더 한심한 것은, 예배에 대한 고민 없이 예배 행위를 반복하는 나 자신이다.

보다 예배다운 예배를 꿈꾸다
양명호 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 11월

고백을 하나 해야겠다. 나름대로 예배사역을 해 왔다고 생각했다. 관련 분야의 책도 섭렵했다고 자신했다. 그래서 교만했다. 본서와 같은 책은 전공자가 현장의 경험을 바탕으로 저술한 것이기에 누가 보아도 배울 점이 있다. 하지만 책과 처음 마주 하던 내 마음자세는 그러하지 못했기에 참회하는 마음으로 고백한다. 배움에는 끝이 없다. 잊지 말자. 그 어떤 가르침도 가벼이 여기지 말자.

본서를 탐독하며 요한계시록 4장에 대한 저자의 해석에 깜짝 놀랐다. 한 번도 그렇게 생각한 적이 없었다는 것이 부끄러웠다. 요한계시록 4장에서 네 생물과 이십사 장로는 찬양을 올려드린다. 그런데 그 찬양의 내용이 하나님의 속성과 창조에 대한 것이다. 저자는 어떤 느낌이 없어도 하나님의 하나님 되심을 인하여 예배해야 함을 이 본문에 근거하여 주장했는데, 이 주장이 내게는 더없이 신선했다. 나는 천상의 예배와 이 땅의 예배에는 연속성이 있어야 한다고 본다. 그런데 이 점이 내게 특별한 시사점을 주었다. 계시 자체에 근거하여 흔들림 없이 드려지는 찬양과 경배! 이러한 통찰력은 개인적인 예배에도 영향을 주었다. 실패와 슬픔과 혼동이 있을 때에도 변함없이 그 자리에 서서 노래하고 선포하고 가르치리라! 고린도에서 복음전도할 때 여러 어려움을 당한 바울이 들은 주님의 말씀이 생각났다. “밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라” (사도행전 18:9)

이 책의 백미는 뭐니 뭐니 해도 2부이다. 현재의 예전을 분석하며 대안을 제시하는 것 말이다. 예배인도자 자신도 그 의미를 모르고 진행하고 있는 경우가 얼마나 많은가? 예배자는 말할 것도 없다. 나는 수차례 공중예배 때 왜 앉고 일어서는지에 대해 성도들에게 알려주었다. 하지만 여전히 잘 모른다. 물어보면 대답을 잘 못한다. 하지만 포기하지 않고 반복하리라. 예배신학을 제대로 정립하는 것은 신앙생활에서 필수불가결한 일이기에......

참회기도에 대한 저자의 주장에 많이 공감했다. 참된 참회기도는 예배 전에 이루어져야 하지 않겠느냐는 이야기가 사실 옳다. 따라서 예배모임 때 드려지는 참회기도는 마땅히 감사기도와 함께 올려져야 할 것이다. 개척 후 교회실사를 받을 때의 일이다. 주보를 살펴보던 실사위원이 예배 때 “참회기도와 죄사함의 선언”을 한다는 것을 보고는 천주교나고 핀잔을 준 적이 있었다. 참으로 어이없는 일이었지만 뭐라 대꾸하지 못한 것이 한심하다. 그러나 더 한심한 것은, 예배에 대한 고민 없이 예배 행위를 반복하는 나 자신이다. 본서는 그러한 고민을 깊고 진지하게 해 주었다. 참으로 감사하다. 예배의 전문가가 누가 있겠는가? 겸손히 자신의 하나님을 조우하는 진실한 예배자가 아니겠는가? 하나님이 친히 찾으시는 그 예배자가 되고 싶다. 

기분 좋은 설득을 경험하게 해 준 책

김남준 목사의 절기 설교 - 절기를 통해 살펴보는 기독교 기본 교리
김남준 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 11월

이 책을 대하기 전 오해가 있었음을 밝힌다. 신앙에 관한 책들을 탐독하던 시절, 청교도에 깊이 빠진 적이 있었다. 물론 지금도 그렇다. 하지만 그때는 많이 치우쳐 있었던 것 같다. 확실히 그랬다. 그래서 절기를 가볍게 여겼다. 모든 주일이 부활절이요, 성탄절이어야 한다는 당위에 찬성했다. 스펄전도 크리스마스를 가증히 여겼다는 말을 들으니 이러한 생각은 더 굳어졌다. 교회를 개척한 후 이러한 생각을 마냥 밀어붙일 수는 없다는 것을 알게 되었다. 다른 신자들의 생각을 존중해야만 했다. 누가 개척교회 교역자를 부러워했던가? 그는 소수의 사람들 전부의 의견에 영향을 받는다. 한 사람의 생각도 가볍게 대할 수 없다. 그래서 나는 어설프게 어중간한 입장을 취했던 것 같다. 우리 교회는 절기를 지키지 않지만, 절기를 지키는 다른 교회들을 비판하지는 않는다는... 절기헌금을 하지 않았고, 부활절 계란도 없이 7년의 세월이 흘렀다. 나는 과연 잘 하고 있는 걸까?

이러던 차에 “절기 설교”라는 책을 알게 되었다. 유명 설교자의 이름에 책 값도 만원. 200페이지가 채 되지 않고, 여백도 넉넉하다. 맘이 비뚤어지려고 한다. 9권의 설교문을 모아 한 권의 책을 만들었구나. 저자의 다른 책을 수십권 보았으니 이번에도 다르지 않은 내용일 것이라 유추해 본다. 인터넷 서점에서 미리보기 페이지를 훑어본다. 큰 기대가 없다. 이 교회는 참 많은 절기를 지키는구나. 교인들이 피로해하지 않을까? 청교도들은 어떻게 생각할까?

곱지 않은 마음으로 1장을 열었다. 길갈에 관한 설교였다. 신년을 여는 메시지였다. 지적인 만족과 정서적인 감동이 동시에 있었다. 그리고 의지적인 결단이 꾸물꾸물 올라왔다. 어떤 충동이라 표현해도 좋을 마음이었다. “나도 이렇게 하고 싶다.”

고난주간 설교와 부활주일 설교를 읽으며서 복음을 대하는 나 자신을 돌아보게 되었다. 때마침 외부강의가 있었는데 이 부분을 읽은 것이 자연스레 청중에게 터져나왔고, 모두에게 감동이 되었다. 영향을 받고 있었다. 영향을 받으며 생각이 열리고 마음이 넓어지는 것을 즐기게 되었다.

매 설교문의 끝에는 대지를 구조화하여 친절하게 정리해 놓았다. 로이드 존스가 설교문 작성에서 가장 중시했던 스켈레톤이다. 9개의 스켈레톤은 그 자체로 좋은 교재다. 아, 나도 이렇게 일목요연하게 체계적으로 만들어보고 싶다. 더 나아지고 싶다는 열정이 생겼다.

올해에도 크게 절기를 강조할 생각은 없다. 하지만 연속강해설교의 중간중간 절기설교를 해야할 때 이렇게 진중하게 하고 싶다. 회중을 배려하고 싶다. 선명하게 복음을 나누고 싶다. 지성과 정서와 의지적인 면을 골고루 담은 풍성한 성경신학이 설교에 담기는 날이 오기를 기대한다. 이 책에 대한 오해로 책을 밀어내지 않아서 감사하다. 책을 읽으며 설득당하는 기분좋은 체험을 하였다. 일독을 권한다.

성경 중심의 신앙생활이 얼마나 중요한지 가르쳐 준 책

말씀과 함께 읽는 천로역정
하정완 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 8월

하정완의 『말씀과 함께 읽는 천로역정』을 일고...

성경 중심의 신앙생활이 얼마나 중요한지 가르쳐 준 책

본서는 천로역정의 1부를 다루고 있다. 나도 천로역정을 통해 모임을 인도해봤지만, 2부까지 다루기보다는, 1부를 치밀하게 공부하는 것이 낫다고 생각한다. 또한 1부가 더 문학적으로도 탄탄해 보인다. 본서는 천로역정 1부를 4개로 나누었고, 4개의 큰 덩어리 안에는 38개의 작은 장들이 포진해 있다. 내 생각에는 교회에서 38주간 성경공부 등에서 사용한 강의안이 책의 기초가 되지 않았나 싶다. 본서는 그렇게 학문적이지 않다. 딱딱하지 않고 쉽게 풀어쓰려 하고 있다. 설교적인 어투는 직접 저자의 목소리를 듣는 것 같아 좋다. 각 장의 분량은 대략 30분 정도면 다룰 수 있는 정도이다. 지난 시간 배운 내용을 정리하고, 공부한 것을 복습하고 기도로 마치면 1시간이 채 걸리지 않을 것이다. 아직 교우들과 천로역정을 나누지 않아본 교회는 이 책을 교재 삼아 공부한다면 큰 유익이 있으리라 확신한다.

사실, 천로역정과 존 버니언이 기독교 역사에서 차지하는 비중은 대단하다. 개신교인들은 성경 다음으로 이 책을 많이 본다고 하지 않는가. 하지만 사실이 그러한가? 내 주위에는 천로역정 1독은커녕, 책 제목의 의미조차 모르는 사람이 많다. 존 버니언의 생애과 시대적 배경도 잘 모른다. 성경의 주요내용은 어린아이도 이해할 수 있을 정도로 단순하고 명쾌하지만, 성경은 전문적인 학자가 평생을 연구해도 다 알 수 없는 깊이를 가지고 있다. 그래서 설명과 해설이 필요하다. 천로역정도 마찬가지다. 줄거리와 내용을 이해하는 것은 크게 어렵지 않다. 하지만 버니언이 염두에 둔 교훈과 성경과의 연계성을 혼자 이해하기는 쉽지 않다. 그래서 본서와 같은 해설서가 필요하다. 교회에서 함께 모여 배우는 것도 큰 도움이 될 것이다.

내가 천로역정에서 가장 좋아하는 장면은 복음과 율법이 청소하는 차이를 보인 것에 대해 해석자가 알려주는 부분이다. 율법은 먼지를 날려 고약한 상태를 만든다. 복음은 물을 뿌려 상쾌하게 한다. 나는 찰스 스윈돌의 “은혜의 각성”에서 이 부분을 먼저 본 후, 천로역정을 탐독하게 되었다. 그런데 하정완 목사의 설명에 크게 공감한 부분이 있다.

“우리에게 필요한 것은 또 다른 의미의 고집하는 신앙, 곧 ‘전력 질주’하는 삶의 태도입니다. 희미해 보이고 아직 분명히 확인하지 못했을지라도 전도자와 같이 진리를 아는 자의 말을 듣고 꿋꿋하게 경주해야 합니다.”

멸망의 도시를 떠나 좁은 문을 향해 하는 크리스천을 설명하는 내용이다. 천로역정은 복음을 분명히 드러내 보여주지만, 동시에 ‘제자도’를 알려주고 도전한다. 그런 점에서 천로역정은 탁월한 제자훈련 교재이다. 이제 직접 천로역정을 읽자. 보화가 떨어질 것이다. 이 책의 도움을 받아 천로역정을 완독해 보자. 새로운 눈이 열릴 것이다. 좁은 길을 찬송하며 걸어갈 용기가 솟아날 것이다.

관계로 고통스러워하는 사람에게 해독제와 같은 책

고통스런 관계 떠나기
게리 토마스 지음, 이지혜 옮김 / 생명의말씀사 / 2020년 7월

게리 토마스의 『고통스런 관계 떠나기』를 읽고...

관계로 고통스러워하는 사람에게 해독제와 같은 책

“거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라 지혜 있는 자에게 교훈을 더하라 그가 더욱 지혜로워질 것이요 의로운 사람을 가르치라 그의 학식이 더하리라” (전도서 9:8-9)

이 책은 내게 큰 자유함을 주었다. 기독교 작가 중에 게리 토마스 같은 이가 있어 좋다. 성경과 신학의 기초를 잘 유지하면서, 실제적인 도움을 주는 작가들이 많이 배출되었으면 좋겠다. 본서를 읽으며 마음에 남은 몇 가지 반복되는 구절들이 있다. 그냥 두어라. 사람들을 돌려보내라. 감염을 피하라. 충성스런 사람에게 집중하라. 독성을 가진 사람들이 당신을 조종하고 통제하지 않도록 하라. 제자를 선택하라 등등…….

사람을 만나는 일은 나의 직업이다. 나는 이 일이 좋다. 하지만 이 일로 인해 겪는 관계적 어려움은 나로 교묘해지고 있다. 내겐 본서에 등장하는 안드레아처럼 내가 잘못하지도 않은 일에 쉽게 사과하고 책임지려 하는 성향이 있다는 것을 독서를 통해 깨달았다. 나는 누군가 내게 화내는 것을 견딜 수 없었다.

그런데 저자는 이 책을 쓴 목적이 독이 되는 사람으로부터 자신을 보호하고 하나님께 받은 사명 또한 독이 되는 공격으로부터 보호하는 것이라고 말한다. 게리 토마스는 자신에게 1분 동안 거짓말하고, 악영향을 끼치려는 사람들이 있다면, 오히려 사명을 수행하는 일에 1시간을 사용하겠다고 선언한다. 이런 문장들은 내게 큰 의미로 다가왔다. 나는 어쩌면 예수님보다 지혜로운 척 하고 있었는지도 모른다.

“여기에 우리가 붙잡아야 할 경고가 있다. 그리스도인들은 누군가로 인해 지치게 되면 자신이 이기적이라 생각하며 종종 죄책감을 느낀다. 하지만 독성을 다루느라 지치는 사이, 우리는 하나님의 사명을 완수하라는 부르심을 놓치고 집중력을 잃기 쉽다.”

이 책은 사명을 가진 이들이 오롯이 집중할 수 있도록 도와준다. 거룩한 것을 개에게 던져주지 말고, 진주를 돼지에게 내어주는 어리석음을 범하지 말라고 친절히 가이드해 준다. 상처 난 가슴을 어루만져주고, 예수님의 모범을 따를 수 있도록 어긋난 시선을 교정해 준다. 방어하고, 합리화하고, 사람들을 쫒아가 내가 편할 때까지 집착했던 지난 날을 후회한다. 나의 방어기제가 아닌 하나님께서 주신 사명이 나를 이끈다. 눈이 맑아진다. 마음을 옥죄어왔던 답답함이 사라져간다. 나와 같은 이들이 많으리라. 다른 사람의 시선을 지나치게 의식하면서도 아닌 척 하고 사느라 피곤한 이들에게 일독을 권한다.

“오빠! 왜 어두운 창문만 쳐다보고 있어? 책이라도 읽어!”

크리스천 엄마의 독서 수업 - 성경적 세계관으로 아이 키우기
장대은 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 7월

장대은의 “크리스천 엄마의 독서 수업”을 읽고

“오빠! 왜 어두운 창문만 쳐다보고 있어? 책이라도 읽어!”

남다른 이력을 가진 저자의 남다른 글이다. 저자는 도서관을 운영하고, 프로그램을 진행하며, 성공과 실패를 맛보았기에, 이런 이야기를 할 자격이 충분하다. 작가가 현장에서 경험한 것이 글로 농축된 느낌이 든다. 그래서인지 더 잘 읽힌다. 동의가 되고, 실천하고 싶어진다.

내가 제목으로 정한 인용구는 저자가 고등학교 2학년 때 동생에게 들은 말이라고 한다. 이 말이 그의 경종을 울렸고, 이 도전이 씨앗이 되어 그는 지금까지 책을 읽고, 자신의 생각으로 풀어내는 일을 하고 있다고 하니 참으로 놀랍다. 모쪼록 독서를 강조하는 나의 조언도 누군가에게 잔소리가 아닌 인생을 바꿀 수 있는 단초 (端初)가 될 수 있기를 바라마지 않는다.

저자의 지적 중 내가 참으로 동감한 부분이 있다. 교회에서 “읽기”가 회복되어야 한다는 지적이다. 리비히의 “최소량의 법칙”을 인용한 것은 탁월했고, 시의 적절했다. “설교 듣기”가 신앙생활의 전부가 되는 순간, 하나님 앞에 홀로 서는 신앙은 무뎌질 수밖에 없다. 스스로 읽고, 묵상하고, 자기의 언어로 풀어내어 보는 과정이 교회 안에서 회복되어야 한다는 데에 쌍수를 들어 동의한다. 이제 실천이 남았다. 코로나 사태로 인해, 우리 교회는 가만히 있을 수 없어 독서 릴레이를 시작했다. 인터넷 예배, 소그룹 모임 절제 등으로 자칫 신앙생활이 느슨해지는 경향이 보였다. 그래서 해결책으로 내놓은 것이 필독서를 정해놓고, 서로 돌려가며 읽는 운동을 시작했다. 감상을 첫 장 여백에 한 문장씩 써서 나누는 것도 잊지 않았다. 그런데 자율적으로 잘 하지 않았다. 그래서 오후 모임을 공동체 책 읽기의 시간으로 삼았다. 찬양하고 기도한 후, 고요히 30-40분을 오롯이 책읽기에 집중한다. 집에 가서 읽으면 되지 않느냐는 반문이 있을 수 있지만 천만의 말씀이다. 함께 읽는다는 것 자체로 시너지 효과가 있다. 감동적인 구절을 단톡방에 올리는 것도 잊지 않는다. 내게 주신 감동은 공동체를 위한 것이라는 가르침의 실천이다.

그 어느 때보다 읽을거리가 많지만, 독서는 날로 희미해져 간다. 저자에 대한 관심이 깊어져, 그가 운영하는 유튜브도 들여다본다. 여행을 좋아하고, 지금은 주짓수를 하는 다양한 이력에 더 정감이 간다. 읽는 것은 삶 전체에 영향을 끼친다. “집어 들어 읽으라. 어거스틴이 들었던 노래가 내게도 들리는 듯하다. 읽고, 깨닫고, 실천하자. 하나님 앞에 부끄러움 없이 이 패턴을 반복하자. 나부터 실천하자. 감동을 습관으로 만들기로 다짐하며 오늘도 책장을 연다.