사람은 누구나 다중인격

사람은 누구나 다중인격 - 내 안의 숨겨진 가능성을 발견하는 새로운 자아 관리법
다사카 히로시 지음, 김윤희 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2016년 3월

한 때 다중인격을 가진 인물을 소재로 한 드라마가 인기를 끌었다. 다중인격이라고 하면 무언가 부정적인 이미지가 강했지만 드라마에 나오는 주인공은 이런 부정적인 이미지와는 완전히 거리가 멀었다. 다양한 능력과 성격을 가진 인물들이 각 상황에 맞게 행동하는 그 모습이 부정적이기보다는 오히려 상당히 매력적으로 다가왔다.

딱 드라마 주인공 같은 이에 대한 설명이 이 책의 중심이다. 저자는 다중인격이라는 말이 결코 부정적인 의미가 아니라고 말한다. 오히려 모든 이들이 그 안에 다양한 인격체가 있지만 살아가면서 한 가지 인격에 자꾸 맞추다보니 점차 각자의 내면에 담긴 다른 인격들이 사라진 것일 뿐이다.

이는 사람들이 행동하는 모습을 보면 알 수 있다. 상황에 따라 다정다감한 아들의 역할을 하기도 하고, 냉정하고 차가운 모습의 부장의 역할을 하기도 하고, 때로는 재롱을 부리며 부모님을 웃게 만드는 아들·딸의 역할을 한다. 이런 모습이 결국 한 사람에 담긴 다중인격을 드러내는 것이다.

저자는 이런 다중인격을 관리하는 것이 중요한 이유를 이렇게 말한다. 인격이란 곧 재능이라고. 그렇기에 능력 있는 사람은 장면이나 상황에 따라 다양한 인격을 바꾸어가며 대처할 수 있는 사람이라고. 반대로 완고한 인격은 그 존재가 가진 가능성을 억압하고 방해하여 숨겨진 능력을 발휘할 수 없게 만든다.

평소에 알고 있던 내용과 완전히 다른 시각에서 다중인격을 바라본 저자의 설명에 조금은 얼떨떨하기도 했지만 분명 저자의 말에는 일리가 있다. 평범한 직장인이 저녁에 격투기 선수로 활동하는 모습을 보거나, 평상시에 온화한 사람이 특정한 상황(대부분은 운전하는 경우와 같은)에 들어서면 완전히 다른 모습으로 변하는 것을 보면 분명 평범한 모든 이들에게 다중인격이 존재한다고 말할 수 있다.

그렇기는 해도 여전히 의아스럽기는 하다. 무엇보다 인격이라는 말 때문에 그렇다. 인격이라고 하면 단순한 능력의 문제 이상이라는 생각이 강하게 든다. 어쩌면 인품이라는 말로 표현하는 게 더 나을지도 모르겠다. 그렇기에 저자가 설명한 여러 본성이나 능력들이 다중인격이라는 말에 과연 어울리는가, 라는 생각을 떨칠 수 없었다.

저자의 말처럼 다중인격이라고 표현하든, 혹은 다른 명칭으로 부르든 간에 우리에게는 숨겨진 재능이 있음은 분명하다. 그런 재능을 키우기 위해 자신의 인격을 다양하게 훈련해야만 한다. 내 안에 숨겨진 새로운 능력으로 새로운 세상을 열어가기 위해서 말이다.

나의 요리사 마은숙

나의 요리사 마은숙
김설원 지음 / 나무옆의자 / 2016년 3월

어렸을 때 시골에서 증조할머니, 할머니랑 함께 살았다. 그러다보니 어른들이 살아오신 세월에 대한 모습이 알게 모르게 뇌리 속에 심겨 있었던가 보다. 이 책을 읽으면서 가장 먼저 떠오른 생각이 그 옛날 어렸을 때 보았던 증조할머니, 할머니의 삶이었으니까.

심명자 할머니처럼 우리 할머니도 역시 하루 종일 부엌에 계셨다. 일군들을 많이 부리거나 한 것은 아니지만 증조할머니부터해서 가족만 해도 윗집, 아랫집 해서 수십 명이 넘다보니 하루 삼시 세끼를 먹는 것도 일 중의 일이었다.

하루 일과만 비슷한 것이 아니었다. 할아버지의 삶은 또 어찌 그리 심명자 할머니의 남편과 그리 똑같은지. 어른이 되어 우연히 친구들과 나눈 대화 속에 등장하는 아버지, 할아버지의 모습은 거의 비슷비슷했다. 시대적인 모습이었던 걸까? 아니면 남성 중심의 사상이 이 땅을 지배하고 있었기에 그 모든 잘못이 당연시되었기 때문일까? 여하튼 너무나 비슷한 그 모습에 얼마나 분통이 터졌었든지.

그렇다고 그 시절을 살았던 분들이 모두 잘못된 삶을 살았던 것은 아니다. 심명자 할머니의 시아버지가 보이신 모습처럼 대문을 활짝 열어놓고 대문을 들어선 모든 사람들에게 따뜻한 밥 한 끼 나누어 먹던 모습에 담긴 온정은 지금까지 내 마음을 따뜻하게 한다.

심명자 할머니의 자서전을 쓰기 위해 찾아온 마은숙. 두 사람은 그저 일적인 만남이려니 했지만 사람 간의 관계란 게 그렇게 딱 선을 긋고 정해진 대로 흘러가는 것은 아닌가 보다. 자신이 살아온 이야기를 들려주는 와중에 마은숙, 그녀가 오는 날을 점점 기다리게 되는 심명자 할머니. 마은숙 또 어떤가? 가슴 속에 담긴 아픔을 결국은 심명자 할머니에게 털어놓는다. 둘은 그렇게 모든 것을 떠나 친구가, 가족이 되어간다.

요즘 그런 책들이 자주 눈에 띈다. 혈연으로 묶인 가족이 해체되면서 서로를 진심으로 이해해주는 마음으로 엮인 가족에 대한 이야기가. 이 책도 일견 그런 면이 강하다. 자신의 재산에 눈독을 들이는 딸들과 아들보다 자신의 지난 삶을 들어주고 함께 이야기를 나누는 마은숙이 심명자 할머니에게는 또 다른 가족일 수밖에 없다.

심명자 할머니와 마은숙이 인터뷰가 끝난 후 다시 만났는지는 알 수 없다. 하지만 그들이 서로 따뜻한 밥 한 끼를 나누며 서로를 위로하고, 서로를 아끼는 가족이 되었음은 분명하다. 그런 그들의 관계가 더욱 그리운 것은 어느 순간 우리 사회에서 사라져버린 듯한 모습이기 때문이다. <응답하라 1988>이 수많은 이들의 가슴을 끌어당겼던 이유도 그것이 아닐까? 어느덧 사라져버린 서로에 대한 정과 사랑이 그리워서 말이다.

심명자 할머니의 지난 삶이 아프고, 슬프고, 안타까우면서도 마은숙과 함께 한 그 여정이 훈훈한 마음으로 나를 감싸주었다. 어머니가 해 준 따뜻한 집 밥이 생각나게 하면서 말이다.

10퍼센트 인간

10퍼센트 인간 - 인간 마이크로바이옴 프로젝트로 보는 미생물의 과학
앨러나 콜렌 지음, 조은영 옮김 / 시공사 / 2016년 2월

비만, 알레르기, 자폐증, 과민성 장 증후군. 현대인들은 이런 질병들을 쉽게 받아들인다. 이런 병으로 고생하는 이들이 주변에 흔하기 때문이다. 그런데 이런 질병들은 우리 할아버지, 할머니들이 살던 시절에는 그렇게 흔한 질병이 아니었다. 이런 질병은 20세기 들어 갑작스럽게 증가한 질병이다.

곰곰이 생각해보니 정말 그렇다. 내가 어렸을 때만 해도 비만 때문에 고민하는 친구나 어른들을 본 적이 거의 없다. 오히려 제대로 먹지 못해서 비쩍 마른 몸이 문제면 문제였지. 그렇게 우리와는 전혀 관계없어 보이던 질병이 이제는 수많은 사람들이 걱정하는 질병이 되었다.

비만만 그런 것이 아니다. 계절만 바뀌면 콧물을 줄줄 흘리며 제대로 숨도 쉬지 못하는 비염 알레르기나 밥만 먹으면 화장실로 달려가야 하는 과민성 장 증후군 등도 예전에는 찾아보기 힘들었던 질병들이다.

이런 질병들이 생긴 이유는 무엇일까? 다양한 이유가 있겠지만 이 책에서는 우리 몸속에 있는 미생물이 균형을 잡지 못하게 되면서 이런 질병들이 퍼지기 시작했다고 말한다. 그런데 미생물(박테리아)이라고? 아니, 미생물은 몸에 안 좋은 거 아닌가? 이 정도로 나는 무지했다. 미생물이라는 말에 무조건적으로 나쁘다고만 생각했으니 말이다.

우리 몸에서 면역계가 가장 활성화 된 곳은 바로 장이다. 대략 60%의 면역 조직이 창자 주변에 밀집해 있다고 한다. 또한 미생물은 자연 그대로의 미주신경 조율 장치이기도 하다. 이 말은 결국 우리가 앓고 있는 현대적 질병인 비만, 자폐증 등이 모두 미생물과 관련이 있다는 의미이다.

이렇게 인간의 신체에 중요한 역할을 하는 미생물들이 점차 감소하게 된 원인은 무엇일까? 다양한 원인들이 있지만 그 중에서도 우리 주변에서 흔히 보게 되는 원인은 바로 항생제의 남용이다. 부모이다 보니 항생제가 아이의 몸에 해로움 영향을 준다는 이야기는 이미 수도 없이 들었다. 하지만 이번에 항생제가 자폐증의 원인이 될 수도 있다는 사실에는 놀라지 않을 수 없었다. 뿐만 아니다. 무분별한 제왕절개가 가져오는 폐해도 만만치 않다. 엄마의 변과 질을 통해 아이가 받아야 할 미생물을 받지 못한 아이는 선천적으로 약한 존재가 될 수밖에 없다.

웰빙이라는 말을 하면서 신체에 좋은 생활을 유지하기 위해 수많은 노력을 기울이는 시대이다. 이런 시대에 진정한 웰빙은 무분별한 항생제 남용을 방지하고, 섬유질이 많은 음식을 섭취하고, 출산이나 분유 수유 역시 신중하게 선택해야 한다. 그것이 우리 몸의 90퍼센트를 이루는 미생물을 활성화하여 더욱 건강하고 행복한 삶을 살아가는 첫 걸음이 될 것이다.

쓰바키야마 과장의 7일간

쓰바키야마 과장의 7일간
아사다 지로 지음, 이선희 옮김 / 창해 / 2016년 2월

요즘 즐겨보는 드라마가 두 편 있다. 송중기의 매력이 물씬 풍기는 <태양의 후예>, 또 하나는 김수로, 김인권, 정지훈, 오연서 등의 배우들이 출연한 <돌아와요 아저씨>이다. 이 드라마를 보게 된 이 유는 딱 하나. 재미있어 보여서다. 김수로, 김인권이라는 걸출할 배우들이 드라마를 흥겹게 만들 것이라는 기대감 때문이었다.

드라마를 보면서 나름 재미있다고 생각하는 중에 이 드라마의 원작이 따로 있다는 사실을 알았다. 바로 아사다 지로의 <쓰바키야마 과장의 7일간>이다. 궁금하다. 드라마가 어떻게 흘러갈지도 궁금했고, 원작과 드라마가 어떻게 다른가도 궁금했다.

원작과 드라마의 상황 설정은 매우 비슷하다. 다만 두 사람이 환생하는 드라마에 비해 원작에서는 세 명이 다시 환생한다. 환생 과정이나 환생 후 상황도 거의 유사하다. 물론 세부사항들은 조금씩 다르지만 말이다.

과로사로 세상을 떠난 백화점 여성복 매장담당과장인 쓰바키야마. 킬러의 오해로 다른 사람 대신 총을 맞고 살해된 야쿠자 두목 다케다. 교통사고로 짧은 생을 마감한 7살 소년 렌 짱. 이들은 현세로 다시 돌아가는 데 상응할만한 사정으로 환생에 성공한다. 시간 엄수, 복수 금지, 정체의 비밀유지라는 3가지 조건을 전제로. 이들이 그렇게 현세로 돌아가고 싶어 했던 이유는 무엇일까?

책을 읽는 동안 마음이 따뜻해졌다. 그저 그런 유쾌하고 즐거운 소설일 것이라는 처음 생각과는 달리 이 책에는 감동이 흘러넘친다. 사람 간의 따뜻한 사랑과 감사가 곳곳에서 묻어난다. 나도 모르게 ‘고맙습니다’라는 말이 절로 나오게 한다.

그러면서도 수많은 관계와 관계들 속에서 우리는 서로를 너무 모른 채 혹은 너무나 쉽게 무시한 채 지내고 있는 것은 아닐까, 라는 생각도 들었다. 특히 소설 속 음행의 정의가 평소 신념과는 달랐지만 어떤 부분만큼은 분명 가슴 깊이 와 닿았다. 나도 모르게 상대방에게 상처를 준 그런 모습. 때로는 일에 지쳐, 때로는 그저 눈앞에 보이는 출세와 욕망을 위해 정작 가장 중요한 사람은 잊어버렸던 것은 아닌지.

후회와 안타까움 속에서도 따뜻함을 느낄 수밖에 없었던 것은 쓰바키야마 아버지가 보여준 모습이나, 렌 짱의 마지막 말이나, 다케다의 행동에 담긴 사랑 때문이다. 그래, 결국 이 세상은 모두를 향한 누군가의 따뜻한 사랑이 있기에 이렇게 이어져가는구나, 라는 생각이 들만큼.

세상은 여전히 아름답고 따뜻하다. 바로 나도 모르는 순간에도 내 옆에서 끝없는 사랑을 보내는 누군가가 있기 때문에 말이다.

중용의 연장통

중용의 연장통 - 당신을 지키고 버티게 하는 힘
신인철 지음 / 을유문화사 / 2016년 2월

제목에 붙은 연장통이라는 단어를 완벽하게(?) 활용했다고 해야 할까. 목차 옆에 붙은 망치, 톱, 드라이버, 줄자 아이콘으로 각각의 문장들이 도움이 되는 상황을 정리한 저자의 재치가 아주 재미나다. 본문으로 들어가기 전부터 어떻게 활용해야 할지를 분명하게 인식할 수 있다.

저자의 재치는 이것으로 끝이 아니다. 여타의 고전 해설서와는 달리 말 그대로 스토리텔링 형태로 각 문장을 설명한다. 이를 위해 우리 주변에서 쉽게 찾아볼 수 있는 두 명의 직장인 ‘장윤석’과 ‘신율교’를 등장시킨다. 마치 소설을 읽는 듯한 기분이 들어 어려운 고전이라는 생각을 완전히 떨쳐버릴 수 있었다.

솔직하게 말하자면 여태까지 중용을 읽은 적이 없었다. 학창시절에 중용이라는 책이 있다는 걸 배우긴 했지만 그 내용을 굳이 찾아서 읽고 싶은 마음은 없었다. 별다른 흥미를 느끼지 못했던 것은 한자로 된 책을 읽어야 한다는 부담감도 있었고, 좋은 말이 담긴 책이기는 하지만 내 삶에 그렇게 큰 영향을 끼치지는 않을 것이라는 생각 때문이었다.

그런데 이런 생각이 완전히 깨졌다. 중용이라는 책이 한자로 되어 부담스러운 것은 사실이지만 원문을 스토리텔링의 형태로 설명하다보니 그런 부담감을 덜 수 있었다. 또한 33개의 짧은 글들은 내 삶과 동떨어진 학문적 이야기가 아니라 하루하루를 평범하게 살아가는 모든 이들의 일상에 어떻게 살아가야할지를 들려주는 현실적인 내용이었다. 게다가 중요한 부분은 다시 한 번 깊이 생각할 수 있도록 밑줄을 그어 독자의 관심을 끌어당긴다.

장대리와 신차장이 처음 장자를 공부하는 순간부터 나 역시 중용의 깊은 곳으로 빨려들어갔다. 무엇보다 시중과 기탄이라는 단어의 의미에서부터 나의 생각이 흔들렸다. 시중은 때에 맞춰 중심을 잡는다는 의미이다. 이 말은 자기 자신의 생각만 고집하지 말고 때와 상황에 맞춰 가장 바람직한 이치와 답을 찾아가라는 뜻이다.

내 모습을 돌아보았다. 얼마나 자기중심적인 생각으로 살아왔는지. 다른 사람들의 말을 듣는다고 하면서도 결국은 내 생각과 뜻을 끝없이 주장했는지. 그런 내 모습이 바로 기탄으로 대변되는 소인의 모습이었다.

이처럼 중용은 자신을 돌아보고 어떤 마음가짐을 갖고 살아가야하는지를 알려준다. 다른 사람들과 어떻게 부대끼며 살아가야할지를 들려준다. 사람답게 살 수 있도록 이끌어준다. 짧지만 깊은 의미를 담긴 중용을 저자의 말처럼 우리 모두가 연장통으로 사용한다면, 그보다 행복한 사회가 있을까?