요즘 시대, 성공 아이템이 뭘까?

2011 베스트 창업 아이템 100 - OK캐쉬백과 한국창업전략연구소가 추천하는
한국창업전략연구소 지음 / 21세기북스 / 2011년 3월

 평소 늘 지나다니던 길목에 오늘 따라 그간 못보던 간판이 눈에 띈다. 
'또 가게 주인이 바뀌었나?' 싶어 들여다보니, 우리 동네에도 이제 프렌차이즈 빵집이 생겼다.
그 날 이후, 우리 동네 사람들은 줄을 서서 빵을 사먹는 진풍경을 보여줬다. 
사람들을 잡아끄는 유행 아이템 하나만으로도 성공(?)의 길이 보일 수 있을까?

책을 집어들어 펼쳐본 베스트 창업의 길은 멀고도 길게 보였으나, 곧 구체적인 내 안의 물음에 대해 체계적인 입지 선정부터, 브랜드 팁에 이르는 내용에 까지 이른다. 

식당, 서비스, 휴게음식점, 주점, 뷰티, 분식, 도소매, 치킨에 이르기까지, 평소 내가 이용하던 카페에서부터 자주 시켜먹던 강정에 이르는 다양한 창업 아이템들을  꼼꼼히 따져 분석해 놓았다.

김가네 김밥을 먹으며, 사람들이 이렇게 많이 사먹는 김밥집은 대체 얼마나 벌까? 싶은 의문과 요즘 내 입맛을 사로잡은 치킨 강정(강정이 기가막혀)까지,  브랜드 컨셉에 맞는 차별화, 경쟁력을 일목 요연하게 분석해놓은 글들이 눈길을 끈다. 

무엇보다 프랜차이즈라는 '브랜드성'을 기반으로, 소비자들에게 다가와 자리잡는 창업의 길에 대한 속시원한 이야기들이 공감이 간다. 평소 눈여겨 보던 음식점 조차, 프랜차이즈였었나 싶을 정도로 그동안 잘 몰랐던 브랜드 파워를 실감하며, 창업 아이템 100선에서 과연 내가 직장 생활이후, 해볼 수 있는, 나아가 좀 더 소비자들에게 변형시켜 다가설 수 있는 창업 아이템은 무엇이 있을까?를 돌아보는 시간이었다.

누구나 창업을 꿈꾸지만, 선뜻 손이 가질 않는 게 실정이다.
하지만 무엇인가 기발한 아이템을 정하고, 그것에 대해 매진할 수 있는 능력을 키운다면,  다른 창업 성공자들에게 못지 않은 오너가 될 수 있는 기회가 또 오지 않을까 싶다.

그러기 위해선, 우선 창업 자금을 만들어 나가는 게, 더 최우선이지만 말이다.

베스트 프랜차이즈 창업 아이템 100을 통해, 좀 더 미래의 내 꿈에 힘을 실어주는 기운을 얻어보았다.

질병의 근원을 마음에서 찾다!

우리는 왜 아플까 - 몸과 마음의 관계로 읽는 질병의 심리학
대리언 리더 & 데이비드 코필드 지음, 배성민 옮김, 윤태욱 감수 / 동녘사이언스 / 2011년 3월

질병에 대한 위험을 안고 사는 현대인들에게 이 책이 시사하는 바는 신선했다.
책을 읽는 내내 유전학적으로 밝혀내기에만 급급해 온 현대의 병들을
'몸과 마음'이라는 관계를 통해 더 깊이 들여다봄으로써,
사람들에게 보다 더, 질병에 대한 두려움을 없애주는 것 같아 명쾌하다.

흔히들 병은 '마음'에서 비롯된다는 표현처럼,
우리의 마음에 집중해 몸과의 관계를 가만히 들여다본다면,
질병의 근원을 밝혀내는 것은 그리 어렵지 않을 것 같다.

몸과 마음에 대한 관계를 다양하게 재조명한 부분들이 있었지만,
특히 책의 내용 중 가장 맘에 와닿는 부분이 있었는데... 

요즘 친구의 권유로 재미삼아 해본 심리 테스트의 결과 중,
'방어력'에 대한 부분이 특히 맘에 걸려 있던 차,
이 책의 내용 중, '감정 표현이 우리 몸에 어떤 영향을 줄까?'라는 부분이 흥미롭게 다가왔다.

나도 모르게 일상에서 감정을 억압하고 자제하던 것들이
'무의식'을 이루지 못하고, 곧바로 몸에 나타난다는 내용에 집중하게 됐다.

평소 내 자신의 감정을 특별히 감추지 않고, 시원스럽게 표현한다고 느꼈었는데,
반대로 그런 착각이 내 감정표현을 자제하는 요소로 작용되어
'감정표현불능증'이라는 상태에 놓여져 있었다는 사실이 놀라웠다.

솔직한 것을 강요하는 반면, 나도 모르게 이런 감정들이 억압된 감정으로 작용되어
내 감정을 하나조차 제대로 기술하지 못했던 것은 아니었는지 반성해본다.

작은 감정 하나 조차도 이렇게 우리의 몸 구석구석을 관장하고,
또한 이런 것들이 질병을 콘트롤 할 수 있게 만든다는 것이 놀랍다. 

어쩌면 우리는 일상을 살아내면서, 우리 자신을 총체적으로 이루고 있는
몸과 마음(심신_心身)이 늘 하나를 이루어 작용하고 있다는
아주 단순한 사실을 간과하며 사는 것은 아닌지 되돌아 보게 되었다.

앞으로 내 몸의 어디가  아픈지 생각하기 이전에,
내 마음의 어느 곳이 아픈지를 먼저 살펴봐야겠다.

소피의 세계

소피의 세계 (합본)
요슈타인 가아더 지음, 장영은 옮김 / 현암사 / 1996년 2월

우리가 어디로 가고 있는지 알고 싶다면,

우리가 어디에서 왔는지 되돌아보아야 할 것입니다.

지난 삼천 년의 세월을 말하지 못하는 사람은,

깨달음도 없이 깜깜한 어둠 속에서 하루하루를 살아가리 _ 괴테

오늘이~ 오! 늘이 되도록~

선물
스펜서 존슨 지음, 형선호 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2003년 12월

p.24 성공이란 그게 무엇이든 네가 주요하게 여기는 것을 향해 나아가는 것이란다.

p.43 '현재'속에 존재한다는 것은 바로 지금 일어나고 있는 것에 집중한다는 뜻이다! 그것은 우리가 매일같이 받는 소중한 선물에 감사한다는 뜻이기도 하다.

p. 50 "그럼 현재 속에서 존재한다는 게 바로 지금(right now) 일어나는 거셍 집중한다는 뜻인가요? 그리고 지금(now) 옳은(right) 것에 집중한다는 뜻이겠군요."

p.52 "중요한 건 고통스런 상화을 겪을 때 그걸 피하려고 자꾸 다른 생각을 하지 말고 그 고통에서 배움을 얻도록 노력하는 것이라네."

p.55 바로 지금 일어나고 있는 것에 집중하라. 바로 지금 올바른 것이 무엇인지 생각하고 그에 따라 행동하라. 바로 지금 중요한 것에 관심을 쏟아라.

p.62 현재를 완전히 껴안으려면, 단순히 현재 속에 사는 것보다 더 많은 것을 해야하지. 하지만 나는 자네 스스로 그 사실을 발견할 때까지 기다린 걸세.

p.103 현재 속에 살기_ 행복과 성공을 원한다면
      과거에서 배우기_ 과거보다 더 나은 현재를 원한다면
      미래를 계획하기_ 현재보다 더 나은 미래를 원한다면

ㄴ ㅏ무야 ㄴ ㅏ무야~

나무야 나무야 - 국토와 역사의 뒤안에서 띄우는 엽서
신영복 지음 / 돌베개 / 1996년 9월

p. 13 우리는 어차피 누군가의 제자이면서 동시에 스승이기도 합니다. 이 배우고 가르치는 이른바 사제의 연쇄를 더듬어 확인하는 일이 곧 자신을 정확하게 통찰하는 길이라 생각합니다.

p. 18 여느 해보다 청명하고 길었던 가을이 끝나고 있습니다. 등 뒤에 겨울을 데리고 있어서 가을을 즐기지 못하다던 당신의 추운 겨울이 다가오고 있습니다.

p. 24 어젯밤 별 한 개 쳐다볼 때마다 100원씩 내라던 당신의 말이 생각납니다. 오늘은 소나무 한 그루 만져볼 때마다 돈을 내야겠지요. 사실 서울에서는 그보다 못한 것을 그보다 비싼 값을 치르며 살아가고 있다는 생각이 듭니다.

p. 25 우리가 살고 있는 이 지구 위의 유일한 생산자는 식물이라던 당신의 말이 생각납니다. 동물은 완벽한 소비자입니다. 그 중에서도 최대의 소비자가 바로 사람입니다.

p. 45 나로서는 개금된 미륵상에서 미륵이 실현하리라던 세계를 읽을 수가 없었습니다. '인간이 타인에게 인간저긴 세상'을 읽어내기가 어려웠습니다.

p. 55 먹구름은 끝내 바다의 일출을 허락하지 않았습니다. 빛과 그림자, 이 둘을 동시에 승인하는 것이야말로 우리의 삶을 정면에서 직시하는 용기이고 지혜라고 생각됩니다.

피안의 섬이고 가멸진 낙토입니다. 그러나 이어도는 동시에 이승을 떠난 사람들이 머무르는 섬이며 비극의 섬이기도 합니다.

p. 61 따뜻한 가슴(worm heart)과 냉철한 이성(cool head)이 서로 균형을 이룰 때 사람은 비로소 개인적으로 '사람'이 되고 사회적으로 '인간'이 됩니다. 이것이 '사랑'과 '이성'(理性)의 인간학이고 사회학입니다. 사랑이 없는 이성은 비정한 것이 되고 이성이 없는 사랑은 몽매(夢昧)와 탐닉(耽溺)이 됩니다.

p. 69 천 개의 손에는 천 개의 눈이 박혀 있었습니다. 천수천안(千手千眼)이었습니다. 그냥 맨손이 아니라 눈이 달린 손이었습니다. 눈이 달린 소는 맹목(盲目)이 아닙니다. 생각하는 손입니다. 마음이 있는 손이라는 사실입니다. 세상에서 가장 능력있는 사람이 ㅅ많은 손을 가진 사람임에는 틀림이 없지만 그러나 그것은 마음이 있는 손이어야 한다는 사실입니다.

천 개의 손마다 각각 천 개의 손을 주어야 한다는 사실입니다. 그리고 다시 천 개의 손에 각각 천 개의 손을 주지 않을 수 없다는 사실입니다. 최고의 논리학인 수학은 언제나 등식(等式)을 기본으로 합니다.

p. 81 인간의 가장 위대한 가능성은 이처럼 과거를 뛰어넘고 사회의 벽을 뛰어넘어 드디어 자기를 뛰어넘는 비약에 있는 것이라고 할수 있기 때문입니다. 나는 평강공주와 함께 온달산성을 걷는 동안 내내 '능력있고 편하게 해줄 사람'을 찾는 당신이 생각났습니다. '신데렐라의 꿈'을 버리지 못하고 있는 당신이 안타까웠습니다.

p. 90 드높은 삶을 지향하는 진정한 합격자가 되십시오_새 출발점에 선 당신에게

p. 91 나는 당신을 위롸기 위하여 이 이야기를 전하는 것이 아닙니다. '위로'는 진정한 애정이 아닙니다. 위로는 그 위로를 받는 사람으로 하여금 스스로가 위로의 대상이라는 사실을 확인케 함으로써 다시 한번 좌절하게 하는 것이기 때문입니다.

p. 94 당신이 비록 지금은 어둡고 좁은 골목길을 걷고 있다고 하더라도 나는 당신을 걱정하지 않습니다. 당신의 발로당신의 삶을 지탱하고 있는 한 언젠가는 넓은 길, 넓은 바다를 만나리라 믿고 있습니다. 드높은 삶을 '예비'하는 진저한 '합격자'가 되리라고 믿고 있습니다. 그리고 그 길의 어디쯤에서 당신과 만날 수 있기를 기대합니다.

p. 99 "사람들의 머리 위에 서 있는 우상(偶像)은 사람들을 격려가기 보다는 더 많은 사람들을 좌절하게 하는 것이라는 점에서 그것은 보질에 있어서 억압(抑壓)이다."

p. 110 '오늘의 개량'에 매몰되는 급급함보다는 '내일의 건설'을 전망하는 유장함이 더 소중한 까닭은 오늘의 개량이 곧 내일의 발전으로 연결되지 않는다는 사실 때문입니다. 그러기 때문에 재야의 요체는 독립성이라 믿습니다. '오늘'로부터의 독립이라 믿습니다.

p. 116 그에게는 '합법적인 불법'을 저지를 수 있는 으력이 없기 때문에 더욱 그렇습니다.

p. 117 현재에 대한 과거의 위력은 미래에 대한 현재의 의미를 증폭시킴으로써 완결되는 것이기 때문입니다.

p. 127 우리는 이미 상품생산사회에 만연한 허위와 가상의 물신구조(物神構造) 속에 과도하게 매몰되어 있는 것이 사실입니다. 언어재(言語材)와 의상에 의한 자기표현도 본질적으로는 가상의 문화입니다. 그것은 분장과 디자인에 의하여 자기 자신을 건설하려는 그림자의 문화이며, 표면(表面)에 대한 천착입니다.

p. 140 무등산이 결코 하늘에 치솟지 않고 그 덤덤하고 완만한 능선을 그어 보이는 이유를 생각하여야 하리라고 믿습니다. 대명무사조(大明無私照) 햇빛은 결코 사사롭게 비추는 법이 없기 때문입니다.