인간답게 살기 위해서는 단호함이 필요하다. 君子樂得...

인간답게 살기 위해서는 단호함이 필요하다.

君子樂得其道 小人樂得其欲 以道制欲則樂以不亂 以欲忘道則惑而不樂
군자락득기도 소인락득기욕 이도제욕즉락이불난 이욕망도즉혹이불락

군자는 그 도를 얻으면 즐거워하고, 소인은 그 욕망을 얻으면 즐거워한다.
도로써 욕망을 제어 하면 즐거우면서도 어지럽지 않고,
욕망에 빠져 도를 잊으면 미혹될 뿐 즐겁지 않다.
_예기 (악기) - P150

욕망과 타협을 반복하면 습관이 된다.
습관이 오래 되면 천성이 된다.
따라서 스스로 변화를 원한다면 어제까지의 습관을 오늘부터 단절해야 한다.
- P156

그 다음으로 맹자는 사단을 넓히고(광 광) 채워야(충 充)한다고 말하고 있다. 넓히는 것은 측은지심으로부터 시작해서 수오지심, 사양지심, 시비지심으로 넓혀나가는 것이다. 채우는 것은 각각의 마음을 더 크게 키워 양적으로 채워나가는 것을 말한다. 이러한 마음을 채워나가고 넓혀나가게 되면, 불이 타오르고 샘이 솟아나는 것처럼 그 규모와 크기는 한량없이 커지게 된다. 하지만 이런 일을 하는 것도 역시 스스로에게 달려 있다. 스스로 포기함으로써 자신을 해치는 사람이 있고, 그것을 넓히고 채워나가서 놀라운 결과를 만들어내는 사람도 있다. 결국 어떤 마음을 가지느냐에 따라서 제각각 달라진다. 사단이 확충되어 온 천하를 감싸 안을 정도가 되기도하고, 제대로 채우고 넓히지 못해 다른 길로 가게 되면 자신을 지키기는커녕 부모를 섬기는 일조차 하지 못하게 되는 것이다.
- P161

경험에 휘둘리지 말고있는 그대로를 보라

孟子日 大人者 不失其赤子之心者也

맹자왈 대인자 불실기적자지심자야

맹자는 말했다. "대인이란 어린아이의 마음을 잃지 않은 사람이다."
맹자 (이루장구 하軍) - P168

사람들은 민둥산을 보고 ‘일찍이 그 산에 좋은 재목이 없었구나‘ 한다. 하지만 어찌 이것이 원래 산의 본성이겠는가? 사람의 본성에도 어찌 인의 마음이 없었겠냐마는 자신의 선한 마음을 놓아버려 도끼로 베어 넘기는 것과 같으니 날마다 베어버리면 어찌 아름답겠는가. 공자께서 마음을 지키면 보존되고, 놓으면 사라진다. 때 없이 들고 나기에그 거처도 알 수 없다‘고 했는데 이는 사람의 마음을 두고 한 말이다.
- 맹자 (고자장구 상 告子章句 上) - P175

사람들은 흔히 자신의 실패를 두고 외부 환경이나 다른 사람들의 탓으로 돌린다. 하지만 맹자의 주장에 따르면 실패의 원인은 외부 환경에 휘둘리면서 자기를 해치고, 스스로를 포기했던 데 있다. 평소에 자포자기하는 삶을 살았기에 실패한 오늘, 타락한 자신이 만들어진 것이다.
‘마음을 지키면 보존되고, 놓으면 사라진다. 때 없이 들고나기에 그 거처도 알 수 없다. 공자의 이 말처럼 그냥 놓아두면 어디로 가는지도 모르는 마음. 반드시 지켜 잘 보존해야 한다. 일단 한 번 놓아버리면 다시 되찾아 오기에는 몇 배의 힘이 든다. 우리 모두 경험해보지 않았는가. 일상을 살아가면서 수많은 감정에 휩싸이고, 유혹에 쉴 새 없이 흔들리는 것이 우리 마음이다. 양심을 지켜야 한다는 것은 알지만 때때로 눈 감고 싶은 마음이 훨씬 더 클 때도 있고, 실제로 눈을 감아버리는 때도 있다. 그것이 점차 쌓이고 습관처럼 되면 양심에 무감각한, 사람들로부터 ‘원래 그런 사람이다‘라는 말을 듣는 사람이 되고 만다.
- P180