은혜가 전부가 되게 하라

은혜가 전부가 되게 하라 - 영적 능력을 더하는 놀라운 은혜의 언약
찰스 스펄전 지음, 서하나 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 6월

사도바울은 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 모든 믿는 자들에게는 구원을 주시는 하나님의 능력이 된다고 했다. 과연 십자가의 은혜가 능력으로 다가오는지 궁금하다. 구원받을 때만이 아니라 삶에서도 능력으로 다가오는지 궁금하다. 은혜가 구원받을 때는 중요한데 삶에서는 그다지 많이 다가오지 않는 것 같다. 우리가 은혜라는 말을 참 많이 쓴다. 그러나 실상 은혜에 대해서 물어보면 몇 마디 못하고 끝날 그리스도인들이 참 많을 것이다. 언제 한번 복음이 무엇입니까? 질문한 적이 있다. 그런데 세 번 이상을 대답 못하는 것을 보았다. 나는 은혜라는 말도 그럴 것이라고 생각한다. 은혜라고 하면 알기는 아는 것 같은데 막상 설명하고 대답하라고 하면 잘못하는 피상적인 단계에 머물러 있는 경우가 참 많은 것 같다.

찰스 스펄전의 은혜가 전부가 되게 하라는 첫째 아담이 죄로 인해 상실한 모든 것을 회복하시고, 행위의 모든 언약을 완성하심으로 은혜의 언약을 주신 모든 것을 보여주는 은혜의 보고이다. 은혜에 대해서 이렇게 잘 정리하고 있고, 있는 책도 드물다. 하나님의 자녀가 되게 하는 놀라운 은혜의 언약의 부분만이 아니라 그 언약을 이루신 주체이신 삼위일체 하나님과 은혜의 언약 안에 있다는 의미가 무슨 의미이고, 은혜의 언약 안에서 영적 능력을 더하셔서 하나님의 뜻을 이루는 헌신의 자리에까지 나아가는 방대한 양을 너무나도 선명하고 분명하게 보여주고 있다. 막연했던 은혜에 대해서나 잘 정리되지 않았던 은혜에 대해서 정리하고 더 깊은 깨달음을 이룰 수 있는 시간들이 될 것이다. 우리가 받은 하나님의 은혜가 이토록 크단 말인가? 를 실감하고, 은혜의 바다가 빠져 감격해 하는 자신을 볼 것이다.

우리가 받은 은혜는 싸구려가 아니다. 우리가 생각하는 그 이상이다. 아무리 은혜를 잘 안다고 해도 다 모르는 것이 은혜의 보고이다. 오늘날 하나님의 은혜가 소홀히 되는 현실 속에서 스펄전 목사님의 은혜가 전부가 되게 하라는 우리를 다시 하나님의 은혜에 집중하게 만들고, 은혜에 진수가 무엇인지 생각하게 만든다. 우리에게 아무런 대가없이 주어진 은혜의 언약이라고 해서 값싼 것이 아니다. 그 어떤 값으로도 매길 수 없다. 우리는 그 은혜안에서 하나님이 주신 것들을 마음껏 누릴 뿐만 아니라 우리의 전부가 되시는 하나님과 함께 하나님의 뜻을 행하는 위대한 헌신자들이 되어야 할 것이다. 구원받은 은혜만이 아니라 그 은혜안에서 어떤 삶으로 인도하시는지를 분명히 깨닫고 은혜안에서 영적 능력이 날마다 더 하는 삶을 살기를 기대한다.

내려놓기 연습

내려놓기 연습 - 행복을 만끽하는 평생 축복의 길
정영순 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 6월

교회와 관련되어 가슴 아픈 일들이 참 많이 일어난다. 예수를 믿는 사람들이 볼 때에도 낯 뜨겁고, 어쩜 저럴 수 있을까라는 일들이 일어나는 것을 보면 참 많이 아프다. 그래서 이 시대 속에 성도들, 이 시대 속에 교회들이 세상을 향해서 복음을 외치지만 외면당하기 일수다. 그것은 세상에 신뢰를 잃어버렸다는 말이다. 우리가 믿고, 전하는 것과 전혀 다른 삶의 모습 때문에 우리가 전하는 진리가 힘을 잃어버린 것이다. 리처드 마우가 쓴 무례한 기독교라는 책도 있지 않은가? 교회의 이미지, 성도의 이미지가 그렇게 좋게 인식되지 못하는 가운데 신앙생활하고 있고, 삶을 살아가고 있다.

내려놓기 연습은 이런 현실에 대해서 적나라하게 쓰고 있다. 아픈 현실이지만 그 현실을 직시하지 않으면 더 이상 우리가 전하고자 하는 진리, 복음의 꽃을 피울 수 없을 것이다. 요한계시록에 보면 소아시아 교회에 보내는 편지의 내용이 나오는데 에베소 교회에 보내는 편지가운데서 첫사랑을 잃어버렸다는 책망을 받는다. 잃어버린 것을 회복하기 위해서 어디서 떨어졌는지를 보라고 말씀하신다. 지금의 현실을 외면할 것이 아니라 어디서부터 잘못되었고, 무엇을 내려 놓아야 되고, 어떤 변화를 일으켜야 되는지 자기 직면이 필요하다. 내려놓기 연습은 일상생활 속에서 개인이 내려놓아야 할 것과, 교회 생활에서 내려 놓아야 할 것들 즉 개인이 아닌 교회 공동체가 내려 놓아야 할 것들을 쓰고 있다. 물론 교회 공동체도 개인이 모인 곳이기 때문에 결코 개인과 무관하지 않을 것이다.

사람들은 아픈 곳은 잘 보지 않으려고 한다. 덮어 두려고 한다. 그러나 내려놓기 연습의 저자는 그 아픈 면면을 면밀하게, 놓치지 않고, 그리고 있다. 잘못 해석 되고, 왜곡된 부분까지 그리고 있다. 우리의 일그러지 교회와 신앙생활상이라고 말할 수 있을 것이다. 교회와 성도의 어두운 그림자이지만 봐야 된다는 것이다. 왜냐하면 보지 않으면 변하지 않고, 고칠 수 없기 때문이다. 이 말은 성도 개인 개인이 변해야 된다는 말일 것이다. 성도 개인이 내려놓는 훈련과 싸움을 하지 않는데 어떻게 신앙생활이 변하고, 교회 공동체가 변하겠는가? 내려놓기 연습을 읽으면서 내가 먼저 예수님의 말씀으로, 자신의 기준이 아니라 하나님의 기준으로, 사람들이 생각하는 것이 아니라 하나님이 생각하는 것으로 만들어 나가야 되겠다는 도전을 받았다. 아는 이야기이지만 실천하지 않는데 우리의 아픔이 있다. 완벽할 수는 없지만 작은 변화의 바람이지만 계속해서 불어온다면 그 안에 놀라운 역사가 일어날 것이라고 믿는다. 종교개혁의 바람도 한 사람으로부터 시작되었다. 그 변화가 이 책을 읽는 독자로부터 시작되기를 기대한다.

기도가 전부가 되게 하라

기도가 전부가 되게 하라 - 진정한 기도응답과 영적성장의 비밀
앤드류 머레이 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 5월

하나님의 자녀들이 기도를 하지 않음으로 얼마나 많은 손해를 보는지 모른다. 그런데도 시간이 없고, 바쁘고, 피곤해서 기도하지 못한다고 기도하지 못하는 이유를 든다. 그러나 그 손해는 고스란히 자신이 보게 된다. 조금 피곤하지만 기도함으로 얻는 풍성한 기도의 응답과 피곤하다고 기도하지 않음으로 누리지 못하는 기도의 응답은 비교할 수 없는 것이다. 기도는 하늘의 권능을 땅으로 가져오고, 나의 삶으로 가져오는 통로이기 때문이다. 기도하지 않을 수 있는가? 없다. 기도가 전부가 되게 하라는 책 제목처럼 기도가 우리의 삶의 전부가 되어야 하고, 기도가 우리의 삶을 주도해 나가야 된다는 것이다. 포기할 수 없는 것이기에 기도가 전부가 되어야 한다.

기도하지 않는 것을 죄로 여기는 그리스도인들이 많지 않은 것 같다. 하면 좋고, 하지 않아도 대수롭지 않게 생각한다. 그러나 기도가 전부가 되게 하라를 읽어보면 이런 생각이 틀렸음을 실감하게 될 것이다. 사도바울은 쉬지 말고 기도하라고 했고, 사무엘 선지자는 기도 쉬는 죄를 범하지 않겠다고 했다. 기도는 우리의 생명과 직결된 부분이다. 하나님의 생명을 공급받느냐? 못 받느냐는 우리의 삶의 치명적인 결과를 초래하게 된다.

앤드류 머레이는 기도하지 않는 이유를 성령을 따르지 않고 육체를 따르는 생활을 하기 때문이라고 지적한다. 깊은 악의 뿌리가 기도하지 않는 생활의 원인이라는 것이다. 그러면서 기도하지 않는 원인을 환경에서 찾지 말라고 당부한다. 왜냐하면 기도하지 않는 이유는 거룩한 하나님에 대한 우리의 숨은 적개심에 있기 때문이다.

기도는 단순히 뭔가를 얻어내려고 하나님께 나아가는 것이 아니다. 기도는 무엇보다 하나님과의 교제이다. 기도의 방은 하나님과 나를 묶고, 하나님으로부터 오는 힘을 공급해서 하나님만으로 살 수 있도록 만든다. 그래서 삶 전체가 기도의 통제하에 들어가게 되는 것이다.

앤드류 머레이는 기도가 전부가 되게 하라의 마지막 부분에 기도의 용사들처럼 순종함으로 기도하도록 우리를 권면하고 있다. 이 시대에 나 또한 기도의 용사가 될 수 있다는 것입니다. 시대마다 기도의 용사들을 통해서 하나님의 놀라운 역사를 이루었던 것처럼 그 중심에 내가 서기를 바라는 마음으로 독려하고 있다. 부디 이 책을 통해서 성령의 인도하심에 순종하고 온전히 의지함으로 생명력 넘치는 풍성한 삶을 누리기를 기대한다.

교인을 양육하는 행복한 권사

교인을 양육하는 행복한 권사 - 권사는 하나님 교회의 어머니이자 행복 전도사이다 ㅣ 직분자 시리즈 3
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 4월

교회 안에는 여러 직분들이 있다. 성도들이 그 직분에 대해서 얼마나 이해하고 있는지에 대해서는 의문이 들 때가 많다. 신앙생활하면서 그 직분을 왜 받았는지를 모르는 것 같은 인상을 받기 때문이다. 신앙생활을 계속하면서 그저 거쳐가는 정도라는 인식이 드는 것 같다. 물론 그렇지 않은 분들도 많은 것이 사실이다. 탁월하게 자신의 직분을 열정적으로 섬기며, 교회를 세워나가는 평신도 사역자들이 많다. 그러나 그렇지 않는 분들보다 그런 분들이 더 많은 것도 부인할 수 없는 일이다. 20/80법칙에 의하면 교회의 대부분의 사역을 감당하는 분들이 평균적으로 20%정도이고 나머지 80%는 그렇지 않다고 말한다. 이런 현상은 교회 외에 세상적인 직업에서도 나타나는 현상이기도 하다.

김병태 목사님이 쓰신 교인을 양육하는 행복한 권사는 이러한 현실에 탁월한 책으로 사용되어질 것이라고 생각한다. 교회를 섬기는 행복한 장로, 교회를 세우는 행복한 집사, 교인을 양육하는 행복한 권사. 제목만 보아도 그 직분이 어떤 위치에서 어떤 역할로 섬겨야 되는지를 알 수 있다. 교회는 유기체적인 몸이기 때문에 자신이 가진 직분을 가지고 자신이 처한 환경에서 자신이 해야 될 역할을 감당할 때 든든할 수 있다. 아무리 직분자들을 많이 세운다 할지라도 그 직분자들이 자신의 직분이 교회 안에서 어떻게 사용되어져야 하는지를 제대로 이해하지 않고, 섬기지 않는다면 교회는 든든하게 설 수 없다.

교인을 양육하는 행복한 권사는 책 제목에서부터 느낄 수 있듯이 권사는 교인을 양육하는 영광스러운 평신도 지도자이다. 성도들을 앞장서서 리드라는 자리임은 분명하다. 그러기 때문에 권사는 자신을 잘 관리할 수 있을 뿐만 아니라 지도자적인 자질 또한 갖추어야 한다. 그러지 못할 때 문제가 발생한다. 교인을 양육하는 행복한 권사에서 권사가 감당해야 될 평신도 지도자로서의 사역은 유능한 신앙 상담자가 되고, 탁월한 교사와 구역장이 되고, 목회를 돕는 효과적인 심방대원의 역할과 교인을 돌보는 피스 메이커가 되는 것이고, 목회자를 세워주는 동역자가 되는 것이다. 교회 안에서의 사역만이 아니라 자신과 가정에서도 평신도 지도자로서의 역할을 해야 됨을 말하고 있다. 한마디로 자신과 교회와 가정의 균형적 직분이해를 하라는 것이다. 어느 한쪽에만 치우쳐서는 안 된다는 것이다. 균형잡힌 신앙, 균형잡힌 사역이 필요한 것이다. 교인 양육하는 행복한 권사로 자신을 세워나갈 때 자신의 사역과 개 교회와 한국교회에 강력한 힘을 발휘하는 뇌관이 될 것이라고 확신한다.

교회를 세우는 행복한 집사

교회를 세우는 행복한 집사 - 집사는 교회의 기둥이자 목회자와 동역하는 또 다른 목회자이다 ㅣ 직분자 시리즈 2
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 3월

20/80 법칙이라고 하는 파레토 법칙을 잘 알 것이다. 많은 한국교회의 현실이 파레토 법칙에 비교된다. 이 통계가 맞다고 한다면 한국교회는 매일같이 아니 매년 엄청난 손실을 보고 있는 것이다. 한국교회의 손실만이 아니라 하나님 나라를 세우는데도 엄청난 손실이 아닐 수 없다. 그런데도 이런 현상들은 잘 바뀌지 않는 것 같다.

매년말이 되면 교회는 일꾼들이 없다고 하소연을 한다. 학생부 교사로 구역장으로 못하겠다는 사람 투성이다. 교회를 보면 헌신하고 봉사하는 사람만 하는 경우가 많다. 그래서 더 이상 헌신 할 수 없는 지경에 이르는 탈진이 오기도 한다. 만약 교회를 세우는 일에 소수의 성도들이 책임지고 있다면 그 일을 다수의 사람들과 나눈다면 훨씬 즐겁게 기쁨으로 할 수 있을텐데 현실은 그렇지가 못하다.

교회를 세우는 행복한 집사의 저자인 김병태 목사님은 한국교회가 살아나려면 건물을 지탱하고 있는 집사가 살아나야 한다고 강조한다. 목회자들도 건강한 교회를 세우기를 원한다면 먼저 집사를 살려야 된다는 것이다. 맞는 말이다. 교회를 세우는 핵심 역량은 바로 집사에게 있다. 왜냐하면 교회의 많은 수를 집사가 차지하고 있기 때문이다. 교회의 잠재 능력인 집사가 세워지고 살아나면 그 힘은 세계를 뒤집어 놓고도 남을 것이다. 그러나 문제는 무한한 잠재 능력을 가진 집사의 그 힘이 사장되어 묻혀 있다. 교회 안에서나 밖에서 제대로 발휘되어지지 못하고, 잘못된 방향으로 소모되어지고 있다. 이런 문제 의식 속에서 교회를 섬기는 행복한 집사를 통해 집사 직분을 맡은 모든 분들을 교회의 뼈대와 기둥으로 세우기를 원하는 것이다. 모두가 행복해 질 수 있는 길이다. 행복한 신앙생활, 행복한 목회가 될 수 있도록 누가 할 것인가? 만 남는다.

초대교회를 보면 교회의 문제가 생겼을 때 일곱집사를 세워서 교회의 문제가 해결되고, 부흥하는 전기가 마련되었다. 이것만 봐도 잘 세워진 집사들은 교회 안에서나 하나님의 사역의 측면에서 엄청난 역할을 감당할 수 있다. 김병태 목사님은 교회를 세우는 행복한 집사에서 바른 집사의 직분에 대한 이해와 함께 집사가 갖추어야 될 여러 가지들을 이야기 한다. 가장 큰 문제는 집사의 정체성이 무엇인지를 잘 모른다는 것이다. 의식조차도 모호하다. 하나의 훈장 쯤으로 생각한다. 저자도 장로나 권사로 가는 통로 정도로 생각한다는 것을 지적한다. 교회안에 집사가 잘 세워지면 행복한 집사, 행복한 교회가 될 수 있고, 그렇지 않으면 불행한 집사, 불행한 교회가 되고 만다. 교회를 세우는 행복한 집사 지침서를 통해서 다른 사람으로부터가 아니라 나로부터 시작한다면 모두가 행복해지는 결과가 나타날 것으로 확신한다. 개인적인 의견으로는 위기를 맞은 한국교회에 교회를 세우는 행복한 집사라는 지침서가 출간되어 얼마나 다행인지 모른다. 그래서 한국교회의 있는 모든 집사들이 반드시 필독해야 된다고 생각한다. 그럴 때 부정적인 영향력이 아니라 살리는 영향력, 긍정의 영향력을 통해서 교회를 세우고, 하나님 나라를 세울 수 있을 것이다.