잊혀질 권리 - 송명빈

잊혀질 권리, 나를 잊어주세요
송명빈 지음 / 베프북스 / 2015년 3월

잊혀질 권리 - 송명빈

  신상이 공개되어서 인생이 뒤바뀐 사람이 많죠. 오래 전부터 ‘구글링’이라는 신조어까지 탄생하며 개인의 신상을 알아내게 되었습니다. 구글링은 정말 무섭습니다. 자신의 아이디를 검색해보시면 식은땀이 흐른다는 말을 이해하실 겁니다. 잊혀질 권리를 저절로 주장하고 싶어집니다. 예전에 쓴 글이 알려져서 퇴출된 연예인, 정치인 몇 명이 금방 떠오르네요.

  이 책의 저자는 세계 최초로 디저털 소멸 특허를 취득했습니다. 약간 독특하게도 인문학을 전공한 사람이네요.

  인터넷은 우리에게 많은 정보를 제공해줍니다. 그만큼 필요 없는 정보까지 같이 공급하죠. 특히 원치 않는 우리의 사생활이 같이 공개되고 있습니다. 그동안 너무 정보를 얻어가는데 치중했습니다. 정보를 없애는 노력도 당연히 같이 해야한다는 사실을 간과해서는 안 되겠습니다.

  디지털 시대의 특징은 크게 세 가지로 요약됩니다. 많은 정보가 디지털화 됩니다. 저장이 저렴해져서 지금까지 인류가 쌓아둔 지식이 쉽게 저장되죠. 검색이 아주 쉬워집니다. 인터넷 상에서 정보를 퍼 나르는 데 들어가는 비용은 거의 ‘0’에 수렴합니다. 사진 한 번 잘못 올렸다가는 평생 지울 수 없는 굴레가 되죠.

  저자는 불특정 다수에게 노출되는 SNS와 특정인에게만 노출되는 SNS를 구별해서 사용하라고 합니다. 저는 싸이월드 미니홈피를 시작으로 SNS를 하게 되었습니다. 당시만 해도 큰 사생활 문제는 없었죠. 미니홈피는 불특정 다수가 저에게 찾아온다는 게 쉽지 않은 시스템이었으니까요. 반면에 페이스북 같은 경우는 정말 무섭습니다. 제 사진에 다른 이가 ‘좋아요’ 한 번만 눌러도 그 사람이 아는 모든 사람에게 제 사진이 전달되는 시스템이니까요. 이렇게 SNS를 구별해서 사용해야 합니다. 저도 얼마 전에 약간은 정치적인 책에 대해서 서평을 써야 했는데 많이 망설여지는 면이 있었습니다. 정치, 종교와 같은 민감한 문제는 되도록 안 써야하는데 말이죠.

  잊혀질 권리는 인터넷에 국한되지 않습니다. 우리가 사용하는 대부분의 디지털 기기들에 확장해서 적용해야 합니다. 결국 잊혀질 권리와 ‘보안’이라는 문제는 같이 해결해야 하네요. 만물인터넷 시대가 멀지 않았습니다. 카메라, 컴퓨터, 외장하드, 핸드폰 정도가 현재 신경써서 버려야 할 장비죠. 디가우저와 같은 소자장비를 이용하거나 로우 포맷을 여러 번 거친 후 폐기해야 합니다. 만약 여기에 밥솥, 냉장고, 자동차, 티비 등에까지 나의 사생활이 연동된다면 어떻게 될까요? 자동차 블랙박스가 인터넷과 연동되어 있는데 해커들이 여기에 침입해서 나의 행선지를 알게 된다면? 범죄에 이용될 가능성도 높죠.

  이 책을 읽어보면서 핸드폰에도 네이버 클리너, 히스토리 이레이저를 깔아뒀습니다. 인터넷 익스플로러와 구글 크롬도 보안을 강화했습니다. 컴퓨터에도 보안프로그램을 늘렸어요. 열 포졸이 도둑 하나 못 막는다는데 걱정이 됩니다. 옥션 해킹을 시작으로 네이트, 은행, 카드사, 최근에는 의료정보까지 우리 정보가 떠돌고 있습니다. 어느 대형 유통업체는 개인정보를 돈을 받고 팔기도 했죠. 상황이 이런데 보안을 강화하기보다는 ‘빠르고 편리하게’만 너무 강조하고 있다는 생각을 합니다. 보안과 잊혀질 권리의 심각성을 더 많은 사람들이 알면 좋겠습니다. 많은 사람들이 관심을 가지면 그만큼 대책도 잘 마련되겠죠.

그래야 사람이다 - 이명수

그래야 사람이다 - 사회심리에세이
이명수 지음 / 유리창 / 2015년 3월

그래야 사람이다 - 이명수

  우리나라의 양궁은 세계 최고죠. 올림픽 결승을 관람하더라도 당연히 이길 거라는 생각에 마음이 편합니다. 외국 양궁 선수들이 한국 연수를 오면 대표 선발 방식에 깜짝 놀란답니다. 너무 치열해서 그렇죠. 선발 방식은 이렇습니다. 국가대표 선발 1차전으로 1주일 동안 양궁 선수 64명을 추립니다. 활을 쏜다는 선수 중 단 64명이라면 이미 실력은 거의 차이가 없겠죠. 다시 2차 선발전으로 16명을 남깁니다. 이 16명과 전년도 국가대표 8명, 총 24명이 성적을 겨뤄서 8명만 남습니다. 지켜보는 가족은 애가 타고, 선수 자신은 피가 마르지만 연맹의 어떠한 부정적인 개입도 막아줍니다. 잔인하다할 정도로 치열한 대표선발 방법이 세계 최강 대한민국 양궁의 노하우랍니다.

  이런 무한 경쟁을 사회 전반에 적용시키면 엄청난 능률 상승이 있을까요? 20세기 최고의 CEO라는 잭 웰치가 자신의 기업에서 이 경영을 실천했습니다. 상위 20%의 직원에게는 큰 보너스를, 70%에게는 현상 유지를, 능력이 떨어지는 10%의 직원은 해고의 칼바람을. 오죽했으면 인명만 살상한다는 무기 ‘중성자탄 잭’이라는 별명을 줬을까요. ‘능력 없는 자는 해고하라. 능력이 떨어지는 사람을 보듬고 품어준다면 능력이 뛰어난 사람에 대해서 불합리한 차별이다’는 생각이 깔려있죠.

  우리 사회가 신자유주의 경제 체제를 도입하면서 단군 역사 이후 가장 치열한 삶을 맞이하고 있습니다. 전국의 수재들이 모이는 카이스트에서도 극심한 경쟁으로 자살하는 학생이 생깁니다. 경쟁을 시키면 학생들의 성취도가 오르고, 뛰어난 인재가 많아진다는 발상이죠.

  이렇게 ‘치열한 경쟁’에 대해서 이야기를 한 까닭은 이 책이 ‘경쟁보다는 상생’에 중점을 두기 때문입니다. 성장보다는 분배를 이야기하죠. 성장과 분배는 가치중립적입니다. 어느 것이 옳고 그르지 않죠. 둘 다 장단점이 존재합니다. 주로 기득권이 성장을 주장하고, 소외계층이 분배를 바랍니다. 절대빈곤이 무서울까요, 상대빈곤이 무서울까요? 당장 굶어죽을 걱정을 해야 한다면 절대빈곤이 무섭죠. 반면에 저 사람보다 나은 집에 살고 싶고, 우리 아이에게 조금이라도 좋은 교육을 해주고 싶다면 상대적 빈곤이 더 무섭습니다. 남과 비교를 하면 계속 불행하거든요.

  어느 사회든 가진 것을 지키려는 기득권 계층이 있고, 적게 가지고 기득권 계층으로 올라가려는 계층이 존재합니다. 기득권은 이미 가지고 있는 돈과 권력을 바탕으로 다른 계층들이 올라오지 못하게, 자신이 가진 것을 잘 지키도록 제도를 만듭니다. 기득권이 만든 제도는 특징이 있어요. 무한 경쟁을 강조합니다. 재산이 많은 상태로 시작했건 적은 상태로 시작했건 경쟁을 하면 능률이 오른다고 이 제도가 왕권, 귀족, 자본가, 재벌 등으로 불리죠. 지금은 소외계층이 기득권으로 올라가기에는 교육여건, 대학 등록금, 높은 실업률, 집값 등 제도적으로 힘든 면이 많습니다. 이 제도가 너무 불합리하다 생각되어서 바꾸고 싶다면 두 가지 방법이 있습니다. 첫째가 혁명을 통해 세상을 뒤집어 버리는 거죠. 시민혁명으로 귀족들이 무너졌듯이 말이죠. 아니면 둘째 방법으로 내가 일견 불합리해 보이지만 세상이 만들어둔 제도를 통해서 먼저 성공을 합니다. 그 후에 기득권이 되었지만 기득권을 지키는 제도가 아니라 소외계층을 위해 제도를 바꾸는 방법이 있습니다. 요즘은 ‘개천에서 용 나는 시대는 지났다. 사회가 너무 부조리하다’라고 말합니다. 그러나 왕과 귀족이 있던 시대보다는 좀 낫죠?

  저자는 기득권이든 서민이든, 더불어 사는 사회에서 소외계층이 가진 상대적 박탈감을 이해하고 공감하자고 합니다. 세월호 사건, 한지수 사건, 용산 사건 등. 이런 사건은 우리에게도 생길 가능성이 늘 존재하죠. 나와는 상관없는 일이라 생각지 말고 열린 마음으로 보살펴야겠습니다. 그래야 사람이죠.

뷰티레슨 - 도요카와 쯔기노 豊川月乃

뷰티레슨 - 아름다워지는 비결 일본 최고의 뷰티 스쿨에서 배운다
도요카와 쯔기노 지음, 김명선 옮김 / 이보라이프 / 2015년 3월

뷰티레슨 - 도요카와 쯔기노 豊川月乃

  1973년 생 아주머니가 모델로 아직도 활동합니다. 비결이 뭘까요?

  19살에 모델로 데뷔하고 24살에 은퇴를 합니다. 이 당시에는 20대 중반이면 모델로서의 전성기는 끝이라고 생각했던 일본이니까요. 여기에 굴하지 않은 도요카와 쯔기노는 30살에 복귀합니다. 이후에 성공적인 인생을 이어가죠. 이 인생 이야기가 드라마로도 만들어질 정도네요.

  어떤 인물인지 얼굴이 꼭 보고 싶었습니다. 사진으로 보니 모델 특유의 강렬한 이미지가 아니네요. 비교적 순한 인상입니다. 지금은 뷰티 라이프 프로듀스 스쿨 ‘sen-se' 대표라고 하니 CEO인 셈이죠. 8천 명의 미인을 배출한 큰 기업이네요. 저도 이 책이 이런 미용에 관한 내용이라고 생각하지 못했습니다. 모델 경력을 바탕으로 기업을 운영하는 내용이 담겨 있을 거라 생각했는데 전혀 아니네요. 지하철에서 이 책을 펼치기는 어려웠습니다. 내용이 너무 여성적이거든요.

  미인의 기준이 뭘까요? 여러 가지 미인상이 떠오릅니다. 그 중에서도 저자는 ‘우아한 아우라가 펼쳐지는 여자’를 미인이라고 말하는 듯합니다. 전체적인 내용이 ‘당당하고 자신감 있으며, 백조처럼 행동하는 여성’을 만들려 합니다. 자신이 식사하는 모습이 한 폭의 아름다운 그림이 되도록 연출하라 합니다. 땅에 떨어진 손수건을 집어 올릴 때 손가락을 세 개만 사용하면 보기에 우아하답니다. 1년에 한 번 정도는 자신을 위해 고급 레스토랑을 가거나 명품을 걸치랍니다. 다 듣고 나니 어떤가요? 여성의 입장에서 보기에는 ‘새침하고, 능구렁이 같으면서, 여우처럼 남자를 홀리는 내숭 가득한 여자’를 떠올리게 될지도 모르겠네요.

  저자의 말에 따르면 걸을 때에도 허리를 펴고 시선이 위로 향해야 합니다. 자세가 꼿꼿해야 긍정적인 사람이 되거든요. 목에서 광채를 쏘아낸다는 기분으로 걷습니다. 전신거울로 자신의 몸을 주기적으로 관찰해야 합니다. 샤워 후 나체 그대로의 모습을 봐줘야 합니다. 자기 몸의 장단점을 알게 되니까요. 자신감이 마구 느껴지는 대목이죠. 이런 자신감이 미인의 조건으로 아주 중요합니다.

  또 마음가짐을 중시합니다. 날씬하고자 마음만 먹어도 정말로 날씬해진다고 주장합니다. 일리가 있습니다. 날씬하고자 마음먹은 사람은 아무래도 기름진 음식이나 살찌는 음식을 꺼려하고, 버스를 기다리는 잠깐의 시간에도 운동을 하니까요. 날씬하고 이쁘고 싶지만 진심으로 그리 되기를 원하지 않고 무의식적으로 배척하는 경우가 있습니다. 이러면 잘못된 마음가짐이죠.

모델이나 옷 잘입는 사람을 만나면 묻고 싶은 질문이 있습니다. 비싼 좋은 옷 한 벌이 나은지, 품질은 보통인 저렴한 옷으로 다양하게 입어야 할런지. 이 책에서 대답을 해줍니다. 좋은 옷 한 벌이 낫답니다.

  ‘뷰티레슨’이라는 제목 때문에 안 읽는 남자분도 있겠죠. ‘자신감 레슨’, ‘이미지 메이킹’ 이런 제목을 붙여도 무방하니 남자에게도 좋은 책입니다. 책에서 배웠으니 이제는 목에서 광채를 쏘아내듯 살기로 했습니다.

왜 우리는 대학에 가는가 - EBS 제작팀

왜 우리는 대학에 가는가
EBS [왜 우리는 대학에 가는가] 제작팀 지음 / 해냄 / 2015년 3월

왜 우리는 대학에 가는가 - EBS 제작팀

  청년 실업이 갈수록 심각합니다. 공식 청년 실업률 11.1%에 비해 체감 실업률이 22.9%랍니다. 이 실업률의 차이 중 체감 실업률이 조금 더 정확합니다. 다른 직장으로 가고 싶지만 잠깐 아르바이트를 하는 준비생이나, 입사 시험 때문에 졸업을 미루고 있는 학생, 이도저도 안 되어서 구직을 거의 포기한 사람 등은 공식 실업률 통계에 안 잡히거든요. 대학 졸업생들의 실업률은 더 문제가 됩니다. 많은 고학력자들을 수용할 일자리가 늘지 않았거든요. 대졸자들이 어렵사리 취직을 해도 신입사원의 절반 정도가 업무와 관계에 적응하지 못하고 1년 안에 퇴사합니다.

  현실이 이러한데 우리는 왜 대학에 가려고 기를 쓸까요? 전세계적으로 봐도 높은 점수를 받지 못하고, 취업 시장에서조차 별 의미 없어 보이는 대학을 꼭 가야할까요? 여기에 대한 대답으로 이 책이 나왔습니다. 이 책은 EBS EBS 다큐 프라임 <왜 우리는 대학에 가는가> 5부작을 엮었습니다.

  제목이 ‘대학’과 관련되지만 ‘우리는 왜 공부를 하는가?’로 바꿔야 한다고 봅니다. 내용이 좀 더 넓고 크거든요. 삶에 대한 진지한 질문을 던집니다.

  대학이 수단이 아니라 목적인 학생들은 목적지에 다다른 순간 방황합니다. 인생 전체에서 볼 때 대학은 의외로 별 볼일 없는 목적지거든요. 이 책에서 말한 것처럼 ‘딱 1주일 뿌듯한 정도’에요. 대학은 자신의 삶을 가치 있게 만들 수단일 뿐입니다.

  2013년에 <인재의 탄생>이라는 프로그램을 만듭니다. 참가 신청서가 전국 각지에서 수많은 지원서가 날아듭니다. 여기서 다섯 명의 지원자를 추려냅니다. 지방대 출신으로 자신감이 떨어지는 엄지아. 교대를 다니다 스물여덟 살에 서울대 법대에 도전하고 합격했지만 오히려 열등감에 빠진 김성령. 중국 최고의 베이징대에 재학중이며, 각종 자격증과 개척정신, 도전정신으로 무장하고 그 모든 것을 이뤄냈지만 사회가 원하는 인재가 아니라는 말을 들은 김관우. 하고 싶은 일이라면 일을 벌이고, 진짜 창업까지 재학중에 경험해봤지만 37개의 취직 지원에 모두 낙방한 김춘식. 자신의 진로를 야무지게 설계했지만 자신감이 부족한 소녀 이미지 정세윤. 이 다섯 명이 멘토들과 상담을 하고, 미션을 수행하면서 참된 인재가 무엇인지 알아봅니다. 정답은 없습니다. 책에서도 알려주지 않구요. 다만 공부나 대학을 ‘목적’에서 ‘수단’으로 바꾸도록 생각하게 해줍니다.

  저에게 공부를 왜 하는지 누가 물어본다면 ‘성공하기 위해서’라고 답하고 싶네요. 세속적인 의미로 돈 많이 벌고, 명예가 높다는 성공 말고. 우리는 이 세속적인 의미에 개인적, 사회적 행복을 포함한 성공을 위해서 공부를 합니다. 지금 이 순간부터 임종을 맞이하는 순간까지 행복하기 위해서 공부하죠.

딴, 짓 - 양덕리 강 작가. 강수정

딴, 짓 - 일상 여행자의 소심한 반란
앙덕리 강 작가 지음 / (주)태일소담출판사 / 2015년 3월

딴, 짓 - 양덕리 강 작가. 강수정

  불과 4~5년 전보다 전원주택 용도의 땅값이 폭등했다 합니다. 전원주택지 분양설명회가 웬만한 브랜드 아파트 분양 현장 저리가라 할 정도로 관심이 됩니다. 은퇴 후 전원생활을 꿈꾸는 사람들이 늘어나고 있다는 반증이겠지요. 저는 이와는 정반대입니다. 도시가 좋고, 사람이 왁지지껄한 분위기가 좋습니다. 예전에 밤에는 배가 끊기는 섬에서도 살아보고, 인적이 드문 시골에서도 살아봤습니다. 많이 불편하더라구요. 전원생활은 나와 안 맞다는 생각만 굳어졌습니다. 저는 완전 도시촌놈이네요.

  저자는 마흔을 넘기고서 ‘딴 짓’을 합니다. 강남에서 경기도 양평의 양덕리로 이사를 가버렸어요. 평생 화려한 조명과 네온사인이 즐비한 곳에서 생활의 기본이라 하는 상수도 시설조차 불편한 곳으로 이주했습니다. 거기서 진정한 자신을 찾아갑니다.

  ‘강 작가’라고만 자신을 소개하고 남자인지 여자인지 알려주지 않습니다. 결론부터 말하자면 일상 여행자의 소심한 반란을 꿈꾸는 저자는 강수정이라는 여자 작가네요. 헤어진 남자친구 이야기도 나오고, 본문에서 ‘수정아’하고 부르는 장면도 나오거든요.

  섬세한 여성이 딴짓을 하고 싶어합니다. 이 ‘딴짓’의 기준은 사람마다 다르죠. 누구에게는 일상일 뿐이지만 다른 누구에게는 거대한 도전이기도 하니까요. 이 낯선 환경에 대한 도전이 ‘떠나기’위한 여행이 아니라 ‘나를 찾기’위한 여행이라 합니다. 습관대로 살아가는 매너리즘보다 새롭고 싶어 애쓰는 노력을 하고자 합니다. 저자는 처음에 제주도로 정착하는 딴짓을 꿈꿉니다. 무려 5년을 계획했죠. 그러나 이 둘은 인연이 아니었습니다. 제주도 대신 양덕리에 정착합니다. 여기서 멋진 대사가 나옵니다. ‘제주도를 향해 불태웠던 열망의 시간을 포기하는 것이 아니라 그 어느 곳이라도 상관없는 사람으로 변한 나를 만났다.’고 합니다. 딴짓을 초월한 깨달음이 보이네요. 법륜 스님이 하신 말씀이 떠올랐습니다. 혼자 살아도 외롭지 않을 때 결혼을 하라고 하셨죠. 그만큼 스스로를 더 찾는 공부를 하라는 말로 들립니다.

  ‘잠시 익숙한 공간과 시간에서 사라지는 여행, 바로 딴짓. 딴짓은 나를 알게 한다. 딴짓은 내가 원하는 것을 찾게 한다. 딴짓은 나를 채우고 나를 만든다. 꿈을 이루는 과정에 있는 이들에게 딴짓은 달콤한 휴식이며, 꿈이 무엇인지 모르는 이들에게 딴짓은 꿈을 찾는 과정이기도 하다.’ 주제는 여기에 함축되어 있습니다. 글을 읽어보면서 나만의 딴짓은 무엇일지 생각을 해봅니다. 나를 채우고 나를 만들며, 휴식이기도 하고, 꿈이기도 한 그 무엇이죠.

  아버지이자, 남편이자, 아들이자, 직장인으로서의 ‘나’가 아닌 진정한 나를 알기위한 일탈거리를 연구해봤습니다. 훌쩍 떠나는 여행, 명상, 독서, 음악, 운동 등 여러 가지가 떠오릅니다. 고민 끝에 내린 결론이 이 책의 결론과 같네요. 지극히 사소하고 소소한 생활 속 일탈을 찾아야겠습니다. 평소와 똑같은 지하철을 타더라도 새로움을 느껴야겠어요. 그게 가능하다면 굳이 시골로 멀리 떠나지 않아도 괜찮겠죠.