이 책은 질그릇에 담은 보배가 맞다.

질그릇에 담은 보배 - 연약하기 때문에 구원하시는 하나님의 신비
권수경 지음 / 복있는사람 / 2017년 9월

[질그릇에 담은 보배] 권수경 제목:이 책은 질그릇에 담은 보배가 맞다.  글쓴이: 최병유
 권수경... 익숙치 않은 설교자이다.  그리고 설교집을 읽어본지가 꽤 오래되었다.  읽을 필요를 느끼지 않았고, 남의 설교를 표절하는 것 같아서 멀리했다.  그런데 내 손에 한 무명목사의 설교집이 들어왔다.  그의 학력은 화려하다. 일단 서울대이고, 유학파이다.  그리고 예일대 종교철학 전공에 박사이다.  한인목회도 17년을 하셨다.  그의 번역서 가운데 [루이스 벌코프의 조직신학]이 있다.  조직신학자이며, 종교철학자라는 이력이 그의 책이 어떤 성격일 것인지를 알려주는 듯하다. 
 일단 그의 책은 속도가 나지 않는다.  천천히 저자와 생각을 같이 하며 읽어야 한다.  쉽게 반짝 반짝 읽어 치우기에는 그 담은 내용이 참 진지하다.  그러나 지루할 것 같다는 생각은 오산이다.  그는 생각의 끈을 매듭매듭 지어가는 능력이 있다.  쓸모없는 변론으로 글을 쓰지 않는다.  내 생각이 멈춘 결론에서 또 하나의 생각을 열어준다.  그는 하나의 입장을 정리하며 또 다른 입장도 있음을 설명해낸다.  그것은 쉬운 것이 아니다.  하나를 위해 다른 것들을 잘라내야 선명해진다.   그런데 그는 잘라내지 않고 조화롭게 꾸며낸다.  잘라내야 할 그것의 가치를 있는 그대로 드러낸다.   
 또한 가지 그는 결론까지 가는 과정을 볼 수 있도록 생각을 전개한다.  비약과 생략이 없다.  때론 길어진다는 느낌이 들지만, 그때는 잠시 책을 놓으면 된다.  다시 책을 펼쳐들었을 때는 흥미진진한 또 다른 생각들이 나를 기다린다.   그의 책 제목은 [질그릇에 담은 보배]이다.  6가지의 소주제를 이 제목에 담아 끝까지 끌고간다.  그의 신학적 깊이는 신뢰할 만하다.  탄탄하다.  그의 생각의 가지는 풍성하다.  맺힌 열매도 꽤많다.  목사들이 이런 설교집을 읽는다면, 쉬운 책만 읽고 어려운 신학책은 가까이 하지 않는다는 비판에서 어느 정도 자유로울 것 같다.  책표지도 질그릇색깔이다.  정말 질그릇에 보배를 담은 것처럼, 목회하며 고민을 만날 때 다시 꺼내 읽게 될 책이다.  질그릇에 담은 보배가 맞다. 

바울과 편견 랜돌프 리처드/브랜든 오브라이언 [바울의 도전장] 글쓴이 최병유

바울과 편견
랜돌프 리처즈.브랜든 오브라이언 지음, 홍병룡 옮김 / 성서유니온선교회 / 2017년 7월

바울과 편견 랜돌프 리처드/브랜든 오브라이언 [바울의 도전장] 글쓴이 최병유

바울은 신앙인에게 있어서 넘사벽이다. 예수님은 하나님의 아들이니 어쩔 수 없는 넘사벽이지만, 바울은 "어떻게 인간이 그럴 수 있지...?"라는 생각에 혀를 내두르게 만든다. 그런 바울에게 이 책은 "그래도 당신은 인간이야!"라고 도전장을 내민다. 그 도전장의 내용은 모두 8가지로 되어있다.

그 8가지는 "얼간이", "흥을 깨는 인간", "인종차별주의자", "노예제도 지지자", "남성우월주의자", "동성애혐오자", "위선자", "성경을 왜곡시킨 자"라는 바울에 대한 평가이다.  그 평가를 읽으며 세 가지로 바울을 생각하게 되었다. 

1. 신실함vs고약함

과연 바울은 "예수 그리스도의 신실한 사람인가?", "모든 사람을 불편하게 만든 고약한 사람인가?"라는 질문이 이 책의 출발점이다. 그의 신학과 가르침에만 관심을 둔 것이 아니라 그를 통해 보여진 인간적인 모습을 드러내고 싶어했다. 그런 면에서 그들은 노력했다고 말할 수 있다. 어떻게 보면 소심한 공격처럼 아주 조심 조심이었지만 그래도 바울은 무결한 인간이었을 것이라는 환상을 깨드려준다. 이 책의 첫번째 의도는 일단 성공했다.

2. 그는 "삼촌"이다.

이 책의 첫 번째 의도가 바울이 완벽하지 않은 인간이었음을 보여주는 것이었다. 그렇다면 그는 어떤 인간이었을까? 저자는 [그 시대를 살았던 사람들]과 [오늘날 이 시대를 사는 우리]에게 바울이 어떤 인간으로 보여야 하는지를 알려주려고 애쓴다. 그래서 선택한 것이 "삼촌"이다. "바울은 우리가 관계를 단절할 수 없고, 그렇다고 양심적으로 찬동할 수도 없는 삼촌이 되고 만다."(p22) 저자의 이 말은 바울에 대한 8가지의 편견을 이해하게 하는 가장 적절한 비유라고 생각한다.  바울은 신은 아니지만, 인간을 넘어서는 완벽주의자 같은 부담감을 준다. 그런 바울을 우리는 바르게 이해할 수 있을까? 그는 정말 부모보다는 멀고, 남보다는 가까운 "삼촌"과 같다. 그의 신앙의 온전함은 신처럼 멀지만, 그의 인간성은 썩 완벽하지 않은 우리와 같다. 그래서 그는 "삼촌"이다.  그런데 어린시절 그 삼촌이 자꾸 생각나는 것은 무엇 때문일까?

3. 그리고 도전

삼촌과 같은 바울의 모습이 늘 아련하고 멋지게 보이는 것은, 그때와 지금을 사는 "우리들"을 대하는 그의 신실함 때문이다. 그는 지금 시대에는 충분하지 않았지만, 그 시대에 만족하고 멈추지 않았던 "-ing"로 살았다.   그래서 오늘 이 책이 제시한 8가지 바울의 석연찮음은 차분하게 오늘로 이어진다.  오늘로 이어진 바울의 모습을 꺼내놓은 저자는 "그 바울처럼 당신은 살고 있는가?", "당신은 과연 그 바울을 본받고 있는가?"라고 도전한다.

사실 이 책이 바울에게 내민것은 도전장이 아니다. 바울의 진심을 대변해주고픈 '간절함'이라는 생각이 들었다. 그 간절함은 인간 바울을 다시 보게 만든다. 이 책은 그렇게 바울을 쳐다보는 우리에게, 바울의 목소리를 빌려온다.  "나는 인간이요! 그리스도 안에서 더 나은 인간이 되려는 부족한 인간 말이요! 당신은 어떻소?" 바울이 다시 우리에게 도전장을 내민다.

백한가지 철학개념 (부제: 읽어보면 알게 된다.) 서평: 최병유

신학 공부를 위해 필요한 101가지 철학 개념
켈리 제임스 클락 외 지음, 김지호 옮김 / 도서출판100 / 2017년 6월

백한가지 철학개념 (부제: 읽어보면 알게 된다.) 서평: 최병유

모든 책은 읽어주는 것을 간절히 바란다. 그 간절함은 읽는 내내 책 속에서 드러난다. 그 간절함은 때로 명쾌함, 균형감, 다양함, 친절함등등으로 나타난다. 이 책은 그 간절함이 있다. 읽어보면 알게 된다.

[저자의 책소개]

1. 저자

  이 책은 3인 공동저작이다. 캘리 제임스 클락과 제임스 K. A. 스미스라는 철학자 두 명과 리처드 린츠라는 신학자가 신학과 철학의 이해를 위해 쓴 책이다. 그래서 이들이 제시하는 책의 저술 방향과 목적은 명확하다.

2. 저술방향

  이 책은 서문에서부터 '사전'(p7)이라고 명시하고 있다. 그 대상은 "신학생 및 신학에 관심이 있는 사람들 모두"(p7)라고 밝힌다. 그리고 책의 저술방법은 '접근성'(p7)을 가장 중요시 한다고 말한다. 저술방향과 목적이 정말 명확하지 않은가?

3.저술목적

  이 책의 저술목적은 사전이다.  그 정체성에 맞게  첫번째 목적은 '자료제공'(p8)이다. 두번째는 단순한 모음집이 아닌 "철학 용어들과 철학자들에 대해 논하는 쪽"(p8)을 택했다고 밝힌다. 그래서 이 책은 알게 하는 것 위에 고민을 더해준다. 그 고민은 "지식적인 것"에 대한 '궁금증'과 "무엇이 문제인가?"에 대한 '의혹'이다. 세번째는 '균형'(p10)이다. 한쪽을 변론하기 위한 책이 아니라 공평하게 다루기 위해 노력했다. 그렇다면 이렇게 친절한 방향성과 목적을 가진 이 책의 내용은 과연 어떨까? 궁금함으로 책을 읽어나갔다.

[독자로서의 책소개]

1. 101권 책의 요약본

  먼저 각 주제를 다룬 저자들의 학문적 소양은 백과사전을 대하는 듯했다. 그들의 글에 나타난 고민은 "무엇을 쓸것인가?"라기 보다는 "무엇을 선별할 것인가?"에 있었다. 그들은 새로 사온 음식재료를 깨끗하게 씻어서 요리할 수 있는 재료로 잘 발라내듯 각각의 주제를 설명한다. 친절한 해설과 주변 개념, 그리고 논란을 제시한다. 그렇게  그들이 깨끗이 발라낸 재료들은 독자 앞에 내놓아 진다. 그리고 이렇게 말한다. "이 재료를 맛있게 먹기 위해서는 이런 재료들을 이만큼씩 준비해서 중불에 튀기고 약한 불에 몇분간 조려야 합니다."라고... 어쩌면 이 책은 101가지의 주제를 다뤘다기 보다는 101권의 전문서적 한권을 지우고 지워서 한 면에 담았다는 느낌이 든다. 이 책은 독자에게 낭패감과 도전감을 같이 준다.  "이 요리를 어떻게 하지?"와 "어쩌면 나도 맛있는 요리를 하게 될지도 몰라!"라는!

2. 뿌리와 가지

  101가지의 철학개념을 다루며 저자는 이 책의 뿌리가 역사라는 것을 밝히며, "플라톤, 아우구스티누스, 아퀴나스, 계몽주의"(p8)를 가장 많이 인용한다고 말한다. 그리고 그것은 사실이다.  한 가지의 주제를 다루며 여기저기에서 툭툭 튀어나오는 또 다른 생각의 가지들을 보게 된다.  동시에 머리속이 복잡해진다.  그 수많은 타당한 생각의 가지들이 과연 어디에 뿌리를 두고 있는가? 그것을 알게 해주고 보여주는 것만으로도 이 책은 큰 역할을 한 것이다. 어쩌면 철학의 사명은 수없이 뻗어 있는 그 복잡한 가지들이 어디로부터 연결되어 있는지 안내하는 것이 아닐까? 그들은 이 책에서 그 뿌리를 함께 보여준다.

3. 은근한 기독교 신앙의 후원자

  이 책이 다루는 주제들을 보며 아직 씨앗조차 심지못한 밭과 같은 허허로움을 느낀다. 수많은 철학사상들과 그 철학을 했던 사람들의 이름조차 낯설 때의 낭패감은 둘째로 하고, 101가지의 주제들마저 처음 듣는 이야기로 다가올 때는 정신을 잃을 것만 같다... 그러나 가끔 반가운 순간이 찾아온다. 기독교와 관련된 신학과 철학은 그렇게 반가울 수가 없다. 이 책은 101가지의 이야기를 치열하게 담아내고 있다. 그 내용의 학문성과 균형감을 잃지 않으려는 노력은 글의 간결함과 명료함에 묻어난다. 표현의 담백함은 치우치지 않았다는 신뢰를 주는 가장 전략적인 도구이다. 이 책은 그렇게 담백한 글을 쓴다. 그럼에도 불구하고 이 책은 은근한 기독교 신앙의 후원자로 슬그머니 독자의 등뒤에 선다. 어쩌면 이 엄청난, 그러면서 단순한 이 책이 막연하나마 나를 후원해준다고 느껴진 이유인지도 모르겠다.

  이 책은 완벽한 이해 제공을 목적으로 하지 않는다. 오히려 그 주제에 대한 궁금증과 주변이해를 돕고자 한다. 이것을 알기 위해서는 '이것', '저것', '요것', 그리고 '저~것 까지...'알아야 한다는 메세지를 보낸다. 계속 보낸다. 읽어보면 알게 된다. 

백한가지 철학개념 (부제: 읽어보면 알게 된다.) 서평: 최병유

백한가지 철학개념 (부제: 읽어보면 알게 된다.) 서평: 최병유

모든 책은 읽어주는 것을 간절히 바란다. 그 간절함은 읽는 내내 책 속에서 드러난다. 그 간절함은 때로 명쾌함, 균형감, 다양함, 친절함등등으로 나타난다. 이 책은 그 간절함이 있다. 읽어보면 알게 된다.

[저자의 책소개]

1. 저자

  이 책은 3인 공동저작이다. 캘리 제임스 클락과 제임스 K. A. 스미스라는 철학자 두 명과 리처드 린츠라는 신학자가 신학과 철학의 이해를 위해 쓴 책이다. 그래서 이들이 제시하는 책의 저술 방향과 목적은 명확하다.

2. 저술방향

  이 책은 서문에서부터 '사전'(p7)이라고 명시하고 있다. 그 대상은 "신학생 및 신학에 관심이 있는 사람들 모두"(p7)라고 밝힌다. 그리고 책의 저술방법은 '접근성'(p7)을 가장 중요시 한다고 말한다. 저술방향과 목적이 정말 명확하지 않은가?

3.저술목적

  이 책의 저술목적은 사전이다.  그 정체성에 맞게  첫번째 목적은 '자료제공'(p8)이다. 두번째는 단순한 모음집이 아닌 "철학 용어들과 철학자들에 대해 논하는 쪽"(p8)을 택했다고 밝힌다. 그래서 이 책은 알게 하는 것 위에 고민을 더해준다. 그 고민은 "지식적인 것"에 대한 '궁금증'과 "무엇이 문제인가?"에 대한 '의혹'이다. 세번째는 '균형'(p10)이다. 한쪽을 변론하기 위한 책이 아니라 공평하게 다루기 위해 노력했다. 그렇다면 이렇게 친절한 방향성과 목적을 가진 이 책의 내용은 과연 어떨까? 궁금함으로 책을 읽어나갔다.

[독자로서의 책소개]

1. 101권 책의 요약본

  먼저 각 주제를 다룬 저자들의 학문적 소양은 백과사전을 대하는 듯했다. 그들의 글에 나타난 고민은 "무엇을 쓸것인가?"라기 보다는 "무엇을 선별할 것인가?"에 있었다. 그들은 새로 사온 음식재료를 깨끗하게 씻어서 요리할 수 있는 재료로 잘 발라내듯 각각의 주제를 설명한다. 친절한 해설과 주변 개념, 그리고 논란을 제시한다. 그렇게  그들이 깨끗이 발라낸 재료들은 독자 앞에 내놓아 진다. 그리고 이렇게 말한다. "이 재료를 맛있게 먹기 위해서는 이런 재료들을 이만큼씩 준비해서 중불에 튀기고 약한 불에 몇분간 조려야 합니다."라고... 어쩌면 이 책은 101가지의 주제를 다뤘다기 보다는 101권의 전문서적 한권을 지우고 지워서 한 면에 담았다는 느낌이 든다. 이 책은 독자에게 낭패감과 도전감을 같이 준다.  "이 요리를 어떻게 하지?"와 "어쩌면 나도 맛있는 요리를 하게 될지도 몰라!"라는!

2. 뿌리와 가지

  101가지의 철학개념을 다루며 저자는 이 책의 뿌리가 역사라는 것을 밝히며, "플라톤, 아우구스티누스, 아퀴나스, 계몽주의"(p8)를 가장 많이 인용한다고 말한다. 그리고 그것은 사실이다.  한 가지의 주제를 다루며 여기저기에서 툭툭 튀어나오는 또 다른 생각의 가지들을 보게 된다.  동시에 머리속이 복잡해진다.  그 수많은 타당한 생각의 가지들이 과연 어디에 뿌리를 두고 있는가? 그것을 알게 해주고 보여주는 것만으로도 이 책은 큰 역할을 한 것이다. 어쩌면 철학의 사명은 수없이 뻗어 있는 그 복잡한 가지들이 어디로부터 연결되어 있는지 안내하는 것이 아닐까? 그들은 이 책에서 그 뿌리를 함께 보여준다.

3. 은근한 기독교 신앙의 후원자

  이 책이 다루는 주제들을 보며 아직 씨앗조차 심지못한 밭과 같은 허허로움을 느낀다. 수많은 철학사상들과 그 철학을 했던 사람들의 이름조차 낯설 때의 낭패감은 둘째로 하고, 101가지의 주제들마저 처음 듣는 이야기로 다가올 때는 정신을 잃을 것만 같다... 그러나 가끔 반가운 순간이 찾아온다. 기독교와 관련된 신학과 철학은 그렇게 반가울 수가 없다. 이 책은 101가지의 이야기를 치열하게 담아내고 있다. 그 내용의 학문성과 균형감을 잃지 않으려는 노력은 글의 간결함과 명료함에 묻어난다. 표현의 담백함은 치우치지 않았다는 신뢰를 주는 가장 전략적인 도구이다. 이 책은 그렇게 담백한 글을 쓴다. 그럼에도 불구하고 이 책은 은근한 기독교 신앙의 후원자로 슬그머니 독자의 등뒤에 선다. 어쩌면 이 엄청난, 그러면서 단순한 이 책이 막연하나마 나를 후원해준다고 느껴진 이유인지도 모르겠다.

  이 책은 완벽한 이해 제공을 목적으로 하지 않는다. 오히려 그 주제에 대한 궁금증과 주변이해를 돕고자 한다. 이것을 알기 위해서는 '이것', '저것', '요것', 그리고 '저~것 까지...'알아야 한다는 메세지를 보낸다. 계속 보낸다. 읽어보면 알게 된다. 

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하박국, 승전가를 노래하다.

하박국, 고통을 노래하다 - 개정판
김기현 지음 / 복있는사람 / 2016년 7월

저자는 목사이다. 그는 탁월한 학자이고, 작가이고, 스승이고, 철학자이지만 결론은 언제나 목사이다. 학자는 연구하고, 작가는 글을 쓰고, 스승은 가르치고, 철학자는 사유하지만, 그는 목사이다. 그의 책이 높은 수준의 내용을 담고 있으면서도 감동을 주는 이유이다. 언제나 독자를 하나님 앞으로 데려다 놓는단 말이다! 그의 글은 머리를 움직이고, 가슴을 뒤흔든다. 저만치 던져놓았던 각자의 삶을 끌고와 눈 앞에서 보게 만든다. 그가 그런 사람이 될 수 있었던 이유는 무엇일까?
그것은 분명히 그의 삶을 멋대로 휘집고다니던 '고난'이라는 놈 때문일 것이다. "죽이고 싶을 만큼 미운 당신들이 있었다."(11)라는 고백과 '죽음'을 묵상하며 살아야 했던 10년이란 말은 글로도, 말로도 담기에는 벅차다. 너무 큰 무게를 가지고 있다. 그런데 그렇게 힘들어야 할 그가 '고난'이라 놈의 멱살을 잡아버렸다. 멱아지를 잡아 이리저리 사방으로 흔들어서 발 앞에 패대기를 쳐버렸다. 미꾸라지처럼 도망다니던 '고난'이란 놈이 쭉 뻗어버렸다. 저자는 고난과의 한판 씨름에서 승전가를 힘차게 노래하고 있다. 궁금하지 않은가?