[한우리 북카페 서평단] 소설 징비록 (책이있는마을)

소설 징비록 - 전시 재상 유성룡과 임진왜란 7년의 기록
이재운 지음 / 책이있는마을 / 2015년 2월

"임진왜란 7년간 왜구와 싸웠다지만, 정작 내가 재상으로서 싸운 상대는 적괴인 풍신수길이나 가등청정, 소서행장이 아니라

고비마다 발목 잡는 이 나라 대신들이고, 위기 때마다 무기력해지는 전하셨지.

또한 싸움을 피하기만 하려는 명나라 장수들을 설득하는 것도 지난한 싸움이었지."

영의정 유성룡이 직접 쓴 전쟁의 기록이자 반성의 기록인 '징비록'을 토대로 각색한 소설이다.

역사는 돌고 돈다고 했던가? 이 때의 모습이 현재 대한민국 모습과 흡사하다.

왕의 무능함을 인정하지 않고, 신하들에게 책임을 묻는 선조의 모습과

백성들의 안위는 생각하지도 않고 본인들의 밥줄이 끊길가봐 전전긍긍하는 대신들의 모습이 

굳이 꼭 집어 말하지 않아도 참 비슷하다는 것을 쉽게 느낄 수 있을 것이다.

 2월 14일 드라마 징비록이 첫방송 하였다.

이 책과 비교하는 재미도 쏠쏠하지만, 책이 더 재미있는 건 부정할 수 없을 거 같다. 

아직 드라마 초반이어서 그런지 몰라도 선조의 따뜻한 인간적인 모습으로 설정한 것이 마음에 들지 않아서 일지도.....

우리 한반도 역사를 살펴보면, 하루도 편할 날 없었다.

하지만 아직도 대한민국이 굳건한 이유는 국민, 즉 백성이 있기에 가능했던 것이라 나는 자신있게 말할 수 있다.

임진왜란이라는 조선의 위기가 찾아왔음에도 불구하고 승리할 수 있었던 요건도 입전쟁하는 관리들이 아닌 다 백성 덕분이었다.

(물론 그 중에 나라를 위해 희생된 관리들도 당연히 있었다.)

"서애 대감님, 우리 겨레는 참 미련한 구석도 있지만 이상하게도 죽으면서 달아나면서 깨닫는 것도 빠른 것 같습니다.

사실 노비, 머슴, 상민, 승려, 기생까지 나서서 왜적과 싸울 줄은 몰랐습니다."

라는 대목만 봐도  잘 알 수 있다.

고려전쟁도 그렇고, 임진왜란도 그렇고, 일제시대 때 독립운동도 그렇고, 나라를 위해 희생된 조상님들이 있어 내가 있다는 것에 항상 감사하다.

지극히 개인적이지만, 싫어하는 조선왕 3명이 있는데, 그 중 하나가 바로 선조다.

원래부터 싫어했던 왕인데, 이 책을 보고 있으면 더욱더 싫어진다.

난 항상 임진왜란이 일어난 이유는 선조 때문이라고 생각한다. 이 책에도 어김없이 선조가 책임이 있음을 어김없이 보여준다.

전쟁을 알리는 봉화를 보고도 불꽃놀이 구경하는거 마냥 지켜봤던 것도 바로 선조였다.

그렇다면 왕의 잘못을 바로 잡아야 하는 관리들이라도 똑바라야 하는데, 서로 당파 싸움이나 해댔던 것이 그들이다.

오죽 했으면 우리나라는 다 잘 하는데 정치만 못한다는 얘기가 나올까?

"조선이 망한 건 썩은 사대부들 때문입니다.

공맹의 가르침을 백성을 위해 펴지 않고 저희 양반들 잇속 챙기는 데만 썼기 때문입니다.

남녀유별이라 해 놓고 저희들은 여자가 좀 반반하다 싶으면 당장 첩을 삼아 버리고,

장유유서라고 해 놓고 대여섯 살 먹은 양반집 애송이가 환갑이 넘은 늙은 종에게 이놈아 저놈아 반말이나 지껄이지요.

한 마디로 말이 안 되는 나라입니다." 

유성룡이 이 책을 쓴 이유는 바로 조금이나마 죄를 씻고 후세들이 다시는 이와 같은 잘못을 저지르지 않도록 하는 데 도움이 되기 위해서라고 한다.

후손인 우리만큼은 더이상 같은 실수가 반복되지 않기를 간절히 바란다.

[한우리 북카페 서평단] 식당 사장 장만호

제10회 리뷰대회

식당사장 장만호
김옥숙 지음 / 새움 / 2015년 1월

프롤로그에서부터 주인공인 장만호가 자신의 처지를 비관하고 자살하려 할 때,

경찰 아저씨의 도움으로 극적으로 살아 국밥 한 그릇을 먹으며 시작되는 책 '식당 사장 장만호'

프롤로그에 내용으로 인해, 짐작으로 장만호가 식당하다 망했다는 것을 미리 알 수 있었다.

17살 때, 어머니께 학비 달라고 이야기 하다 뺨을 맞고선 집에 뛰쳐나와 쭉 공장에서 일하다가,

노동운동가 전태일을 꿈꾸던 장만호는 갑작스럽게 교통사고를 당하게 되어 공장일을 할 수 없게 된다.

우연히 지인의 권유로 교통사고 보험료로 식당을 차리게 되면서 승승장구 한다.

그러면서 체인점을 차리게 되지만, 동업한 친한형의 배신으로 한순간의 나락으로 떨어진다.

자살하려는 순간 경찰 아저씨가 대접하는 국밥 한 그릇으로 다시 새출발 하기로 결심한다.

돈만 바라보는 식당 사장이 아닌, 손님에게 따뜻한 밥 한 그릇을 대접하는 식당 사장을 꿈꾸며

장만호는 작은 식당에서 행복을 느끼며 끝나는 소설이다.

이 책은 사람 냄새가 물씬 느껴지는 책이다.

함께 노동운동을 했던 동지들, 손님 이야기, 식당 사람들 이야기 등 서민들의 이야기로 가득 차 있다.

소설이 아닌, 내가 뉴스를 통해서, 다큐멘터리를 통해서, 

아니면 주변 사람들을 통해서 한번쯤은 들어봤을 법한, 봤을 법한 이야기들이다.

이 사람만큼은 다를 거라 생각했지만, '돈 앞에 장사 없다'고 정말 믿었던 사람에게 배신을 당하고,

노동운동가로서 공동체가 먼저였던 자신이 많은 체인점을 세우면서 이것 또한 공동체라고 합리화하는 주인공 모습을 보면서

소설과 현실은 다르지 않다고, 아니 현실이 있기에 소설이 존재한다는 것을 새삼스래 깨닫는다.

장만호는 참 고집불통인 사람이다.

친한형과 동업을 맺겠다고 했을 때, 부인이 만류했음에도 불구하고 그 사람은 그럴 사람이 아니다라며 동업을 맺다 배신 당하고,

다시 재기 하겠다며 컨설턴트의 말을 무시하고 비싼 월세를 주고 오리고기 가게를 개업하다 조류독감 때문에 망한다.

하지만 그 건 남 탓, 사회 탓으로 돌린다. 본인이 주변 이야기를 듣지 않아서였는데도 말이다.

장만호의 고집불통인 모습을 보면서 너무나 답답했는데, 생각해보니 내 모습도 장만호가 다르지 않다는 것을 느끼게 된다.

주변 조언만 들었어도, 후회하지 않았을 일이 여러 있기 때문이다.

역시 사람은 직접 겪어봐야 깨닫는 미련한 동물인가 보다.

비록 소설의 인물이지만, 다시 새출발 하려는 장만호를 진심으로 응원하고 싶다. 

 [새움 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

[한우리 북카페 서평단] 나란 무엇인가 (21세기북스)

제10회 리뷰대회

나란 무엇인가 - 진정한 나를 깨우는 히라노 게이치로의 철학 에세이
히라노 게이치로 지음, 이영미 옮김 / 21세기북스 / 2015년 1월

교회에서는 리더십 있고 책임감 있는 사람, 서포터즈 활동할 때는 적극적이고 활발한 사람,

친구들 앞에서는 냉정하고 할 말 다하는 사람, 남친 앞에선 한없이 천사같은 사람......

 이 사람은 한 사람이다. 하지만 어디에 속하냐에 따라서 본인의 성격이 달라지고, 다르게 평가 받는다.

이 사람은 누구인가? 바로 나이다.

그래서 가끔은 내 모습이 무엇인지 혼란스럽고, 가끔은 가식적으로 느껴질 때가 있고,

반대로 나의 일부분을 보고 나를 다 안다듯이 평가하는 사람들의 모습을 보면 역겹게 느껴진다.

그래서인지 자기소개서의 본인의 성격을 서술하는 칸을 보면 항상 누구보다도 몇 배를 고민하는 거 같다.

그래서 결국 쓴 내용은, 어딜가든 잘 적응하는 오픈마인드인 성격이라고.....

다른 사람들이 보면 '저것도 고민이냐'라고 할만큼 내적갈등을 하고 있을 때쯤 나한테 찾아온 책 '나란 무엇인가'

이 책에선 사람은 개인과 분인으로 나눌 수 있다고 한다.

개인은 우리가 일반적으로 잘 알고 있는, 누구하고도 대체할 수 없는 내 자신.

분인은 내 자신의 여러가지 자아들.

즉, 위에 내가 언급했던 어느 곳에 소속되어 있나 변하는 나의 성격들을 말한다.

이 책에선 어딜가든 오히려 한결같으면 적응할 수 없다고 말한다.

생각해보면 그렇다. 우리가 집에 있을 때, 직장생활을 할 때, 사랑하는 사람을 만날 때 본인의 모습이 다른 것을 안다.

그래서 친구들이 직장생활 하는 모습을 혹여나 보게 된다면, '가식적'이라고 생각할 수도 있고,

반대로 직장동료가 친구들과 하는 모습을 혹여나 보게 된다면, '저 사람이 저렇게 활발했었어?'라고 생각할 수도 있다.

근데 그 모습은 다 한 사람이다. 가식적인 것도 아니고, 적응을 못해서가 아니다.

바로 그 사회에 어울리기 위한 한 가정, 즉 분인이 된 과정이다.

그러니 다른 모습이라고 해서 자책할 필요도 없다는 것이다.

다른 사람들은 이 책을 보고, '뭐 이딴 책이 다 있어?'라고 생각할 수도 있을 것이다.

하지만 나처럼 '내 자신이 누구인가?'라며 내적갈등을 한 사람들에게는 충분히 답이 될 수 있는 책이다.

하지만 이 책의 저자는 원래 인문학 작가가 아닌 소설작가기 때문에, 중간중간 본인의 소설을 인용하기도 하는데,

조금은 본인 책 홍보를 하는 거 아닌가라는 엉뚱한 의문도 가지다가,

에필로그에 작가가 '인문학만 관심 갖는 것이 아닌, 소설도 관심 갖기를 바라면서'라는 작가의 마음을 같이 하며 리뷰를 마치겠다

                         [21세기북스 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

[한우리 북카페 서평단] 나는 한국에서 죽기 싫다 (엘도라도)

나는 한국에서 죽기 싫다 - 살면서 괴로운 나라, 죽을 때 비참한 나라
윤영호 지음 / 엘도라도 / 2014년 7월

제목만 보고 정치도서라 생각해 서평신청을 하여 보게 된 책인데,

알고보니 의료도서인 '나는 한국에서 죽기 싫다'.

내가 꼼꼼하게 살펴보지 못한 건 내 책임이니 그 두배로 꼼꼼하게 읽어 본 책이지만,

아직은 겪어보지 못한 일이라 공감도 되지 않아 멀게만 느껴지는 책이다.

의대교수인 저자는 우리나라의 병원은 수익성이 좋은 장례식장으로 모실 수 있기 때문에

말기 환자가 사망한 다음에야 비로소 환영한다며 현실태를 꼬집으며,

질병은 의료의 대상이지만 죽음 자체는 의료 대상이 아님을 강조한다.

아직 임종의료에 대한 국가적인 아젠다가 없는 우리나라소서는

영국과 헝가리에서 본받을 만할 것들을 찾아야 한다고 설명하며,

더 나아가 국민적 인식을 전환시키기 위해서는

죽음의 현실과 진실을 정확히 알릴 수 있는 캠페인과 교육이 필요하다고 덧붙인다.

이제는 죽음의 질을 높이기 위해

죽음에 대한 교육과 삶의 아름다운 마무리를 위한 제도적 장치들이 필요한 때임을 알려준다.

저자는 의료시설 뿐만 아니라 사람들의 인식도 변해야 한다고 생각한다.

우리는 원하는 장소에서 누구나 아름다운 마무리를 해줄 수 있는 여건을 만들어주도록 노력해야 한다.

걸어온 인생을 정리하고 삶의 의미를 살릴 수 있도록 말기 환자에게 진실을 알려야 한다.

의료윤리적인 측면에서도 의사에게는 환자에게 진실을 알려야 할 당연한 의무가 있다.

그러므로 의사들 스스로도 자신의 삶과 죽음에 대해 진지하게 고민하고

삶의 마무리에 대한 입장을 명확히 확립할 필요가 있다. 

아무것도 하지 않는 것보다는 무엇인가를 하는 것이 더 가치 있다는 생각 때문에

명백히 사망단게로 진입한 환자에 대해서도 검사와 치료를 계속하는 경우가 있다고 한다.

그러나 죽음이 임박한 상황에 이를 경우 자연적인 현상으로 인식하고

고통만을 연장하는 연명의료를 거부하는 결정은 인간조건의 수용임을 인식하길 저자는 바란다.

우리 사회에서도 사망 단계 진입 환자에게 영양과 수분 공급이 오히려 해를 가한다고

의학적으로 판단된다면 이를 이해할 수 있는 분위기가 조성돼야 한다.

우리가 잘못 알고 있는 의료지식에 대해서도 자세하게 설명해 주는데,

예를 들면 우리가 흔히 말하는 '암 말기'는 생명연장을 목적으로 하는 적극적인 치료에

더 이상 반응하지 않으며 점차 악화되는 시점부터 환자의 죽음 사이에 있는 기간을 뜻한다.

그러므로 누구도 남은 시간을 완전히 확정해서 이야기할 수는 없다.

최선을 희망하지만 최악의 상황을 대비해야 한다.

'죽음'이라는 것을 무조건 회피하지 말고 한번쯤은 생각해 보라고 권면한다.

말기 환자가 "죽고 싶다"는 말을 했다고 해서 그 말을 '액면 그대로' 받아들일 수 있는지

때로는 대리 판단이 위험할 수 있을수도 있는지

한번쯤 고민해보지 않을 수 없는 부분이다.

의료문제는 단순히 의료시설, 개인에게만 국한 되는 것이 아니라 국가적인 차원이 있다고 설명한다.

여전히 국가적인 차원에서 적절히 통증관리 대책을 지속적으로 제공해야 한다고 한다.

그리고 우린 양심과 현실 사이에서 갈등을 한다.

예를 들어 환자가 너무 고통스러워 할 때,

의료인들도 마약성 진통제에 대한 잘못된 지식과 믿음 때문에

강한 마약성 진통제를 처방하지 않거나 필요한 용량을 처방하지 않는다고 한다.

하지만 저자는 양심을 지킬 것인가 말 것인가 고민하지 말고

환자들에게 적절한 진통제나 안정제의 투약을 중단해서는 안 된다고 경고한다.

책 내용을 보면 의료지식이 가득한 전문서적으로 보이지만,

저자가 이 책을 쓴 이유는 참 소박하다.

더 이상 돈 때문에 병원에 못가거나 가정 경제가 무너지는 일이 없으면 하는 바람

바로 세상 사람들이 누구나 그들의 유산과 기쁨을 사회와 함께 나누고

죽음을 맞이하는 굿엔딩이 많아지기를 바람

우리가 떠나간 사람들의 삶은 우리의 생각과 마음속에 간직할 때,

죽음이란 끝이 아니라 새로운 생명으로 다시 태어나고 이어지는 것임을 항상 마음에 담아두며

환자 가족들은 죄책감을 갖지 말며 환자의 남겨진 삶을 의미 있게 만들어 주기를 바람일 뿐

그리고 의료논쟁에 대하여 법원이 법률적 판단으로 최종적으로 명령하듯이 의학적 판단을 대신할 경우

혼돈은 언제든지 생길 수 있음을 경고하며 연명의료에 대해 자세히 우리에게 알려준다.

연명의료를 중단하지 않으면 과잉진료가 되고,

연명의료를 중단하면 법적으로 제재를 받을 가능성이 생긴다고 한다.

그러므로 연명의료 중단 법안이 시급이 필요하며,

이를 위해서는 공개적인 사회적 논의와 함께 의료계의 현실에 알맞는 입법을 해야 할 것임을 강조한다.

마지막으로 죽음은 우주라는 공간에서 새로운 생명에게 자신의 자리를 내어주는 것임을 믿고,

모든 말기 환자도 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복한 죽음을 추구할 권리가 있음을

알려주며 이 책은 마무리 된다.

 [엘도라도 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

[한우리 북카페 서평단] 라이프 코드 (쌤앤파커스)

라이프 코드 - 까이지 않고, 당하지 않고, 인생의 승자로 사는 법
필 맥그로 지음, 배현 옮김 / 쌤앤파커스 / 2014년 7월

라이프코드? 살아가는 데 있어서도 규칙과 법칙이 있다니! 

그나저나 책표지에 써 있는 글귀가 더 가관이다. 

'까이지 않고, 당하지 않고, 인생의 승자로 사는 법'이라니! 

요즘 가장 핫한 드라마 '미생'을 봐도 알 수 있듯이, 

착해서는 절대로 살아 남을 수 없는 약육강식 속에서 우리는 살고 있다. 

그럼 이러한 현실에서 살아남는 방법을 알려주는 책인 것일까? 

읽으면서 그렇게 생각할 수 있겠지만 나는 No!다. 

이 책을 읽으면서 저자가 너무나 불쌍한 인생을 살아가고 있다는 생각과 

더 나아가 안타깝고 안쓰럽운 측은지심이 들었다. 

저자는 잘 나가는 의사로, 

기독교 집안에서 태어나 '긍정맨'으로 통할 정도로 매사에 긍정적인 사람이었으나, 

가까운 사람에게 배신(횡령)을 당하고 나서 그 누구보다도 부정적인 사람으로 변해, 

나 같은 사람이 더 이상 있지 않았으면 하는 마음에서 이 책을 썼다고 한다. 

그러나 지극히 내 개인적인 생각이지만, 

세상에는 그렇게 나쁜 사람이 있는 반면, 좋은 사람이 더 많다. 

하지만 이 저자는 '호의' 또한 이용해 먹기 위한 수단이라고만 여기고 대처해야 한다고 한다. 

그냥 내가 보기엔 마음에 상처에 대한 의심병으로 보인다. 

이 책을 써서 위안이 되었다면 다행이지만, 

그렇지 않았다면 이 저자야말로 가장 먼저 마음의 치료를 받아야 하지 않을까라는 

조금 다른 생각을 해보게 되었다.