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연금술사
파울로 코엘료 지음, 최정수 옮김 / 문학동네 / 2001년 12월
평점 :
드디어 몇 년 만에 언젠가 한번 읽으리라고 했던 이 책을 읽었다. 단숨에 읽었다. 복잡한 현대인의 삶을 꼬집기라도 하듯 앞부분은 유독 글씨가 책의 절반밖에 없어서 쉽게 넘어간다. 여백의 미랄까, 단순함의 미랄까. 간결하고 단순한 책이지만 심오하다. 한 양치기 소년이 전 소유를 팔아서 피라미드까지 여행하는 내용을 통하여 실제로는 '자아를 찾는 내면의 여행'을 다루고 있다.
주인공 양치기 산티아고가 자아의 신화라는 보물을 찾아서 떠나는 여행은 우리 모두가 삶의 연금술사임을 자각하게 해준다. 산티아고가 모든 것을 팔아서 떠나는 여행은 어찌보면 무의식, 자아의 보물을 찾아 떠나는 여행이다. "네 마음이 있는 곳에 보물이 있느니라." (참고. "네 물질이 있는 곳에 네 마음이 있다"는 성경) 저자는 이 말을 "네 마음안에 보물이 있다."는 것으로 전한다. 따라서 마음의 소리를 듣고, 마음과 대화하는 법을 배운다. 여행이 이러한 성찰에 큰 도움이 된다. 곧 만남을 통한 깨달음, 기다림, 시련의 통과, 침묵을 통한 성찰, 사막이 주는 교훈들(침묵, 오아시스)을 통하여 삶의 지혜들을 깨달아간다.
우리 마음속에 최대의 보물이 있다면 왜 아랍의 피라미드까지 주인공은 여행하는 것일까? 언듯생각하기에 마음으로의 여행은 짧고 간단한 것 같은데 그렇지 않다는 것이 이 책이 나에게 주는 메세지이다. 여러 시련과 시험을 통과해야 한다. 진정 내가 원하는 것이 무엇인가, 끝까지 붙잡고 있는 마음의 소망이 있어야 한다. 즉 반드시 보물이 있다는 확신과 그것이 자아의 신화라는 확신이 필요하다. 그런데 많은 사람들은 99만 9천 9백 99번을 노력하다가도 마지막 한 번을 시도하지 않아서 그 보물을 놓치고 만다. 끊임없는 정진을 말하고 있다.
"가장 어두운 시간은 바로 해뜨기 직전이다." "사람들은 오아시스의 야자나무들이 지평선에 보일 때 목말라 죽는다." 이 두 속담은 사람들이 세상에서 가장 귀한 보물을 찾아가는 여행을 떠나지만 그 목적에 도달하지 못하고 있음을 지적하고 있다. 낙심하고 좌절하고는 마침내 포기하는 것이다. 이 여행을 떠날 때 가장 중요한 것은 자신의 마음에 귀를 기울이는 것이다.
따라서, 반드시 자아의 신화를 찾아가는 과정에는 가장 어두운 때, 좌절하고 싶은 시련들이 있다. 그러나 그것은 역설적으로 보물이 있다는 것을 표시해주는 표지들이다. 양치기 산티아고는 마침내 '하나'에 이르게 된다. 그것이 마음에 충만함으로 차오른다.
삶의 모든 사건들과 만남이 의미를 가질 때 그대의 보물을 발견할 수 있으리라. 삶의 연금술은 자기와의 화해, 삶의 역사와의 화해를 말하고 있다. 그 방법은 사랑으로 가능하다. 사랑하면 삶의 모든 것이 의미를 지니게 된다. 삶의 연금술사들이여, 삶속에 일어났던(즉 여행길에서 발견한) 모든 것들의 의미를 깨달으라. 하나도 버릴 것이 없다.
연금술이란 무엇인가? 귀금속을 만드는 방법, 불로장생의 모약, 철학자의 돌이다. 심층심리학자 칼 융은 연금술은 인생의 대립되는 모순들을 성찰을 통하여, 불순물은 고백을 통하여 분석하고 토해내고, 그리고 종합하는 삶의 해석학이라고 보았다.
나의 삶을 돌아보면서, 모든 사건속에 의미를 뽑아내는 연금술작업을 하게 된다. 많은 여운을 주고 성찰을 하게 하는 책이다.