2010 제1회 젊은작가상 수상작품집
김중혁 외 지음 / 문학동네 / 2010년 3월
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불빛이 가득 번쩍이는 도시를 내려다보는 마음은 외롭다.

체면과 의무감에 짓눌린 어깨를 움추리고, 단지 한 무리중의 일원으로 흡입되는 나는 내 존재를 잃지않기위해 안간힘을 쓴다.

 

40대인 나는  젊은 작가들보다는 익숙하고 정서가 맞는 중견작가들을 만나왔고 그게 편했다.

하지만 젊은 작가들과의 만남은 생각지 못한 소재나 상상력으로 즐거움을 주기도 했으나 도시를 바라보는 마음처럼  채워지지 않는 헛헛함이 이는 것은 왜일까? 그것은 분명 그들의 상상력이나 창조성등 능력에 대한 아쉬움이 아니고, 현재를 살아가는 일원으로 자꾸 부딪치며 느끼는 회의와  불안에 대한 감정때문이 아닌가 싶다.

 

김중혁의 [1F/B1]은 한편의 짧은 액션영화를 보는 듯 빨려들어갔다. 도심속에 얽혀있는 어딘가에 있을 법한,  알수 없는 지하조직의 세계, 그들은 자신들의 이익을 위해 뭉쳐있고 이것은 권력으로 , 권력의 중심자에 의해 어느 방향으로든 진행될 수 있다.  ' 각 빌딩의 지하가 연결되고 비밀 관리실이 만들 수 있었던 것은 관리실에 관심을 가진 사람이 전혀 없었기 때문이다. 관리실따위 어떻게 만들든 아무도 관심을 가지지 않았다(p34)'처럼  보통사람들의 사회적 소통이 원활하지 않은 상황에서 우리는 언제든지 쉽게 그들의 이해에 따라 조정당할 수 있음을 보여준다.

어디서나 쉽게 마주치는 1F/B1 사이의 끼여있는 사람들과 공간을 다룬점이 매우 흥미로웠다.

 

편혜영의 [저녁의 구애]는 그림 한 점에서도 이야기가 나올 수 있다는 점을 보여주었다. 화원을 하는 '김'에게 언젠가 신세 진 적이 있는 어른이 운명하실 것 같다는 소식은 조화배달에 앞서 죽음의 기다림으로 이어진다.그 사이  저녁약속이 있던 여자와의 통화에서 그는 헤어지려고 마음 먹으나 자기와 동일시되는 같은 종류의 트럭사고와 불꽃을 보고  뜬금없이 그녀에게 사랑을 고백하게된다는 내용이다.

그가 사는 도시가 아닌 낯선 도시였기에, 불안과 두려움이 점지해준 고백은 진심이 아닐수 있고, 그는 바로 이 상황을 얼버무리고, 부끄러움에 화를 낼지도 모르겠다. 하지만 이는 충분히 일어날 수 있는 일이다.

참을 수 없는 불안과 초조함의 일상은 지루함과 외로움에 허덕이며  변덕을 부리고, 감정의 윤곽을 헤아리지 못한 채 즉흥적이고 충동적일 수 있으니까. 인생의 많은 장면들이 그렇듯 모두가 진실인 것도 아니고 필연적인 것도 아니라고 작가는 얘기한다.

 

이장욱의 [변희봉]은 재미있었다. 한 배우의 이름을 제목으로 내세운 것도 재미있거니와 유머로 술술 넘겨지지만 결코 가벼운 얘기는 아니었다. 가슴 저변에 아련히 저려오는 그 무엇은 주인공 만수가 더욱 애닯게 느껴졌다. 명백히 존재하지만 대다수에 의해 부정당하고  대가리에 쪼매 구멍이 난 병이 든 사람으로 치부될때 나 또한 그러한 현실에 눌려 진실을 잃을 수도 있겠다는 안타까움이 들었다. 인형의 집에서 나오는 주인공의 대사처럼 "인생은 왜 빛이며, 죽음은 왜 어둠인가, 삶은 오히려 어둠의 편에서 오는 것은 아닌가"(p120)하는 대사처럼 만수는 삶속에 잠복해 있는 외부를 역설적으로 들여다 보고 인식전환을 해야한다는 주장을 하고 있는 듯하다. 부친이 변희봉의 존재를 인정하는 마지막 음절에서 만수는 어떤 느낌이었을까?  다름의 인정, 가능성의 열린 사고는 어둠속의 삶에서 한줄기 빛이 될 수 있지 않을까?

 

배명훈의 [안녕, 인공존재!]는 첨단과학기술시대에 존재론적 회의공법으로 등장한  돌멩이 기계, 시대를 거슬러 전혀 판매될 것 같지 않는,  지도는 보여주지않고  "글쎄요, 애매한데요"라는 대답을 하는 네비게이션이나  " 곧 점심시간입니다"따위의 소리로 시간을 가르쳐주는 시계등의 소재로 독특하면서 신선했다. 우주를 탐사하고, 복제기술이 나날이 발전하는 이 시대에, 과학자 신우정이 개발한 ' dull'의 브랜드가 히트치는 것처럼 우리는 갈수록 뭔가 부족한 부분을 더욱 그리워하고 존재에 대한 회의에 대한 관심은 더 높아질 거라 생각이 드는 것은 나만의 생각일까?

 

그 밖에 할머니와 엄마, 나의 3대에 걸쳐 가족상실의 고통을 마주하고 할머니의 퇴락한 집을 보루로 옛기억을 복구하는 정소현의 [돌아오다]와 중국인 불법체류자 얘기를 다룬[중국어 수업], 첫사랑 개그맨의 에둘러 온 엽서로 잃어버린 시간과 애도를 보여준 김성중의[개그맨]이 있었다.

 

현대를 살아가는 젊은 작가를 통해 나는 보았다. 인간은 고립된 도시속에 죽음과 이별을 통한 상실의 아픔이 배어있고, 불안과 초조속에 진실이 외면되고 부정될 수 있음도 보았다. 그리하여 그러한 자신에 대해 부끄러움을 느끼고 화도 내지만 인생은 알 수 없는 결말이기에 자신의 존재를 부단히 확인하고 뒤돌아보며 살아가는 것은 아닌지?

 

소설에 나오는 변희봉선생의 주례의 말을  새겨본다.

'인생이란 영화라든가 드라마와 다른 것입니다. ...수많은 발단과 시시한 절정과 엉뚱한 결말이 무수하게 교차하는게 인생입니다. 어디서부터 어디까지가 하나의 스토리인지 알 수가 없으며, 그렇기 때문에

아름다운 게 또 인생입니다. 그러다가 중간에서 필름이 끊기듯 갑자기 끝나기도 하는 거지요.'(p107)



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아이들이 뛰노는 땅에 엎드려 입 맞추다
김용택 지음, 김세현 그림 / 문학동네 / 2010년 3월
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자기의 인생을 실은 삶의 표현은 힘이 있고, 서럽고, 눈물 나고, 아름답고, 그리고 행복하다.

진지함과 진정성은 사람들에게 감동을 준다. ....인간의 행위가 자연에 가장 가까워야 한다. 그래야 그 빛이 아름답다. 꽃들을 봐라. 얼마나 품위와 예의와 권위와 아름다움을 갖추었는가.   [표현]중에서.

 

이 책은 38년간 아이들과 교직생활을 한 그가 2008년 자신의 모교 덕치초등학교의 마지막 수업으로 교단을 내려온 후 새로운 생각과 묵은 생각들을 모아 시와 글을 정감어린 수묵화와 곁들여 내놓은 책이다.

 

김용택시인은 스물하나에 선생님이 되었다. 그것도 자신의 고향에서 초등학생을 가르치며 주어진 교사로 살았다. 자연에서 얻은 깊은 통찰과 그리움으로 시를 쓰고, 생태와 순환의 이치를 농부와 어머니에게서 배웠다.

 

눈을 돌리면 어디서나 마주하는 녹음과 사시사철 피어나는 꽃들과 가을의 결실, 항상 호기심과 순수함으로 선생님을 놀라움의 경지로 안내하는 아이들까지, 그 모든 것이 그의 관찰 대상이고, 시의 소재가 된다.그러나 그는 자연의 아름다움이나 아이와의 일상만을 노래하지 않는다.

 

.........

혁명이란 생각과 행동을 바꾸는 일이다.

우린 너무 낡았다.

나는 지루하고

세상은 고루하다.

혁명이 없으면

세상은 무덤이다.

시는 꿈꾼다

혁명의 아침을.

그 빛나는 사랑의 새 햇살을...패배의 쓴맛을.            [통제불능]중에서

 

 그는 교육현장에서 교육이념의 부재로 '직업'이 꿈인 아이들이 안타까워하고,  무사안일한 교사의 태도가 걱정이며 근본을 잃은 정신의  빈한함을 탄식한다. 우리를 지배하는 정신의 삭막함과 자연과 사람사이의 깨져가는 균형에 경고의 메시지도 남기고 있다.

 

 

자연만큼 우리에게 많은 가르침을 주는 스승도 없다. 우리가 귀 기울이지 않아 자연이 거는 말을 알아듣지 못하고, 자연이 보여주는 축복을 외면하며 살아왔기에 우리는 그 고마움을, 위대함을  알지 못하고 있다. 과학의 발전앞에, 이기적인 인간의 편리성앞에,  한 집단의 경제적 논리앞에  자꾸 자연은 자신의 자리를 내어주고 입지가 좁아지며 병들어가고 있다. 아무런 저항도 못한채....

어리석은 인간은 그것이 초래할 무서운  결과를 한 눈은 감은 채 , 예견을 미루며 행동을 계속하려하고 있다. 아이들이 살아 갈 미래는 어떻게 될까?

 

저자는 단연코 축복 받은 사람이다. 그를  그리워하는 어린 제자들이 있고, 작고 사소한 생명력을 볼 수 있는  눈과 여유를 갖았으며, 자신의 아름다운 삶을 깊이 하는 사랑하는  그는 행복한 사람이다. 그래서일까  책 표지에서 만난 그의 웃는 모습은  동심을 가득 담은 아이의 모습과 닮아있다.

 

책을 통해  자연을 느껴보고 싶거나   마음을 비우고 순수한 동심을 느껴보고 싶을때  이 책을 들면 상쾌한 자연의 바람을 얻어갈 수 있으리라.



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소현
김인숙 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 3월
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[부국하고, 강병하리라. 조선이 그러하리라. 그리되기를 위하여 내가 기다리고 또 기다리리라. 절대로 그 기다림을 멈추지 않으리라. 그리하여 나의 모든 죄가 백성의 이름으로 사하여지리라. 아무것도, 결코 아무것도 잊지 않으리라.] (p316)

[이긴 자와 진 자의 자리가 다르다는 것을, 완전히 굴복해보지 않은 자는 다 알지 못하는 것이다. 진자의 자리는 바닥이 아니라 바닥 아래보다 더 낮은 곳이었다]

[세자가 원손에게 보여주고자 하는 것이 그 작은 나라의 비루함이 아니었다. 비루함의 너머에 있는 것, 혹은 그 중심에 있는 것...그것이 바로 언젠가는 이루어져야만 할 꿈이었다.] (208)

 

이 귀절들은 소현세자가 적국 청에서 8여년 인고의 기다림을 버텨나간 이유이자  힘이 무엇이었나를 보여준다.

 

소현세자는 인조반정으로 왕이 된 인조의 장남으로 병자호란이후  동생 봉림대군과 함게  볼모로 청나라에서 8년의 기나긴 굴욕과 외로움의 시간을 보내고 돌아오게 된다. 세자의 환국은 청이  명을 무너뜨리고, 북경을 점령한 후 약 1년 만의 일이었으나, 무슨 운명인지 세자는 환국 후 두 달만에 세상을 떠나게 된다.

공식적 사인은 학질이라하나, 아버지 인조의 지시에 의해 살해되었을 거라는 의혹이 공공연 했다.

그를 청으로 후송했던 적장 도르곤(예친왕)과의 좋은 관계는 명을 천조(天朝)로 숭상하며 200년을 섬겼던 조선의 대신들 입장에선 반갑지 않았다. 역모설에 연루되어 오르내리는 일은 반정으로 광해군을 몰아내고 왕위를 차지한 인조에겐 아버지로서가 아닌 왕위를 위협받는 불안한 군주로서 소현세자뿐 아니라 그의 핏줄 (손자 등) 모두를 살려두지 않게 된다.

이 어찌 기구한 운명이 아닐 수 있을까? 이 얼마나 핏줄도 비정하게 잘라내는 권력의 무서운 힘이란 말인가?

 

선진적이고, 과학적인 발전을 하는 청의 문물은 실질적으로 조선의 도움이 되었을 것이나, 주자학(성리학)에 뼈속까지 젖은 조선 대신들은 실리를 추구하는 것을 비난하며  소현세자를 폄훼하였다.

 

역사는 승자의 것이며, '만약에'라는 단서로 섣불리 역사의 다른 결과를 추정해 보기는 조심스럽고, 위험할 수도 있다.  하지만  좀 더 넓은 안목과 다른 시각을 수용했다면 성과없이 명분싸움으로 어지럽던 조선이 달라질 수  있지 않았을까하는  가능성을 생각해본다.그 또한 쉬운 일은 아닐게다.
저자는 적국에서 자기 지지세력 하나없이 소현세자가 왕위에 올랐다 하더라도  펼칠 국정에서 부딪칠 일들이 너무 많아 결과를 예단하기 쉽지않았을 거라고 한다. 동의하는 바다.  바로 몇 년전만 거슬러 올라가도 현재를 살아가는 우리도 쉽게 느낄 수 있었을 일이었으니까....

 

소현세자와 더불어  누르하치의 큰 총애를 받았지만, 아비의 때 이른 죽음 후에 모든 것을 잃고(모친은 순장당함), 사 후에 몇 년간의 황제칭호를 얻었으나 부관참시까지 당한 비운의 도르곤(섭정와, 예친왕) 또한 눈에 띄는 인물이었다. 정복자의 입장인 도르곤과 적국의 볼모인 소현세자는 서로 적이었으나 외로움과 기다림의 운명이라는 점에서 벗이기도 했다.

 

 도르곤의 '위대한 자만이 자신의 적도 벗도 될 수 있다'는 말로 영웅같지 않으나 인내하고 견디면서 자기가 꿈꾸었던 것을 끝까지 놓지않은 소현세자의 모습에서 저자는 또 다른 영웅의 모습을  보여주었다. 새로운 모습의 영웅이 이 시대에도 많이 존재하기를 기대 해 본다.

 



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워싱턴 스퀘어 을유세계문학전집 21
헨리 제임스 지음, 유명숙 옮김 / 을유문화사 / 2009년 6월
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리얼리즘 소설의 대가이면서 모더니즘 소설의 선구자로 평가되는 헨리 제임스는 이 책을 통해 결혼을 둘러싼 내면 갈등을 겪는 여성을 주인공으로  내세웠다. 순정을 배반당하고 마음의 상처를 입은 상속녀 캐서린에 대한 이야기로 그녀를 사이에 두고 벌이는 두 남자 즉  아버지와 약혼자의 대결은 책읽기를 재촉하게 한다 .

 

  캐서린은  화려한 외모나 남자들의 호감을 끄는 매력있는 주인공이 아닌 건강하고 말주변이 없는  유순하고 순종적인 여성이다.

유명한 의사로 냉철함과 통찰력을 지닌 아버지 슬로퍼씨는 상냥하고  교양이 넘치는 아내를  캐서린을 낳은 후  바로 잃고, 사랑했던  죽은 아내의 미모도 재기발랄함도 물려받지 못한 딸에게는  실망하여 거리를 두고 냉소적으로 대한다. 

아버지에 대해선 끔찍이 좋아하지만  경외심을 느끼고 있던 캐서린앞에 단지 그녀를 상속녀로서의 가치로만  평가한 잘생긴 외모와 빠른 두뇌를 가진 모리스 타운젠드라는 남자가 등장한다. 현란한 말솜씨와 환심을 사는데 재주가 있는 그는 단번에 그녀의 마음을 사로잡는다. 허나 슬로퍼씨는  직업도 없고 가난한 고아인데다(아이 다섯에 상처한  가난한 누이만 있음) 방탕하게 살며 재산을 탕진한 그를  금전적 동기로 계산적으로 접근했다고 믿으며 결혼을 반대한다.

 

 결혼을 반대하는 아버지와   무조건 모리스편을 드는 고모, 결혼을 재촉하는 모리스사이에서  내면 갈등을 겪는 캐서린은 결국 아버지로부터 정신적 독립을 하기로하지만 (이는 아버지에 대한 저항으로 나타나기도 한다) 유산에 눈이 먼 약혼자로부터 깊은 상처를 받는다.  

 

캐서린의 관점에서 유복한 집안의 훌륭한 아버지를 두었음에도 그녀는 행복하지 않았고, 마음의  상처는 깊었다.  그는 냉소적인 자세로 딸을  평가절하하였으며, 단지 그가 의사로서 일으킨 부(富)를 탕진할까봐 두려워 딸의 사랑하는 마음도 , 사랑을 잃은 후의 상처도 간과하는 중대한 잘못을 저지른다.  

 

깊은 상처는 가장 가까운 사람에게서 받으며, 설사 알게 모르게 한 잘못이 있다면 반드시 용서를 구하며 상처를 어루만져주는 작업이  꼭 필요함을 느끼게 된다. 이는 쉽지 않은 일이지만 감정의 원천을 다친 그녀가 살아가는 모습을 보면서 무척 중요한 일임을 깨닫게 된다.

 

이 이야기는 1880년대 뉴욕을 배경으로 펼쳐진 이야기지만 지금 상황에도 크게 어색하지 않은 소재로 결혼은 예나 지금이나 인생에 중요한 전환점이고, 부모나 본인 자신에게 신중한 결정이어야한다는 점에서 같다. 



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