백한가지 철학개념 (부제: 읽어보면 알게 된다.) 서평: 최병유
모든 책은 읽어주는 것을 간절히 바란다. 그 간절함은 읽는 내내 책 속에서 드러난다. 그 간절함은 때로 명쾌함, 균형감, 다양함, 친절함등등으로 나타난다. 이 책은 그 간절함이 있다. 읽어보면 알게 된다.
[저자의 책소개]
1. 저자
이 책은 3인 공동저작이다. 캘리 제임스 클락과 제임스 K. A. 스미스라는 철학자 두 명과 리처드 린츠라는 신학자가 신학과 철학의 이해를 위해 쓴 책이다. 그래서 이들이 제시하는 책의 저술 방향과 목적은 명확하다.
2. 저술방향
이 책은 서문에서부터 '사전'(p7)이라고 명시하고 있다. 그 대상은 "신학생 및 신학에 관심이 있는 사람들 모두"(p7)라고 밝힌다. 그리고 책의 저술방법은 '접근성'(p7)을 가장 중요시 한다고 말한다. 저술방향과 목적이 정말 명확하지 않은가?
3.저술목적
이 책의 저술목적은 사전이다. 그 정체성에 맞게 첫번째 목적은 '자료제공'(p8)이다. 두번째는 단순한 모음집이 아닌 "철학 용어들과 철학자들에 대해 논하는 쪽"(p8)을 택했다고 밝힌다. 그래서 이 책은 알게 하는 것 위에 고민을 더해준다. 그 고민은 "지식적인 것"에 대한 '궁금증'과 "무엇이 문제인가?"에 대한 '의혹'이다. 세번째는 '균형'(p10)이다. 한쪽을 변론하기 위한 책이 아니라 공평하게 다루기 위해 노력했다. 그렇다면 이렇게 친절한 방향성과 목적을 가진 이 책의 내용은 과연 어떨까? 궁금함으로 책을 읽어나갔다.
[독자로서의 책소개]
1. 101권 책의 요약본
먼저 각 주제를 다룬 저자들의 학문적 소양은 백과사전을 대하는 듯했다. 그들의 글에 나타난 고민은 "무엇을 쓸것인가?"라기 보다는 "무엇을 선별할 것인가?"에 있었다. 그들은 새로 사온 음식재료를 깨끗하게 씻어서 요리할 수 있는 재료로 잘 발라내듯 각각의 주제를 설명한다. 친절한 해설과 주변 개념, 그리고 논란을 제시한다. 그렇게 그들이 깨끗이 발라낸 재료들은 독자 앞에 내놓아 진다. 그리고 이렇게 말한다. "이 재료를 맛있게 먹기 위해서는 이런 재료들을 이만큼씩 준비해서 중불에 튀기고 약한 불에 몇분간 조려야 합니다."라고... 어쩌면 이 책은 101가지의 주제를 다뤘다기 보다는 101권의 전문서적 한권을 지우고 지워서 한 면에 담았다는 느낌이 든다. 이 책은 독자에게 낭패감과 도전감을 같이 준다. "이 요리를 어떻게 하지?"와 "어쩌면 나도 맛있는 요리를 하게 될지도 몰라!"라는!
2. 뿌리와 가지
101가지의 철학개념을 다루며 저자는 이 책의 뿌리가 역사라는 것을 밝히며, "플라톤, 아우구스티누스, 아퀴나스, 계몽주의"(p8)를 가장 많이 인용한다고 말한다. 그리고 그것은 사실이다. 한 가지의 주제를 다루며 여기저기에서 툭툭 튀어나오는 또 다른 생각의 가지들을 보게 된다. 동시에 머리속이 복잡해진다. 그 수많은 타당한 생각의 가지들이 과연 어디에 뿌리를 두고 있는가? 그것을 알게 해주고 보여주는 것만으로도 이 책은 큰 역할을 한 것이다. 어쩌면 철학의 사명은 수없이 뻗어 있는 그 복잡한 가지들이 어디로부터 연결되어 있는지 안내하는 것이 아닐까? 그들은 이 책에서 그 뿌리를 함께 보여준다.
3. 은근한 기독교 신앙의 후원자
이 책이 다루는 주제들을 보며 아직 씨앗조차 심지못한 밭과 같은 허허로움을 느낀다. 수많은 철학사상들과 그 철학을 했던 사람들의 이름조차 낯설 때의 낭패감은 둘째로 하고, 101가지의 주제들마저 처음 듣는 이야기로 다가올 때는 정신을 잃을 것만 같다... 그러나 가끔 반가운 순간이 찾아온다. 기독교와 관련된 신학과 철학은 그렇게 반가울 수가 없다. 이 책은 101가지의 이야기를 치열하게 담아내고 있다. 그 내용의 학문성과 균형감을 잃지 않으려는 노력은 글의 간결함과 명료함에 묻어난다. 표현의 담백함은 치우치지 않았다는 신뢰를 주는 가장 전략적인 도구이다. 이 책은 그렇게 담백한 글을 쓴다. 그럼에도 불구하고 이 책은 은근한 기독교 신앙의 후원자로 슬그머니 독자의 등뒤에 선다. 어쩌면 이 엄청난, 그러면서 단순한 이 책이 막연하나마 나를 후원해준다고 느껴진 이유인지도 모르겠다.
이 책은 완벽한 이해 제공을 목적으로 하지 않는다. 오히려 그 주제에 대한 궁금증과 주변이해를 돕고자 한다. 이것을 알기 위해서는 '이것', '저것', '요것', 그리고 '저~것 까지...'알아야 한다는 메세지를 보낸다. 계속 보낸다. 읽어보면 알게 된다.