[100자평] 옛적 서울 이야기

옛적 서울 이야기 - 우리가 몰랐던
배한철 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 5월

옛 사진만으로는 알 수 없는 옛날 서울의 거리와 이야기가 흘러넘치는 팩트 가득한 책

옛적 서울 이야기

옛적 서울 이야기 - 우리가 몰랐던
배한철 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 5월

※ 이 글은 리뷰어스클럽의 추천으로 출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

옛 사진만으로는 알 수 없는 옛날 서울의 거리와 이야기가 흘러넘치는 팩트 가득한 책

<우리가 몰랐던 옛적 서울 이야기, 배한철, 매일경제신문사, 2025>의 표지에 있는 작은 부제들이 심상치 않다. 한양도 부동산 불패? 라든지 종로 한복판에는 떼강도가 우글! 이라든지 심지어 한양 인구의 절반이 노비였다는 말이 그렇다.

진짜 하고 싶은 말이 무엇일까? 궁금해진 나는 뒤표지를 보았다. 앞표지에는 궁의 사진이, 뒤표지에는 간송 미술관에 소장된 <정선 필 경교명승첩 중 송파진>의 사진이 나와 있다. 한강 줄기인 송파강이다. 이 책에서는 정치 중심이 아닌 서민이 살던 골목 이야기와 왕이 아닌 백성의 삶을 말하고 싶었다는 것을 느낄 수 있었다. 나는 현재의 이야기란 과거의 고단했던 사람들의 미래라는 것을 늘 생각하는 사람으로서 조선시대의 서울이던 옛이야기를 좀 더 알고 싶은 마음이 들었다.

서울의 옛 모습에 대한 사진이 그 당시의 경제 상황과 사회 분위기를 말하는 듯하다. 옛적 서울 이야기가 바로 전 시대의 이야기라서 놀라운 것은 크게 없다고 생각했는데, 사진에 담긴 사람들의 표정이 어둡다.

이 책을 쓴 배한철 님은 매일경제신문사의 현직 기자이면서 경영학 박사이고 한국사 전문가다. 다수의 역사 교양서를 냈으며 현재는 성남학연구소 연구위원을 겸하고 있다. 이 책에서는 서울에 대한 이야기, 서울의 고갯길마다 서린 삶의 애환과 변화에 대해서 말하고 있다. 조선의 서울 한양과 그 한양 사람들에 대한 이야기다. 서울의 과거를 현장 취재하듯 파헤치면서 쓴 책이다.

책을 펼치면 한양의 상세한 지도가 있다. 나는 이 지도에 홀려 내가 아는 길을 따라 지도 속으로 걸어 들어가듯 책으로 들어갔다.

한양은 처음부터 계획도시로 건설됐다. 조선을 건국한 태조 이성계(1392~1398)는 궁궐과 종묘, 사직 그리고 관청, 시전(종로의 관허시장) 등 공공용지를 우선 배정하고, 그 나머지 공지를 왕족 이하 서민에 이르기까지 품계별로 분급했다. 도성의 면적은 한정된 현실에서 이주자가 늘면서 인구밀도가 높아졌다. 조정에서는 도성 밖에 방을 신설해 인구를 분산시키는 정책을 시행했고, 그 결과 도성 밖에서도 동대문, 남대문, 서소문 주변에 인구가 밀집하는 지역이 생겨났다. 서울의 인구 과밀화는 조선 후기 심각한 국가적 문제로 대두된다. 50~51쪽

조선시대 한성은 도시화와 유민의 유입 등으로 범죄 발생률이 지방에 비해 훨씬 높았다. 폭증하는 범죄 해결을 위해 강력한 처벌이 필요하다고 여겨 공개 처형은 많은 사람들이 오가는 시장이나 그 주변에서 거행됐다. 금위영이 금천교(종로구 체부동 일대 지류인 백운동천에 있던 다리)앞에 있어 사형 터로 활용되었던 것이다. 포도청은 한양 일대의 치안을 담당하는 경찰 기관으로, 좌포도청, 우포도청 등 두 개의 청사가 있었다. 83~84쪽

한강의 넓은 강폭에는 공공연한 비밀이 숨겨져 있다. 한강 물밑에는 댐이 두 개 있다. 잠실 수중보와 신곡 수중보이다. 잠실 수중보는 수위 조절이나 홍수 예방을 위해 1986년 잠실대교 아래에 설치됐다. 신곡 수중보는 한강 수위 유지와 바닷물 유입 방지 등을 위해 1988년 김포대교 아래에 건설했다. 202쪽

어린아이들은 면역체계가 형성되지 않아 질병에 취약하다. 조선시대 유아 사망률에 큰 영향을 끼친 질병은 홍역이다. 한국에서도 17세기 초부터 19세기 후반까지 주기적으로 맹위를 떨쳐 사망자가 속출했다. 사정이 이렇다 보니 사대부 남성이 의약 지식을 닦는 일은 기초 소양 중 하나였다. 210쪽

영조가 사족들의 강력한 반발을 억누르고 노비세습제를 대대적으로 손질한다. 영조 7년(1731) 모계를 따라 자식의 신분을 결정하는 종모제를 법제화한 것이다. 어미만 양민이면 자식도 양인이 될 수 있게 한 한국 노비제도사에서 획기적 사건이었다. 비인간적인 노비제의 완전한 폐지는 그러고서도 160여 년의 세월이 흐른 고종 31년(1894) 갑오개혁에 이르러서야 비로소 이뤄진다. 243쪽

오늘날 서울 시민의 상당수는 과거 묘지였던 곳에서 살고 있다. 삶과 죽음의 경계를 구분 짓는 게 무슨 의미인가. 서울은 조선시대 한양이었던 때부터 인구를 끌어들이는 수도였다는 점은 현재와 같다. 시대가 변하고 도시가 개간되듯이 허물고 건축되면서 수많은 이야기들도 사라지고 생겨났다. 근세보다 더 이전으로 거슬러 오르면 완벽하게 낯선 조선이고, 2,000년대 직전의 서울은 향수를 일으키는 이야기가 가득한 곳이다. 서울이 고향이지만 오래전에 경기도민이 된 내게 고향의 의미는 지역이 아니라 사람이다.

이 책은 비교적 정확한 자료를 중심으로 서울이 갖고 있는 역사 문화를 중심으로 삶과 죽음이 낮과 밤처럼 자연스럽게 어우러져 있었음을 말하고 있다. 서울이 한양이던 시대의 조선시대 서울과 그 서울의 역사를 이룬 옛적 서울 이야기가 궁금한 이가 읽어보면 좋을 책이다.

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철학의 기본

철학의 기본
오카모토 유이치로 지음, 이정미 옮김 / 로북 / 2025년 4월

※ 이 글은 리뷰어스클럽의 추천으로 출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

철학의 기본을 명쾌하게 다룬 책 <철학의 기본, 오카모토 유이치로, 이정미 옮김, 로북, 2025>을 읽었다. 2500년간 철학이 제안한 세상을 바라보는 사고의 기술이라는 부제가 흥미롭다. 지은이 오카모토 유이치로 님은 철학자이며 작가다. 서양 근현대 철학이 전공이며 현재는 철학과 기술을 넘나드는 연구를 하고 있다. 이 책은 철학의 기본을 배울 수 있으며 사물을 바라보는 넓은 시야와 긴 안목을 볼 수 있는 안경과 같은 책이라고 머리말에 소개되어 있다.

저자는 인생의 본질, 진리 탐구, 정답 없는 세상살이를 말하고 있다. 저자 역시 철학이란 당연함을 의심하는 태도에서 시작된다고 말한다. 과거의 철학을 읽지 않고 철학적으로 사고하기는 어렵다고 강조한다. 철학의 기본에 대한 세밀한 강의가 밑줄로 강조되어 있어 저자가 강조 하는 핵심 내용이 한눈에 쏙 들어온다.

이 책은 다양한 분야의 철학을 공부하는 시각으로 바라본다. 해설서 같은 이 책은 당연히 며칠 만에 읽히지 않는다. 그러나 기존 철학의 방대한 내용이 차곡차곡 정리되어 있기에 저자가 말한 대로 마음 내키는 내용부터 읽어도 유익하다.

내 삶의 언어를 성숙한 어른의 말로 성장하게 해준 비트겐슈타인이 철학도 소개되어 있었으며 하이데거의 철학도 이데올로기를 걷어내고 차분하게 소개하고 있다. 무엇보다 저자가 평생에 걸쳐 공부한 철학을 가장 단순한 삶의 질문과 역사를 하나의 줄에 잘 엮어서 소개하고 있다는 생각이 들었다.

철학적 문제는 언어에 대한 오해에서 비롯되었으니, 언어의 뜻을 분명하게 풀어서 밝히면 모든 문제는 해결된다는 논리입니다. 35쪽

인간 활동의 대부분이 믿음에 바탕을 두고 있다. 우리는 인식하진 않지만, 누군가와 대화할 때 그 사람이며 인간이며 마음이 있다 라는 사실을 믿습니다. 이처럼 우리의 행동과 지식은 믿음에 바탕을 두고 있습니다. 의심한다면 아마 아무 일도 하지 못할 것입니다. 믿음의 영역을 신앙이라고 부른다면, 우리의 지식은 틀림없이 신앙이 받쳐주고 있다고 말할 수 있습니다. 167쪽~168쪽

철학은 탐구 영역이 정해져 있지 않습니다. 철학은 원래 모든 것을 다시 묻는 과정이기 때문입니다. 196쪽

이 책의 이 문장은 처음부터 마음에 닿았다.

사고의 안경은 사람에 따라 잘 맞을 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다는 점입니다. 자신에게 잘 맞는 안경을 고르듯이 자신에게 적합한 사고의 안경(개념)을 선택해 봅시다. 물론 여기에도 유행은 있습니다. 멋있으면서도 잘 보이는 사고의 안경(개념)은 우리의 일상을 풍요롭게 만들어줍니다. 29쪽

나는 이 문장이 열려있어서 편안해졌다. 내게 잘 맞는 안경을 고르듯이 사고의 개념을 선택해 보라니. 처음 책을 펼쳤을 때 가득 들어 찬 철학의 기본 개념들이 어렵게 느껴져 선뜻 다가서기가 어려웠지만 곧 마음을 부드럽게 만들어 주었다.

이 책은 사고의 기술을 다룬 교양 철학서로서 지난 시대 인간의 역사와 철학이 알고 싶은 사람이 읽어보면 유익할 것 같다. 2500년 전부터 시작된 철학적 질문이 인간 존재를 어떻게 고민하며 해석했는지 단순하고 명쾌하게 안내해 준다. 특히 여전히 철학 수업에 관심이 있지만 철학이라면 읽어보기도 전에 두통이 있는 사람에게는 비타민처럼 상쾌한 해결서이자 안내서가 될 것이다.

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[100자평] 철학의 기본

철학의 기본
오카모토 유이치로 지음, 이정미 옮김 / 로북 / 2025년 4월

사물을 넓고 긴 안목으로 바라볼 수 있게 특수 제작된 안경과 같은 철학의 기본 안내서

보이는 모든 것을 의심하라

보이는 모든 것을 의심하라 - 상식과 통념을 부수는 60개의 역설들
조지 G. 슈피로 지음, 이혜경 옮김 / 현암사 / 2025년 4월

※ 이 글은 리뷰어스클럽의 추천으로 출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

<보이는 모든 것을 의심하라, 조지 G. 슈피로, 이혜경 옮김, 현암사>를 읽었다. 역설의 논리학적인 제목에서 인문적 감성이 느껴진다. 부제는 더 역설적이다. '상식과 통념을 부수는 60개의 역설들'이라니. 기존의 자리 잡은 생각들을 의심하고 부수는 의견들이란 어떤 생각에서 비롯된 것일까 궁금했다.

저자 조지 G. 슈피로는 수학의 대중화에 이바지한 수학자다. 현재 이스라엘의 텔아비브에서 수학 칼럼을 쓰고 있다. 이 책에는 당연한 명제나 현상을 비판적 사고로 생각해 보는 비판적인 질문이 들어있다. 책의 앞 표지에는 삼차원적 모양의 도형들이, 뒤표지에는 이차원적 도형들이 각각의 질문을 담고 있다.

이 책에는 12개의 질문에 60개의 생각이 들어있다. 일상, 언어, 진실, 수학, 물리학, 확률, 철학, 순환, 신앙, 법, 경제학, 정치라는 주제에 견해를 담았다.

저자는 역설에 직면하는 상황을 수학적으로 증명하고 있다. 참의 역설 또는 거짓 역설, 이율배반과 같은 상황에서 생각의 흐름과 사고 과정을 정리해야 할 필요다. 즉 일반적으로 어떤 관념이 외견상 타당함에 기초하는 것처럼 보여도 받아들이기 어려울 때 역설에 직면한다는 것이다.

동료들로부터 존경을 받고 명예를 누리고 싶다면, 그러한 찬사를 얻기 위해 고군분투해서는 안 된다. 존경과 명예는 자신이 그것을 얻겠다는 생각 자체를 완전히 망각하는 대신에 타인의 존경과 명예를 드높이기 위한 활동에 참여할 때, 오직 그때만 얻을 수 있는 법이다. -쾌락 추구의 역설, 37쪽-

소설을 재차 읽는 이유는 무엇인가? 읽을 때마다 변화된 시점으로 볼 수 있다는 점에서다. 예를 들어 처음 읽을 때는 등장인물들의 심리 상태를 가늠하려 한다면, 두 번째 읽을 때는 사회 문제와 관련지어 보고, 세 번째 읽을 때는 역사적 또는 정치적 함의를 따져 볼 수도 있다. 긴장감이 계속해서 유지되는 까닭은 어려운 책일수록 해석의 여자가 무궁무진하기 때문이다. 즉 그러한 책들은 독자의 관점과 위치, 역사적 맥락에 따라 끊임없이 재해석된다. -거짓말 같은 진실, 97쪽-

토론이 계속됨에 따라 소크라테스는 자기 자신도 자신의 선험적 지식과 상기 이론에 대해 그다지 확신하지는 못하고 있음을 인정한다. 하지만 그가 확신하는 것이 있었으니, 그는 다음과 같이 열렬히 강조한다. 우리가 알지 못하는 더 나은, 그럼으로써 더 활동적인 사람이 될 것이다. -이상한 순환 논리, 285쪽-

1931년, 오스트리아 수학자 쿠리트 괴델은 산술 공리 집합은 완전할 수도 또한 일관될 수도 없다는 것을 증명하는 논문 한 편을 발표했다. 참인 산술적 진술 모두를 증명하기란 불가능하며 거짓인 산술적 진술 모두를 논박하는 것도 불가능하다. 모든 산술 공리 체계가 내재적으로 불완전하다는 괴델의 증명은 수리 논리학과 수학 철학에 심대한 영향을 미쳤다. -이상한 순환 논리, 289쪽-

우리는 저축을 억제하면 소비가 늘어나고 상품과 서비스에 대한 수요가 증가한다는 사실을 확인했다. 이는 기업이 생산 수단에 추가로 투자하도록 함으로써 경계가 성장할 수 있게 돕는다. 그러나 투자를 하려면 기업은 대출을 받아야 하고, 은행이 기업에 대출을 해주려면 자금이 있어야 한다. 이 자금은 우리가 막, 저축을 억제했던 그 사람들의 저축에서 나온다. 역설 속의 역설이 아닐 수 없다. -뜻밖의 경제학, 400쪽-

수학 용어들과 증명이 종종 등장하기는 하지만 조지 G. 슈피로는 박학한 지식과 견해를 역설이라는 우회로를 택해서 명쾌하게 전하고 있다. 이 책은 철학과 사회의 전반적인 생각에 대해 한 번쯤 누군가의 얘기를 진지하게 들어보고 싶은 이에게 권하고 싶다.

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