대한민국 여성 No.1 신사임당

대한민국 여성 No.1 신사임당
안영 지음 / 동이(위즈앤비즈) / 2008년 4월

이 책이 읽고 싶었던 가장 큰 이유는 지나치듯 본 어느 책의 한구절 이 책을 소개 해 놓은 문구 때문이었다. 그래서 가장 읽고 싶었고 궁금했다. 그러나 책을 읽을 때에 가장 먼저 읽게 되는 서문에서 안영작가 직접 자신의 며느리에게 쓴 편지를 보면서 이 책이 더욱 궁금해 졌다. 여성작가가 여성의 시선으로 바라 본 신사임당은 어떤 사람일까? 안영 작가는 이 책을 며느리에게 선물처럼 안겨주었다. 그런 이유는 분명 있을 것이다.

신사임당 하면 사실 율곡 이이의 어머니로 많이 기록되어 있다. 나 또한 초등학교 시절 율곡 이이의 위인전을 보면서 신사임당을 알게 되었고, 그저 율곡 이이를 훌륭하게 키워낸 대한민국의 어머니 정도로 알고 있었지 신사임당만을 위한 책은 처음 접했다. 얼마전 5만원권 화페에 나오면서 참 말이 많았던 것이 생각났다. 5만원권 화페에 왜 여성을 넣는냐 부터 적합하다는 의견과 부적함 하다는 의견이 분분했던 걸로 기억한다. 그러나 어머니는 하나님 주신 특별한 선물이라고 한다. 그런 선물 중에 모두가 본 받야 할 정도로 의미가 있다면 우리는 인정해야만 한다.

신사임당의 본명은 인선으로 딸만 다섯인 집안의 딸로 어려서부터 총명했고, 글을 읽기를 좋아했으며 그림 그리기 또한 출중했다. 남편 이원수와 만나 결혼을 하고 아이를 낳아 기르면서 시어머니와 남편의 배려로 글과 그림을 공부할 수 있었고, 신사임당은 아들 이이를 낳아 훌륭히 교육시키는 현명한 어머니이다. 율곡 이이가 모두의 존경 받는 인물이 될 수 있었던 것은 타고난 재주와 총명함 있었겠지만 분명 그 속에는 아버지 이원수의 힘과 어머니 신사임당의 힘이 컸을 것이다. 더구나 조선 연산군 시절의 시대였다면 분명 아들이 교육은 어머니가 많은 책임을 지고 있었을 것이다. 그 속에서 신사임당은 율곡 이이뿐만 아니라 모든 아이들을 사랑으로 훌륭히 키워낸 어머니이다.

이 책은 신사임당에 관한 소설책이다. 그러나 역사를 근거로 하고 있으며 실존 인물이기 때문에 100% 허구라 말할 수도 없고, 또한 모두가 진실이라고 말 할 수 없다. 그러나 나는 이런 역사를 바탕으로 한 책을 좋아한다. 또한 책으로 만나보지 못한 신사임당에 대한 책을 더없이 기쁘다.

책을 읽으면서 나도 결혼을 하고 아이를 낳으면 이런 어머니가 되고 이런 부인이 되었으면 좋겠다는 생각을 했다. 어진 삶을 살고 현명한 여성이 되고 싶다는 욕구가 강하게 자리 잡았다. 대한민국여성 NO.1 이라고 했는데 정말 이 말에 누구도 부인할 수 없다고 생각한다.

배부리라

배부르리라 - 작은 교회 희망의 씨앗
이태형 지음 / 좋은생각 / 2009년 7월

배부리라는 세상에 희망을 심는 10곳의 작은교회를 소개하는 책이다. 진정으로 주님의 말씀을 따르며 기도하고 생활하며 주님을 섬기는 곳이 작은교회이다.

“구역을 압축하면 십계명이 됩니다. 십계명을 더 줄이면 ‘하나님 사랑과 이웃 사랑’이락 할 수 있습니다. 예수님은 이 두 계명을 하나로 합치셨지요. 그렇게 생각하니 간단합니다. 성경 연구하려고 애쓸 필요 없더라고요. 두꺼운 성경을 요약하니 간단해졌어요. 이 간단한 것을 그래로 지키면 되잖아요.”  

p.116

임락경 목사님의 말씀이다. 강원도 화천 시골교회 담임목사이시다. 임락경 목사님을 알게 된 건 어느 한 잡지를 통해서 였는데 당시에도 정말 대단한 분이라고 생각했는데 정말 새롭게 다가왔다. 작은교회의 목사님들은 너나 할 것 없이 일을 하신다. 열심히 농사를 짓고 작은 일을 하며 작은 마을의 발전을 위해 노력하며 큰 대형교회의 도움을 받는 것이 아니라 자급자족으로 작은교회를 이끌어 나간다. 그런 분 중에 한분이 바로 임락경 목사이다. 작은 마을에서 교회에 기도하는 시간 보다는 마을 사람들과 함께 들과 밭에서 일하는 시간은 더 많으신 분 초등학교를 겨우 졸업했지만 누구보다 많은 지식을 가지고 넓은 마음으로 이웃을 사랑하시는 분 평소에도 존경하던 임락경 목사님을 이 책에서 보니 정말 반가운 마음에 단숨에 읽어갔던 책이다.

시골교회이 임락경 목사 뿐만 아니라 책에는 작은 섬을 지키는 월포교회의 강태봉 목사 가정교회를 이끌고 계시는 GnG교회의 방선기 목사 또 육남매를 사랑으로 키우고 있는 함께하는 교회의 김상훈 목사 등 정말 존경스러운 10곳의 작은교회를 소개 시켜주고 있다.

이 책에 소개되어지는 10곳의 작은교회 목사은 한결같이 말한다. 사랑으로 이웃을 대하고 참다운 목회란 낮은 사람과 어려운 사람과 함께하며 그들과 함게 생활 하는 것이라고, 나 또한 대형교회를 비판하지는 않는다. 다만 너무 화려해진 교회와 보여 지기 급급해져 이웃을 돌보지 않는 모습을 볼 때면 나 또한 착잡함을 금할 수 없다. 교회의 봉사만이 주님 곁에 다가가는 유일한 방법 같아 교회 안에 존재하지 않으면 마음이 불안 할 때도 있었다. 내 주변의 어려운 사람보다는 내 곁에는 있는 교인이 더 소중한 듯 느껴지기도 했다. 그러나 이 책을 통해 진정한 주님을 만나는 것과 주님이 기독교인들에게 주신 소명을 다시한번 깨닫게 되었다. 주님은 진정 원하는 것은 겉만 중시되면서 신앙과 사랑이 없는 교회를 원치 않을 것이다. 사회에는 작은교회도 필요하고 대형교회도 필요할 것이다. 각자의 맡은 바 소명 또한 틀릴 것이다. 그러나 믿음의 기초와 사랑의 마음과 주님을 섬기는 정성은 작은교회을 보며 깨달아 할 것이 있다는 것을 절실히 느낀다.

‘월포 마을에 교회가 있어 좋더라.’는 말이 가슴에 남았다 .'  

‘그 마을에 교회가 있어 좋더라.’ 한국 교회가 영원히 캐치프레이즈로 삼아야 할 문장이다.
p.25

교회는 성직자들이 모여서 예배를 드리는 곳이 아닌 죄인이 모여 변화될 수 있게 함께 도우며 상처를 치료하는 곳이여 한다고 했던 말씀이 생각났다. 외부에서 보여지는 교회는 깨끗하고 정직해야 하며 악이 있어서는 안되는 곳이다. 그러나 무속신앙으로 연계되어 있는 월포 마을에 교회가 있어 하나님이 보시기에 좋은 것처럼 교회는 죄인이 모여서 변화되는 곳이어야 하며 누구라도 들어올 수 있게 교회를 열어놓아야 하는 곳일 것이다.

10곳의 작은교회를 소개 받아 너무나 감사하다. 그리고 이 믿음을 잃어버리지 않기를 내 자신에게 부탁한다. 작은교회의 소명은 곧 한국 교회의 사명이며 바로 내 자신의 소명일 것이다.

부러진 화살

부러진 화살 - 대한민국 사법부를 향해 석궁을 쏘다 ㅣ 우리시대의 논리 12
서형 지음 / 후마니타스 / 2009년 6월

한동안 머릿속에서 잊고 있었던 사건 대한민국 사법부를 향해 석궁을 쏜 사건을 다시금 떠오르게 만들어준 책이다. 한동안 그 사건을 보면서 오죽했으면 저렇게 했겠느냐는 시선과 함께 사건의 종결이 말도 안 되게 흘러갔던 것을 보며 대한민국 사법부를 비웃었던 것이 생각났다. 그냥 그런 사건이 있었지라는 생각만 했던 사건을 책을 통해 처음부터 다시보니 정말 대한민국 사법부에 심한 배신감마저 들 뿐이었다.

책을 읽는 내내 이것이 대한민국을 법으로 지켜주고 있는 사법부의 참 모습인가와 없는 사람은 정말 아무것도 못하겠구나하는 절망감마저 들게 했던 책이다. 김명호 교수가 홀로 싸워야만 했던 그 오랜 시간 앞에 미안한 마음마저 들 정도였다.

본인 김명호는 피해자일 뿐입니다. 법을 고의로 무시하는 판사들처럼 무서운 범죄자는 없습니다. 그들의 판결문은 다용도용 흉기이며, 본인은 수십만, 수백만의 그 흉기에 당한 피해자들 중 하나일 뿐입니다. 본인은 최후 수단인 국민저항권과 정당방위권을 행사한 것일 뿐 무죄입니다. 법 무시하고 판결하는 판사들을 용납해서는 안된다는 사실을 국민들에게 알리고자 국민저항권을 행사한 것입니다.

성균관대 교수시절 시험문제에서 15점 배점을 받은 수학문제가 오류가 있다는 것을 발견하고 이의을 신청하고 문제에 오류가 있었음을 인정하고 배점을 0점 처리를 하던지 아니면 모든 학생에게 15점을 주자는 의견을 제시했다는 이유로 억울하게 교수직에서 물러나야만 했던 김명호 교수가 할 수 있었던 것은 본인의 억울함을 호소하는 것이었다. 그리고 그 억울함을 가장 잘 해결해 줄 수 있는 것은 법일 것이다. 그러나 이 사법부에서는 성균관대의 선후배라는 끈끈한 정 하나로 김명호 교수를 무시하고 패소하게 된다. 이 억울함을 김명호 교수는 판사의 집으로 직접 찾아가 이유를 물었고 그 과정에서 몸싸움이 있었으며 가지고 있던 석궁은 판사의 몸에 가벼운 상처를 남겼지만 단 하루 만에 김명호 교수는 자신의 재판판결에 굴복하지 못하고 분노하여 판사를 석궁으로 쏫아 죽이려 했던 파렴치한 사람으로 몰리게 된다.

그러나 김명호 교수가 진짜로 판사를 향해 몇미터 앞에서 정조준을 하여 쏫았는가 또한 석궁을 맞고 화살을 손수 빼내었다는 판사의 와이셔츠에는 혈흔조차 남아있지 않지만 아이러니하게도 와이셔츠 위에 입은 조끼는 혈흔이 남아있다. 증인의 증언조차도 일치하지 않으며 모두가 김명호 교수를 빨리 처단하기 위해 짠 것처럼 일사처리 법의 집행과정이 진행된다. 김명호 교수는 이 모든 오류를 증명하기 위해 힘겹게 싸우지만 대한민국 사법부는 법이라는 칼을 차고 모두를 조롱해 버린다. 오랜 싸움 끝에 김명호 교수는 패소하고 형을 살게 된다. 사실 김명호 교수가 법에 패소를 하고 형을 살게 된 것도 이 책을 통해 알게 된 것이다.

책을 읽다보면 중간 중간 실제로 법정에서 일어났던 판결이 속기처럼 원고로 되어있는데 이 페이지들을 읽으면서 나는 한편의 저질 코미디를 본 듯 했다. 모두에게 이 모든 판결과정을 보여주고 싶은 욕망마저 들 정도였다.

초등학생이 읽어보아도 오류투성인 이 사건에서 사법부는 진심으로 양심에 선언을 하며 법을 집행했는지를 묻고 싶다. 법 앞에서 모두가 평등하다고 하는 말을 마음에 새기고 법을 집행하는지 또한 묻고 싶다. 진정으로 이 사건의 집행과정에 문제가 없었는지 기득권을 위한 법을 만들어 놓고 그들만을 위한 꼭두각시 되어있지는 않은 것인지를 묻고 싶다.

진정 대한민국이 법치주의 국가인지를 묻고 싶은 대목이 얼마나 많았는지 답답함을 감출수가 없었다. 김명호 교수는 피의자의 신분으로 대한민국 사법부를 향해 석궁을 쏜 것 뿐이라는 생각이 들었다. 그리고 김명호 교수가 떳떳했는지를 모두가 왜 사법부를 손가락질 하며 욕했는지를 얼마나 많은 피의자들이 이같은 억울함을 당했을지를 생각하니 법이 무서워지고 대한민국이 무서워 졌다.

김명호 교수를 응원하고 아직도 법원 앞에서 일인 시위을 하고 있을 많은 피의자들을 응원하고 싶다. 그들의 억울함을 법치국가인 대한민국 사법부가 법이라는 정의로운 이름으로 정의로운 판결을 내리기를 소망한다.

삭개오의 고백

삭개오의 고백
E.K. 베일리 지음, 문지혁 옮김 / 가치창조 / 2009년 7월

교회를 다니는 제게 삭개오는 야곱과 함께 가장 좋아하는 인물 중에 한명이다. 세리장으로 많은 재산을 부정으로 모으고 인정이라고는 아예 없었던 삭개오가 예수님을 만나고 변화 된 이야기는 아마 교회를 다지 않는 사람이라도 많이 들어 본 적이 있는 이야기를 것이다. 부자이고 남 부러울께 없었던 삭개오는 도대체 왜 예수님을 만나기 위해 수많은 군중 속에서 뽕나무에 올라가 만난 것일까. 이러한 의문점을 가지고 이 책은 삭개오에 대해 이야기해 주고 있다.

부정부패로 돈을 벌고 남에게 인정이 없었던 삭개오, 삭개오에게 가장 큰 콤플렉스는 바로 작은 키일 것이다. 비록 돈은 많았지만 주변에 존경 받지 못했을 삭개오, 그리고 작은키가 언제나 그를 그늘처럼 따라 다녀 삭개오는 아마 돈은 많을 지언정 행복하지 않은 삶을 삵고 있었을 것이다. 그런 삭개오가 예수님을 만나고 변화되어 자신의 재산을 어려운 사람에게 나누어주고 사회에 환원하며 존경받는 삶을 살게 됐으로써 삭개오는 진정한 행복을 찾았을 것이다.

이 책은 삭개오가 예수를 만날 수 밖에 없었던 이유를 예를 들어주고 있다. 눈이 멀어 앞을 보지 못해 절망에 빠져 있던 사람이 예수를 만나 눈을 뜨고 삶의 새로운 희망을 가지게 되었고, 불치병에 걸려 삶의 의혹이 없는 사람이 예수를 만나 새로운 생명을 얻었으며, 귀신이 들려 정신이 없던 남편을 새로 찾은 부인의 이야기, 그리고 자식을 잃어 슬픔에 젖어있던 부모가 새 생명을 얻은 자식을 예수로부터 선물 받은 이들을 겪으면서 삭개오는 예수를 찾아가기로 마음먹고 수많은 군중 속에서 삭개오는 모든 자존심을 버리고 뽕나무위로 올라가 예수를 만나게 되고 예수님은 삭개오의 집에 머무르며 삭개오의 삶을 변화 시켜 준다.

삭개오라는 이름은 참 뜻은 맒은 사람을 뜻한다. 분명 이 또한 예수님은 삭개오에게 선물한 귀중한 이름이었을 것이다. 하지만 이름과는 달리 부정한 삶을 살았던 삭개오을 예수님은 그에게 맑게 삶을 살 수 있게 사랑해 주셨고, 그를 심부름 꾼으로 삼으셨다. 예수님을 만나 변화 된 삶을 살게 해주는 것을 몸소 보여줬던 삭개오을 나는 좋아한다.

이 책은 아주 낮은 눈에서 삭개오을 바라봐 주었고, 그 수순함이 그대로 담겨져 있는 책이다.

바보 노무현

바보 노무현 - 대한민국의 가시고기 아버지
장혜민 지음 / 미르북스 / 2009년 6월

이 책을 읽고 싶었던 가장 큰 이유는 대통령 노무현을 만나기 위함이 아닌 민주주의를 지향했던 인간 노무현을 만나고 싶어서였다. 책을 읽으면서 노무현 전 대통령의 서거소식을 들었던 아침이 자꾸 생각나 가슴이 답답했다. 토요일 이였던 2009년 5월 23일 나는 이날 회사일이 바빠서 회사에서 근무를 하고 있었고 내 뒤를 이어 들어온 직원에게 농담처럼 전해 들었던 서거였다. 직원들 모두 오보라고 생각했고 몸이 좀 조치 않아 그저 병실에 있는 줄만 알았던 아침 노무현 전 대통령의 자살이라는 서거 소식을 듣게 되었다.

나 또한 노무현 전 대통령을 열렬히 지지했던 대한민국의 한 시민이었고, 대통령 재임시절에는 실망도 했던 평범한 시민이였다. 대통령직을 물러난 뒤에는 내 기억속에서도 서서히 잊혀져 갔고 현 정부에 대한 실망감이 너무 커 정치관련 소식은 아예 접하지 않고 있던 사람 중에 하나이다. 그러나 서거 소식을 듣고 그의 발자취를 보면서 그가 얼마나 민주주의를 힘써왔는지를 그리고 정말 낮은 위치에서 국민들과 함께 하기를 열망했는지 알고 나니 가슴이 먹먹해 왔고 그를 좀 더 곧은 시선으로 바라봐 주지 못한 죄책감마저 들었다. 그래서 이 책을 선뜻 집어 들었고, 민주주의를 열망했던 대한민국의 한 국민을 본 것 같아 기쁘고 행복했으며 너무 빨리 우리 곁을 떠난 것 같아 슬픔을 감출수가 없었다.

이 책은 노무현 전 대통령의 훌륭한 업적을 기리기 위한 책이 아니다. 그저 인간 노무현을 만날 수 있는 그의 삶을 엿볼 수 있는 따뜻함을 가지고 있어 너무 좋았다. 힘들게 공부를 해야만 했던 어린시절, 그리고 대령직에 있으면서 겪을 수밖에 없었던 외로움과 고통 그리고 낮은 정치인 되고자 했던 신념 이 모든 것을 볼 수 있어 너무 좋았던 책이다. 노무현 전 대통령의 정치적 신념인 호시우행(虎視牛行) 호랑이처럼 보고 소처럼 움직여라 항상 바로 눈앞에 이익보다는 10년 20년 후를 바라보고 싶어 했던 정치인이 바로 노무현 전 대령령이다. 책을 읽으면서 그가 떠난 뒤에야 후회를 하고 있는 내가 너무 싫어서 미웠다. 노무현 저 대통령의 분양소를 다녀오면서 들었던 기분이 책을 읽는 내내 떠올라 가슴까지 아파왔다. 책을 읽으면서 차라리 그 또한 권력에 눈이 멀어 강한 정부를 지향했다면 지금처럼 바보 노무현이라는 명칭을 달고 살지 않았을지도 모른다는 생각을 했다. 나는 노무현 전 대통령을 열렬히 지지하는 노사모도 아니고 그를 맹렬히 비난하는 보수다 아닌 그냥 평범한 대한민국의 한 국민일 뿐이다. 그러나 나는 노무현 전 대통령 만큼 청렴한 대통령을 아직까지 본적이 없었으며 검소한 대통령 또한 본적이 없다. 국민들과 늘 소통하기를 원했고, 후임시절에는 한 나라의 국민으로 살기를 원했던 대통령 또한 본적이 없다. 나는 역사전문가가 아니기에 노무현 전 대통령이 후세에 어떠한 평가를 받을지는 모르겠다. 그러나 자신 있게 말할 수 있는 것은 나는 내 자식에게 노무현 전 대통령에 대해 알려줄때 말해 줄 것이다. 노무현 전 대통령은 진정으로 국민을 사랑했고 국민과 같은 위치에 있고 싶어 했으며 대한민국에 진정한 민주주의가 오기를 원했던 대통령이었다고 말이다.

한 나라의 대통령이었던 분의 일대기를 엮은 책으로써 이처럼 평범한 책은 본적이 없다. 그만큼 노무현 전 대통령은 평범한 삶을 살기를 원했다는 뜻일 것이다. ‘바보 노무현’ 바보라는 단어가 이번처럼 어리석게 느껴본 적이 없다. 그리고 이처럼 순수하고 안타깝게 느껴진적도 없다. 책의 마지막 장에 있는 노무현 전 대통령의 마지막 유서를 보며 그가 얼마나 나라를 사랑한 바보 노무현이었는지를 알 것 같아 책을 덮으면서 눈물이 흘렀다.

너무 많은 사람들에게 신세를 졌다.
나로 말미암아 여러 사람이 받은 고통이 너무 크다.
앞으로 받을 고통도 헤아릴 수가 없다.
여생도 남에게 짐이 될 일 밖에 없다.
건강이 좋지 않아서 아무 것도 할 수가 없다.
책을 읽을 수도 글을 쓸 수도 없다.
너무 슬퍼하지 마라.
삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가?
미안해하지 마라.
누구도 원망하지 마라.
운명이다.
화장해라.
그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라.
오래된 생각이다.
p.224