[마이리뷰] 그리스도론

그리스도론 - 길이요 진리요 생명이신 그리스도
올레가리오 곤잘레스 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 4월

이레네우스는 플레로마(Pleroma), 에온(Eon), 오그도아드(Ogdoad)에관한 복합적인 사색과 영지주의적 그리스도론이라는 광범위한 복합적체계를 대면하면서 그리스도론을 단순화하고 명료하게 제시했다. 그리이와 동시에 그리스도교의 특징적 요소인 시간과 인간의 몸 그리고교회 안에서 이루어지는 구원 역사로 되돌아갔다.
그는 역사상 처음으로 그리스도의 진리에 관한 장소와 기준의 문제를 제시했다.

[마이리뷰] 그리스도론

그리스도론 - 길이요 진리요 생명이신 그리스도
올레가리오 곤잘레스 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 4월

인간을 위한 하느님 계획의 역사적 실현에 대해 성찰하면서(오이코노미아) 하느님의 삼위일체적 구성이란 전망에서 하느님의 존재 자체가 선명하게 드러나게 된다(데올로기아). 이제부터 그리스도론은 다음과 같은두 가지 근본적인 형태로 표현될 것이다. 하나는 신적인 삼위일체의 신비를 기점으로 움직이는 가운데 예수에게 도달하고 그분을 강생하신 성자로 이해하는 것이다. 다른 하나는 예수의 생애와 부활을 기점으로 움직이는 가운데 그분을 메시아이자 주님으로 인정하는 것이다.

[마이리뷰] 그리스도론

그리스도론 - 길이요 진리요 생명이신 그리스도
올레가리오 곤잘레스 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 4월

33• 두 번째 해석은 지극히 양자입양설적이다. 즉, 여타 사람들과 다름없는 사람인 예수께서 부활을 통해 처음으로 하느님의 아드님으로 "세워졌다"는 것이다. 교회는 이 해석에 직면해서, 이 텍스트가(이를 비롯해 같은 선상에서 다른 여러 텍스트들이) 제공하는 내적 가능성을 바탕으로, 부활을 영원한 아들 됨의 충만한 육화적 실현으로이해했다. 이러한 선상에서, 성령의 개입과 더불어 부활 가운데결정적으로 메시아이자 주님이며 성자로 세워진(로마 1,4; 사도 2,36)인간 예수는, 이제 인격화된 하느님의 나라이자 인격화된 계약이인격화된 구원으로 드러난다. 바로 그분 안에서 한편으로 하느님의 최고 가능성이 완성되며, 다른 한편으로 피조물의 최고 가능성도 완성된다. 따라서 그분은 하느님을 모든 이와 연결시켜 주고모든 이를 하느님과 연결시켜 주는 궁극적 존재이자 절대자이며최고의 존재이시다. 그러므로 모든 사람은 그분 안에서 충만함을발견하고 거기에 참여하기 위해 그분을 언급하게 될 것이다.

[마이리뷰] 그리스도론

그리스도론 - 길이요 진리요 생명이신 그리스도
올레가리오 곤잘레스 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 4월

b) 기적은 그리스도에 대한 실현이다. 기적은 신적 행위를 중개하는분의 의식과 자유를 통해 이루어진다. 따라서 기적은 그분의 인격을 실현하는 사건으로 그분의 마음을 드러내며 세상을 이해하고 사람과 더불어 처신하는 그분의 방식을 전수하며 애정 가득한 그분의 자비를 보여준다. 만일 하느님이 기적의 근원적 원천이시라면, 예수는 기적을 구현하시는 분이며, 기적은 그분이 하느님의 계시와 구원을 가져다주는 분임을 입증한다. 복음에 소개된 기적을 예수에 대한 언급 없이 상상할 수없듯이, 사실상 기적과 따로 분리해서 그분의 인격을 상상할 수 없다.

[마이리뷰] 그리스도론

그리스도론 - 길이요 진리요 생명이신 그리스도
올레가리오 곤잘레스 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 4월

진정한 우정은 운명과 사명 그리고 인격을 공유하는 가운데 형성된다. 그러므로 우리는 명시적인 그리스도론을 요청해야 한다. 명시적이라고 한 것은 예수의 인간적 성장이 그리스도론을 구성하기 때문이다.
또한 그것이 명시적인 것은 여러 가지 사실들이 그리스도론을 요청하기때문이다. 또한 사도들이 그분을 이해할 수 있는 한에서 명시적인 그리스도론이라고 할 수 있다. (우리의 의식에 대한 그리고 다른 사람들을 향한 소통의 역사는 삶의 첫 순간부터 마지막까지 확장된다. 우리는 우리 자신의 본질적인 실재를 마지막에 가서야 비로소 알 수 있다.)