산업혁명과는 차원이 다를 정도의 변화를 불러일으킬 4차 산업혁명은 '대비'해서는 안 된다. 스스로 만들어야 한다. 평생을 국가의 발전이라는 숭고한 가치를 위해 자신의 학문을 정진해온 저자가 <한국의 시간> 속에 놓치지 말아야 할 마지막 기회인 4차 산업혁명의 모든 것을 담아 놓았다.

책은 4차 산업혁명이라는 인류 최대의 대분기를 설명하기 위해 머나먼 과거로 떠난다. 1차부터 4차에 이르기까지 그 시기를 구분해놓은 산업혁명을 이해하기 위해서는 결국 첫 시작인 18세기 후반의 시대적 상황을 살펴봐야 하기 때문이다. 면직물 공장과 증기기관 등의 폭발적인 성장으로 대표되는 영국의 산업혁명기 직후 동아시아의 3개국은 제각기 다른 반응을 보인다. 가장 먼저 문호를 열고 산업혁명의 DNA를 받아들인 일본과 근본적인 시스템은 바꾸지 못한 중국, 시대의 흐름을 역행한 조선이다. 저자는 인류의 생산물이 막대하게 증가하게 된 산업혁명을 주요한 분기점으로 보고 있다. 비로소 다른 국가와의 차이를 '의미 있는' 수준으로 발생시킬 수 있는 시대가 도래한 것이다. 그리고 조선은 안타깝게도 옆 나라 일본과는 달리 그 흐름을 놓치고 말았다.

왜 그랬을까?

조선에는 세계사적 흐름을 이해할 수 있는 지식인이 전무했기 때문이다. 스스로가 갈고닦은 학문도 아닌, 주희가 1000년도 전에 뱉어놓은 말을 그저 그대로 답습하는 것에 불과했던 조선의 학문은 너무나 편협했다. 저자는 이 점에 상당 부분 집중한다. 오늘날 또한 4차 산업혁명이라는 전 세계적인 사건에 우리 정부가 지나치게 안일하게 대응하고 있는 것은 아닌지 말이다. 과거는 가야 할 방향을 알려준다. 그 옛날 세계사를 제대로 읽지 못한 위정자들의 오판이 일제 강점기 40년, 길게 잡아 한 세기의 격차를 만들었다. 안타까운 과거가 지침하는 그 방향성을 정확히 읽어내야 한다는 것이다.

아톰 인더스트리, 즉 제조업으로 대표되는 1, 2차 산업혁명기는 가파르긴 해도 직선적인 성장 그래프를 그렸다. 산업혁명을 받아들이고 적용하는 정도에 따라 성장 그래프의 차이가 벌어지긴 하지만 숨이 턱 막힐 정도는 아니었다. 4차 산업혁명은 각 국가의 차이를 기하급수적으로 벌어놓을 것이다. 몇몇 학자들은 '비트 인더스트리' 즉, 지식기반산업혁명이라 불리는 4차 산업혁명이 유의미한 차이를 만들지 못하고 있다고 주장하기도 한다. 저자는 이에 대해 다 큰 황소와 아직 다 자라지 못한 코끼리를 비교하는 것과 같다며 미래를 바라볼 수 있는 시야를 키워야 한다고 비판한다. 로봇, AI가 만들 4차 산업혁명은 이제 막 시작되었는데 이미 모든 변화를 일구어낸 1, 2차 산업혁명과 그 혁명의 정도를 비교할 수 없다는 것이다. 이처럼 4차 산업혁명은 방금 '스타트' 버튼을 누른 슈퍼카와 같다. 아직 액셀러레이터를 밟지도 않았지만 이미 우리 삶에 많은 변화를 불러일으키고 있다. 인류 또한 빠르게 반응하고 있다. 거대 기업들은 AI 기술을 통해 고객의 데이터를 수집하여 고객 본인조차 모르고 있는 니즈를 찾아내고 있고 로봇은 해가 갈수록 정교해지고 있다.

저자는 이번 대분기만큼은 '한국의 시간'으로 만들어야 한다는 간절한 소망을 책에 담아내고 있다. 단기 문제 해결과 장기 성장을 동시에 살필 수 있는 정부의 혜안이 필요하고 4차 산업혁명기의 핵심이 될 과학기술 분야에 대한 근본적인 체질 개선이 필요하다. 일부 앞서 있는 국가들은 벤치마킹하는 것에 그치는 것이 아니라 창조의 DNA를 위해 모든 것을 뜯어고쳐야 한다는 것이다. 녹록지 않은 일이다. 허나 저자는 지금이 마지막 기회라 주장한다. 산업혁명의 이기를 먼저 누린 인류가 여전히 중세 봉건적인 농업 사회에 머물고 있는 국가들에게 어떠한 일을 저질렀는가. 인간의 마지막 희망인 인류애를 늘 강조해왔지만 덜 발전된 인류는 늘 짓밟히고 먹잇감이 되어왔다. 제조업 기반의 산업혁명보다 더 큰 격차를 발생시킬 지식기반 산업혁명 이후 '강자'가 된 자들이 '약자'에게 어떤 모멸감을 줄지는 아무도 예측할 수 없다.

그렇기에 이번 제2차 대분기는 우리 스스로 만들어야 한다. 누군가 영국에 1차 산업혁명이라는 선물을 준 것이 아니다. 사회적 분위기와 과학 기술, 정치 등이 모두 결합되어 폭발적으로 역사적인 사건이 발생한 것이다. 4차 산업혁명이라고 다르지 않다. 다른 국가가 4차 산업혁명의 이기를 누릴 때까지 가만히 지켜보아서는 안 된다. 선두가 되어 치고 나가야 한다. 과거 속에서 교훈을 얻지 못했던 지난날은 모두 잊고 단 한 번, 이번만큼은 선조들의 과오에서 밝은 미래를 그릴 수 있는 '한국의 시간'이 되어야 할 것이다.

이제는 놓칠 수 없는 제2차 대분기, 4차 산업혁명 이후 대한민국, <한국의 시간>이었습니다.

* 본 리뷰는 쌤앤파커스의 도서 지원을 받아 주관적으로 작성되었음을 밝힙니다.

시장의 파괴자들 - 파괴의 본질을 꿰뚫어라

시장의 파괴자들 - 기업의 미래를 바꾸는 3가지 혁신 도구
쉘린 리 지음, 오웅석 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 4월

<혁신기업의 딜레마>와 <성장과 혁신>에서 클레이튼 크리스텐슨이 보여준 역설이 '고전'이 된지도 꽤나 오랜 시간이 지났다. 파괴적 혁신은 살아남고 싶은 기업이라면 눈 여겨봐야 할 주요한 키워드가 되었지만 어느샌가 파괴도 혁신도 제대로 인지하지 못한채 제 살을 갉아먹는 기업들이 늘고 있다.

<시장의 파괴자>들은 관습에 사로잡혀 침몰하는 기업들이 다시금 '파괴'라는 이름을 떠올리길 역설하는 책이다. 다만, 파괴를 단순히 성장을 위한 수단으로 여기는 것이 아니라 조직과 시스템, 문화를 본질적으로 변화시킬 수 있는 마인드셋을 갖추어야 한다. 말이나 글로 끄적이는 것은 무척이나 쉽지만 기업을 경영하는 이들에게 '성장'과 '파괴'는 빈번하게 마주하는 모순이다. 때문에 파괴에 집착하는 것이 아니라 본질을 파악하는 것이 더욱 중요하다.

성장은 필연적으로 정체를 낳는다. 놀라운 속도로 기업을 발전시킨 전략은 어느 순간 발목을 잡아챈다. 오랫동안 지속했던 시스템을 근본적으로 바꾸면 느껴보지 못한 실패를 마주할까 경영진은 도무지 변화를 만들지 못한다. 성장을 이끌었던 '비결'은 아킬레스건이 된다.

<시장의 파괴자들>은 필연적으로 성장의 딜레마를 경험한 다양한 조직들의 이야기를 담고 있다. 넷플릭스와 같은 거대 기업의 이야기뿐만 아니라 미술관, 학교 등 다양한 관점을 체험할 수 있는 조직체도 엿볼 수 있다.

결국 파괴는 리더가 짊어져야 할 숙명이다. 정체된 조직은 과거를 떠올릴 수 없을 정도의 변화를 통해 개선할 수 있다. 문화가 프로세스를 바꾸는 것이 아니라 프로세스가 문화를 바꾸는 것이기에 정체되고 낡은 시스템을 파괴하고 과감한 시도를 통해 기업의 피를 새로이 수혈해야 한다. 저자는 리더란 모험을 감수하고 과감한 결단력을 지닌 존재라는 것을 어느 정도 전제로 하여 성장을 만드는 파괴의 방법론을 소개한다. 덕분에 기업 케이스와 리더십 이론이 적절하게 섞여 있는 것을 느낄 수 있다.

무언가 잘못되었다고 해서 무작정 파괴하는 것도, 항상성에 발이 묶여 파괴를 거부하는 것도 기업을 갉아먹는 일이다. 파괴가 필요한 순간과 파괴가 필요한 공간을 찾는 것, 딜레마의 극치를 보이는 바로 그 포인트가 리더의 지혜가 돋보이는 지점이 될 것이다. 그러니 성장으로 이끄는 금빛 파괴를 과감히 실행할 수 있도록 파괴의 본질을 꿰뚫는 지혜가 필요하다.

파괴의 본질을 꿰뚫어라, <시장의 파괴자들>이었습니다.

* 본 리뷰는 한국경제신문의 도서 지원을 받아 주관적으로 작성되었음을 밝힙니다.

뇌 과학이 인생에 필요한 순간 - 뇌를 지배하는 자, 뇌에 지배당하는 자

뇌 과학이 인생에 필요한 순간 - 2021 세종도서 교양부문
김대수 지음 / 다산북스 / 2021년 4월

생각하며 살지 않으면, 사는대로 생각하게 된다.

하루하루를 살아내는 것조차 버겁지만 매순간, 벌어지지도 않은 미래를 꿈꾸며 보다 나은 삶을 위해 노력해야 함을 강조하는 격언이다. 정말일까? 그저 세상을 조금 더 살아간 인생의 선배들이 또는 일명 꼰대들이 자라나는 새싹을 겁주기 위해 지어낸 말은 아닐까?

조금은 상투적이고 고루한 문장이 되어버린 이 표현은 최근 들어 각광받고 있는 '핫한' 분야인 뇌과학적인 측면에서 살펴봤을 때에도 상당히 높은 신빙성을 지닌다. 인간의 모든 행동과 생각, 나아가 삶을 통제하는 것이 뇌라고 흔히 생각하지만 실상은 우리의 삶이 뇌에 끊임없는 영향을 미친다. 25세 이후로는 '오직 퇴화뿐'을 외치며 뇌의 한계설을 주장하던 오래된 과학자들의 시대는 저물었다. 뇌는 말랑말랑하다. 실제의 촉감이 그러하듯 그 속성 또한 마찬가지이다. 설탕과 밀가루를 퍼붓는 현대인의 식습관이 뇌를 병들게 만들고, 잠시도 스마트폰을 손에서 놓지 않은 현대인의 손습관이 뇌를 잠시도 집중하지 못하게 만들었다.

뇌는 우리를 지배하며, 동시에 우리에게 지배당한다. 이른바 신경 가소성이라 불리는 뇌의 중대한 특징이 주류 이론이 된 것이다. 덕분에 많은 현대인이 희망을 얻었다. 다소 머리가 나쁘게 태어난 것처럼 느꼈더라도 지나치게 걱정할 필요가 없는 것이다. 우리의 습관, 우리의 행동, 우리의 생각이 뇌를 다시 태어나게 만든다. 스스로가 뇌를 지배하고, 그렇게 강화된 뇌가 자연스럽게 우리를 보다 나은 삶을 이끌도록 만들기 위해서는 '뇌'를 알아야 한다. 뇌 과학의 흥미로운 특징을 우리의 '뇌' 속에 꾹꾹 눌러 담아야 할 시간이 된 것이다.

<뇌 과학이 인생에 필요한 순간>은 첫 번째로 무척 쉽다. 결코 어려운 표현이나 난해난 문장들로 전문적이지 않은 우리 독자들을 괴롭히지 않는다. 뇌의 특성을 신경학적 측면뿐만 아니라 정신적, 철학적 측면 등에서 다각적으로 조명하며 우리가 왜 뇌에 관심을 가져야 하는지 즐겁게 설명한다.

전문적인 분야의 글은 언제나 지적 '앎'에 대한 욕구를 가득 채워준다. 흥미로운 점은 책에 바로 이 '앎'에 대한 진실이 적혀 있다는 것이다. 뇌는 대부분의 경우 우리가 실제로 아는 것보다 더 많은 것을 알고 있다고 느끼게 한다. 아무것도 모르던 '무지'의 상태에서 아주 조금이라도 '앎'의 상태로 이동하는 순간 뇌는 극도의 흥분감을 느낀다. 변변한 도구조차 없던 고대의 과학자이자 수학자이자 철학자들이 놀라운 발견을 평생동안 할 수 있었던 이유가 바로 그것이다. 그 환희감, 희열감. 길게는 5천 년의 시간차를 두고 있는 현대인들이지만 고대인의 뇌와 많은 부분이 달라지지는 않았다. 오늘날 또한 '앎'에 대한 환상은 사람을 움직이게 만든다. 단 1%를 알게 된 셈이지만 마치 모든 것을 알게 된마냥 즐거움을 느끼며 또 다른 앎을 추구하게 만든다. 뇌는 이처럼 놀라우리만치 비이성적이면서 이성적이다. 인간의 뇌가 '앎'이라는 마약에 중독되지 않았다면 인류가 어찌 이토록 찬란한 문명을 꽃 피울 수 있었을까.

마찬가지로 뇌의 착각은 인간을 더없이 무기력한 존재에서 세상 제일 가는 슈퍼맨으로 만들기도 한다. 모두 뇌의 힘이다. 우리가 목표지향적인 삶을 살아야 하는 이유는 여기에 있다. 이룰 수 있는 수준의, 하지만 성취하기 쉽지 않은 목표를 설정하여 조금씩 전진할 때 뇌는 다차원적인 사고를 할 수 있다. 다각적인 측면에서 구동할 수 있다. 목표를 이뤘을 때의 희열을 상상하고, 목표를 이루기 위해 필요한 행위들을 계획하고, 고난과 역경의 과정을 용감히 이겨낼 수 있도록 돕는다. 현재까지 개발된 어떤 컴퓨터도 이와 같은 논리 연산을 할 수는 없다. 오직 인간의 뇌만이 나약한 인간을 불굴의 인간으로 바꾸어 놓는다.

뇌를 이해한다는 것은 삶을 다시 설계하는 것이다. 오래도록 안 좋은 습관에 잠식되어 지루하고 나태한 삶을 반복한 것 또한 뇌가 벌인 일이다. 다만, 뇌를 제대로 이해하지 못했을 시절의 뇌가 만든 일이다. 엄청난 목표를 성취하고, 감정적으로 성숙한 인간이 되고, 도무지 극복할 수 없었던 특정한 분야에 대해 놀라운 수준의 지식을 갖는 일은 모두 누구나 충분히 할 수 있는 일이다. 뇌가 움직이는 기제만 충분히 이해한다면.

뇌 과학은 그저 흥미로운 교양거리가 아니다. 우리의 인생을 뒤흔들 근원적인 학문이다. 우리의 인생이 뇌 과학을 알기 전과 후로 나눌 수 있도록 뇌 과학의 세계를 탐구할 시간이다.

뇌를 지배하는 자, 뇌에 지배당하는 자, <뇌 과학이 인생에 필요한 순간>이었습니다.

* 본 리뷰는 브라이트의 도서 지원을 받아 주관적으로 작성되었음을 밝힙니다.

[100자평] 잘 안다고 믿는 것을 다르게 보는 법, 수학

잘 안다고 믿는 것을 다르게 보는 법, 수학 - 슈퍼마켓에서 블랙홀까지
미카엘 로네 지음, 김아애 옮김 / 클 / 2021년 3월

세상을 조금 더 논리적이고 체계적으로 보는 방법을, 보다 흥미롭게 익힐 수 있을 듯 합니다

푸코의 진자 : 하

푸코의 진자 - 하 ㅣ 열린책들 세계문학 269
움베르토 에코 지음, 이윤기 옮김 / 열린책들 / 2021년 2월

미남왕 필리프와 예루살렘, 교황청의 공의회에서 시작된 수백 년의 비밀이 여기까지 이르렀다. 성전 기사단이라는 유치한 이름을 굳게 믿게 만들었던 수많은 수식어들, 도대체 성전 기사단과 새로운 회동이 이루어질 진영이 존재하기는 하는 것인지 의문을 품게 만들었던 기묘한 사건들. 에코가 보여준 의미의 나열과 기호학의 복잡함은 분명 독자들에게 오기가 생기게 만드는 마력이 있다. 갑작스러운 정신없는 묘사에 책장을 파라락 빠르게 넘기게 만들기도 하지만 그 또한 갑작스럽게 찾아온 성전 기사단에 대한 매혹적인 묘사에 다시금 눈을 홀리게 만드는 장치일 뿐이다. 매혹과 매료, 불안과 혼란으로 가득찬 글이다.

이름 모를 괴한들에게 끝끝내 붙잡힌 벨보와 그를 찾아 벨보가 남긴 아불라피아 즉, 문서를 찬찬히 들여다보며 극을 시작했던 푸코의 진자는 싸늘한 주검이 된 벨보와 그의 죽음에서 의미를 찾아내는 카소봉으로 끝을 맺는다. 벨보가 끝내 살아돌아오지 못할 것을 독자들은 거의 처음에서부터 이미 알고 있지 않았던가. 미묘한 불안감, 살아남기에는 무언가 너무나 많은 것들을 알게 된 듯한 벨보의 사유 세계.

정녕 존재하는 것인지도 모르는 무언가를 맹렬히 좇는 자들의 믿음은 두렵다. 믿음으로서 믿음을 창조하는 광신도들에게 믿음의 대상은 존재해야만 하는 것이다. 그것이 존재하지 않는다는 '진실'은 광신도들의 존재 가치를 소멸시키는 단 하나의 이유. 수 세기 동안이나 광신의 늪에 빠져 있던 '그들'은 인간이 지녀야할 중요한 가치관을 드러낸다. 믿음의 이유는, 행동의 이유는, 존재의 이유는 무엇인지에 대한 철저한 자기 비판. 어느 순간 기호학과 철학에서 일컫는 원인과 결과가 꼬리를 물어 하나가 되는 최악의 오류에 빠진 것은 아닌가 되돌아 보는 가장 중요한 '논증'.

그 스스로도 진실이자 진리라 믿는 것을 검증하기 위해 진리를 추적하는 매 순간을 상세히 기록한 벨보는 불현듯 마주한 진리의 그림자가 두려웠다. 그럼에도 카소봉과 디오탈레비 두 명의 타인과 달리 벨보만이 진리에 다가서려 애썼다. 비록 무언가 겸연쩍은 내음새를 가득 풍김에도 최후의 의심을 두지 않았던 수많은 광신도들에 의해 죽음을 맞이했지만 스스로가 진자의 형태처럼 줄에 매달린 벨보는 카소봉에게 작은 영감을 전하며 산화한다.

진자가 매달린 그 중심축에 가상의 선을 그어 본다면 진자 또한 변화하는 존재일까. 아니라면 부동의 '진리'일까. 그 물음에서 출발한 에코의 내면적 사유의 기행은 진리라는 가장 심연한 존재에 대한 무지의 믿음을 경계하라는 메시지를 남긴다. 의심하고 경계하라. 심지어는 그것이 자신의 머릿속이더라도. 언제부턴가 '신앙'이자 '믿음'이 되어버린 진리의 그 너머는 되려 아무런 빛도 어둠도 없는 공허함일 수도 있는 법이다.

* 본 리뷰는 열린책들의 도서 지원을 받아 주관적으로 작성되었음을 밝힙니다.