다음에는 그 위대한 바빌론 위로 높이 솟아 있는 거대한 지구라트인 에테메난키 Etemenanki가 보였다.
에테메난키라는 이름은 ‘하늘과 땅의 기초를 이루는 집‘이라는 뜻이다. 우리가 도시적 오만과 혼란의 궁극적 상징으로 여기는 바벨탑이 바로 에테메난키다. 그 고대의 마천루를 쌓는 데 1,700만 개의 벽돌이쓰였다. 에테메난키의 높이와 폭은 같았을 것으로 추정되고, 토대의크기는 가로와 세로가 각각 91미터였다. 꼭대기는 도시와 하늘이 만나는 곳이었다.
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낭만주의 시대부터 할리우드 시대에 이르는 기간에 서양 문화에는 강력한 반 도시적 편견이 있었다. 유럽과 미국이 거센 도시화의물결에 휩쓸리고 있을 때와 정확히 일치하는 그 기간에 서양인들은 도시를, 인간을 원자화하고, 공동체를 파괴하고, 인간 본성의 자연스러운 요소를 왜곡하는 힘으로 여겼다. 20세기의 사회학자들도 그런 선례에 따라 도시 생활에서 유발되는 병리 현상을 연구했다. 유럽인과 미국인 들은 도시 생활에 대한 반감을 물려받았다. 반면, 유럽과 미국을 제외한 여러 문화권에는 그런 반감이 없고 오히려 도시 생활이 비교적 흔쾌히 수용된다. 메소포타미아, 중앙아메리카, 중국, 동남아시아 등지에서는 도시가 신성한 곳으로, 신이 인간에게 준 선물로여겨졌다. 유대 기독교적 세계관에서, 도시는 하느님에게 적대적인필요악이다. 이 같은 차이는 역사 면면히 이어진 현상이다.
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대도시는 우리의 선의와 이성적인 판단에 따라 작동하는 만큼, 우리의욕망과 악덕, 이기심을 동력 삼아 움직이기도 한다. 대도시는 우리를위협하는 곳, 우리가 이해할 수 없는 곳인 만큼 우리의 정신을 고양하고 의욕을 자극하는 곳이기도 하다. 대도시는 크고, 나쁘고, 잔인한곳이다. 그러나 대도시는 번창하는 곳이자 강한 힘을 지닌 곳이기도하다. 대도시에는 성인용품점과 오페라 극장이 있고, 도박장과 대성당, 스트립쇼장과 미술관이 있다. 분명히 우리는 도시에 훌륭한 하수도 시설이 있기를 바라고, 매춘부들의 수가 줄어들기를 바란다. 그러나 위생처리된 도시는 전기 불꽃이 일어나지 않는 도시다. 한 도시의모순과 대립적 요소와 상스러움은 그 도시에 강렬한 자극과 맥동하는에너지를 선사한다. 도시에는 위생처리가 필요한 만큼 오물도 필요하다. 도덕적 기준이 낮은 곳, 저열한 퇴폐업소가 있는 곳, 매력과 재력을 갖춘 곳. 이것은 대도시에 에너지를 불어넣는, 대도시의 상반되고 불온한 성격이다. 도시는 유토피아인 동시에 디스토피아이다.
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