유럽의 죽음

유럽의 죽음 - 다문화의 대륙인가? 사라지는 세계인가?
더글러스 머리 지음, 유강은 옮김 / 열린책들 / 2020년 3월

The Strange Death of Europe

유럽의 죽음

다문화의 대륙인가?

사라지는 세계인가?

더글러스 머리 지음 / 유강은 옮김 / 열린책들

쉽지 않은 책이었다. 사실, 일부러 기회를 마련하지 않는다면 다른 나라의 살림살이를 주의 깊게 들여다 본다는 일이 일반적이지는 않기 때문이다. 네이버 리딩투데이 독서카페와 도서출판 열린책들의 도서 제공이 아니었다면 스웨덴의 실상도, 메르켈을 포함한 주류 독일인의 정치적 오판도, 네덜란드의 풍요로운 자유주의 사상의 침잠도 알 길이 없었을 것이다. 무엇보다도 양질의 독서를 통해 폭넓은 견해를 주고 받고, 다양한 논지의 입장차를 비판하며 담론으로 끌어올리는 일이 가능하다는 결론을 도출할 수 있어 감사할 따름이다.

<유럽의 죽음>은 무려 506쪽에 이르는 19장의 기록을 토대로 저자 더글러스 머리 자신의 저널을 완성했다.

저자의 연대를 살펴보니 다행히 정치가도 아니요, 종교인도 아니었다. 그는 언론가이면서 정치 논평가였다. 그런 이유때문인지 온 유럽 대륙을 발로 뛰며 다양한 형태의 부류들을 만났고, 이민, 젠더, 인종, 종교, 저널리즘 등 폭넓은 이슈들에 대해 넓고 방대하지만 얕게 파헤쳐 요즘 세대들의 청장년에게 유렵 세계의 혼돈을 전하고 있다. 저자는 유럽의 빠른 변화와 극단적인 분위기로 치우치는 양단간의 저돌적인 이념, 종교, 인종 갈등에 경고하며 나름 자신의 소신발언대로 주관적인 시선을 책의 특정 장마다 담기도 했다. 그러다보니 백인, 유럽인의 시선에 입각한 우리의 정서와 문화로는 사뭇 차이나는 생각도 담고 있다. 하지만, 그 부분은 차후 다시 논해볼 기회가 있으리라 기대하며 이 책에서 집중 조명하는 이민자들의 유럽 이주 현상과 그에 따라 야기되는 문제점들에 대해 짚어보았다.

제2차 세계 대전 이후 서유럽 국가들이 노동력 부족 때문에 이주자들을 받아들이면서 이 과정이 시작되었다. 유럽은 금세 이민에 중독되었고 이주 흐름을 막고 싶어도 막을 수 없었다. 그 결과 한때 존재했던 유럽 - 유럽 민족들의 고향 - 은 점차 세계 전체의 고향이 되었다. 한때 유럽이었던 곳들은 점점 다른 어떤 곳이 되었다.

머리말

양차 대전의 폐허 속에 유럽의 선택은 크게 없었을 것이다. 다시 부흥했어야 했고, 막대한 전쟁 부담금의 늪에서 빠져 나와 빠른 시간 안에 경제적 안정권에 들었어야 했고, 제국주의란 야만대륙 이미지를 탈피하여 꿈과 자유, 평화를 사랑하는 아이콘으로 거듭나야만 했다. 살기 좋은 유럽으로 말이다.

외국인 노동자들의 적극적 유입을 장려하고자 내걸었던 슬로건은 속죄와 관용, 그리고 포용이었던 것 같다. 그러면 피로 얼룩진 유럽 대륙을 떠올리기 보다는 누구에게나 열린 기회의 땅으로 각인될 것이다. 이런 이미지가 민감한 정치에도, 인권에도 훨씬 도움이 될터였다. 그런데 문제가 생겼다. 외국인 노동 이민자들이 일정 시간 후에 본국으로 돌아가기 보다는 시민권을 얻어 가족을 초청해 그 지역에 정착하게 된 것이다.

자유주의 사회는 관용 없는 자들을 관용해야 하는가? 가장 관용적인 사회라 할지라도 “이제 그만”이라고 말해야 하는 순간이 있는 걸까? 우리 사회는 지나치게 너그러운 탓에 이 과정에서 비자유주의나 반자유주의가 번성하게 만든 것은 아닐까?

다문화주의

여기서 유럽 대륙이 놓친 두번째 문제는 인간의 종교사상 응집력을 안일하게 여겼다는 점이다. 유럽은 시민혁명과 종교 개혁, 그리고 르네상스을 통해 신정정치를 종결하고 인본주의 사상을 키워나가던 시대이다. 하지만 대거 유입되어 온 이민자들은 무슬림을 중심으로 유일신을 믿는 종교단합이 굳건했다. 무슬림 인구의 대이동으로 불려도 무방할 만큼 이들의 유럽 정착은 신속했고, 그에 따른 인구 변화, 주거지 계획의 불균형, 교육, 언어, 인권, 복지, 종교 등 모든 시민과 국가 사이의 사회적 정책들이 갈등을 일으키며 어그러지기 시작했다. 특히 테러, 범죄, 극단적 민족주의와 같은 형태로 표출되는 문제들은 더 깊은 와해를 일으키는 골을 만들뿐이었다. 난민이 아닌 난민 사태가 속출하고, 다문화 유토피아 건설은 실패한 듯 보인다. 세계를 한 배 안에 태우고 인도주의적이면서도 강한 이상적인 나라를 다시 재건하고자 했던 유럽의 포부는 방향을 잃은 듯 보인다.

우리도 남일 같지 않다. 난민 개념보다는 외국인 근로자, 결혼 이주자들의 정착이 다양해 지고 다채로워진 한국에서의 다문화 사회가 이제는 어느덧 자연스럽다. 다만 아직도 우리 시민사회의 의식이 그들의 유입 숫자만큼 거대하고 다양해 지지 않고 있을 뿐이다. 그들에 대한 차별, 혐오, 수용하는 모든 움직임들이 유럽과 중남미 대륙의 역사와 현실을 거울 삼아 유연하고 덜 갈등하는 쪽으로 가닥이 잡히길 기대해 보기도 한다. 가까운 미래에, 다문화 사회로 어우러지는 것이란 시간 문제일뿐 어차피 도래할 일이라면 덜 갈등하고, 덜 불균형적이며, 더 이상적인 정체성을 정립하고, 더 평화로운 체제로 공존하길 바라본다.