[오늘의 한문장] 인류의 미래 : 화성 개척, 성간여행, 불멸, 지구를 넘어선 인간에 대하여

우주가 사라지기 전에
태양이 팽창하여 수성 금성 지구 화성을 삼키고 수축하여 블랙홀이 된다고들 하는데
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이 블랙홀에서 지구를 구하는 방법은
지구 통째로 우주여행을 하는 행성우주선으로 만들거나
우주 콜로니로 이주나 테라포머를 통한 행성 개척 후 이주가 가장 일반적인 방법이긴 하다.
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우리가 속한 우주 자체가 수축되거나
팽창하는 저기에서 벗어날 방법은
차원이동으로 다른 우주로 이동해야 된다는 게 결론.
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아무리 용을 써도
우주자체가 사라진다는데
급우울해진.
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이 다음의 천 년.
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2019년에서 3019년이 될 때까지
지금의 어리석음을 멈추고
운좋게 멸종하지 않고
살아남는 종이 된다면
​
150억년 정도 뒤의 아이들이
다른 우주로 탈출방법을 찾길 바라며
​
150억년 전 조상 중에
인류의 생존과 번영을 기도한 사람이
하나 정도 있었다고 알아주면 좋겠는데

열역학 제2법칙에 의하면 우주의 총 엔트로피는 항상 증가하며 우주가 계속 팽창하면 물질과 열이 넓게 퍼지면서 온도가 점차 낮아진다. 별들은 더이상 빛을 발하지 않고 밤하늘은 칠흑처럼 어두워질 것이며, 온도는 절대온도 0K에 가까워진다. 이런 환경에서는 분자조차도 움직일 수 없다. P.416

[오늘의 한문장] 교토에 다녀왔습니다

한 일과 하지 않은 일 사이에서
해야할 일과 하고 싶은 일 사이에서
일어난 일과 일어나지 않은 일
사이에서

걱정만 하기 보다는
할 수 있는 일을 쌓아가다보면

주섬주섬 주워다가
주머니 속 간직하다보면

언젠가는
해야 할 일도 하고 싶은 일도
일어날 일도 모두
이루어졌다.

오늘은 방청소를 해야겠군.

세상은 ‘생각만 하는 사람‘과 ‘생각이 떠오르면 실제로 실천하는 사람‘으로 나뉜다. 많은 사람들이 무언가를 해보고 싶다는 생각은 하지만 그것을 밖으로 드러내서 언급하고 주변 사람들의 참견과 만류와 의심을 모두 감당하면서도 실천까지 가기란 쉬운 일이 아니다. 결국 ‘해보고 싶다‘는 강한 의지가 실천을 일으키는 동력이었다. 성공을 목표로 하는 것이 아니라, 처음에 느꼈던 ‘해보고 싶다‘는 감정을 소중히 보살피면서 그것이 이끄는 대로 따라가본다. 그 감정이 강하고 순수할수록 ‘할 수 없을지도 모른다‘는 불안함을 넘어서서 계획한 바를 구현해나간다. 그 거침없는 기세가 이윽고 주변 사람들의 관심과 응원을 불러 모은다. 내게 주어진 상황에서 최선을 다해보는 것, 단지 그뿐이다. 133-134.p

쓸쓸해진 시절과 함께 동거하는 나날들 중에 이런 ...

쓸쓸해진 시절과
함께 동거하는 나날들 중에
이런 문장들과 함께 할 수 있어
그나마 다행이다.

거기서는 더는 쓸쓸해하지 마시길

결국 내가 그리워하는 것은 내 졸렬이다. 
내 눈에서 진행되는 욕망의 움직임이다. 
내 얼굴에 자주 들어오는 실망과
물대포의 추위다. 
한사코 그 돌담길을 걷다가 쓸쓸했던 이유는 
내 욕망에는 육체의 비밀이 없기 때문이다. 
이제 쓸쓸해진 시절과 함께 동거하는 나날이 
많을 때 한사코 눈앞에 떠오르는 
모든 것을 지워버리려고 하는 것도 
욕망의 표현이 아니었는가. 
욕망과 당신이 다음 내 시집의 
주제어는 아닐까? 116.p

[오늘의 한문장] 힘들 때 펴보라던 편지

여기에 있으면
순간도 영원이지만
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저기나 거기에 있으면
영원도 순간이다
​
백 년도 살지 못하는 주제에
천 년 만 년 영원할 것처럼 굴지 말자
​
찰나생 찰나멸

청담 스님은 이렇게 노래한다. 청담 또한 경허스님의 제자다.
​
잠시 왔다 가는 인생이다
인생은 풀잎 끝의 이슬이고
구름 틈새의 번개다
만 년을 살 줄 아는가?
앉다가도 엎어지고
일어서다가도 넘어지는 게 인생이다
가난한 자나 부자나
귀한 자나 천한 자나
늙은이나 젊은이나
남자나 여자나 똑같이 죽는다
돈이 많고 따르는 식구가 많아도
죽는 길에는 같이 가지 못한다
누구나 태어날 떄는 맨 주먹이고
죽을 때는 빈 손이다
그러나 알고 지었던 모르고 지었건
지은 죄는 남에게 못 주고
짊어지고 죽었다가
다시 짊어지고 태어난다 26.p

[마이리뷰] 명상록

명상록 (그리스어 원전 완역본) - 철학자 황제가 전쟁터에서 자신에게 쓴 일기 ㅣ 현대지성 클래식 18
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 4월

알아차리고 깨닫기
오늘의 교훈

우주에 있어서는 사물 자체가, 
시간에 있어서는 이 사물들에 대한 기억이 얼마나 재빨리 사라져 버리는가. 
모든 감각적 사물의 본성, 
특히 쾌락을 미끼로 유혹하거나 
고통에 의해 위협하거나 허망한 명성으로 
떠들썩한 것들은 얼마나 보잘것없고 
비열하며 더럽고 덧없으며 메말랐는가. 
이러한 모든 일을 깨닫는 것이 
이성의 기능의 한 부분인 것이다. 
의견이나 발언을 통해 명성을 얻는 자들은 
어떤 사람들인가, 죽음은 무엇인가. 
그리고 인간이 죽음 자체만을 보고 반성이라는 
추상적인 능력에 의해 죽음과 관련되어 
연상되는 모든 것을분리해 버린다면, 
죽음은 자연의 작용 이외의 아무것도 
아니라고 생각하게 되어 자연의 작용을 
두려워하는 것은 어린애 같은 것이며, 
죽음은 자연의 작용일 뿐 아니라 
자연의 섭리에 따르는 것임을 
깨닫게 될 것이다. 
인간은 어떻게 신성神性에 접근하는가, 
인간의 어떤 부분에 의해서인가, 
그리고 인간의 이러한 부분이 
어떠한 상태에 놓였을 때인가를 
가려내는 것이 이성의 기능이다.