화보 잡지들은 2주일마다 새로운 유행 스포츠 종목으로 우리를 설득하려 하지만, 우리에게 정말로 필요한 것은 타이치나 기공, 젠피를 위한 값비싼 강좌가아니라 신선한 공기와 운동이다. - P105

생활의 질을 향상시키고 싶은 사람은 운동량을 늘림으로써 무엇보다 효과적으로 우아하게 뜻을 이룰 수 있다. 운동의 결핍은 빈곤의 한 형식일 뿐 아니라, 한술 더 떠서 아둔함과 침울함을 유발한다. 다행히도 이런 종류의 빈곤은 동전 한 닢 들이지 않고서 벗어날 수 있다. 그비결은 사태를 인식하고 자신을 변화시키는 데 있다. 한 번 더 몸을 움직일 때마다, 자제력을 발휘하여 엘리베이터 대신 층계를 이용하고버스나 택시, 승용차를 타는 대신 자전거를 타거나 걸어 다닐 때마다, 생활의 질을 향상시켜 물질적인 의미에서의 부를 얻게 된다. 반면에 몸 놀리는 것을 피할 때마다 건강의 자산을 갉아먹는 것이다. - P108

승객들은 선상 숍에서 면세품을 구입할 수 있는데, 사실 그것은 필요도 없는 물건을 고향의 쇼핑센터에서보다 조금 더 비싸게 구입하는 대가로 ‘듀티 프리‘라는 말이 적혀 있는 비닐봉지를 얻는 것을 의미한다. - P122

어떻게 하이프의 영향에서 벗어날 수 있을 것인가? 우리는 어떤 그림을 보고 어떤 음악을 듣고 어떤 책을 읽고 어떤 주제에 대해 깊이 생각할 것인지 독자적으로 결정할 수 있는가? 우리는 문화적인 ‘이벤트‘를 과연 진실로 원하기 때문에 받아들이는가? 아니면 ‘대화에 한몫 끼여야 한다고 생각하기 때문에 많은 불필요한 것들을 억지로 받아들이려고 애쓰는 것은 아닌가? - P136


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폰 쇤부르크 씨의 우아하게 가난해지는 법 (리커버 에디션)
알렉산더 폰 쇤부르크 지음, 김인순 옮김 / 필로소픽 / 2019년 10월
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영국 사회 형태의 장점 가운데 하나는, 신분제도가 존재하지만 누구나 신분의 장벽을 넘어설 수 있고 또 오로지 돈에 의해 신분이 좌우되지 않는 것이다. 무엇보다도 중요한 차이는 행동과 언어인데 이 두가지는 배워 익힐 수 있다. - P50

그러다 일과 더불어 일에 따르는 사회적인 인정, 존중, 지위가 어느 날 갑자기 모조리 사라져버리는 경우에인간은 공허함에 직면하게 된다.
경제 분야에서 오랫동안 지지를 받아온 견해는 일에 파묻혀 사는사람들의 사생활은 황량할지 모르지만 직업에서는 큰 성과를 보인다는 것이었다. 그들은 회사 일을 위해서 낮이고 밤이고 하루 24시간출동 태세를 갖추고 있다. 자신과 회사를 완전히 동일시하며 회사에 전력을 다한다. 이러한 견해는 이미 오래전에 시대에 뒤떨어진 것이 되었다. 현재 하버드나 인시아드 같은 세계적인 비즈니스 스쿨에서 그러한 유형의 직원은 비용과 생산성 면에서 기업에 위험한 존재라고가르친다. 그러한 사람들은 언제 탈진해서 기능이 정체될지 모르는시한폭탄 같은 존재이다. - P63


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소수가 다수를 지배하는 일이 대체로 순조롭게 진행된 것은, 패자쪽이 이제 안전해진 것을 무엇보다 기뻐했기 때문이 아닐까 생각한다. 하지만 누가 그것을 비판할 수 있겠는가. ‘평화‘를 보장하는 것보다더 중요한 통치자의 책무는 없다. 제국이 멸망한 것은 통치자들이 이책무를 수행할 능력을 잃어버렸다는 증거였다. - P351


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인간에게는 절대로 양보할 수 없는 선이 있다. 그것은 사람에 따라다양하기 때문에 객관성이 없다. 따라서 법률로 다룰 수도 없고, 종교로 가르칠 수도 없다. 개개인이 자기한테 좋다고 생각하는 생활방식일뿐, 만인 공통의 진리를 탐구하는 철학은 아니다. 이것은 라틴어로는 ‘스틸루스‘(stilus), 이탈리아어로는 ‘스틸레‘, 영어로는 ‘스타일‘이다. 다른 사람이 보면 중요하지 않아도 자기한테는 그 스타일이 다른 무엇보다도 중요한 이유는 거기에 손을 대면 자기가 아니게 되어버리기 때문이다. - P167


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망국은 말없이 조용히 살다가 찾아오는 현상이 아니다. 강풍에 일어난 파도가 좌충우돌하여 거품을 일으키듯, 사회가 통제되지 않고 이리저리 움직인 끝에 망국이라는 결말에 이르게 되는 것이다. - P31


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