마광수의 '생각'을 읽고

생각 - 세상을 바꾸는 것은 생각이다!
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2014년 1월

'한 인간의 존재를 결정짓는 것은 그가 읽은 책과 그가 쓴 글이다'라는 토스토옙스키의 말이 있다. 그 사람이 쓴 글을 보면, 그 사람이 이제까지 읽은 책과 경험, 생각들이 드러나기 마련이다. 그런 점에서, 이 책은 저자가 세상을 바라보는 시각, 세상에 대해 생각들이 고스란히 담겨져 있다. 저자는 자신이 쓴 글 뒤에 숨으려 하지 않고, 자신을 당당하게 드러낸다. 그 누구를 위한 글도 아니기 때문에, 그 누구의 눈치도 보지 않은, 오히려 그 어떤 글 보다 순수하고 맑은 글이 아닐까 싶다.

책에는 저자의 많은 생각들이 나온다. 대한민국, 정치, 도덕, 문학, 수필, 예수, 권태, 우정, 성 등, 정말 다양한 분야 혹은 소재에 관한 자신의 가치관과 철학을 드러내고 있다. 이런 저자의 생각들은 중구난방으로 흩어져 있는 것 같지만, 조금만 자세히 들여다보면, 한 곳에 모아지고 있다는 걸 알 수 있다. 그것은 저자가 인생에 있어서 실천하고 있고, 자신이 글을 쓰는 이유이기도 하고, 자신의 철학이기도 하다. 바로, '상자 속에서 나오는' 것 이다.

조선시대와 비교했을 때, 우리나라는 정말 놀라운 발전을 이루었다. 힘 없는 반도의 한 나라에서 경제 대국이 되었고, 세계화의 물결에 올라서서, 하루가 다르게 변해가고 있다. 세계의 변방에서, 세계의 중심으로 향하고 있다는 것 이다. 하지만 그런 커다란 변화도 피해 간 것은, 조선시대 500년 동안 우리의 사고와 의식을 지배했던 커다란 상자 이다. '공자'의 사상에서 시작되어, '도덕'을 강조하고, 자신을 항상 낮추는게 미덕으로 인정 받고, '성'을 저속한 것으로 간주하며, 자신의 신분, 계급에 최선을 다하는 것. 그리고 이 상자는 현대에 들어서 그 겉모습만 바뀐 채, 우리를 둘러싸고 있는 것이다.

저자는 이 상자 속에서 나오기 위해, 자신의 삶을 바치고 있다. 아니, 어쩌면 이제는 한 다리 정도는 상자 밖 세상에 내딛었을 지도 모르겠다. 그리고 이 책을 통해 우리들에게 말해주고 있다. 우리가 당연한 것으로 받아들이는 것이, 상자 바깥 세상에서는 결코 당연한 것이 아니라는 것. 무엇보다, 조선시대 500년 이전의 우리 모습은 결코 지금의 모습이 아니라는 것을.

실제로, 우리나라는 페르소나, 즉 '가면'이 너무나도 많이 필요한 사회이다. 항상 자신을 숨기고, 낮출 것을 강요 받고, 지배 계급의 통치를 말 없이 수용하고, 사회가 정한 틀에서 조금이라도 벗어나선 안되는 것을 늘 강조한다. 그러다 보니 사회 자체가 유연하지 못하고, 딱딱하게 굳어 있다. 특히 저자가 많이 강조하는 '성'에 관해서나,  '도덕'에 관해서는 유독 그 정도가 심한 듯 하다. 물론, 이렇게 살면 된다. 우리 선조들을 그렇게 살아왔고, 그 결과 나름대로의 찬란한 문화를 꽃피우기도 했다. 하지만 우리가 그러지 못하는 이유는, 우리 것을 폄하하면서도, 서양의 것에 대해서는 지나치게 찬양하고, 고급으로 여긴다는 것 이다. 유교적 정신을 고집 할 거면 그 길로 쭉 걸어나가면 되는데, 막상 또 그러지도 못하고 있는 것 이다. 결국 이도 저도 아닌 상태란 말이다.

저자의 생각이 모두 옳다는 것은 아니다. 이 책은 그의 '생각'을 말해줄 뿐, 정답도 아니고, 해결책도 아니다. 다만, 그는 자신의 생각을 통해 우리가 '상자' 안에 갖혀 있는 것을 자각하게 해 준다. 상자 안에서 벗어나는 순간, 사고가 얼마나 자유로워 지는지, 삶이 얼마나 즐거워 지는지, 자신의 삶을 통해, 자신의 글을 통해 증명하고 있다. 그의 생각은 책을 통해 충분히 엿볼 수 있다. 그리고, 이제는 우리가 선택하는 일만 남은 셈 이다. 상자 안에서 나올 것인가, 아니면 상자 밖으로, 미약하게 나마 팔이라도 뻗어볼텐가. 이 책을 통해 스스로에게 질문을 던져볼 수 있는 기회가 되었으면 한다.

열려라 아가리 를 읽고

열려라 아가리 - 홍세화, 김민웅 시사정치쾌담집 ㅣ 울도 담도 없는 세상 2
홍세화.김민웅 지음 / 일상이상 / 2013년 12월

우리나라 만큼 '정치'라는 단어에 민감하고, 쉽게 비난 받고, 부정적인 인식을 가지고 있는 나라는 과연 얼마나 될까. 하지만 조금만 더 생각해보면, 우리는 '정치'에 대해 부정적인 시각을 가지고 있다기 보다는, 그것에 대해서 자세히 모르기 때문에, 즉 '무지'에서 오는 '두려움', 그리고 그 두려움에 대한 '부정적 인식'으로 이어지지 않을까 생각이 든다. 정치가 결코 쉽다는 얘기는 아니다. 정치는 어렵고 복잡하다. 우리의 삶이 마치 수학 처럼 하나의 답 만으로 도출되는 것이 아니고, 하나의 변수에 대해 한 가지 답만 나오는게 아닌 만큼, 정치 역시 그렇다. 하지만 우리는 정치에 있어서도, 하나의 문제에 대해 계속해서 하나의 원인 만을 찾는다. 바로 여기서 문제가 생기는 게 아닐까.

요즘 따라 또 다시 정치계가 많이 시끄럽다. 이것 역시 또 하나의 과정이겠지만, 우리는 지금 너무나도 오랜기간동안 홍역을 치르고 있다. 이석기 사태, NLL 문제, 대선 조작, 통합 진보당, 경제 민주화 등, 하루도 쉴 틈 없이 여러 문제들이 계속해서 발생하고 있다. 이 책은 그런 문제들에 대해, 두 대담자의 대화 형식으로 자신의 의견을 말해주고 있는데, 이 분들이 말하는게 결코 정답이라 생각하지는 않는다. 다만, 이 모든 문제들을 꿰뚫는 핵심이자 본질은, 결국 하나 이다. 바로, 열리지 않는 우리들의 '아가리' 라는 것 이다.

여기에는 많은 원인들이 존재한다. 그 중 이들이 가장 커다란 원인으로 뽑는 것은 바로 '교육' 이다. 일제시대부터 시작된, 생각의 '주체'를 없애는 교육은, 아직까지도 아무런 제제 없이 수용되어 왔고, 이것은 단순히 교육 시스템의 문제를 떠나, 전체적인 국민들의 '성격'을 바꾸어 놓았다는 것 이다. 현실을 먹고 살기에만 급급하고, 경제 걱정을 하기에도 바쁜 현대인들은, 몇십년 동안 '그렇게' 교유 받아 왔다. 무엇이 옳고 그른가를 스스로 생각하지 못하고, 누군가가 안경을 씌워 줘야만 그제서야 그 문제를 바라보는데, 그 안경이 제대로 되었는가에 대해서는 단 한번도 생각하지 않은 것 이다. 그러다보니 어느새 우리는 모든 걸 극단적으로 판단하게 되었고, 특히 '종북 세력', '빨갱이'라는 안경만 가져다대면, 그것에 대해 깊게 생각하지 않은 채 일방적으로 비판하게 되버린 것 이다.

사실 이석기 사태, NLL 문제, 대선 조작, 경제 민주화 등의 문제들은, 제 각각 다른 문제가 아니다. 정말로 제대로 된 교육을 받아, 스스로 생각할 수 있는 힘이 있는 국민이라면, 이런 사태들에 대해서도, 정확히 그 문제의 원인을 찾아내고, 그 진실 여부에 대해서 판단하기 위해 노력할테다. 그런 국민들에게는 아무리 안경을 들이대봤자, 그들의 눈으로 정확하게 본질을 꿰뚫어 본다. 우리에게 필요한 건 바로 그런 눈, 그리고 스스로 생각할 수 있는 힘 이다.

이런 이유로, 두 대담자는, 제대로 된 교육을 강조한다. 만약 국가에서 그런 교육을 만들어내지 못한다면, 독서와 사유, 글쓰기를 통해 스스로 그 힘을 키울 것을 말한다. 정치는 대통령 선거에 한번 참여 했다고 끝이 나는게 아니라, 우리가 제대로 된 시각과 스스로 생각할 수 있는 힘으로 끊임 없이 주시하고, 자신의 의견을 솔직하게 표현할 수 있을 때, 제대로 이뤄지는 것 이다. 닫혀버린 아가리가 다시 열리는 순간, 이런 책은 더 이상 필요가 없어 질 것 이다. 두 대담자와 같은 진보된 지식인들이 더 이상 필요 없어지고, 이들이 낸 책이 더 이상 팔리지 않을 때, 우리 사회는 진정으로 진보되고, 국민이 주권을 가진 사회가 되지 않을까.

1%의 이야기

이카루스 이야기
세스 고딘 지음, 박세연 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 1월

「엔트로피」로 유명한 제레미 리프킨이 한 말 중, 이런 말이 있다.

「세상은 0.1%의 창의적인 인간과, 그것을 알아보는 0.9% 인간, 그리고 나머지의 99%의 잉여 인간으로 구성되어 있다」

이 책은 이 1%의 이야기 이다. 그리고 이 개념을 '아트'라고 표현하며, 나머지 99%와의 차이점에 대해 얘기를 하고 있다. 결코 이론적인 사실을 말하는게 아니다. 이것은 인류의 역사가 증명하고 있다. 이것이 이 책이 말하고 있는 전부이다.

우리 인류는 산업화를 거치며, 단순히 우리가 사용하는 물건, 먹는 음식만 '표준화', '평준화'가 이루어진 것은 아니다. 어느새 우리의 정신, 우리의 생각 역시 세상이 요구하는 잣대에 표준화 되고, 평준화가 이루어 지고 말았다. 사회가 우리에게 요구하는 것은 거의 다 비슷비슷 하다. 그저 하라는 공부를 열심히 해서, 적당히 좋은 직장에 취직해서, 열심히 돈을 벌다가, 가정을 이루고, 자식을 낳아 다시 이러한 구조 속에 종속 시키라는 것. 물론 이러한 것이 나쁘다는 것은 아니다. 이런 평범함에서 벗어나지 않으면, 아주 평화로운 일상이 우리를 반겨준다. 적당히 돈도 나오고, 그 돈으로 적당히 물건을 사고, 먹을 것을 사면서, 그렇게 살면 된다. 위험한 건 없다. 따스한 이불 속에 있는데 굳이 그 이불을 박차고 차가운 밖으로 발을 딛일 필요는 없다.

이것이 우리들의 모습이다. 이것이 99%의 모습이다. 하지만 인류의 역사는 이런 99%가 아닌, 끊임 없이 위험을 추구하고, 평범하길 거부하며, 도전하고, 모험하는 1%로 인해 진보해 왔다. 이들을 두고 우리는 '위인'이라고도 부르고, '영웅'이라고도 일컫는다. 사실 그런 점에서, 이 책의 얘기는 뻔한 얘기일지도 모르겠다. 다만, 이 책은 그런 1%를 보며 그저 박수만 치고, 세상 많이 좋아졌다 라고 감탄만 연신 내뱉는 99%의 사람들, 우리들의 모습을 스스로 자각하게 만든다.

저자가 이 책의 제목을 '이카루스 이야기'라고 붙인 것도, 우리 99% 사람들이 지나치게 자신을 낮추고, 스스로의 가치를 평가 절하 하는 모습을 일깨워 주기 위함 이었다. 하지만 겸손은 미덕이 아니었다. 그저 사회가 그렇게 만들었을 뿐, 우리는 언제든지 높이 날아오를 여지가 있다. 이러한 방법에 관해, 저자가 강조하는 것은 '안전한 곳에서 나오라는 것' 이다. 평범함이 주는 안정감을 과감히 거부하고, 낯선 것과 만나고, 낯선 것에 도전하라고 연신 강조한다.

물론 이러한 행동은 비합리적이게 느껴진다. 아니, 실제로 비합리적이다. 인간은 본능적으로 안정을 추구하는 존재이다. 하지만 배의 존재 이유가 항구에 안전하게 머물기 위함은 아니라는 듯, 우리는 비합리적으로 느껴지는 행동일 지라도, 그것이 진정으로 자기 자신이 원하는 일 이라면, 그것이 자신을 변화시키고, 세상을 변화 시킬 수 있는 일이라면, 충분히 그래야만 한다. 자신의 존재를 숨겨라는 사회의 요구에 철저히 맞서, 어떻게든 자신을 드러내야 한다는 말이다.

이 책을 통해, 스스로에게 의문을 가져보았으면 한다. 나는 1%의 사람인가, 아니면 99%의 사람인가. 나는 진정 나의 삶을 주체적으로 살아가는, 아티스트 인가. 내가 정말로 원하는건 무엇이고, 나는 그것을 위해 무엇을 하고 있는가. 나는 안정이 주는 달콤함에 나 자신을 낮추고, 감추고 있지는 않는가. 그리고, 이 책을 읽고, 다시금 하늘을 향해 높이 날아 오르기 위해 고개를 들고 있는가. 아니, 적어도 그럴 의지를 가지고는 있는가.

다른 삶을 엿보다

사모님 우울증 - 나는 이런 결혼을 꿈꾸지 않았다
김병수 지음 / 문학동네 / 2013년 12월

일반 식당과, 한정식 집의 차이는 과연 무엇일까. 일반 식당은, 하나의 메뉴를 주문하면, 그 메뉴가 푸짐하게 나온다. 돈가스를 시키면 커다란 돈가스가 나와서, 맛있게 먹을 수 있다. 하지만 돈가스 외에 다른 반찬을 먹을 수는 없다. 반면 한정식 집은 다양한 종류의 반찬이 나온다. 그래서 여러 반찬들을 제각각 맛을 보며 맛있게 먹을 수 있지만, 한 가지 반찬을 많이 먹을 순 없다. 이런 점에서, 우리의 삶은 일반 식당에서 시키는 음식과 같지 않을까. 하나의 삶을 선택했으면, 그 삶을 살아가야 한다. 다른 삶이 궁금하긴 해도, 이미 하나의 삶을 선택한 이상, 옮겨가긴 힘들다.

바로 이러한 것이, 우리가 책을 읽어야 하는 이유이지 않나 싶다. 사실 이제 20대 중반을 맞이하는 대학생이 이 책을 읽는 것은 우스꽝 스럽게 느껴질 지 도 모르겠다. 하지만 나는 내가 살고 있는 삶, 혹은 내가 앞으로 살아갈 삶이 아닌, 내가 전혀  살아가지 못하는 삶, 나와는 전혀 무관한 삶에 대해서도 늘 궁금했고, 이 책은 그러한 삶에 대해 얘기해 주고 있다. 특히 다양한 사람의 고민을 들어봄으로서, 삶에 대한 시각도 넓히고, 다양한 생각을 할 기회를 만들어 준다.

이 책에 나오는 대부분의 여성들의 한결같은 고민은, '안정'에서 오는 '무기력함'과 '허무함'에서 비롯 된다. 남편과 자식을 뒷바라지 한다고 자신의 삶을 바쳤는데, 그 끝에는 아무것도 없었고, 결국 경제적인 여유가 있고, 시간적 여유가 있음에도 새로운 고민이, 새로운 문제가 끊임없이 발생한다. '이것만 하면' 이라는 기대감 속에서, 그 너머에 있는 '천국 같은 삶'만을 바라며, 오랜 시간 꾹 참아 왔는데, 자신이 바랬던 그러한 삶은 없었다. 모두 거기서 시작 된다. 그 이후로 '자식 문제'나 '남편 문제', '자신의 삶' 등, 세세한 줄기는 다를지라도, 결국 본질은 같다.

사실 이러한 것은 꼭 '사모님'만의 문제는 아닐까 싶다. 우리들 역시 항상 뭔가 장대한 목표를 가지며, 그 목표 이후에 오는 달콤함을 기대하며, 현재를 기꺼이 희생한다. 우리가 늘 간절히 바라던 것이 실제로 이루어 졌을 때, 결과적으론 그다지 행복 하지 않다. 이론대로라면, 각종 고시를 패스한 사람, 어렵게 승진에 성공한 사람, ceo의 꿈을 이룬 사람, 복권에 당첨되 사람 등은 모두 아무런 걱정 없는 행복한 삶을 살아야 한다. 하지만 현실은 그렇지 않다는 것 정도는 잘 알고 있지 않는가.

그런 점에서 이 책은 단순히 '사모님'만을 위한 책이 아니다. 40~50대의 주부를 대상으로 했을 뿐 이지, 결국 그들이 겪는 고민들은, 우리가 지금 겪고 있거나, 앞으로 겪을 문제들이다. 어쩌면 그런 점에서 인생은 '성취 뒤의 허무함. 그리고 그 허무함을 극복하기 위한 새로운 도전과 성취'의 연속 일 지도 모르겠다. 이 책의 고민들은 그 간격이 워낙 크다보니 '우울증'에 빠진 것 뿐, 우리들 역시 이러한 틀 속에 갇혀 있다.

저자는 '사모님'들을 위해 고민을 들어주고, 우리들에게는 '그림' 한 점을 제시하며, 그 심리에 대한 자신의 생각을 말해주고 있다. 다양한 고민 만큼이나 다양한 해결방안이 있는데, 사실 해결책보다는 '현상에 대한 해석' 위주로 전개해 나가고 있어, 조금 막연한 느낌이 드는 건 사실이다. 하지만, 결국 저자가 말하는 바는 바로, '현실을 직시해라' 가 아닐까 싶다.

'자신이 어떠한 삶을 살았든, 그 결과 지금의 처지가 어떻든, 솔직하게 자신의 모습을 객관적으로 바라보는 연습을 해서, 스스로 문제를 해결해 나가는 것.'

 누구의 삶을 함부러 진단하고, 이렇게 하라, 저렇게 하라는 식의 처방은 위험하기도 하고, 그리 좋은 처방만은 아니라는 점에서, 저자 역시 이것을 강조한게 아닐까 싶다. 나 역시, 이러한 저자의 처방에 동의하며, 내 삶의 문제에 있어서도, 적용해볼만한 방법이 아닐까, 문득 생각이 든다. 

자기관리에 대해서

부끄러움을 버리고 부러움을 사다 - 아나운서의 마인드 레슨
박근아 지음 / 미래문화사 / 2013년 10월

사람들은 누구나 성공을 갈망하다. 그래서 성공한 사람들의 이야기를 읽으며, 현재의 자신을 반성하며, 미래의 성공을 기원한다. 바로 이런 이유에서 자기계발서나 에세이가 인기가 많고, 잘 팔린다. 분명 이런 점에선, 옛날에 비해 우리는 성공할 수 있는 유리한 조건에 있다. 인류의 가장 큰 진보 중 하나가, '인쇄술'의 발명이었던 만큼, 성공한 사람들의 이야기 속에 파묻혀 있는 우리들에게는 기회가 무궁무진 하다. 하지만 한편으로는, 바로 이러한 점이, 우리의 감각을 무디게 하고 있다. 어지간한 이야기를 듣고서는, 별다른 감흥도 받지 않고, 변화해야겠다는 생각도 하지 않게 되버린 것 이다. 아마 이 책도, 그런 책 중에 한권이 아닐까 싶다.

책은 저자의 이야기부터 시작해서, 저자가 평소에 생각하고 있던, 일상의 많은 것들에 대해 얘기하고 있다. '철학'이란 단어까지 깊게 들어가지는 않더라도, 저자의 '가치관'에 대해서 실제로 자신이 겪은 일상의 경험을 예로 들어가면서, 혹은 자신의 진솔한 생각을 말해가면서 우리에게 이야기를 해 주고 있다. 이 중에는 우리가 평소에 자주 듣는 이야기가 많은 편이고, 그래서 '뻔한 얘기'라고 치부하기도 쉬운 듯 하다. 하지만, 이러한 현상은 어디까지나 우리가 익숙해졌기 때문이지, 이 책에서 말하는 내용이 중요하지 않다는 것을 의미하진 않는다. 지극히나 당연한 말이라도, 실천하기 지극히나 어려운 것 들이기도 하다. 바로 이것이, 우리가 이 책을 가볍게 읽고 넘어가지 말아야 할 이유이다.

책을 읽고 드는 생각은, 박근아 라는 아나운서의 '자기관리 능력'이 무척이나 뛰어나다는 것이다. 어쩌면 '아나운서'라는 안정적인 직장과, 부와 명예가 있음에도, 저자는 끊임없이 학습하고, 배워나간다. 그녀에겐 '아나운서'라는 것이 '끝'이 아닌 '시작'이었던 것 이다. 오히려 아나운서가 되고부터, 자신의 현재 모습에 만족하지 않고, 계속해서 발전해 나가고, 새로운 걸 찾아 나서는 모습은, 우리에게 많은 걸 시사해주지 않나 싶다. 목표를 끝내 이뤄냈을 때, 정상에 섰을 때 대부분의 사람들이 빠지기 쉬운 '나태', '슬럼프'의 함정에 빠지지 않고, 계속해서 달려나갈 수 있다는 것. 그녀는 자신의 삶으로서 그것을 증명해 나가고 있다.

한 인간의 존재를 결정짓는 것은, 그가 읽은 책과, 그가 쓴 글이라는 말이 있다. 그녀는 자신이 쓴 글에서, 자신의 존재를 결정짓고 있다. 남들이 보기에는 그냥 호사로운 생활을 하고, 하고 싶은 것을 충분히 즐기는 부러운 삶으로만 비춰질 지 모르겠지만, 그런 시선 속에서, 그녀는 인간관계에 대해서, 세상일에 대해서, 삶에 대해서 끊임없이, 치열하게 생각하고, 연습하고, 행동하고자 노력하였다. 그리고 그것을 글로서 전달해 주고 있다. 그녀의 글 속에는, 그녀의 치열한 노력이 묻어나있다. 이 얼마나 멋진 글 인가.

성공하는 것도 물론 중요하다. 하지만 그 전에 우선시 되야 할 것은, 자신의 생각을 가다듬고, 가치관을 다시금 세우며, 나쁜 버릇들을 없애는 것이 아닐까. 바로 이것을 '자기관리'라고 하고, 제대로 된 '자기관리'야말로, 성공을 대하는 제대로 된 태도라고 본다. 그런 점에서, 성공 행복 운운하기 전에, 먼저 자신의 나쁜 버릇, 나쁜 생각, 나쁜 편입견 하나를 버리는 것 부터 시작해야 되는게 아닐까. 그렇게 하나 하나 버려나감에 있어서, 이 책은 아주 훌룡한 교재가 아닐까, 조심스레 의문을 가져본다.